Dammy: комментарии

Норм.

ЗАРЫТЬСЯ, -роюсь, -роешься; св. 1. во что. Поместиться, спрятаться в вырытом углублении или в чём-л. сыпучем, рыхлом и т. п. З. в сено. З. в песок. З. в снег. Крот зарылся в землю. З. лицом в воротник (закрыться воротником). З. с головой в одеяло (укрыться с головой целиком под одеялом). // Разг. Погрузиться, уйти (в воду, в снег и т. п.). Вёсла зарылись в воду. Монетка зарылась в снегу. 2. во что. Разг. Отдаться целиком какому-л. делу, занятию. З. в книги. З. с головой в строительство дачи. 3. Разг.-сниж. Стать слишком требовательным, не в меру разборчивым и прихотливым. Зарылся ты, брат, – всё тебе не так! <Зарываться, -аюсь, -аешься; нсв. Зарывание (см.).

Тут, мне кажется, соль именно не в «ненароком», а в том, что у него такой коварный план.

Добавил вариант.

Я сижу размышляю,
До меня вдруг дошло:
Если это осталось,
Тогда что же ушло?

Предложил другой вариант.

Куда соски делись?

М-м, не совсем так. Он стал 先端の突起を弄る, и она именно про это.

Нет, я не про сцену секса. А про ту злосчастную сцену с «ха-а», которая предшествует настоящей сцене.

Самое забавное, что в предыдущей, уже отплюсованной, главе он тоже «выкает». Не знаю даже, меня или оставить.

Вероятно, потому что мы немного по-разному воспринимаем эту сцену. Потому я и не настаиваю на «ого» или чём-то подобном – пусть будет нейтральное «ха», кто как захочет, так и поймёт.

Лёха, с предыдущего секса у них не прошло четырёх часов, и там они были уже на «ты».

Река Китакамигава – это тавтология, кстати.

«Ну и ну» и «ого» сходны в том, что оба выражают удивление. Не станешь же ты спорить, что в примере по ссылке персонаж удивляется тому, что прочитал на карточке. Или какая, по твоему мнению, у него там эмоция?

Повтор no007_01.tx

Вариант.

Теперь мне и мой вариант не нравится. «Звук слышен» – это значит, что его в принципе слышно. А здесь звук доносится откуда-то – «слышится» тогда уж.

Что-то возникли сомнения в корректности перевода. Здесь вовсе не сравнивается её заинтересованность с заинтересованностью Янагита Кунио. Здесь просто говорится, что эти предания отличаются от тех, что есть в «Сказаниях» (また違う).
Кроме того, ни здесь, ни в предыдущей строчке не упоминается конкретная деревня. Здесь просто говорится о деревнях в глуши гор (山中の村), в которых сохранились предания.

Посмотри, как он реагирует на акцию иногреев:

http://notabenoid.org/book/74659/448750/137396133#172

Там тоже, по-твоему, что-то «неопределённое или рассеянное»?

Да ты что. Прикинь, тебе Бенио предложила бы прилечь рядом. Ты бы ответил что-то неопределённое? Или у тебя глаза бы на лоб полезли? В общем, за тебя не скажу, но в реакции ГГ я уверен.