Mariya33: переводы
Pocket Companion to Narnia - A Guide to the Magical World of C. S. Lewis / Карманный путеводитель по Нарнии - волшебному миру К.С. Льюиса
→сноска This is a reflection of one of Lewis’s main concerns. “I am a safety-first creature. Of all arguments against love none makes so strong an appeal to my nature as ‘Careful! This might lead you to suffering,’” said Lewis in The Four Loves, 168. Lewis wanted to avoid pain and interference at all costs. Perhaps one of the reasons he is able to write so well of Susan’s character is that he experienced in his own personality her reluctances, fears, and desire to be thought adult.
0 Это отражение одного из главных интересов Льюиса. "Я существо, в первую очередь думающее о безопасности. Из всех аргументов против любви ни один не обращается к моему существу настолько сильно, как "Осторожно! Это может привести тебя к страданиям"", - говорил Льюис в The Four Loves, 168. Льюис хотел избежать боли и помех любой ценой. Возможно, он настолько хорошо прописал характер Сьюзен в том числе потому, что он сам испытал её несогласия, страхи и желание считаться взрослым.
→сноска Letters to an American Lady, 18 August 1958.
0 "Письма к американской леди", 18 августа 1958.
→What is potential in Eustace becomes actual in Andrew Ketterley, whose cruel experiments with animals had caused him to fear and hate them. Thus he casually excuses his experiments with the mag ical dust on guinea pigs with the statement that they are his because he bought them; that’s what they’re for. He mocks Digory’s implicit suggestion that he ought to have asked the guinea pigs’ permission before he used them and concludes, “No great wisdom can be reached without sacrifice” (MN 2). The only sacrifice he is prepared to make, however, is of Polly. For this disregard of the sacredness of life, he is punished by being the subject of the “experiments” of the newly created Talk ing Beasts (MN 11).
0 Такой потенциал Юстеса был реализовал в Эндрю Кэттерли, чьи жестокие эксперименты с животными привели его самого к страху и ненависти по отношению к ним. Таким образом, он косвенно оправдывает свои эксперименты с волшебной пылью на морских свинках тем, что они, свинки - его, т. к. он сам покупал их; для того они и созданы. Он высмеивает осторожное предложение Дигори насчёт того, что он должен был бы спросить разрешения морских свинок, прежде чем использовать их, и заключает: "Ни одна великая мудрость не может быть достигнута без жертв" (ПЧ 2). Однако единственная жертва, на которую он готов, - это Полли. За своё пренебрежение к святости жизни он был наказан, оказавшись предметом "эксперимента" новосозданных Говорящих Зверей (ПЧ 11).
→Thus Eustace would have become a vivisector (he liked to pin dead insects on a card [VDT 1]) had he not been changed in Narnia. Evidence of this change is seen in his confronting Carter, one of the gang of bullies at Experiment House, for having tortured a rabbit (SC 1).
0 Таким образом, Юстес стал бы живодёром (он любил прикалывать на картон мёртвых насекомых [ПЗ 1]), если бы Нарния не изменила его. Это изменение доказывает его столкновение с Картером, одним из хулиганов в экспериментальной школе, который собирался мучить кролика (СК 1).
→For example, when a person steps on a cat’s tail, or a cat scratches a dog that enters its territory, or a person falls off his or her bike, the cat and the person experience pain. But when a human being inflicts pain on another human or animal or allows such a being to experience any unnecessary pain, this is a moral evil. The problem of animal pain was one that Lewis pondered for at least a quarter century.
0 Например, когда человек наступает на хвост коту, или кот царапает собаку, нарушающую его территорию, или человек падает с велосипеда, кот и человек испытывают боль. Но когда один человек причиняет боль другому человеку или животному, или позволяет испытывать ненужную боль, это нравственное зло. Над проблемой боли, которую испытывают животные, Льюис размышлял не меньше четверти века.
→David (1944–) and Douglas (1945–) Gresham (далее - сноска)
0 Давид (1944-) и Дуглас (1945-) Грешэм (далее - сноска)
→CREATION OF NARNIA — Aslan creates Narnia with his wild, glorious song (MN 8 and 9). The stars are first to appear, simultaneously and in harmony with Aslan, the First Voice; the Voice rises and with it the sun rises over Narnia; its light illuminates the mountains, through which a river runs; and green grass spreads from Aslan himself to cover all of Narnia with plant life and trees.
0 СОЗДАНИЕ НАРНИИ - Аслан создал Нарнию своей свободной, славной песней (ПЧ 8 и 9). Звёзды появляются первыми, одновременно с песней и гармонируя с Асланом, Первым Голосом; Голос усиливается и с ним над Нарнией встаёт солнце; его свет пал на горы, по которым бегут реки; и зелёная трава струится от Самого Аслана, покрывая Нарнию, сея жизнь и растя деревья.
