lady of The: Religious Talks & Discussions / Госпожа земли: дискуссии и разговоры о религии: ALL ABOUT SPOOKS by Rel Davis

Всё о духах

Xaverta 27.04.14 в 19:09

Рел Дэвис

Xaverta 27.04.14 в 17:15

В течении всей истории правители и религии пытались переписать историю, чтобы их устраивал её конец. Кажется, нет конца лжи, которую используют люди, порядочные в других отношениях, когда приходит время создавать фальшивую историю.

Xaverta 27.04.14 в 17:22

Это, конечно, особенно очевидно в анналах церкви, в её стремлении опровергнуть древние религии. Древние боги были канонизированы, враги стали святыми.

Xaverta 27.04.14 в 17:26

Некоторые примеры:

Xaverta 27.04.14 в 17:26

В мексиканской церкви двое самых почитаемых святых это Наша Леди Гваделупа и Сан Хуан де лос Лагос. На самом деле эти люди никогда не существовали. Гваделупа это ни кто иная, как древняя богиня, повелительница ацтеков, а Сан Хуан был богом-хранителем Мехико сити, владыкой озера, на котором был построен город.

Xaverta 27.04.14 в 17:31

Патрик был протестантским реформатором в Ирландии. С целью вернуть нацию на путь истинный, церковь сделала его святым. (Также был бог-предшественник, с именем, похожим на Патрика, вымышленный создатель острова, мифы о котором были смешаны с историей настоящего Патрика).

Xaverta 27.04.14 в 17:36

Двумя врагами церковной организации в средневековье были Хуан де ла Круз в Испании и Франциск Асизский. Оба они проповедовали ересь под названием "алюмбрады." Но они были популярны и имели многих последователей. После своей смерти эти еретики были сделаны святыми.

Xaverta 27.04.14 в 17:41

Первого ноября был церковный праздник, называемый днём всех святых. Первоначально этот день был когда-то в мае, но церковь решила перенести его в ноябрь с целью вытеснить популярный фестиваль Самайна, языческие празднования прихода зимы.

Xaverta 27.04.14 в 17:44

День всех святых был временем, когда нужно было обратиться к образам всех святых (большинство из которых были выдуманы так или иначе) и быть благочестивым.

Xaverta 27.04.14 в 17:46

Самайн был временем жечь костры, устраивать пир, переодеваться в костюмы и пугать людей, и сидеть вокруг костра, рассказывая истории о духах, возвращающихся из мира мёртвых

Xaverta 27.04.14 в 17:49

В этой конкретной борьбе счёт был таков: Духи 1, Церковь 0. Люди предпочитали веселиться, а не быть смиренными.

Xaverta 27.04.14 в 17:52

Подобное произошло и с Рождеством. Празднования Рождества Христова, которое, согласно Библии, произошло весной (когда овцы прошли через Вифлеем), были передвинуты на Зимнее Солнцестояние с целью вытеснить Сатурналию, римский праздник, Йоль у северных народов, и персидское Возрождение Солнца.

Xaverta 27.04.14 в 17:54

Предполагалось, что рождественская месса будет важным напоминанием святости бога, вынужденного стать человеком.

Xaverta 27.04.14 в 17:57

С языческими праздниками было связано: дарение подарков, костры, пирование, деревья и свечи, омела и свечи.

Xaverta 27.04.14 в 18:01

Я верю, что счёт за Рождество - Язычники 3, Церковь 0.

Xaverta 27.04.14 в 18:02

Вы можете переписать историю, но намного сложнее изъять истинный смысл из душ людей.

Xaverta 27.04.14 в 18:04

Страхи были присущи этому времени года, празднованию прихода зимы, конца сбора урожая, смерти солнца. Для наших предков зима была пугающим явлением. Нужно было заготовить достаточно еды, чтобы продержаться холодные месяцы. Слабые часто не переживали суровое время снега и мороза. Слишком холодная зима, истощение запасом еды могло означать конец для общины.

