Готовый перевод RICHARD DAWKINS --The Ancestor's Tale / РИЧАРД ДОКИНЗ -- Рассказ Предка: The Colugo''s Tale / Рассказ Шерстокрыла

Рассказ Шерстокрыла

Шерстокрыл мог бы рассказать историю о ночном планировании сквозь леса Юго-Восточной Азии.

Но у него есть гораздо более приземленная история, полезная для целей нашего путешествия, мораль которой в предупреждении.

Это предупреждение о том, что наша, несомненно, опрятная история о Сопредках, Рандеву и последовательности в которой к нам присоединяются пилигримы, является предметом серьезных разногласий и пересмотра по мере завершения новых исследований.

Диаграмма филогении на Рандеву 9 демонстрирует одно поддерживаемое в последнее время мнение.

Согласно этой точке зрения, которую я здесь временно принимаю, пилигримы, приветствующие нас на Рандеву 9, уже объединились друг с другом в одну команду, состоящую из шерстокрылов и тупай.

Несколько лет назад шерстокрылы присоединялись бы не здесь.

По общепринятой таксономии в этой точке к приматам присоединялись бы только тупайи, а шерстокрылы присоединились бы позже, и даже очень нескоро.

Нет гарантии, что наша современная картина останется непоколебимой.

Новые сведения могут воскресить прежнюю точку зрения или могут создать новую.

Некоторые исследователи считают шерстокрылов более близкими к приматам, чем тупай.

Если это так, то Рандеву 9 - это место встречи приматов и шерстокрылов.

Тогда мы должны подождать встречи с тупайами до Рандеву 10, и нумерация сопредков с тех пор должна быть увеличена на один.

Но это мнение я не разделяю.

Сомнение и неопределенность могут казаться довольно неудовлетворительными в качестве морали для рассказа, но они представляют очень важный урок, который мы должны усвоить перед тем, как наше путешествие продолжится дальше в прошлое.

Урок относится ко многим другим рандеву.

Я бы мог выразить неуверенность, приводя многоветочные развилки ("политомии", см. Рассказ Гиббона) в моих филогенетических деревьях.

Это решение, принятое определенными авторами, например, Колином Туджем (Colin Tudge), в его кратком мастерском филогенетическом обзоре всей жизни на Земле, "Разнообразие жизни" ["The Variety Of Life."].

Но политомия в некоторых разветвлениях создает риск передачи ложной уверенности в других.

Революция систематики млекопитающих, включающая лавразиатериев и афротериев (Рандеву 11 и 13), случилась после того, как книга Туджа была опубликована, всего в 2000 году, и некоторые части его классификации, которые он считал твердыми, ныне преобразованы.

Выпусти он новое издание, оно бы, конечно, радикально изменилось.

Весьма возможно, то же самое случится и с этой книгой, и не только в отношении шерстокрылов и тупай.

Положение долгопятов (Рандеву 7) и группировка миног с миксинами (Рандеву 22) ненадежны.

Родство афротериев (Рандеву 13) и целокантов (Рандеву 19) также немного нетвердо.

Порядок наших рандеву с медузами и гребневиками (Рандеву 28 и 29) может быть обратным.

Другие рандеву, такие, например, как с орангутанами, почти бесспорны, насколько это возможно, и еще многие относятся к этой благополучной категории.

Есть несколько пограничных случаев.

Таким образом, вместо того, чтобы вынести нечто близкое к субъективному суждению о том, какие группы заслуживают полностью разрешенных деревьев, а какие нет, я в 2004 году занял свою более или менее неуверенную позицию, разъяснив сомнения в тексте, где это возможно (кроме одного единственного рандеву 37, где порядок настолько ненадежен, что даже эксперты не решаются на смелые догадки).

Боюсь, что через определенное время некоторые (но, я надеюсь, относительно немногие) из моих пунктов рандеву и их филогении окажутся ошибочными в свете новых свидетельств.

Более ранние системы таксономии, которые не были привязаны к эволюционным стандартам, могут быть спорны в том смысле, в котором могут быть спорны вопросы вкуса или мнения.

В таких случаях таксономист мог заявить, что по причинам удобства демонстрации экспонатов в музеях, тупайи должны быть сгруппированы с землеройками, а шерстокрылы с белками-летягами.

В таких суждениях не существует абсолютно правильного ответа.

Филогенетичесая систематика, принятая в этой книге, отличается.

Существует правильное дерево жизни, но мы пока не знаем какое.

Хотя в ней и есть место человеческому мнению, но это мнение о том, какой, в конечном итоге, окажется бесспорная истина.

И только потому, что мы еще не учли достаточно многие детали, особенно молекулярные детали, мы все еще не уверены, что это истина.

Истина действительно зависла в ожидании своего открытия.

То же самое не может быть сказано относительно мнений о вкусах или удобстве музейной экспозиции

Переведено на Нотабеноиде
http://notabenoid.org/book/15220/50727

Переводчики: Dawkinsian, Irina73, cosinus