RUNNING A THOUSAND MILES FOR FREEDOM / К свободе за тысячу миль: RUNNING A THOUSAND MILES FOR FREEDOM P1

К СВОБОДЕ ЗА ТЫСЯЧУ МИЛЬ, ИЛИ ПОБЕГ УИЛЬЯМА И ЭЛЛЕН КРАФТ ИЗ РАБСТВА

M0nt 18.12.24 в 09:53

Рабы не могут дышать в Англии: стоит нашему воздуху наполнить их легкие, и эти люди становятся свободны; стоит им коснуться нашей земли, и оковы их распадаются.

Купер

M0nt 18.12.24 в 09:56

К СВОБОДЕ ЗА ТЫСЯЧУ МИЛЬ

M0nt 18.12.24 в 10:17

Предисловие

M0nt 18.12.24 в 10:17

Будучи рабами мы, бывало, слышали, что: «Господь сотворил из одной плоти все расы человеческие», и что в Американской Декларации Независимости говорится: «Мы почитаем самоочевидными следующие истины: Господь создал всех людей равными; Он наделил их абсолютно неотъемлемыми правами, среди коих право на жизнь, на свободу и на стремление к счастью». И никак не понимали, по какому тогда праву к нам относятся, как к «движимому имуществу». Потому посчитали совершенно оправданным взять на себя эту рискованную, но захватывающую задачу, этот побег за тысячи миль, дабы обрести наконец права, столь ярко изложенные в Декларации.

M0nt 18.12.24 в 12:54

Молю тех, кто пожелает узнать перипетии нашего путешествия, внимательно изучить эти страницы.

M0nt 18.12.24 в 12:55

Книга не задумывалась как полная история жизни жены моей, либо моей собственной, только лишь как повествование о нашем побеге. Каковое, вкупе с прочими материалами, надеюсь, станет орудием создания во многих умах глубочайшего отвращения к греховной, порочной практике порабощения и унижения человеком ближнего своего.

M0nt 18.12.24 в 13:07

Позвольте же не объяснять пространно, зачем я хочу представить широкой публике сей скромный труд, а просто рассказать свою незамысловатую историю.

M0nt 18.12.24 в 13:14

У. Крафт.
Кембридж-роуд, 12, Хэммерсмит, Лондон.

M0nt 18.12.24 в 13:16

Часть 1

M0nt 18.12.24 в 13:16

Он всякий скот
Дал в обладанье нам, и птиц, и рыб,
Но Человеку власти над людьми
Он не вручал, оставив за Собой
Главенство, род людской освободив
От послушанья людям.

Мильтон

Пер. Аркадий Штейнберг

M0nt 18.12.24 в 09:51

Супруга моя и я сам родились в разных городах штата Джорджия, одного из самых что ни на есть рабовладельческих штатов страны. Да, наше положение, положение рабов, и правда было отнюдь не худшим на свете. Однако сама мысль, что нас держат за некое движимое имущество, лишив любых законных прав, что свой нелёгкий труд приходится даром отдавать тирану, чтобы тот жил себе в лености и роскоши, что даже данные Господом плоть и кровь мы не можем назвать своими... но прежде всего тот факт, что некий человек обладает властью вырвать новорожденного из нашей колыбели и продать на рынке, как скотину, а нас, посмей мы хоть пальцем пошевелить, чтобы уберечься от подобного злого рока, забить плетьми, преследовали нас долгие годы.

M0nt 17.12.24 в 19:08

Но в декабре 1848-го сам собой родился оказавшийся вполне успешным план, и спустя восемь дней после первых о нем соображений мы, уже вольные от жутких оков рабства, ликовали и славили Господа в дивном сиянии свободы.

M0nt 18.12.24 в 09:26

Отцом моей жены был ее же первый хозяин, а матерью — его рабыня, и последняя по сей день рабыня, но уже его вдовы.

