Max Brooks - The Zombie Survival Guide / Макс Брукс - Руководство По Выживанию Среди Зомби: Recorded attacks (1600 - 1850 A.D., 22-28 истории)

1611 Н.Э., ЭДО, ЯПОНИЯ

Caterrinka 28.04.10 в 14:27

Энрике Десилва, португальский купец, ведущий дела на островах, написал эти строки в письме брату:
Отец Мендоса, напившись кастильского вина, рассказал о человеке, который недавно принял нашу веру. Этот Дикарь был членом одного из самых закрытых орденов в этой экзотической, варварской стране, "Братства жизни". Со слов старого священника, это тайное общество готовит убийц, и я говорю со всей искренностью, с целью уничтожения демонов... Эти существа, из его объяснений, когда-то были людьми. После смерти, невидимое зло заставило их восстать... чтобы пировать плотью живых.

kol 28.04.10 в 16:09

Для борьбы с этим ужасом было образовано "Братство жизни", со слов Мендосы, основал его сам Сегун... Его члены отбирались в раннем возрасте... обучались искусству уничтожения... Необычный метод безоружного боя, которому они посвящают много времени, позволяет избежать ударов демонов, способность извиваться подобно змее дает возможность избежать захватов... Их оружие, восточные сабли странной формы, предназначенные для отрубания голов... Их храм, хотя его местоположение держится в секрете, говорят, содержит комнату, стены которой украшают живые и до сих пор стонущие головы уничтоженных монстров. Подготовленные ученики, желающие вступить в братство, должны провести целую ночь в этой комнате, где нет ничего, кроме компании нечестивых сущностей...

kol 29.04.10 в 10:29

Если рассказанное отцом Мендосой – правда, эта земля, как мы всегда и подозревали, является безбожным злом... Если бы не соблазн в виде шелка и специй, мы бы сделали все, чтобы избежать этого места любой ценой... Я спросил старого священника, где сейчас новообращенный, так как надеялся услышать этот рассказ из его собственных уст. Мендоса сообщил мне, что он был найден убитым почти две недели назад. "Братство" не допустит ни утечки своих тайн, ни отказа своих членов от принадлежности к братству.

kol 30.04.10 в 16:48

В феодальной Японии существовало множество тайных обществ. "Братство жизни" не упоминается ни в одном тексте, ни в прошлом, ни в настоящем. Десилва допускает некоторые исторические неточности в письме, например, упоминая Японский меч, как "ятаган". (Большинство европейцев не утруждали себя изучением любых аспектов японской культуры.) Описание стонущих голов также является неточностью, поскольку отрубленная голова зомби не может издавать никаких звуков без диафрагмы, легких и голосовых связок.

kol 30.04.10 в 17:13

Однако, если его рассказ является правдой, это бы объяснило, почему так мало было сообщений о вспышках вируса в Японии, на фоне остального мира. Либо японская культура создала эффективную стену молчания вокруг вспышек, либо Братство Жизни справлялось со своей задачей. В любом случае, не поступало никаких сообщений о вспышках в Японии до середины двадцатого века.

kol 30.04.10 в 17:21

1690 Н.Э., ЮЖНАЯ ЧАСТЬ АТЛАНТИЧЕСКОГО ОКЕАНА

Rednet 28.04.10 в 16:36

Торговое португальское судно Мариальва отплыло из Бисау с грузом рабов на борту для Бразилии. Оно никогда не достигло своей точки назначения. Три года спустя, в центре Южной Атлантики, датское судно Зибруг обнаружило дрейфующую Мариальву. Группа людей была отправлена туда для помощи или спасения. Вместо этого они обнаружили в грузовом трюме нежить-африканцев, по-прежнему прикованных к своим нарам, извивающихся и стонущих. Никаких признаков экипажа не было, и каждый зомби имел на своем теле по меньшей мере один укус.

Rednet 28.04.10 в 16:36

Датчане, полагая что этот корабль проклят, отплыли назад на свое судно и сообщили о своих находках капитану. Он тотчас обстрелял Мариальву из пушек. Поскольку невозможно точно установить, как инфекция попала на нам остается только гадать. На борту не было обнаружено шлюпок. Нашли только тело капитана, запертое в его каюте, с собственноручно сделанным пулевым ранением в голове. Многие считают, что, поскольку африканцы были прикованы цепями, первым инфицированным человеком должен был быть член португальской команды. Если это правда, несчастные рабы вынуждены были смотреть как захватившие их портулаьцы пожирали или заражали друг друга после их медленной трансформации в живых мертвецов по мере того как вирус постепенно захватывал власть над их телами.

