Готовый перевод Pocket Companion to Narnia - A Guide to the Magical World of C. S. Lewis / Карманный путеводитель по Нарнии - волшебному миру К.С. Льюиса: D

ТАНЦЫ - танцы составляют основную часть праздников в Нарнии.

Хотя Льюис считал себя танцором не лучшим, чем Боровик (ПК 6), сам танец был для писателя прекрасным отражением самых важных понятий: места человека во Вселенной, людских взаимоотношений, а также отношений между людьми и Богом, между людьми и другими земными созданиями. Также танец воспринимался Льюисом как отражение Божественного Существа).

В ЛКПШ 16, создания Аслана, оживая, танцуют вокруг него, а на пиру во время великой коронации в Кэр-Паравале были танцы и шумное веселье (ЛКПШ 17). В ПК (6, 9, 10, 11, 14 и 15) было несколько танцев и все на Танцевальном лугу.

В ПЗ 15 говорится, что танцы были одним из способов провождения досуга у морского народа.

Большой Снежный Танец в СК 15 - ежегодное нарнийское событие, его исполняют ежегодно в первое снежное полнолуние, севернее Великой реки.

ТАНЦЕВАЛЬНАЯ ПОЛЯНА - в старой Нарнии: традиционное место проведения праздников и советов. Расположена западнее р. Стремнинки и южнее Великой реки и Кургана Аслана.
Это круглая поляна, поросшая травой, окаймленная вязами и огражденная рвом (ПК 6 и 10). Именно на ней происходят все танцы, описанные в Хрониках - за исключением Большого Снежного Танца, на который нарнйцы собрались за Великой рекой, почти под самым Бисмом (СК 15).

ТЁМНЫЙ ОСТРОВ - [СПОЙЛЕРЫ ПЗ 12] Ужасное место, в котором сны, включая кошмары, становятся явью. Для Льюиса, Тёмный остров воплощает детский страх темноты.

Льюис так серьезно относился к проблеме ночных кошмаров, что радикальным образом переработал концовку 12-й главы ПЗ (этот вариант книги издавался в США до 1994 г.). Его целью было скорректировать оригинал так, чтобы у читателя не возникало мыслей, будто кошмары - нечто нереальное, и потому не уходят без последствий, а вспоминать о них можно лишь с улыбкой.
Таким образом, в исправленном варианте Темный остров не исчезает, а лишь уменьшается, по мере того, как "Покоритель зари" отплывает от него.
Подробнее о различиях между изданиями ПЗ см. статью Сон (Сны).

Он расположен в четырнадцати днях пути при слабом ветре на юго-востоке от острова Однотопов. Когда его заметил Эдмунд, он напоминал тёмную массу или гору, но вблизи он выглядел кромешной тьмой, как в железнодорожном туннеле или ночь без звёзд и луны. Воды вокруг острова маслянистые и безжизненные, в этом тусклом море невозможно определить скорость и направление "Покорителя Зари".

Пронизывающий холод мучил всех, но гребцы нажали на вёсла, и корабль двигался, чтобы спасти лорда Рупа. Истощённый и поражённый страхом, Руп отказывался говорить о "них", тех кто пленил его на острове, и он просил Каспиана никогда не спрашивать о том, что лорд пережил на острове. Страдания Рупа потрясли Каспиана, и он с готовностью пообещал лорду ни о чём не спрашивать и сразу же приказал команде плыть от острова так быстро, как только можно.

Здесь тьма такая густая, что корабль казался покрытым сажей. Тишина поглотила всё. А потом каждый услышал пугающие звуки: колокол, щёлканье громадных ножниц, существ, карабкающихся на корабль и лезущих на мачту. Руп в отчаянье закричал, что они никогда не выберутся отсюда.

Но после того, как Люси воззвала к Аслану о помощи, появилось слабое пятнышко света, а затем широкий луч осветил корабль, как прожектор. Появившийся альбатрос (Аслан или его посланник) вывел корабль к свету.

ДОЧЬ РАМАНДУ - [спойлеры ПЗ и СК] Высокая красивая золотоволосая девушка, приветствующая путников на острове Раманду. Она одета в длинное голубое платье, без рукавов, а в руках её серебряный подсвечник с длинными свечами. Пламя горит ровно, словно в закрытой комнате.

Её имя в Хрониках не упоминается (её зовут "дочь Раманду", "дочь звезды", королева Каспиана, мать Рилиана) - знак благоговения, которым окружил её Льюис.

Другая точка зрения изложена в статье "Сексизм"

Она умерла от укуса змеи в майский день во время прогулку со своим сыном, Рилианом. Тело её доставили в город, где её оплакивали, как милосердную и мудрую женщину, в жилах которой текла кровь звёзд. На великом воссоединении она была среди верных.

