neoromantic: переводы
Mindfulness in plain english / Осознанность простым языком
→USING A CHAIR
0 Использование стула
→TRADITIONAL POSTURES
0 Традиционные позы
→CLOTHING
0 Одежда
→GENERAL RULES
0 Основные правила
→Meditation is intended to purify the mind. It cleanses the thought process of what can be called psychic irritants, things like greed, hatred, and jealousy, which keep you snarled up in emotional bondage. Meditation brings the mind to a state of tranquillity and awareness, a state of concentration and insight.
0 Медитация предназначена для очищения разума. Она избавляет мыслительный процесс от того, что можно назвать психическими раздражителями: жадности, злобы и зависти, которые держат вас в эмоциональных оковах. Медитация приводит разум в состояние спокойствия и осознанности, состояние концентрации и проницательности.
→Meditation sharpens your concentration and your thinking power. Then, piece by piece, your own subconscious motives and mechanics become clear to you. Your intuition sharpens. The precision of your thought increases, and gradually you come to a direct knowledge of things as they really are, without prejudice and without illusion.
0 Медитация обостряет вашу концентрацию и вашу силу мысли. Потом, кусочек за кусочком, ваши подсознательные мотивы и механизмы становятся вам понятны. Ваша интуиция обостряется. Точность ваших мыслей растет, и постепенно вы приходите к прямому пониманию вещей такими, какими они действительно являются, без предубеждений и без иллюзий.
→So are these reasons enough to bother? Scarcely. These are just promises on paper. There is only one way you will ever know if meditation is worth the effort: learn to do it right, and do it. See for yourself.
0 Ну так что, достаточно ли этих причин для беспокойства? Едва ли. Это просто обещания на бумаге. Есть только один способ узнать стоит ли медитация сил: научиться делать это правильно и делать это. Убедитесь сами.
→We are just beginning to realize that we have overdeveloped the material aspects of existence at the expense of the deeper emotional and spiritual aspects, and we are paying the price for that error. It is one thing to talk about degeneration of moral and spiritual fiber in America today, and another thing to actually do something about it. The place to start is within ourselves. Look carefully inside, truthfully and objectively, and each of us will see moments when “I am the delinquent” and “I am the crazy person.” We will learn to see those moments, see them clearly, cleanly, and without condemnation, and we will be on our way up and out of being so.
0 Мы только-только начинаем понимать, что мы преувеличили материальный аспект существования за счет более глубоких эмоциональных и духовных аспектов и мы платим за эту ошибку. Одно дело — говорить об упадке морали и духовности, другое — делать что-нибудь по этому поводу. И начинать надо с себя. Аккуратно взгляните внутрь себя, честно и объективно, и, случится, вы скажете себе: "Я преступник" или "Я — сумасшедший". Мы научимся видеть эти случаи, видеть их четко, чисто, без осуждения, и тогда мы будем на пути освобождения от них.
→Wait a minute, though. Peace and happiness! Isn’t that what civilization is all about? We build skyscrapers and freeways. We have paid vacations, TV sets; we provide free hospitals and sick leaves, Social Security and welfare benefits. All of that is aimed at providing some measure of peace and happiness. Yet the rate of mental illness climbs steadily, and the crime rates rise faster. The streets are crawling with aggressive and unstable individuals. Stick your arms outside the safety of your own door, and somebody is very likely to steal your watch! Something is not working. A happy person does not steal. One who is at peace with him- or herself does not feel driven to kill. We like to think that our society is employing every area of human knowledge in order to achieve peace and happiness, but this is not true.
0 Погодите, впрочем. Спокойствие и счастье! Разве цивилизация не об этом? Мы строим небоскребы и автострады. У нас оплачиваемый отпуск, телевизоры; мы предоставляем бесплатные больницы и оплачиваем больничные, пенсии и пособия. Все это для того, чтобы обеспечить известную меру спокойствия и счастья. Но частота психических заболеваний стабильно растет, а преступность растет еще быстрее. На улицах толпы агрессивных и неуравновешенных людей. Высунь руку за пределы своей безопасной квартиры и очень вероятно, что кто-то украдет у тебя часы! Что-то не работает. Счастливые люди не воруют. У человека, находящегося в согласии с собой нет стремления убивать. Нам нравится думать, что наше общество использует все области человеческих знаний, чтобы достигнуть спокойствия и счастья, но это не так.