Rednet 28.04.10 в 16:36

Еще хуже ужасная вероятность того, что один из этих членов экипажа напал и инфицировал прикованного раба. Новый упырь, в свою очередь кусал прикованного кричавшего человека рядом с собой. Дальше и дальше по очереди, пока крики наконец не стихли и весь трюм оказался заполнен зомби. Одной мысли о последних в очереди, видевших как ужасное будущее неуклонно приближающется к ним, было достаточно, чтобы это видение стало самым ужасным ночным кошмаром.

Rednet 28.04.10 в 16:37

1762 Н.Э., КАСТРИ, ST. LUCIA, КАРИБЫ

Rednet 28.04.10 в 16:37

История этой вспышки эпидемии все еще рассказывается сегодня и карибскими островитянами, и карибскими иммигрантами в Соединенном Королевстве. Это служит серьезным предупреждением, не только о силе живых мертвецов, но и о разочаровывающей неспособности человечества объединиться против них. Вспышка из неопределенного источника началась в бедном районе для белых маленького перенаселенного городка Кастри на острове Сент-Люсия. Несколько свободных черных жителей и мулат осознали источник «болезни» и пытались предупредить власти.

Rednet 28.04.10 в 16:37

Их проигнорировали. Вспышка была определена как форма бешенства. Первая группа инфицированных людей была заперта в городской тюрьме. Те кто пострадал от укусов, пытаясь сдержать их, были отправлены по домам без лечения. Через сорок восемь часов весь Кастри был охвачен хаосом. Местная милиция, не зная, как остановить нападение, была захвачена и съедена. Оставшиеся белые сбежали из города в отдаленные плантации. Поскольку многие из них были уже укушены, они в конечном счете распространили инфекцию по всему острову.

Rednet 28.04.10 в 16:37

На десятый день 50 процентов белого населения были мертвы. Сорок процентов, больше чем несколько сотен людей, бродили по острову в виде воскресших зомби. Оставшиеся либо сбежали любым морским транспортом, который они могли найти или оставались, скрываясь в двух крепостях в Старом Форте и заливе Родни. В результате значительное количество черных рабов оказалось "на свободе", но во власти нежити.

Rednet 28.04.10 в 16:38

В отличие от белых жителей, культура бывших рабов дала им глубокое понимание природы своего врага, благодаря чему вместо паники они прониклись решимостью. Рабы на каждой плантации самоорганизовались в сплоченные охотничьи команды. Вооруженные факелами и мачете (все огнестрельное оружие забрали убежавшие белые) и объединившись с остающимися свободными неграми, и мулатами (в Санта-Люсии были маленькие, но активные сообщества тех и других) они прошли остров с севера на юг. Общаясь с помощью барабанов, команды передавали друг другу информацию и координировали тактику сражения. Медленно, но верно продвигаясь вперед, они очистили Санта-Люсию в течение семи дней. Те белые, что все еще сидели в фортах, отказались присоединиться к борьбе, поскольку расовая ненависть была присуща им в неменьшей степени, чем трусость.

tipopellet 10.05.10 в 23:41

Спустя десять дней после того, как последний зомби был уничтожен, прибыли британские и французские колониальные войска. Все бывшие рабы были тут же снова закованы в цепи. Все сопротивлявшиеся были повешены. Поскольку инцидент был зарегистрирован как восстание рабов, все свободные негры и мулаты были или порабощены или повешены за поддержку воображаемого восстания. Хотя никаких письменных свидетельств не сохранилось, история дошла до наших дней в устном изложении. Ходят слухи, что где-то на острове существует памятник этому инциденту. Никакой житель не раскроет его местоположение. Если и можно извлечь положительный урок из случившегося в Кастри, то это будет тот факт, что группа гражданских лиц, мотивированных и дисциплинированных, с самым примитивным оружием и средствами коммуникации, способна дать серьезный отпор любому нападению зомби.

tipopellet 10.05.10 в 23:48

1807 Н.Э., ПАРИЖ, ФРАНЦИЯ

Rednet 28.04.10 в 16:39

Один человек поступил в Château Робине, «больницу» для душевнобольных преступников. В официальном докладе, поданном доктором Рейнеке Бойсе, главным администратором, говорится: “поведение пациента кажется несвязным, почти диким, с неутолимой жаждой к насилию.... Он клацал челюстью как бешенная собака, и ему удалось поранить одного из других пациентов прежде, чем его обездвижили.»