M0nt 18.12.24 в 09:29

Несмотря на африканское по матери происхождение, жена у меня почти белая — настолько, что ее часто принимали за одного из детей семьи, и это до крайности раздражало деспотичную старую леди, каковой она поначалу принадлежала. Посему та отдала ее, тогда двенадцатилетнюю, дочери в подарок на свадьбу, отняв тем самым от матери и нескольких близких друзей. Но из-за бесконечной жестокости старой хозяйки перемена владельца и окружения казались уже желанными, и супруга не слишком роптала на насильную разлуку.

M0nt 18.12.24 в 09:45

Надобно помнить, что американское рабство вовсе не привязано к определённому цвету кожи. Немало существует белых рабов, таких же рабов, как прочие. Но поскольку свидетельство раба против свободного белого не принимается ни в одном суде, то белому ребёнку, украденному и проданному, либо приведённому в рабство в той части страны, где никому ничего об этом неизвестно (как чаще всего и происходит), восстановить утраченную свободу почти немыслимо.

M0nt 18.12.24 в 10:12

Мне лично доводилось слышать от нескольких рабов, что они —дети свободных белых, но ещё совсем малышами их украли и продали. Ну и раз ни они не могли указать прежний свой адрес, ни родители их не знали, что с ними сталось, все следы друг друга они, сами собой, потеряли.

M0nt 18.12.24 в 13:26

Довольно будет следующих фактов, чтобы доказать, что облеченную властью личность, коей хватает бесчеловечности для попрания священных прав слабых, не заботят ни раса, ни цвет кожи:

M0nt 18.12.24 в 13:31

В марте 1818-го в Новый Орлеан прибыло три корабля, каковые доставили несколько сотен немецких эмигрантов из провинции Эльзас в нижнем течении Рейна. В их числе Даниэля Мюллера с двумя дочерьми, Доротеей и Саломеей, чья мать умерла в пути. Вскоре после прибытия Мюллер взял дочерей — обе были ещё детьми — и вверх по реке Аттакапас отправился работать на плантацию Джона Ф. Миллера. Несколько недель спустя оставшиеся в Новом Орлеане родственники получили известие о кончине Мюллера вследствие местной лихорадки. Они незамедлительно послали за девочками; но те исчезли, и несмотря на многократные настойчивые розыски и расследования, родственники так и не смогли найти никаких следов. Наконец девочек сочли погибшими. О Доротее больше никто никогда не слышал; о Саломее также было неизвестно ничего с 1818-го по 1843-й.

M0nt 18.12.24 в 14:13

Летом того года мадам Карл, прибывшая с Мюллерами на одном корабле немка, шла по улице в Новом Орлеане и вдруг увидела Саломею в винной лавке Луи Бельмонта, чьей рабыней та и оказалась. Мадам Карл, сразу узнав Саломею, отвела ее к другой немке, миссис Шуберт, кузине и крестной Саломеи, а та, едва взглянув на нее, ни единым намёком не показав, что открытие было как-то спланировано, без каких-либо колебаний воскликнула:
— Боже! Это же давным-давно пропавшая Саломея Мюллер.

M0nt 18.12.24 в 14:26

В отчёте по этому делу в сборнике судебных решений говорится:

M0nt 19.12.24 в 19:59

«Всех прибывших в 1818-м немецких эмигрантов, каких удалось собрать, привели в дом к миссис Шуберт, и каждый, кто сохранил хоть какие-то воспоминания о встрече в пути с маленькой девочкой, либо знакомых с ее матерью или отцом, мгновенно признавали стоящую перед ними женщину пропавшей Саломеей Мюллер. Все эти свидетельсва представили суду, благодаря чему личность установили полностью. Фамильное сходство проявлялось в каждой черте столь явно, что некоторые свидетели без тени сомнения заявляли: узнали бы девушку из тысячи, и уверены как в собственной жизни в том, что истица — именно Саломея Мюллер, дочь Даниэля и Доротеи Мюллеров».

M0nt 19.12.24 в 20:07

Среди свидетелей на суде оказалась и акушерка, помогавшая при рождении Саломеи. Она показала, что у новорождённой на теле были определённые характерные метки, каковые, в полном соответствии с описанием, после осмотра и нашёл специально приглашённый для этой цели хирург.