Xaverta 27.04.14 в 18:15

Самайн был полным смысла праздником. Люди отмечали конец сбора урожая и запасания достаточного количества еды на наступающую зиму. Они зажигали костры во славу солнца, которое, как они знали, снова возродится весной. И они думали о тех, кто ушёл раньше - тех, кто умер во время заготовки еды, на охоте, или тех, кто умер прошлыми зимами.

Xaverta 27.04.14 в 18:26

Если солнце умирало и возрождалось, то что же с покойными друзьями и родственниками? Возможно в этот последний день изобилия, эти скончавшиеся любимые могли вернуться с визитом. Так что когда церковь перенесла свой "Праздник всех мучеников" на первое ноября в девятом веке, люди переделали это в праздник всех умерших, каким и был Самайн так или иначе.

Xaverta 27.04.14 в 18:33

День всех святых был первого ноября, но день всех духов был 31 октября, согласно древней традиции. И ночь перед праздником, ночь когда души мёртвых приходили с визитом, скала известна как Канун Дня Всех Святых или Хеллоуин.

Xaverta 27.04.14 в 18:37

Для чего славить мёртвых? Христианство напоминает, что только молитвами можно освободить мёртвых из чистилища. Но я верю, что древние были правы, посвящая один день простому вспоминанию об ушедших.

Xaverta 27.04.14 в 18:41

Мы вспоминаем мёртвых, потому что они часть нас самих. Призраки могут быть или не быть настоящими врагами. Они могут быть или не быть настоящими духами ушедших. Но на самом деле все люди, которых вы когда-либо знали, это части вас прямо сейчас. Они живут в наших манерах, приёмах речи, ценностях, во всём, что вы делаете. Привидения остаются с нами надолго после того, как телесный человек умирает.

Xaverta 27.04.14 в 18:45

Когда эти остатки от умерших становятся пагубными для нас, также как мы сами действуем себе в ущерб, бессознательно следуя предписаниям умерших, мы можем сказать, что на нас в самом деле охотятся призраки. При случае подобного навязывания возможно необходим ритуал или экзорцизм, чтобы помочь освободить человека от преследования подобных духов, что вызывает психозы и неврозы.

Xaverta 27.04.14 в 18:51

Но большинство остатков умерших настроены позитивно - части вашей личности, которые отделяют нас от других людей: никто не имеет одинаковых родителей, одинаковых родственников, одних и тех же учителей. Этих "преследователей" нам нужно вспоминать с радостью и признательностью, благодаря за знакомство с любимыми, и за возможность делить их жизни со своей.

Xaverta 27.04.14 в 18:58

Остатки, которые мы носим от нашей семьи и друзей это также форма бессмертия для них. Пока вы продолжаете использовать ласковую фразу вашей бабушки, она остаётся (частично, в конце концов) живой.

Xaverta 27.04.14 в 19:01

Древний фестиваль умерших имел значение, если вы постараетесь, вы можете понять и использовать его.

Xaverta 27.04.14 в 19:05

Спасибо небесам, что переписыватели истории не преуспели в этом, и во многих других праздниках. Древние боги и богини живут в народных празднованиях других христианских праздников.

Xaverta 27.04.14 в 19:09

Мы можем присоединиться к высказыванию Уортсворта:

Xaverta 27.04.14 в 19:09

Великий Бог, я предпочту быть язычником, выращенным в старых верованиях. Тогда я мог бы стоять на этом славном поле, видеть знаки, которые сделают меня менее несчастным. Мог бы видеть старого Протея, поднимающегося из моря, или слышать, как старый Тритон дует в свой витый горн.

Xaverta 27.04.14 в 19:16

Я прошёл через годы, чтобы предпочитать языческую картину мира: когда жизнь стоит проживания, мир стоит сохранения, боги и богини стоят стихов. Сезоны стоят вспоминания, элементы стоят трепетания, духи стоят прославления.

Xaverta 27.04.14 в 19:19

Благословенны будьте.

Xaverta 27.04.14 в 18:05

--------------------------------------------------------------------------------

Xaverta 27.04.14 в 18:05