→You can’t ever get everything you want. It is impossible. Luckily, there is another option. You can learn to control your mind, to step outside of the endless cycle of desire and aversion. You can learn not to want what you want, to recognize desires but not be controlled by them. This does not mean that you lie down on the road and invite everybody to walk all over you. It means that you continue to live a very normal-looking life, but live from a whole new viewpoint. You do the things that a person must do, but you are free from that obsessive, compulsive drivenness of your own desires. You want something, but you don’t need to chase after it. You fear something, but you don’t need to stand there quaking in your boots. This sort of mental cultivation is very difficult. It takes years. But trying to control everything is impossible; the difficult is preferable to the impossible.
0 Вы никогда не сможете получить все что вы хотите. Это невозможно. К счастью, есть другой выбор. Вы можете научиться контролировать свой разум, можете выйти из бесконечного круга желаний и избеганий. Вы можете научиться не хотеть то что вы хотите, замечать желания, но не быть им подконтрольны. Это не значит лечь на землю и позволить всем топтаться по вам. Это значит, что ваша жизнь будет выглядеть совсем обычно, но вы будете жить с совсем другой точкой зрения. Вы делаете то, что человек должен делать, но вы свободны от навязчивого компульсивного стремления своих желаний. Вы хотите что-то, но не нуждаетесь в погоне за этим. Вы боитесь чего-то, но у вас нет необходимости в дрожи в коленках. Привести разум в такое состояние очень сложно. Это занимает годы. Но контролировать все — невозможно. Сложное лучше невозможного.
→So what is this happiness? For most of us, the idea of perfect happiness would be to have everything we wanted and be in control of everything, playing Caesar, making the whole world dance a jig according to our every whim. Once again, it does not work that way. Take a look at the people in history who have actually held this type of power. They were not happy people. Certainly, they were not at peace with themselves. Why not? Because they were driven to control the world totally and absolutely, and they could not. They wanted to control all people, yet there remained people who refused to be controlled. These powerful people could not control the stars. They still got sick. They still had to die.
0 Так что такое счастье? Для большинства из нас, идея идеального счастья это иметь все что мы хотим, держать все под контролем, играя в Цезаря, заставляя весь мир плясать под нашу дудку. Еще раз: оно так не работает. Взгляните на исторических фигур, у которых действительно была власть такого порядка. Они не были счастливы. Несомненно, они не были в мире с собой. Почему? Потому что они стремились контролировать мир полностью и абсолютно и не могли достигнуть этого. Они хотели контролировать всех людей, но оставались те, кто отказываться быть под контролем. Эти могущественные люди не управляли звездами. Они все равно болели. Они все равно умирали.
→Happiness and peace are really the prime issues in human existence. That is what all of us are seeking. This is often a bit hard to see because we cover up those basic goals with layers of surface objectives. We want food, wealth, sex, entertainment, and respect. We even say to ourselves that the idea of “happiness” is too abstract: “Look, I am practical. Just give me enough money and I will buy all the happiness I need.” Unfortunately, this is an attitude that does not work. Examine each of these goals and you will find that they are superficial. You want food. Why? Because I am hungry. So you are hungry—so what? Well, if I eat, I won’t be hungry, and then I’ll feel good. Ah ha! “Feel good”: now there is the real item. What we really seek is not the surface goals; those are just means to an end. What we are really after is the feeling of relief that comes when the drive is satisfied. Relief, relaxation, and an end to the tension. Peace, happiness—no more yearning.