ПОКОРИТЕЛЬ ЗАРИ - нарнийский корабль, построил его король Каспиан, а капитаном стал лорд Дриниан. Нос корабля выполнен в виде позолоченной головы дракона, а борта выкрашены в зелёный. На единственной мачте пурпурный (малиновый) парус. Каюта Каспиана крошечная, но красиво обставленная, обшитая деревом (на панелях летали птицы, вились виноградные лозы, разгуливали звери, пламенели драконы). Над дверью - золотое изображение Аслана. На палубе два продолговатых люка перед мачтой и за ней, ведущие на палубу гребцов.

В большинстве изданий ПЗ есть неплохая схема корабля, нарисованная Паулиной Байнес. Поищите её.

От носа до киля, тянется трюм, заполнен­ный всевозможными съестными припасами. Команда корабля состоит примерно из тридцати человек.

Когда поход по спасению семи благородных лордов закончился, и путешественники были готовы вернуться с Края Света домой, на корабле подняли все флаги и вывесили все щиты, в честь Рипичипа, Эдмунда, Люси и Юстэса. Каждый из них получил титул "покорителя зари", как и все, кто путешествовал на Край Света с королём Каспианом. Эта слава стал бесценным наследием, для каждого из них.

СМЕРТЬ - Аслан называет её "дальним путешествием" в разговоре со старой няней Каспиана (ПК 14).

В СК 13, Рилиан толкует чудесное изменение своего щита, как знак того, что "Аслан будет нам добрым повелителем, даже если его воля приведет нас к гибели". Позже в СК 16, старый король Каспиан умирает и перерождается в юного в Стране Аслана. Он по настоящему жив в Стране Аслана, хотя и размышляет, что будет призраком, если появится где-то ещё.

В КиеМ 6 Шаста, уверенный, что Лев его убьёт, задумывается, что случается с людьми после смерти.

Когда Фрэнк попал в Нарнию, он думал, что, возможно, умер, реакция его поражает набожностью: он стал петь благодарственный гимн (ПЧ 8). В ПЧ Льюис высказывает мысль, что смерть не величайшая трагедия. Дигори не хочет становиться бессемртным, он предпочитает умереть и отправиться на небо (13). Позже Льюис пишет: "есть на свете вещи страшнее даже смерти близкого от болезни" (14).

Много говорят о смерти в ПБ. Лопух говорит, что мёртвого льва нужно похоронить с почестями (1). Вторая мышь в разговоре с Тирианом восклицает: "Лучше бы мы умерли до того, как все это началось!" (4) Последние слова Руномудра были о достойной смерти (8). Юстэс и Джил рассуждают о том, что могут погибнуть в последней битве (9). Алмаз в разговоре с Погином, Тирианом и Джил уверен, что смерть - это путь в Страну Аслана (12). И он на самом деле прав.

Дверь хлева тоже метафора смерти: по эту сторону она тёмная и пугающая неизвестностью, но по другую сторону лежит Страна Аслана.

ОСТРОВ МЁРТВОЙ ВОДЫ - крошечный скалистый островок, размером не больше двадцати акров, седьмой на пути Покорителя Зари (ПЗ 9, 11 и 16). На вершине горы находится небольшое озеро, глубиной четыре-пять метров, почти полностью окружённое отвесными скалами.

Каспиан, Рипичип, Юстэс, Эдмунд и Люси нашли на берегу доспехи одного из семи благородных лордов. Чуть позже они увидели красивую золотую статую на дне озера. Эдмунд догадался, что "статуя" на самом деле лорд, превращённый в золото губительной магией вод озера.

Жажда золота едва не заставила Эдмунда и Каспиана скрестить мечи, но видение Аслана стёрло из их памяти всё, что они узнали об острове, кроме того, что он опасен, и один из лордов (позже решили, что это был Рестимар) погиб здесь. Рипичип назвал остров островом Мёртвой Воды.

Посвящение - Льюис очень дружил с детьми некоторых своих близких приятелей, и позже эта дружба стала основой того, что писатель посвятил этим ребятам первые 6 "Хроник" (У ПБ нет конкретного адресата).

Так, книга ЛКПШ посвящена Люси Барфилд (1935 - 2003) - крестнице Льюиса, которую удочерила чета Оуэна и Мод Барфильдов (Owen and Maud Barfield). Когда Льюис начал работу над книгой, Люси было 4 года, а завершена "Хроника" была к её 13-летию.

см. статью Люси, часть 1.

Люси любила музыку и бальные танцы и впоследствии получила музыкальное образование. Став взрослой, она вышла замуж за Б. Рейка (Bevan Rake). Счастливая семейная жизнь омрачалась лишь болезнью Люси (в 1966 г. у нее обнаружился рассеянный склероз), приводящей к частой госпитализации.

