ldsfriend: комментарии

Конечно, Пенроуз. Очепятка. :)
Спасибо за бдительность!

Прислушался к твоему совету и попытался ясным языком пересказать написанное «жене или другу».
Вроде получилось. :)

Ну, замечательно. Спасибо, Татьяна! Я этого и ждал.
Данный вариант перевода я делал лет 10 назад, когда только начал изучать английский. Так что твои замечания мне показались отчасти очень важными и своевременными. Поскольку занимался другими переводами, то у самого не доходили руки до редактирования, а потому выложил здесь, но мало у кого хватило времени на анализ и правки. Спасибо, Татьяна.

Согласен. Исправил. Звучит, действительно, хорошо. :)

Согласен! Поправил.

Цифры веков пишем римскими – например, XIX век.
Сноски пишем после точки, если она в конце предложения – «...надеялся.4», или сразу после слова, если она где-то в середине – «...сперва в своей книге4, а потом...»
Мы эти сноски сделаем потом, как и положено, в суперскрипте. :)

Английский – по всей видимости, переведённый либо самим Нибли, либо кем-то толковым, – сильно отличается от русского текста, взятого мной с библиотеки Якова Кротова. Вот ссылка на третью книгу Евсевия Памфила: http://www.krotov.info/acts/04/1/0324000c.html
Некоторые свои правки я внёс в квадратных скобочках.

«Запутывающие в слове».... Почему я решил именно так перевести? Вот английский и затем русский тексты отрывка, из которого взята эта фраза:

The meek also shall increase their joy in the LORD, and the poor among men shall rejoice in the Holy One of Israel. For the terrible one is brought to nought, and the scorner is consumed, and all that watch for iniquity are cut off: That make a man an __offender for a word__, and lay a snare for him that reproveth in the gate, and turn aside the just for a thing of nought. (Isa.29:19-21)

И страждущие более и более будут радоваться о Господе, и бедные люди будут торжествовать о Святом Израиля, потому что не будет более обидчика, и хульник исчезнет, и будут истреблены все поборники неправды, которые __запутывают человека в словах__, и требующему суда у ворот расставляют сети, и отталкивают правого. (Ис.29:19-21)

Назвать книгу «Запутывают человека в словах» или «Запутывают в словах» (как это в синодальном переводе) – будет не очень благозвучно. Поэтому была выбрана фраза «Запутывающие в слове», в которой сохранена мысль оригинала, мол, «антимормоны играют словами, чтобы запутать людей». Итак, «запутывающие» – антимормоны. :))

«чтобы не случилось» = «что бы ни случилось»

Ребята, слово «христианин» пишется со строчной буквы, а «Христианство», как учение, как система религиозных взгядов, – с заглавной.

Та же самая история: в оригинальном тексте отсутствуют примечания к отсутствующему тексту. Найти и обезвредить!!! :)

Фрагмент текста оригинала отсутствует. Есть только перевод. :)
Надо будет ещё поискать.

Ещё одна дополнительная сноска о Цецилии и Цельсе, которая отсутствует в оригинале.

Сноска 5 является дополнительной для цитаты из Гамлета. В оригинале её нет.

Ещё не дописал, хотя уже вся глава переведена. :)

Дополнительная сноска:

11. Там же, 191-197. В оригинале:

«Grasping the while for stay at facts which snap,
»Till I am found away from my own world,
Feeling for foot-hold through a blank profound,
«Along with unborn people in strange lands,
»Who say--I hear said or conceive they say--
« Was John at all, and did he say he saw?
» Assure us, ere we ask what he might see!'

В переводе «Удел Могултая»:

И уцепиться ни за что не смог, –
Я понял, что покинул этот мир,
Когда разверзлась бездна подо мной,
Средь нерожденных в будущих веках
Внимая или мысля, что я внял:
«Так жил ли вправду этот Иоанн
И называл ли видевшим себя?
Заверь, мы спросим, чтО он видеть мог?»

В оригинале сноски нет. Но я бы написал:

10. Роберт Браунинг, A Death in the Desert 126-133 (перевод ldsfriend), в оригинале:

«If I live yet, it is for good, more love
»Through me to men: be nought but ashes here
«That keep awhile my semblance, who was John,--
»Still, when they scatter, there is left on earth
«No one alive who knew (consider this!)
»--Saw with his eyes and handled with his hands
«That which was from the first, the Word of Life.
»How will it be when none more saith 'I saw'?«

В переводе на сайте »Удел Могултая" этот фрагмент звучит так:

Я жив еще – для блага, чтоб любовь
Открылась людям. Пусть одна зола
Обличье Иоанново хранит,
Подумайте: рассыплется она –
И на земле не будет никого,
Кто видел оком, осязал рукой
Живой Глагол, что от начала был.
Никто не скажет больше «Я узрел».