0 На самом деле, счастье и спокойствие — главные задачи человеческого существования. Это то, что мы все ищем. Часто это сложно увидеть, потому то мы прячем эти базовые цели под пластами поверхностных желаний. Мы хотим еды, богатства, секса, развлечений и уважения. Мы даже уверяем себя что идея "счастья" слишком абстрактна: "Слушайте, я реалист. Просто дайте мне достаточно денег и я куплю все счастье что мне нужно". К сожалению, такой подход не работает. Изучите каждую из этих целей и вы увидите их поверхностность. Ты хочешь еды. Почему? Потому что ты голоден. Хорошо, ты голоден — ну и что? Ну, если я поем, я не буду голоден и мне будет хорошо. Ага! "Будет хорошо": вот настоящая цель. На самом деле мы стремимся не к поверхностным целям, они просто средства. На деле, мы гонимся за ощущением облегчения, которое приходит когда наше стремление удовлетворено. Облегчение, расслабление и конец напряжению. Спокойствие, счастье — никакой больше тоски.
→Sounds pretty bleak, doesn’t it? Luckily, it’s not—not at all. It only sounds bleak when you view it from the ordinary mental perspective, the very perspective at which the treadmill mechanism operates. Underneath lies another perspective, a completely different way to look at the universe. It is a level of functioning in which the mind does not try to freeze time, does not grasp onto our experience as it flows by, and does not try to block things out and ignore them. It is a level of experience beyond good and bad, beyond pleasure and pain. It is a lovely way to perceive the world, and it is a learnable skill. It is not easy, but it can be learned.
0 Звучит довольно мрачно, не так ли? К счастью, нет — совсем нет. Это звучит мрачно только когда вы смотрите на это с обычной точки зрения, той самой на которой происходит та гонка. Под ней лежит другая точка зрения, совершенно иной способ смотреть на вселенную. Это взгляд на жизнь, при котором ваш разум не пытается остановить время, не хватается за ощущения, проходящие мимо и не пытается игнорировать или избегать их. Это уровень ощущений за пределами хорошего и плохого, вне боли и удовольствий. Это замечательный способ воспринимать мир и этому можно научиться. Это не легко, но возможно.
→“Suffering” is a big word in Buddhist thought. It is a key term and should be thoroughly understood. The Pali word is dukkha, and it does not just mean the agony of the body. It means that deep, subtle sense of dissatisfaction that is a part of every mind moment and that results directly from the mental treadmill. The essence of life is suffering, said the Buddha. At first glance this statement seems exceedingly morbid and pessimistic. It even seems untrue. After all, there are plenty of times when we are happy. Aren’t there? No, there are not. It just seems that way. Take any moment when you feel really fulfilled and examine it closely. Down under the joy, you will find that subtle, all-pervasive undercurrent of tension that no matter how great this moment is, it is going to end. No matter how much you just gained, you are inevitably either going to lose some of it or spend the rest of your days guarding what you have and scheming how to get more. And in the end, you are going to die; in the end, you lose everything. It is all transitory.
0 "Страдание" важное слово в Буддийском мышлении. Это ключевой термин и его нужно понять до конца. На Пали оно "dukkha" и оно значит не просто физическую боль. Оно обозначает это глубокое, тонкое чувство неудовлетворенности, которое является частью каждого момента мысли и прямое следствие мысленной гонки. "Жизнь это страдание" говорил Будда. На первый взгляд, это утверждение чрезмерно болезненно и пессимистично. Оно даже кажется ложным. В конце концов, полно периодов когда мы счастливы. Разве не так? Нет. Так только кажется. Возьмите любой момент когда вы чувствуете себя действительно хорошо и изучите его поближе. Сразу под радостью вы найдете это неуловимое подсознательное переживание, что как бы сейчас ни было хорошо, это кончится. Вне зависимости от того как много вы только что приобрели вы неминуемо потеряете часть этого или потратите остаток ваших дней охраняя то что у вас есть и изобретая пути как получить больше. И в конце вы умрете; в конце вы потеряете все. Все преходяще.
→No matter how hard you pursue pleasure and success, there are times when you fail. No matter how fast you flee, there are times when pain catches up with you. And in between those times, life is so boring you could scream. Our minds are full of opinions and criticisms. We have built walls all around ourselves and are trapped in the prison of our own likes and dislikes. We suffer.