После смерти мужа в 1990 г., здоровье Люси резко пошатнулось, и остаток жизни она провела в больнице. Именно в это время она поделилась своими воспоминаниями с Уолтером Хупером - секретарем К.Льюиса. Как выразилась миссис Рейк, эта книга, написанная в её честь, значиал для нее очень много:
"Это посвящение сдалало для меня то, что я не смогла бы сделать сама. Мой крестный преподнес мне величайший подарок, который он только мог создать".
Хупер пишет:

Никто не застрахован от несчастий, не обошли они и Люси - она лишилась зрения. Но при этом её вера в Бога лишь возросла, и оказывала благотворное влияние не только на нее, но и на тех, кто с ней общался. Оуэн Барфилд, потрясенный её смирением, не раз восклицал: "Я должен стать на колени перед моей дочерью!"
В последние 7 лет жизни, которые Люси провела в лондонской Королевской больнице для людей с расстройствами головного мозга (Royal Hospital for Neurodisability), её часто навещал брат Джеффри. Кстати, ему Льюис посвятил "Плавание Покорителя Зари". Приходя навестить сестру, Джеффри часто читал ей "Хроники Нарнии".

см. Англо-американское литературное обозрение, т.20 (2003 г.)

Мэри Клэр Хэвард (род. в 1936) - дочь врача Льюиса (тоже входившего в кружок инклингов). Именно ей писатель дал прочесть первый печатный экземпляр ЛКПШ, и как бы в благодарность за это, посвятил ей книгу "Принц Каспиан".

Она рассказала об этом У. Хуперу.

Чета Барфильдов воспитала также Джеффри Корбетта (родился в 1940 г., в 1962-м взял фамилию Барфильд), от которого отказалась мать. Известно, что Льюис оплачивал обучение мальчика в школе. Вначале Джеффри был дизайнером по ландшафту, затем работал сварщиком, а после стал миссионером. Он заботился о своих приемных родителях до их кончины.
Именно ему Льюис посвятил ПЗ

Давид (1944-) и Дуглас (1945-) Грешэм (далее - сноска)

Дуглас Грэшем рассказал о посвящении им "Хроник" в своей книге "Мое детство с Джой Дэвидмэн и К.С. Льюисом" ("Lenten Lands: My Childhood with Joy Davidman and C. S. Lewis". Изд-во Macmillan, Нью-Йорк, 1988 г.)

- сыновья Уильяма Линдсей и Джой Дэвидмен Грешем. В 1952-м году Джой, взяв сыновей, уехала в Англию, оставив мужа, характер которого из-за пристрастия к алкоголю стал невыносимым. Льюис оказывал им всяческую поддержку, а позже, когда Уильям официально развелся с Джой - женился на ней и усыновил ее детей. Впоследствии Льюис посвятил ребятам книгу КиЕМ - в знак свой любви и заботы о них.

Николас Харди (род. в 1945) - сын Колина Харди (члена кружка Инклингов) и Кристины Виолы Марии Лукас. Ему Льюис посвятил книгу СК.

ПЧ автор посвятил семье Килмеров из Вашингтона. С ними дружила его знакомая - поэтесса Мэри Уиллис Шелбурн (впоследствии переписка с ней и составила книгу "Письма к американской леди").
Отца семейства звали Кентон, его родители были поэтами - Джойс и Элин Мюррей Килмеры, а мать - Фрэнсис. К моменту написания ПЧ в семье было 8 детей: Хью, Энн, Ноэль, Николас, Мартин, Розамонд, Мэтью и Мириам (позже родились Дебора и Джонатан).
С одобрения миссис Шелбурн и своей бабушки (вероятно, Э. Килмер - прим. перев.) ребята в 1954 г. завязали переписку с Льюисом, которая продолжалась некоторое время. (Многие из ответов Льюиса вошли в книгу "Письма к детям").

Николас вспоминает:

Мой отец, Кентон Килмер, работал редактором поэзии в "Вашингтон Пост", и под его влиянием газета стала ежедневно публиковать хотя бы одно стихотворение. Так продолжалось несколько лет. Мэри Уиллис Шелбурн была одной из тех, чьи произведения появлялись на страницах газеты.
В 50-е годы она не раз приходила к нам в гости и вела увлеченные беседы с моей бабушкой - Сарой О'Брайан Фрисик - да и с другими членами семьи. Идея переписки [с Льюисом], вероятно, исходила именно от нее, но немалый импульс этому начинанию придала бабушка - а её идеи было не так-то просто отклонить!
В 1954 г. мне исполнилось 13 лет. С Ноэлью мы были двойняшки, Мартин был младше меня на полтора года, Анна - старше на столько же, а самый старший, Хью - заканчивал школу и готовился к поступлению в семинарию, где проучился несколько лет перед тем, как уехать и начать карьеру учителя. Розамонд, Мэтью и Мириам были младше меня, но даже Мириам уже могла сказать, сколько ей лет.

Льюис был до абсурда великодушен в отношении к ответам на наши письма. Эти послания, которые мы сочиняли под руководством бабушки, представлялись нам (по крайней мере, мне) невероятно простым способом пообщаться с реальным человеком, находящимся где-то далеко-далеко. Мы никак не могли поверить, и даже теперь кажется невероятным, с каким вниманием он читал наши письма и отвечал на них, и как ему всегда удавалось найти в них тему, достойную обсуждения.