→In LB 11, Tirian* silences Eustace’s scolding of the Dwarfs: “No warrior scolds. Courteous words or else hard knocks are his only language.”
0 В ПБ 11 Тириан, заставлял замолчать Юстеса, ругавшего гномов: "Не пристало воину браниться, как кухонная девчонка. Учтивые слова и тяжёлые удары - его язык".
→In SC 3, the reformed Eustace is impressed with the glory and courtesy of the Narnian supper. Glimfeather courteously offers to catch a bat for Jill as a snack (SC 4). When Underland is free, all bow to Rilian (SC 15), and he in turn is deferential to the eldest Dwarf, whom he calls “Father.” Shasta (raised in Calormen, where genuine courtesy is not practiced) was never taught not to listen behind doors (HHB 1). Because Rabadash has not exercised the courtesy of nations (in which he ought to have declared war on Archenland by sending defiance), King Lune declares him unworthy to fight a man of honor (HHB 15).
0 В СК 3 изменившийся Юстес впечатлён учтивостью и пышностью ужина в Нарнии. Сова любезно предлагает поймать для Джил летучую мышь - перекусить (СК 4). После освобождения Подземья все кланялись Рилиану (СК 15), и он также почтительно обращается к старшему гному, называя его отцом. Шасту (воспитывавшийся в Тархистане, где нет искренней любезности) никогда не учили не подслушивать под дверьми (КиЕМ 1). Т. к Рабадаш не питал уважения к народам (согласно которой он должен был объявить войну Орландии, послав вызов), король Лум назвал его недостойным сражаться с рыцарем (КиЕМ 15).
→Письмо Маргарет:
0 Письмо Маргарет
→In MN, the allusions to the creative and spiritualizing activity of the Holy Spirit are very strong. After the creation of the stars, “a light wind, very fresh, begins to stir” (8). This will remind the adult reader in the Judaeo-Christian tradition of the first verses of the book of Genesis, the first book of the Bible.
0 В ПЧ намёки на созидательное и одухотворительное действие Святого Духа весьма велики. После создания звёзд "подул легчайший ветер" (8). Это напомнит взрослому читателю в иудео-христианской традиции первые строки Бытия, первой книги Библии.
→In overall aspect, he is “so bright and real and strong” (SC 16) that all else pales in comparison; light seems to radiate from him. His coat is a “soft roughness of golden fur” (LWW 15), ranging in color from tawny gold to bright yellow. During Aslan’s ecstatic romp with Susan and Lucy on the morning of his resurrection, his tail lashes back and forth in intense joy.
0 В целом, Он "такой сильный, добрый, золотистый" (СК 16), что всё остальное бледнеет в сравнении с Ним; кажется, от Него лучится свет. Его одеяние - золотая шерсть, меняющая оттенок от темно-золотистого до ярко-желтого. Во время игры со Сьюзен и Люси в день своего воскресения "Аслан описывал круг за
кругом, то оставляя девочек далеко позади, то чуть не даваясь им в руки, то проскальзывая
между ними, то подкидывая их высоко в воздух и снова ловя своими огромными
бархатными лапами, то неожиданно останавливаясь как вкопанный, так что все трое кубарем катились на траву и нельзя — было разобрать, где лапы, где руки, где ноги."
кругом, то оставляя девочек далеко позади, то чуть не даваясь им в руки, то проскальзывая
между ними, то подкидывая их высоко в воздух и снова ловя своими огромными
бархатными лапами, то неожиданно останавливаясь как вкопанный, так что все трое кубарем катились на траву и нельзя — было разобрать, где лапы, где руки, где ноги."
→Physical Appearance of Aslan — No one has ever seen anything more terrible or beautiful than Aslan; in this respect, he is the perfect example of the majestic, the glorious, and the numinous. He is towering in size, larger than a horse, as large as a young elephant, and always growing bigger with respect to the person who sees him; in this respect, he is the very figure of the greatness of God.
0 Физическое появление Аслана - никто не видел кого-либо более ужасного или красивого чем Аслан; в этом отношении, он является превосходным примером величества, славы и сверхъестества. Он увеличивается в размерах, больше лошади, большой, как молодой слон, и всегда становится больше вместе с уважением человека, который его видит; в этом отношении, он - сама фигура величия Бога.
→To hear his name is an experience of the numinous for all who are destined to live in his country, but for those who are for a time or forever under the spell of evil* magic his name is filled only with horror.
0 Тот, кому суждено оказаться в его стране, испытываешь нечто сверхъестественное при звуке его имени. Но тех, кто временно или навсегда оказался под чарами злой магии, его имя наполняет лишь страхом.