Rednet 28.04.10 в 16:49

Дальнейшая история рассказывает о том, что «раненому» заключенному была оказана минмальная медицинская помощь (перевязка ран и доза рома), и затем он был помещен назад в общую камеру с более чем 50 другими мужчинами и женщинами. Случившееся через несколько дней, было оргией насилия. Охранники и доктора, слишком напуганные криками, исходящими из камеры, отказались входить в нее, пока не прошла неделя. К этому времени все что осталось, это пять зараженных, частично объеденных зомби, и разбросанные части нескольких дюжин трупов. Бойсе вскоре оставил свой пост и ушел в отставку.

Rednet 28.04.10 в 16:49

Немного известно о том, что произошло с ходячим мертвецом или первым зомби, который был доставлен в учреждение. Сам Наполеон Бонапарт приказал, чтобы больница была закрыта, "очищена", и превращена в санаторий для армейских ветеранов. Кроме того, ничего неизвестно о том, откуда пришел первый зомби, где он заразился и успел ли он инфицировать кого-нибудь еще, прежде чем попасть в Château Робине.

Rednet 28.04.10 в 16:49

1824 Н.Э., ЮЖНАЯ АФРИКА

Rednet 28.04.10 в 16:49

Эта выдержка была взята из дневника Х. Ф. Финна, члена первой британской экспедиции для встречи, путешествия и переговоров с великим королем зулусов Шакой.
Краал был наполнен жизнью. ... Молодой дворянин вышел в центр загона для скота. ... Четверо лучших королевских воинов вывели человека, связанного по рукам и ногам. ... мешок, выделанный из кожи королевских волов, покрывал его голову. Тем же самым были закрыты руки и предплечья его охранников, так что их плоть не касалась этого осужденного.

Caterrinka 03.05.10 в 14:45

Молодой дворянин схватил свое метательное копье [четырехфутовое острое копье] и прыгнул в загон.... Король выкрикнул свой приказ, приказывая, чтобы его воины швырнули осужденного в крааль. Осужденный ударился о твердую землю, закрутился словно пьяный человек. Кожаный мешок слетел с его головы... его лицо, к моему ужасу, было страшно изуродовано. Большой кусок плоти был вырван из его шеи как будто вырван каким-то ужасным зверем. Его глаза провалились, оставив отверстия, смотрящие в ад. Ни из одной раны не текло ни капли крови. Король поднял свою руку, заставляя замолчать взбешенную толпу. Тишина нависала над краалем; такая тишина, что даже птицы, казалось, повиновались приказу могущественного короля.... Молодой дворянин поднял свое метательное копье к груди и произнес слово. Его голос был слишком кротким, слишком мягким, чтобы достигнуть моих ушей.

Caterrinka 03.05.10 в 14:56

Человек, бедняга, однако, наверное услышал одинокий голос. Его голова медленно повернулась, его рот раскрылся. Из его поврежденных, раненых губ вырвался стон, настолько ужасный, что пробрал меня до моих самых костей. Монстр, а к тому моменту я был убежден, что это был монстр, медленно двинулся к дворянину. Молодой зулус размахивал своим метательным копьем. Он нанес удар, воткнув темное лезвие в грудь монстра. Демон не упал, не истекал, не потерял силу, никакого намека что его сердце проткнули. Он просто продолжил свое спокойное, безжалостное движение. Дворянин отступил, дрожа как лист на ветру. Он запнулся и упал, земля прилипла к его покрытому потом телу. Толпа хранила молчание, тысяча эбеновых статуй пристально смотрели на трагическую сцену....

Caterrinka 03.05.10 в 15:11

Шака прыгнул в загон и прокричал: “Sondela! Sondela!”. Монстр немедленно повернулся от лежащего ничком дворянина к королю. Со скоростью пули, Шака выхватил метательное копье из груди монстра и вонзил его в одну из глазниц. Затем он стал вращать оружие как чемпион по фехтованию, крутя наконечник оружия внутри черепа монстра. Мерзкое существо опустилось на колени, затем упало вперед, скрывая свое отвратительное лицо в красной земле Африки.

Caterrinka 03.05.10 в 15:20

Рассказ резко обрывается на этом месте. Финн не объяснил, что случилось с обреченным дворянином или убитым зомби. Естественно, этот обряд части церемонии вызывает несколько важных вопросов: Что положило начало использованию зомби таким образом? Было ли у зулусов больше одного зомби для таких целей? Если да, то каким образом они добывали их?