Мне кажется, что переписка Льюиса с Хью, в которой мой брат затрагивал богословские темы (изо всех сил стараясь быть "на уровне"), наилучшим образом отражает великодушие Льюиса.
Позже у нас появились Дебора и Джонатан, и нас в семье стало десять. (из электронного письма автору, 21 ноября 2004 г.).
[Автобиографические аллюзии]

В ГЛУБИНЕ ДУШИ - см. Хорошо и плохо.

ТАЙНАЯ МАГИЯ ЕЩЕ БОЛЕЕ СТАРОДАВНИХ ВРЕМЕН - см. Магия.

ТАЙНАЯ МАГИЯ ДАВНИХ ВРЕМЁН - см. Магия.

СТРАШНОЕ СЛОВО -

Название напоминает другое зловещее действие с гибельными последствиями - Плачевный Удар Парцифаля из легенд о короле Артуре (комментарий доктора Дэвида Даунинга).

- магическое слово, способное уничтожить всё, кроме произнёсшего его. Знание об этом слове принадлежало древним королям Чарна, и Джадис пришлось заплатить страшную цену, чтобы узнать его (ПЧ 5).

Отголосок большой цены, которую заплатил Эндрью Кеттерли, чтобы вызнать секрет шкатулки Мисс Ле Фей, и предостережение об опасностях, сопутствующих магии.

Джадис использовала слово, чтобы одержать верх над своей сестрой, хотя и знала, что в результате невинные люди Чарна погибнут. (Другой отголосок поступков дяди Эндрью, на этот раз того, что он считал допустимым гибель морских свинок, поскольку они принадлежали ему. См. Боль).

Ближе к концу ПЧ (15 глава), Аслан говорит детям, что люди в их мире, возможно, скоро узнают тайну опасную, как это слово. Это прозарчный намёк, что есть злые люди, обладающие силой, способной уничтожить жизнь на Земле, скорее всего имеется в виду атомное оружие.

ПОРОЧНОСТЬ - в разговоре о том, в какой степени Белая Колдунья является человеком (ЛКПШ 8), мистер Бобр замечает, что "Насчет людей может быть два мнения, но насчет тех, кто с виду человек, а на самом деле нет, двух мнений быть не может…" Вопрос о злой природе колдуньи не возникает - она не человек, а только выглядит, как человек, поэтому она злая "от кончиков волос до кончиков ногтей".

Можно сказать иначе: искажение поглотило её полностью, она так срослась со злом, что привести её к добру невозможно. Мистер Бобр и миссис Бобриха согласны, что она злая насквозь.

Но остаётся вопрос: насколько злы люди? Мистер Бобр, полагая, что насчёт людей может быть два мнения, поднимает один из главных вопросов Реформации. С одной стороны Жан Кальвин, высказывавший протестантский взгляд на проблему, верил, что в способностях людей, нет их заслуги, что человеческий разум и воля так срослись со злом, что никакие чувства не могут принести человеку счастье, пока он не раскается и не присоединится через веру к совершенному человеку, который одновременно является Богом: Иисусу Христу. Позже кальвинистские богословы понимали полную порочность человека, не только в том смысле, что человек не способен своими силами достичь Бога, но и в том, что человек настолько плох, насколько только может стать. Это один взгляд на людей.

Другой взгляд выражен католической богословской традицией. Соглашаясь с протестантами, что без раскаяния человек не достигнет радости, католическая традиция, рассматривая разные человеческие таланты, говорит, что воля, хотя и не может привести к Богу библейского откровения, но всё же способна развить (но не сохранить) врождённые добродетели.

А про разум католическая традиция говорит, что хотя ум и не может постичь истину полностью, для этого необходимо откровение свыше, но, тем не менее, он способен распознать создателя вселенной, изучая созданную им вселенную. Католические богословы называют эти поздние построение "естественной теологией". Таков второй взгляд на человека.

Сравнивая двух персонажей: Эндрью Кеттерли и Эмета - можно заключить, что Льюис скорее придерживался католического взгляда на данный вопрос.

Дядя Эндрью сначала способен слышать пение Аслана и узнаёт в ней песню. Но он отвергает это знание, потому что эта песня пробуждает в нём чувства и мысли, которые ему не нравятся. Когда становится понятно, что поёт Лев, Эндрью безвозвратно убеждает сам себя, что пение на самом деле просто рёв (ПЧ 10).

И наоборот: Эмет думал, что всю свою жизнь он искал Таш, а самом деле служил Аслану (ПБ 15). Душа Эмета "по природе христианка", и ему нужно было лишь увидеть правду о себе, чтобы осознать верность Аслану. (Подробнее об этом вопросе см. Универсализм).