M0nt 19.12.24 в 20:28

Ни в единой внешней черте Саломеи Мюллер не наблюдалось никаких следов африканских предков. У неё были прямые, длинные чёрные волосы, карие глаза, тонкие губы и римский нос. Оттенок кожи лица и шеи — как у чрезвычайно смуглой брюнетки. Но, видимо, за двадцать пять лет рабства ей постоянно приходилось трудиться на сахарных или хлопковых плантациях под жарким солнцем Луизианы, с непокрытыми, как у всех женщин-рабов, головой и плечами. Скрытые от солнца участки кожи остались сравнительно белыми.

M0nt 24.12.24 в 09:35

Бельмонт, мнимый хозяин девушки, приобрёл ее согласно акту купли-продажи у Джона Ф. Миллера, того самого плантатора, на чьей службе и умер отец Саломеи. Миллер, владелец крупных сахарных плантаций, слыл человеком рассудительным и обстоятельным и пользовался прекрасной репутацией благодаря достоинству, честности, а также весьма заботливому отношению к своим рабам. В суде засвидетельствовано, что через несколько недель после продажи Саломеи он говорил Бельмонту: «Она белая и на свободу у неё не меньше права, чем у всякого, а удержать ее в рабстве можно лишь заботой и добрым отношением». Брокер, выступавший в 1838-м посредником в сделке между Миллером и Бельмонтом, на суде утверждал, что тогда подумал, да и по сей день уверен: девочка была белой!

M0nt 24.12.24 в 09:54

Дело, тщательно рассмотреное с обеих сторон, в конце концов решилось в пользу девушки. Верховный Суд тогда заявил: «Она рождена свободной, она белая, посему держать ее в рабстве незаконно».

M0nt 24.12.24 в 09:59

Преподобный Джордж Борн из Виргинии в его опубликованной в 1834-м «Картине рабства» описывает историю одного белого мальчика. В семь лет его похитили из дома в Огайо, заставили загореть так, что его стало невозможно отличить от цветного, после чего продали в рабство в Виргинию. В двенадцать ему, к счастью, удалось бежать и воссоединиться в итоге с родителями.

M0nt 24.12.24 в 10:08

Знавал я и белых ничтожеств, какие собственных детей продавали в рабство. Везде хватает дряни, как с белым, так и с любым другим цветом кожи, так что, думаю, подобная бесчеловечность никого не удивит. Особенно в южных американских штатах, где, по моему глубокому убеждению, у белых наблюдается самая острая во всем цивилизованном мире нехватка высоких принципов и человечности.

M0nt 24.12.24 в 10:23

Понимаю, у незнакомого с работой «особых институтов» человека едва ли получится вообразить кого-то настолько лишённого естественной привязанности, чтобы собственное чадо продать в безвозвратное рабство. Но как говорит Шекспир, этот величайший знаток человеческой природы:

M0nt 24.12.24 в 10:35

С опаскою суди о вероятном.

M0nt 24.12.24 в 10:50

Что зыбким кажется иль вовсе невозможным,

M0nt 24.12.24 в 10:56

Порою правдой жизни нам является как есть.

M0nt 24.12.24 в 10:59

Новая хозяйка моей жены проявляла определённо куда больше гуманности, чем большинство представителей её класса. Жена всегда отдавала ей должное — никогда та не заставляла ее встречаться с худшими проявлениями рабства. К примеру, в рабовладельческих штатах было обычным делом, когда разгневанная на служанку леди отправляла ту куда-нибудь в сахарный цех или в специально устроенное для наказания рабов место, где виновницу нещадно пороли. И что печалит ещё более — злодеи, каковым в руки попадали эти безобидные создания, часто не просто лупили их, как приказано, но подвергали даже бо́льшим унижениям. Да, уж если под широким небесным пологом и найдётся что-то столь ужасное, чтобы вывернуть душу мужчины наизнанку, и самую кровь его заставить вскипеть, так это мысль о милой жене его, о беззащитной сестре, о юных невинных дочерях, из последних сил старающихся не пасть жертвами подобных демонов.

