Tati38: комментарии

Оговорит: «…паринам учит нахи хога» – последствия будут не хорошими, это более мягкий вариант, чем – ужасными, соответственно слову dire.

Здесь Бхайрав говорит не вопросительно, а утвердительно, скорее всего должно звучать: «Я уже сказал тебе, что вход на Кайлаш запрещён»

Здесь он заканчивает словом: «нишчите» непременно, обязательно...

Вначале она произносит: «Свами»

Дослышала, они произносят «Шонитпур», не знаю, нужно ли менять, или оставить так, потому что встречалось в предыдущих эпизодах.

Making Mahadev wail is not correct → Making Mahadev wait is not correct и здесь она произносит слово: «пратикша – ждать».

Парвати говорит: «ек бар – один раз, в этот раз», здесь переведено словом: «once»

Нанди говорит: «Мата…», здесь переведено: «Goddess»

По поводу этого перевода уже писала комментарий в 648-м эпизоде абзац #52, хорошо бы, чтобы переводы этих одинаковых абзацев совпадали после корректировки.

Это предложение «Then the first person to have the meal should be me» по моему мнению лучше будет восприниматься в таком виде: «Тогда первым пищу должен отведать я» и во второй строчке он говорит: «мере адхикар хуа – моё право» В таком случае получается: «И первым отведать пищу – моё право». Не буду возражать, ели редакторы откорректируют перевод более адекватно.

В последней строчке она говорит: «Анумати хе?»
अनुमति (Anumati) = Permission,

Перевод «May I – можно я» звучит как-то странно, поэтому перевела: «Вы позволите?» потому что она просила разрешение у Махадева.

Среди переводов слова «one» есть и перевод «герой»

В этой строчке: «the futility of wars and victory» слово «победа» поставила в множественное число для согласованности предложения.

7-я строчка сверху: All I know is that if you need my request → All I know is that if you heed my request

8-я строчка сверху: then the rest will need it as well → then the rest will heed it as well

Здесь обоих случаях он говорит: «свикар» – принимать, соглашаться, уступать…

Возможный вариант, и с моей точки зрения приемлемый и более понятный:
Но на Кайлаше
никто никогда не устанавливал никаких правил, даже Махадев.

В 6-й строчке говорит: «Махадеву», а не Господу Шиве.

Во второй строчке Нарад говорит: «Амрита», переводится и как «эликсир бессмертия», и просто «бессмертие».

Этой строчке «the most powerful of all is a person», считаю некорректным переводить person, потому что он асур, не человек. Слово «особь» или «индивидуум», мне кажется, тоже мало подходит, поэтому выбрала слово «тот», как нейтральное и подходящее под все случаи.

В третьей строчке, где субтитры: «like Pitahma and Disciple Prahlada», он говорит: «Питама, бхакт Прахлад» он не говорит «ор», а делает паузу, предполагающую запятую после питама. Но мне непонятно, о каком деде речь. Прахлад ему был прадедом, об этом и ниже говорится. Может всё-таки исправить на «прадед», неважно, что говорит питама, а не парапитама.

В начале он говорит: «Мудже…йогья банае ке ап ме ванш ка бодж на кевал упаса ку…», и мне кажется, он говорит: «Сделайте меня достойным не только послужить своему роду…», слово name, nam на хинди, не услышала, и что значит «carry forward the name of my clan», как можно «продвигать» имя своего рода, не поняла. Если редакторы точно поймут смысл этого предложения, я не буду возражать против изменения перевода.

My father, Danveer Bali
was a renowned disciple of Lord Vishnu
Здесь он говорит: «Ор мере пита махан Вишну бхакт, Данвир Бали»

В последних строчках он говорит: «Исилие мене Девон ке Дев Махадев бхакти ко марг чуная» चुनना {chunana} = OPT, ADOPT, CHOOSE