РЕТИВЫЙ - конь Каспиана, бессловесный зверь, на котором тот спасался от своего дяди Мираза (ПК 5). Он понёс во время грозы и вернулся в стойло в замке, тем самым невольно выдав, что Каспиан сбежал. В оригинале его кличка Destrier, что на старофранцузском означает "боевой конь". Это слово Льюис использовал для создания средневековой атмосферы Хроник.

ДИГГЛ - гном, предводитель гномов-отступников, который пережил последнюю битву, только для того, чтобы очутиться в хлеву (ПБ 13). Он ничего не видит и считает, что семь друзей Нарнии тоже не видят ничего, а слова Тириана об Аслане считает ещё одной попыткой обмануть гномов.

На самом деле Диггл видит только то, что хочет. Тириан говорит ему, что темнота хлева существует только в его воображении, но когда король вытаскивает Диггла из круга гномов, тому кажется, что его ударили о стену хлева.

ДИГОРИ КЁРК - мудрый профессор из ЛКПШ, который принял детей в громадном загородном доме во время эвакуации 1940 года. Он замечательно понимает молодёжь, для пятидесятидвухлетнего неженатого мужчины. Позже мы видим его любопытным Дигори из ПЧ и статным лордом Дигори, одним из семи друзей Нарнии в ПБ.

Когда Льюис писал ЛКПШ, он ещё не знал, что безымянный профессор и Дигори Кёрк это один и тот же человек. Профессора был срисован с двух человек: с его учителя строгого логика У.Т. Кёркпатрика и самого Льюиса. Льюис любил детей, которые воображают другие миры, и он пустил в свой оксфордовский дом многих детей, эвакуированных из Лондона в начале Второй Мировой Войны. Через Дигори Льюис осознал свои несбывшиеся надежды на выздоровление больной матери. Сейчас сложно сказать, было ли безудержное любопытство Дигори чертой самого Льюиса, или Дигори был просто персонажем, через которого автор мог продемонстрировать свои взгляды на пределы познания и другие важные темы в ПЧ. См. Автобиографические аллюзии.

Его страх за свою тяжелобольную маму в большой степени отражает состояние самого Льюиса, мать которого умерла от рака, когда ему не было и десяти лет. В сцене, когда Питер и Сьюзен рассказывают профессору о своих подозрениях по поводу сестры, он использует метод Сократа (см. Платон), чтобы показать им, что самое разумное в их случае - помнить, что Люси никогда не лжёт и не считать её сумасшедшей, и что они не должны судить о существования других миров, пока не будет большей ясности.

Как и многие взрослые, он часто повторяется, но в отличие от них, профессор всегда внимательно выслушивает детей, когда бы они ни обращались к нему.

Льюис считал, что хуже всего для родителей относиться догматически, нетерпеливо, несерьёзно и насмешливо к тому, что дорого детям. См. "Четыре Любви" 66. Также см. Вежливость и Молодёжь.

Он также помог им понять, что нельзя ожидать прежних чувств и приключений снова и снова, но нужно быть готовым принять новые приключения такими, какими они будут. Когда он радуется вместе со всему на коронации первого короля ("Единожды король Нарнии - навсегда король Нарнии"), он чувствует мир, которого можно достигнуть только верой в добрую магию.

ДИНОЗАВРЫ - см. Драконы, динозавры.

Д.М.Д. - аббревиатура от "Дорогой Маленький Друг" из ПК 8, 9, 11, 12 и 13, прозвище, придуманное Трампкину Эдмундом (среди британских школьников инициалы часто использовались, как прозвища). Так его называли все четверо, пока не забыли окончательно, что это значит.

СТАРЫЙ ЛИС - старший говорящий зверь весёлой компании в лесу, чей праздник прервала Белая Колдунья (ЛКПШ 11). Ранее жил в лесах Заселья (ДК 3).

СОБАКА(И) - они описаны, как "честные и простые существа" (в контрасте с кошками), Льюис уделяет им много внимания в Хрониках. Их речь напоминает лай: "Ур-рау-ау-ау! Мы поможем вам-вам-вау-вау!" Овчарка выполняет свои обязанности пастуха, когда организует освобождённых нарнийцев в замке Белой Колдуньи для похода на битву, также они помогают своим острым нюхом (ЛКПШ 16).

А в бою с войсками колдуньи собаки пустили в ход клыки. Во время создания Нарнии, среди зверей, которые пытались определить, кто такой дядя Эндрью, был бульдог (ПЧ 10 и 11), и не просто был, а вёл интересный спор со слонихой о запахах и носах. По своей непреклонной натуре он трижды решительно возражает по трём разным поводам.

В ПБ 2, два десятка говорящих псов вызывал из Кэр-Параваля Тириан. Позже (10), собаки были взбудоражены возможностью увидеть Аслана. Все пятнадцать говорящих собак приняли сторону Тириана в последней битве (11), и они были среди тех, кто попал в страну Аслана (13). Новая жизнь и новые запахи взволновали их. Они почуяли Эмета (14) и простили ему слово "пёс", употреблённое негативно (сами они называют своих щенков "мальчишками или девчонками", когда они плохо себя ведут (15)).