→Archenland is a lovely country of gentle hills, snow-clad, blue-peaked mountains, and narrow gorges. The slopes are covered with pine, and all varieties of trees grow in the parklike portions of the country. Archenland and Narnia have been friends since before memory, and the High King Peter intends to make Corin a knight at Cair Paravel (PC 5). The wine of Archenland is so strong that it must be mixed with water before being drunk (VDT 6). In MN 11, Aslan foretells that some of the descendants of King Frank and Queen Helen will be k ings of Archenland.
0 Орландия - прекрасная страна невысоких холмов, гор, чьи вершины покрыты голубоватыми снежными шапками, и узких ущелий. Склоны поросли соснами, а другие виды деревьев произрастают в лесах, которые словно парки, разбросаны по стране. Орландия и Нарния - друзья с самых давних времён, и потому Верховный Король Питер намеревается посвятить Корина в рыцари Кэр-Параваля (КиЕМ 5). Орландское вино настолько крепкое, что его надо разбавить водой, прежде чем пить (ПЗ 6). В ПЧ 11 Аслан предсказывает, что некоторые из потомков короля Франциска и королевы Елены станут править Орландией.
→*ARCHENLAND — In Narnian geography, the smaller and more southern of the two northern kingdoms, the other being Nar nia. It is bordered to the south by the Southern Marches (where the hermit lives), and to the north by the Northern Mountains (which are, of course, Narnia’s Southern Mountains).
0 ОРЛАНДИЯ - в нарнийской географии самое маленькое и самое южное из двух северных королевств (другое - собственно Нарния). Его пределы определяются Южным Пограничьем, где живёт отшельник, и Северными Горами (которые в Нарнии, соответственно, называются Южными).
→*ARAVIS — A Calormene noblewoman, in her early
teens, who is one of the four main characters in HHB (the others are Shasta, Bree, and Hwin).
teens, who is one of the four main characters in HHB (the others are Shasta, Bree, and Hwin).
0 АРАВИТА - тархина, девочка-подросток, одна из четырёх главных героев КиЕМ (остальные - Шаста, Игого и Уинни).
→He has toiled his entire life to learn magic, at great cost to himself, so that he can open the forbidden box—and all it contains is dust (Lewis expects his readers to agree that this is the natural reward for a life devoted to magic). He attributes Digory’s “warped” moral sense to his having been “brought up among women . . . on old wives’ tales” (MN 2).
0 Он посвятил всю жизнь изучению магии, заплатив за это огромную цену; и вот, он способен открыть запретную шкатулку - а в ней оказалась пыль (Льюис рассчитывает, что его читатели согласятся: это достойная награда за жизнь, принесённую в жертву магии.). Эндрью объявляет "искажёнными" моральные представления Дигори, объясняя это "женским воспитанием".(ПЧ 2).
→He is only out for himself: He has no scruples about sending an unwitting Polly into an unknown world—one into which he does not himself dare to venture; he shows the depths of his despicableness when he silences Digory’s protests by suggesting that any further noise might frighten his seriously ill mother to death; and he thinks nothing about his godmother, Mrs. Lefay, and his deathbed promise not to open her Atlantean box.
0 Эндрью преследует лишь собственные интересы. Без малейшего зазрения совести он отправляет доверчивую Полли в неведомый мир - туда, куда сам не осмелился пойти; и демонстрирует собственную подлость во всей красе, когда заставляет замолчать возмутившегося Дигори, и обосновывает это тем. что дальнейший шум может до смерти напугать его тяжело больную маму. При этом он совершенно не думает о собственной крёстной матери, миссис Лё Фей, и о своём обещании не открывать её шкатулку из Атлантиды, которое Эндрью давал перед её смертным одром.
→He is a pale shadow of his Narnian counterpart Jadis, (See White Witch for a discussion of the parallels between Andrew and Jadis. ) but through him Lewis provides a frightening suggestion of the destruction that can occur in our world if power is given over to the hands of immoral experimenters. (Lewis thought a lot about the abuse of technology, especially after nuclear weapons were developed. He would have the same misgivings about genetically modified food, cloning, and stemcell research. )
0 Он лишь бледная тень своей нарнийской "коллеги" Джадис (обсуждение параллелей между ними см. в статье "Белая Колдунья"), но через него Льюис показывает ужасные последствия, которые могут постичь наш мир, если власть в нём обретут безнравственные экспериментаторы. (Льюис много размышлял о злоупотреблении технологиями, особенно после того, как появилось ядерное оружие. Такие же опасения он вполне мог питать в отношении генетически модифицированных продуктов, клонирования, а также исследований стволовых клеток.
Резюме
- Пол:
- женщина
- Родной язык:
- русский
- С нами:
- с 26 октября 2011 г. (5472 дня) по приглашению Pietro
- Деятельность:
-
63 версии перевода
с общим рейтингом 10
5 комментариев