M0nt 24.12.24 в 11:34

Мне всегда казалось необычным, что любой, кто не рождён рабовладельцем, кто не пропитан насквозь разлагающим воздухом Южных штатов, может так или иначе смягчить рабство. Но все же куда удивительнее видеть, как достойная леди с терпимостью и равнодушием взирает на существование системы, благодаря которой почти два миллиона ее сестёр терпят такое вот отношение, и все это в якобы свободной, христианской стране. Остаётся лишь одно утешение — Господь есть справедливость, и притеснителю слабых и губителю невинных не избежать кары ни в этой жизни, ни в вечной.

M0nt 24.12.24 в 14:15

Верю — уже нависло над рабовладельцами возмездие, подобное тому, какое уничтожило Содом. И искренне молюсь, чтобы, упорствуя в безрассудных злодеяниях, не побудили они Господа излить на них всепоглощающий гнев Его.

M0nt 24.12.24 в 14:21

Но пора вернуться к нашей истории.

M0nt 24.12.24 в 14:21

Мой старый хозяин пользовался репутацией человека весьма гуманного и богобоязненного. Правда, это ничуть не помешало ему продать моего бедного престарелого отца и немолодую дражайшую матушку в разное время и разным людям, чтобы им никогда уж более не увидеть друг друга, пока не призовут их на великий суд небесный. Но как же счастлива будет встреча этих верных Господу душ! Счастливая встреча, говорю я, ибо не приходилось мне видеть людей, столь преданных служению божьему, как эти двое. Но что же до безумных торгашей кровью человеческой и плотью? Что до тех, кто вонзил отравленный кинжал разлуки в любящие сердца, какие сам Господь соединял столько лет? Какие отметил печатью Своей для вечной обители небесной? Не мне вам говорить, что ожидает тех бессердечных тиранов. Лучше оставлю их в руках Господа, премудрого, справедливого, ибо когда Ему нужно и как Ему нужно возраст Он за унижение угнетённых.

M0nt 25.12.24 в 18:08

Старый хозяин и дорогих моих брата с сестрой продал, и тем же манером, как мать с отцом. Вот как он объяснял своё решение избавиться от моих родителей вкупе с ещё несколькими рабами в возрасте: «Они стареют, скоро не будут стоить ни гроша, так что их надо распродать и прикупить помоложе». Какой позорный вывод для человека, так громко заявляющего о своей религиозности!

M0nt 25.12.24 в 18:17

Такое бесстыдство породило во мне глубочайшую ненависть — не к истинному христианству, но к благочестию рабовладельцев.

M0nt 25.12.24 в 18:19

Хозяин же, желая извлечь из остальных рабов максимум выгоды, нас с братом определил в подмастерья, учиться ремеслу — его к кузнецу, меня к столяру. Когда раб обучен ремеслу, его можно сдать в аренду или продать куда выгодней, чем необученного, и многие хозяева из этих соображений рабов учат. Но моему старому хозяину деньги понадобились прежде, чем наша учёба кончилась. Так что он продал брата, а потом заложил в банк сестру мою, милую девочку лет четырнадцати, и меня, тогда шестнадцатилетнего, за займ для хлопковых спекуляций. Тогда мы ничего об этом не знали. Но время шло, настала пора платить, а заплатить хозяин не сумел. Банк выставил нас на аукцион и продал самому богатому покупателю.

M0nt 25.12.24 в 18:41

Сестру, бедняжку, продали первой. Она попала в руки плантатору из отдалённого владения. Потом на помост вывели меня. Пока аукционист выкрикивал ставки, я увидел, как купивший сестру человек сажает ее в двуколку, чтобы везти в свой дом. Я тут же попросил стоявшего рядом с помостом знакомого раба сбегать туда и спросить джентльмена, не будет ли тот любезен подождать, пока не купят и меня, чтобы нам с сестрой как следует попрощаться. Джентльмен велел передать, что ехать ему неблизко и ждать он не может.