ДОМ, СЕМЬЯ - "Хроники" буквально наполнены очарованием гостеприимства и домашнего уюта - всё здесь удобное, простое, сделано своими руками, практичное, излучает теплоту и радушие. Однажды (см. “On Stories,” Of Other Worlds, 14)* Льюис говорит, что "Ветер в ивах" не обращает читателя в бегство от реальности; скорее, эта книга готовит нас к встрече с трудностями жизни, т.к. "счастье, которое открывают нам подобные истории, заключается в простейших и самых доступных вещах - еде, сне, прогулке, дружбе, созерцании природы и даже (в определенном смысле) в религии"

В ЛКПШ 7, мы видим, спокойную домашнюю жизнь мистера Бобра и миссис Бобрихи, в которой приняли участие и дети. В КиеМ 12, сцена в доме трёх гномов это просто гимн домашнему уюту.

Через Шасту, Льюис противопоставляет тархистанские блюда и дома нарнийским. Заметно, что ему ближе уют и искусные вещи ручной работы - чисто британские - дома рыжих гномов.

В ПБ 8, Льюис пишет, что "приятно и уютно было смотреть", как Тириан, Юстэс и Джил смывают тархистанскую маскировку с лиц. Джил очень хочет, чтобы в Нарнию вернулись "обычная добрая жизнь", полная танцев и пиров, которую Алмаз описывает, рассказывая историю Нарнии (о любви Льюиса к обычной жизни, см Список),

Даже Страна Аслана не обходится без домашнего уюта. Тириан, встретив своего отца Эрлиана, вспоминает "запах хлеба и молока, которые ему давали на ужин" (ПБ 16). (См. Автобиографические аллюзии, 1)

ОСЕЛ (ОСЛЫ)

Equus asinus (лат.), the domestic ass - домашний осел, или ишак (как вариант - мул). Слово “donkey”, также обозначающее осла, употребляется в "Хрониках" 37 раз (включая множественное число); практически синонимом ему является термин ass (употребляется 17 раз). Большей частью эти слова употребляются в прямом смысле (т.е., обозначают животных), хотя иногда - и в переносном (как не слишком грубое оскорбление). Слово "мулы" встречается на страницах книги лишь дважды.

Первый созданный Асланом осел (ПЧ 11) принимает участие в споре зверей, которые пытаются понять, что представляет собой дядя Эндрью: животное, растение или камень (осел считает, что дядя Эндрью - дерево, которое немного засохло).

В КиЕМ 15 Аслан превращает в осла не раскаявшегося Рабадаша.
Ослик Растяпа в ПБ сыграл роль лже-Аслана. Этот ослик - образец упрямой, глуповатой натуры. Недотепа всегда не отличался сообразительностью, но упрямство могло развиться в нем под влиянием Хитра.

ДВЕРЬ (-И) - В "Хрониках" двери часто используются для перехода между мирами.

[СПОЙЛЕРЫ] В ЛКПШ 1, 5 и 17 Пэвенси попадают в Нарнию и покидают ее через дверцу платяного шкафа. В ПК 15 ребята и тельмарины возвращаются в свой мир сквозь дверь на лужайке*. В СК 1 и 16, калитка в стене сада Экспериментальной школы ведет в Нарнию и Страну Аслана.


* Точнее, "дверной проем из ниоткуда в никуда" - прим. перев.

В ПЗ 16 Юстес, Эдмунд и Люси возвращаются из Нарнии в Англию сквозь еще одну дверь в воздухе. В ПБ 12, 13 14 и 16 образ двери символизирует смерть и спасение.

Дверь, ведущая в хлев, внушает Поггу, Тириану и Джил мрачные мысли, но она же кажется надеждой Алмазу - единорог полагает, что эта дверь вполне может вести в страну Аслана. Эта дверь стоит сама по себе; ее можно обойти и осмотреть со всех сторон, но глядя в проем, можно увидеть старую Нарнию. При взгляде на нее дверь кажется ведущей "из ниоткуда в никуда", при взгляде сквозь нее, смотрящий видит то, что происходит снаружи хлева. Эта дверь

В ПБ от 13 до 16гл. Льюис употребляет слова "дверь" или "дверной проем" (Doorway) 19 раз. Каждый раз, когда речь идет о границе между временем и вечностью, эти слова пишутся с большой буквы, а когда повествуется о смерти отдельного персонажа - с малой.

распахивается по велению Аслана, и добрые создания проникают сквозь неё в страну Аслана. Когда наступает конец Нарнии, и море поднимается, оно доходит до самого порога, а когда великан* Время "взял солнце и сжал его в руке", Питер торжественно запер дверь золотым ключом.