0 Неважно как сильно вы стремитесь к удовольствиям и успеху, все равно есть периоды неудач. Неважно как быстро вы убегаете, все равно есть периоды когда боль вас догоняет. И между этими периодами жизнь такая скучная! Наш разум полон мнений и критики. Мы построили стены вокруг себя и пойманы в тюрьме своих симпатий и антипатий. Мы страдаем.
→Over on the other side of the mind lies the box labeled “bad.” When we perceive something “bad,” we try to push it away. We try to deny it, reject it, and get rid of it any way we can. We fight against our own experience. We run from pieces of ourselves. Let us call this mental habit “rejecting.” Between these two reactions lies the “neutral” box. Here we place the experiences that are neither good nor bad. They are tepid, neutral, uninteresting. We pack experience away in the neutral box so that we can ignore it and thus return our attention to where the action is, namely, our endless round of desire and aversion. So this “neutral” category of experience gets robbed of its fair share of our attention. Let us call this mental habit “ignoring.” The direct result of all this lunacy is a perpetual treadmill race to nowhere, endlessly pounding after pleasure, endlessly fleeing from pain, and endlessly ignoring 90 percent of our experience. Then we wonder why life tastes so flat. In the final analysis this system does not work.
0 На другой стороне нашего разума лежит коробка с надписью "плохое". Когда мы чувствуем что-то "плохое", мы пытаемся оттолкнуть его от себя. Мы пытаемся отвергать его, отказываться от него и избавляться от него любыми способами какими только можем. Мы боремся с собственными чувствами. Мы бежим от частей самих себя. Это привычка "отвергать". Между двумя этими реакциями стоит ящик с надписью "нейтральное". Туда мы кладем все что ни плохо, ни хорошо. Все неинтересное, бесчувственное, никакое. Мы прячем ощущения в нейтральный ящик, чтобы проигнорировать их и, таким образом, вернуть свое внимание к основному действию, то есть бесконечному кругу наших страстей и антипатий. Таким образом, эта нейтральная категория жизненного опыта оказывается лишенной внимания, которого она заслуживает. Это привычка "игнорировать". Прямым результатом этого помешательства является вечная гонка в никуда, бесконечные удары после удовольствий, бесконечное бегство от боли и бесконечное игнорирование 90 процентов наших ощущений. И вот мы удивляемся: "почему жизнь такая безвкусная?". Эта система не работает.
→There is not a thing wrong with this. It is the nature of the universe. But human culture has taught us some odd responses to this endless flowing. We categorize experiences. We try to stick each perception, every mental change in this endless flow, into one of three mental pigeon holes: it is good, bad, or neutral. Then, according to which box we stick it in, we perceive with a set of fixed habitual mental responses. If a particular perception has been labeled “good,” then we try to freeze time right there. We grab onto that particular thought, fondle it, hold it, and we try to keep it from escaping. When that does not work, we go all-out in an effort to repeat the experience that caused the thought. Let us call this mental habit “grasping.”
0 В этом нет ничего плохого. Такова природа вселенной. Но человеческая культура приучила нас к странным реакциям на этот бесконечный поток. Мы классифицируем ощущения. Мы пытаемся разделить все ощущения, каждое мысленное изменение в этом бесконечном потоке на три категории: оно либо хорошее, либо плохое, либо нейтральное. Потом, соответственно тому ящику, куда мы его положили, мы реагируем набором умственных привычек. Если мы пометили данное ощущение "хорошим", то мы пытаемся остановить время. Мы цепляемся за эту мысль, ласкаем ее, удерживаем ее и пытаемся не дать ей убежать. Когда это не получается, мы всеми силами стремимся повторить то, что привело к ней. Это привычка "ухватываться".
→The essence of our experience is change. Change is incessant. Moment by moment life flows by, and it is never the same. Perpetual fluctuation is the essence of the perceptual universe. A thought springs up in your head and half a second later, it is gone. In comes another one, and then that is gone too. A sound strikes your ears, and then silence. Open your eyes and the world pours in, blink and it is gone. People come into your life and go. Friends leave, relatives die. Your fortunes go up, and they go down. Sometimes you win, and just as often, you lose. It is incessant: change, change, change; no two moments ever the same.