Caterrinka 03.05.10 в 15:27

1839 Н.Э., ВОСТОЧНАЯ АФРИКА

Caterrinka 03.05.10 в 09:16

Дорожный дневник сэра Джеймса Эштон-Хэйса, одного из многих некомпетентный европейцев, искавших исток Нила, рассказывает о возможной атаке зомби и организованной, принятой в данной культуре, реакции на нее.

Caterrinka 03.05.10 в 13:10

Он пришел в деревню рано утром, молодой негр с раненной рукой. Вероятно маленький дикарь пропустил бросок копья и намеченный обед оставил прощальную отметку. Настолько забавно было наблюдать, но дальнейшие события показались мне совершенно варварскими... Деревенский шаман и глава племени вместе обследовали рану, выслушали историю молодого человека, и кивком показали невысказанное решение. Раненый человек, сквозь слезы, попрощался со своей женой и семьей.... очевидно, их традициями не разрешен физический контакт, затем опустился на колени перед вождем...

Caterrinka 03.05.10 в 13:21

Старик взял большую, с железным наконечником дубинку и затем обрушил на голову обреченного человека, расколов ее как гигантское черное яйцо. Почти сразу же десять воинов племени метнули вниз их копья, вытащили из ножен их примитивные мачете и произнесли причудливое заклинание: “Nagamba ekwaga nah eereeah enge”. Сказав это, они просто ушли в Саванну. Тело неудачливого дикаря, к моему ужасу, затем было расчленено и сожжено, пока женщины племени стенали у столба дыма. Когда я попросил у нашего проводника какое-нибудь объяснение этому, он просто пожал своими маленькими плечами и ответил: "Вы бы хотели чтобы он восстал этой ночью?". Странный народ эти дикари.

Caterrinka 03.05.10 в 13:38

Хэйс не позаботился о том, чтобы сказать точно что это было за племя, дальнейшее исследование показало, что его географические данные были совершенно неточными. (Неудивительно что он так и не нашел Нил). К счастью, боевой клич был позже идентифицирован как “Njamba egoaga na era enge”, фраза, которая на языке кикуйю означает "Мы сражаемся вместе, и вместе мы победим или умрем". Это дает историкам подсказку, что по крайней мере он был на терриитории современной Кении.

Caterrinka 03.05.10 в 14:00

1848 Н.Э., ГОРЫ ОУЛ КРИК, ВАЙОМИНГ

Caterrinka 03.05.10 в 09:14

Хотя это вероятно и не первая атака зомби на территории США, но первая из зарегистрированных. Группа из пятидесяти шести исследователей, известных как группа Нудхэнсена, пропала в центральных Скалистых горах по пути в Калифорнию. Год спустя, вторая экспедиция обнаружила развалины базового лагеря, который как предполагается, был местом их последней стоянки.

Caterrinka 03.05.10 в 08:45

Присутсвовали явные следы битвы. Всевозможная утварь рассыпана среди обугленных фургонов. Мы так же обнаружили останки по крайней мере сорока пяти человек. Кроме многих ран, у каждого был проломлен череп. Некоторые из отверстий, казалось, были пробиты пулями, другие - тупыми предметами, такими как молотки или даже камни... Наш проводник, опытный человек, который провел много лет в этих дебрях, полагал, что это не было делом рук диких индейцев.

Caterrinka 03.05.10 в 08:54

В конце концов, он приводил доводы, почему они убили наших людей и при этой не забрали лошадей и волов? Мы сосчитали скелеты всех животных и обнаружили, что он был прав... Еще одно обстоятельство, которое внушало нам большее беспокойство, это число укусов, найденных на каждом из покойных. Поскольку ни одно животное, начиная с воющего снежного волка и заканчивая крошечным муравьем, не притронулось к останкам, мы исключили их причастность в этом случае. Истории о каннибализме не редко можно услышать в новых землях, но нас ужасала мысль, о том, что такие рассказы о безбожной дикости могут оказаться правдивыми, особенно после шокирующих рассказов о группе Доннера... Что мы не могли понять, так это то, почему они так быстро перешли к поеданию друг друга, когда запасы пищи еще не закончились.

Caterrinka 03.05.10 в 09:09

Этот отрывок пришел от Арна Свенсона, школьного учителя, ставшего первопроходцем и фермером, членом второй экспедиции. Эта история сама по себе не обязательно доказывает, что это была вспышка эпидемии Соланиума. Убедительные доказательства появятся, но не раньше чем через сорок лет.

Caterrinka 03.05.10 в 09:13