ДРАКОНИЙ ОСТРОВ - страна крутых гор и утесов, окружающих залив, как в норвежских фьордах (ПЗ 5). На вид остров привлекателен, но необитаем. Здесь Юстес обнаруживает мертвого* дракона - вероятно того, который съел лорда Октезиана - и сам превращается в дракона. Там же Юстес снова становится человеком.
Летая над островом, Юстес обнаруживает, что он целиком покрыт горами и населен лишь дикими козами да свиньями.

* точнее, умирающего - он умер на глазах у Юстеса (прим. перев.)

ДРАКОНЫ, ДИНОЗАВРЫ - драконы, гигантские огнедышащие ящеры в мифологии всего мира, несомненно связаны с доисторическими рептилиями. По-гречески слово "дракон", означает "сторожить", и драконы как правило охраняют что-то.

Умирающий дракон, встреченный Юстэсом, сторожил груды сокровищ (ПЗ 6). Позже Эдмунд сказал, что все драконы собирают золото, а поскольку Юстэс из жадности попытался украсть часть сокровищ, он сам превратился в дракона. У драконов по Льюису длинныая свинцово-серая морда, жёсткие когти, длинный хвост и перепончатые крылья. Лучшая пища для дракона - драконье мясо.

В ЛКПШ 9 среди статуй во дворе замка Белой Колдуньи стоит каменный дракон. В Поздемье Джил, Юстэс и Хмур видят множество спящих драконов и существ, похожих на летучих мышей (СК 10), в самом конце Нарнии (ПБ 14) эти существа пробудились и выбрались на землю, чтобы стереть всё живое в Нарнии. После они старились и умирали, и их кости усеивали мёртвую землю.

СНОВИДЕНИЕ (-Я) - сны, как благословение и проклятье, играют огромную роль в Хрониках. Каспиан, который скучал по своей старой няне и ненавидел жизнь в замке Мираза, видел сны о старой Нарнии и находил в них утешение. В СК Джил видит тревожные сны, в которых она борется со своими страхами о возможной провале их похода.

[СПОЙЛЕРЫ СК] Ей хочется верить, что Аслан только сон, потому что тогда им не придётся продолжаться поход. Её сон (который она сознательно не запомнила), в котором деревянная лошадь превратилась в Аслана, возможно, на самом деле вовсе не сон, а попытка Аслана ободрить её, напомнить о знаках и не дать отступить.

Жизнь иногда кажется сном, королева Подзелья пыталась заставить трёх путников поверить, что Нарния была сном (по иронии, после спасения из Подземья им стало казаться, что это был сон).

В ПЧ Земляничка считает свои смутные воспоминания о жизни тягловой лошади сном, и Елена, попав в Нарнию, думает, что спит.

Видение семи друзей Нарнии, которое видит Тириан, подобно сну, в котором его никто не слышит.

В ПЗ [СПОЙЛЕР], на Тёмном Острове сны становятся правдой, Льюис считал это настолько важным, что внёс изменения в текст американского издания книги.

В 1994 г. редакторы издательства HarperCollinsPublishers решили сделать британское издание "Хроник" стандартным. За время, прошедшее между тем, как Льюис лично подготавливал сначала британское, а потом американское издания, он опубликовал статью "Три способа писать для детей". Возражая на тот аргумент, будто сказки слишком жестоки для детей, Льюис говорит: "Слишком часто в детстве меня изводили ночные кошмары, и я не хотел бы стать для какого-то ребенка причиной этих адовых мук".

См. также Автобиографические аллюзии, Жестокость и Письма к детям

После того, как Покоритель Зари выбрался из тьмы, в британском издании (теперь это издание основное во всём мире) сказано: "Тогда все поняли, что бо­яться нечего. Все моргали и оглядывались".

В старом американском варианте Льюис убрал эти два предложения, полагая, возможно, что то, чего боялись путники, становится слишком нереальным. Он заменил эти фразы одним красивым, развёрнутым сравнением, одним из лучших, из всех, что когда либо писал:

Бывают моменты, когда просто лежишь в постели, видишь солнечный свет, льющийся в окно, слышишь весёлый голос раннего почтальона или молочника на улице и понимаешь, что просто видел сон, это было не по-настоящему. Как это чудесно! Поэтому есть своя ценность и у дурного сна - это радость пробудиться от него. Это и почувствовали все, когда выбрались из тьмы.

Это главное отличие: Льюис пишет, как радостно пробудиться от ночного кошмара.

Дальше было сокращение. В обоих изданиях сказано, что команда почти ожидала увидеть, что корабль покрыт грязью или сажей.

Британское издание продолжается словами:
"Потом, один за другим, все начали смеяться.
- Ну и дураки мы были, - сказал Ринельф."
В старом американском издании этих фраз нет, таким образом исчезло ещё одно указание на несерьёзность ночных страхов.