0 Суть нашей жизни — перемены. Перемены не прекращаются. Момент за моментом, жизнь проплывает мимо и она никогда не повторяется. Постоянные изменения основа вселенной ощущений. Мысль приходит вам в голову и пол-секунды спустя ее уже нет. Приходит еще одна и вот ее нет тоже. Звук бьет вам по ушам, а потом тишина. Откройте глаза и увидите мир, моргните и он пропадет. Люди появляются в вашей жизни и исчезают. Друзья уходят, родные умирают. Ваши накопления растут а потом таят. Случается, вы выигрываете и ровно также часто вы проигрываете. Это непрерывно: перемены, перемены, перемены; никакие два момента не могут быть одинаковыми.
→Life seems to be a perpetual struggle, an enormous effort against staggering odds. And what is our solution to all this dissatisfaction? We get stuck in the “if only” syndrome. If only I had more money, then I would be happy. If only I could find somebody who really loved me; if only I could lose twenty pounds; if only I had a color TV, a hot tub, and curly hair; and on and on forever. Where does all this junk come from, and more important, what can we do about it? It comes from the conditions of our own minds. It is a deep, subtle, and pervasive set of mental habits, a Gordian knot that we have tied bit by bit and that we can only unravel in just that same way, one piece at a time. We can tune up our awareness, dredge up each separate piece, and bring it out into the light. We can make the unconscious conscious, slowly, one piece at a time.
0 Жизнь выглядит вечной борьбой, чудовищным противостоянием с ничтожными шансами. И как мы справляемся со всей этой неудовлетворенность? Мы без конца повторяем: "если бы только". Если бы у меня было больше денег, вот тогда я был бы счастлив. Если бы только я смог найти того кто любил бы меня по-настоящему; если бы только я смог похудеть на десять килограмм; если бы только у меня был цветной телевизор, джакузи и вьющиеся волосы; и так далее и тому подобное без конца. Откуда берется вся эта чушь и, что важнее, что мы можем поделать с этим? Она происходит из-за состояния нашего собственного разума. Это глубокий, неуловимый и всепроникающий набор мысленных привычек, Гордиев узел, который мы завязывали понемногу и только так же, по чуть-чуть можем развязать. Мы можем наладить нашу осведомленность, вытащить каждый отдельный кусочек и вывести его на свет. Мы можем сделать бессознательное сознательным, но медленно, по одной части за раз.
→Go to a party. Listen to the laughter, those brittle-tongued voices that express fun on the surface, and fear underneath. Feel the tension, the pressure. Nobody really relaxes. They are faking it. Go to a ball game. Watch the fans in the stand. Watch the irrational fits of anger. Watch the uncontrolled frustration bubbling forth from people that masquerades under the guise of enthusiasm or team spirit. Booing, catcalls, and unbridled egotism in the name of team loyalty, drunkenness, fights in the stands—these are people trying desperately to release tension from within; these are not people who are at peace with themselves. Watch the news on TV. Listen to the lyrics of popular songs. You find the same theme repeated over and over in variations: jealousy, suffering, discontent, and stress.
0 Сходите на вечеринку. Послушайте смех, голоса, в которых на поверхности веселье и страх под ним. Почувствуйте напряженность, давление. Никто не расслабляется на самом деле. Все притворяются. Сходите на футбол. Посмотрите на фанатов на трибунах. Посмотрите на их иррациональную злобу. Заметьте неконтролируемое расстройство, исходящее от людей, маскирующееся под энтузиазм или командный дух. Крики, свист и необузданное самомнение во имя команды, пьянство, драки на трибунах — это люди которые отчаянно пытаются выпустить напряжение изнутри, это люди которые не в мире с самими собой. Посмотрите новости по телевизору. Послушайте слова популярных песен. Вы заметите что раз за разом повторяются одни и те же темы: зависть, страдание, недовольство и стресс.
Резюме
- Пол:
- мужчина
- Родной язык:
- русский
- С нами:
-
с 12 октября 2009 г.
(6215 дней)
Не является членом клуба. - Деятельность:
-
67 версий перевода
с общим рейтингом 20
8 комментариев
Карма: 3 (оценок: 3)