M0nt 25.12.24 в 18:52

Тогда я повернулся к аукционисту, упал на колени и принялся смиренно молить его дать мне спуститься всего на минутку, сказать сестре последнее прощай. Но тот отмахнулся от мольбы, лишь схватил меня за шею, грязно выругался и приказал: «Встать! Девчонке от тебя никакой пользы, так и нечего с ней видеться».

M0nt 25.12.24 в 19:30

Я стоял на помосте и смотрел, как медленно удаляется экипаж с моей сестрой. Видел, как сжимает она в отчаянии руки, как жалобно смотрит, обернувшись, на меня, как катится по щеке ее большая тяжёлая слеза. Я подумал, этого мне уже не вынести. Измученное сердце, казалось, вот-вот лопнет. Не успел я хоть сколько-то прийти в себя, бедняжка уже исчезла из виду. Как и из жизни моей, и по сей день так и не выпало мне счастья повидать ее снова. Может, и не услышал бы я о ней ничего и никогда, если бы не неустанные старания доброй старой матушки моей. Каковая несколько лет тому назад выкупила свою свободу и с огромными трудностями нашла сестру во владении одной семьи из Миссисипи. Матушка тут же написала мне, рассказала все, и попросила сделать что-нибудь для освобождения сестры. Рад сообщить, что, отчасти благодаря моим периодическим лекциям и продажам гравюр с изображением жены моей в маскировке, в которой она бежала, вкупе с чрезвычайной добротой и щедростью мисс Бердетт Коттс, мистера Джорджа Ричардсона из Плимута и ещё нескольких друзей я почти добился своего. Я почитал бы великим, славным достижением жизни своей вернуть сестру нашей дорогой матушке, от кого ее так жестоко и так рано оторвали.

M0nt 27.12.24 в 17:57

Меня продали кассиру банка, в который нас заложили, и водворили на прежнее место, в столярную мастерскую.

M0nt 25.12.24 в 19:35

Но от воспоминаний о том, как жестокий аукционист не пускает меня попрощаться с милой сестрой, каждую жилку молнией пронзала раскалённая ярость. Она высушила мои слёзы и словно воспламенила разум, заставила жаждать силы для отмщения за нанесённые обиды. Но увы, мы были всего лишь рабы без всяких законных прав. Нам только и оставалось, что задушить поруганные чувства и согнуться под стальной пятой произвола.

M0nt 27.12.24 в 19:57

Теперь начну рассказ о самом побеге. Но прежде, думаю, будет неплохо процитировать пару отрывков из основополагающих законов рабства — в порядке освещения некоторых граней социальной и правовой деспотии, от которой мы бежали.

M0nt 28.12.24 в 12:04

В соответствии с законами Луизианы «раб — тот, кто находится во власти своего хозяина, каковому полностью принадлежит. Хозяин вправе продать его, распоряжаться его личностью, умениями и трудом. Раб не имеет права обладать, создавать или приобретать что-либо в свою собственность, все это должно принадлежать хозяину».
Гражданский кодекс, ст. 35.

M0nt 28.12.24 в 12:39

В Южной Каролине это изложено следующим образом:
«Рабы продаются, принимаются, оцениваются и в целом рассматриваются законом как находящееся в руках владельца, собственника, их исполнителей, распорядителей и поручителей движимое имущество в свете любых целей, намерений и замыслов, каковыми бы они ни были».
Уложение Бреварда, т.2, 229.

M0nt 28.12.24 в 12:59

В конституции Джорджии (ст.4, п.12) говорится следующее:
«Всякий, кто злонамеренно искалечит или лишит раба жизни, должен нести наказание, предусмотренное за такое же злодеяние в отношении белого свободного человека и на тех же основаниях, если только раб не участвовал в бунте либо если смерть была причинена случайно в процессе приведения раба к дисциплине».
Уложение Принса, 559.

M0nt 28.12.24 в 13:05

Я знаю случаи, когда рабов забивали насмерть, но поскольку умирали они во время «приведения к дисциплине», все оставалось в рамках закона. Убийц, конечно, никто не останавливал.

M0nt 25.12.24 в 18:25