Когда Каспиан спрашивает, какую милость просит лорд Руп у короля, в британском издании следует:

"- Никогда не возвращайте меня туда, - и он показал назад. Все обернулись, но увидели только синее море и небо. Остров Тьмы исчез без следа.

- Что это?! - воскликнул лорд Руп, - Вы её развеяли!
- Не думаю, что это мы, - ответила Люси."

А в старом американском издании:

"- Не спрашивайте меня сами, и пусть другие тоже не спрашивают, что я видел в эти годы на Тёмном Острове.

- Это будет легко, - ответил Каспиан и добавил с содроганием, - спрашивать вас! Я бы и не подумал об этом. Все свои сокровища отдал бы, только бы не знать этого."

Это, возможно, самое большое отличие двух изданий. В британском издании сказано, что Тёмный Остров можно уничтожить, в американском издании оценки более реалистичны.

Наконец, в старом американском издании Тёмный Остров не исчезает, там есть другая фраза. Во всех изданиях сказано:
"Так плыли они весь день под юго-восточным ветром".
К этому в старом американском издании добавлено:
"и тёмное пятно вдалеке становилось всё меньше и меньше".

ДРИНИАН - нарнийский лорд и капитан Покорителя Зари. Тёмноволосый мужчина, прямолинейный и достойный. Он уважаемый моряк.

[СПОЙЛЕРЫ ПЗ] Он обсуждал с Эдмундом, что должен сделать Юстэс, чтобы компенсировать разницу в росте во время боя с Рипичипом. Когда он поставил паруса на юго-восточный курс, всех, кто не был на вахте, он отправил отдыхать. И так же, как и Каспиан он ненавидит работорговлю. Он хотел взять на абордаж корабль работорговцев и освободить пленников. Отличный моряк, Дриниан установил фальшивую мачту (т.е. временную), после того, как основная мачта сломалась в шторм.

Кориакин, используя его знания географии, составил две волшебные карты. Советы капитана всегда практичны: он советовал Каспиану не вступать в тьму и спрашивал Рипичипа, какая польза в том, чтобы продолжать путь.

Прирождённый лидер, он без колебаний последовал за альбатросом. В СК 4 Дриниан остаётся при дворе короля Каспиана. Он становится лучшим другом принца Рилиана и советует тому оставить поиски змеи. Королева Подземья не обманула Дриниана, он сразу заподозрил в ней зло. Дриниан появился на Великом Воссоединении.

ДРИАДА (-Ы) - в греко-римской мифологии: древесные нимфы, которые живут и умирают вместе с деревьями, духами которых они являются

В книге их создание отдельно не оговаривается, но они появляются в ответ на возглас Аслана, повелевающий Нарнии ожить.
Дриады - лишь часть разумных созданий, жизнь которых связана с деревьями.
Дриады любят танцевать, в книге они упоминаются, как партнерши фавнов.

Внешностью дриады отражают особенности своих деревьев: так, девушки-березки бледнолицы и все время вскидывают голову, а буки - царственны.
Наверно, самый драматичный эпизод "Хроник", связанный с дриадами, помещен в ПБ 2 [СПОЙЛЕР], когда нимфа букового дерева возвещает, что сорок её братьев и сестер убиты во имя лже-Аслана. В этот момент срубают и её дерево, и дриада тоже умирает.
На протяжении всех "Хроник", духи дубов - мужского пола. Наряду с девушками-березами и ивами-женщинами упоминаются мужчины -дубы и остролисты (а также их жены, украшенные многочисленными плодами). См. ЛКПШ 2, 9, 12, 13 и 16; ПК 4, 6, 9, 10, 11, 14 и 15; ПЗ 2; КиЕМ 5; СК 3; ПЧ 10 и 15.

ОХЛОТОП (-Ы) - Когда эти простодушные и инфантильные подданные Кориакина, также известные как однотопы (Monopods: mono - один + pod - ступня) и Охломоны, первый раз появляются на страницах "Хроник" (ПЗ 9, 11 и 14), они являются невидимками.

Охлотопы, ранее бывшие обычными гномами*, теперь имеют только одну ногу в 3 фута длиной, расположенную по центру туловища, которая заканчивается огромной ступней, напоминающей каноэ.
Спят охлотопы, подняв ногу вверх наподобие зонтика и укрываясь в ее тени. При этом они очень сильно похожи на большие грибы.
Такой облик придал им Кориакин в качестве наказания за то, что они отказывались выполнять его просьбы.

* Только не такие милые, как в Нарнии, замечает Кориакин (ПЗ, гл.11) - прим. перев.

Охлотопы сочли, что стали уродливыми, поэтому Клипси, дочь их вождя (известен также как Главный Голос) произнесла заклинание, сделавшее охлотопов невидимыми. Они как эхо повторяют каждое слово их глуповатого предводителя.

Но, как говорит Кориакин, лучше пусть они восхищаются хотя бы таким предводителем, чем не восхищаются вообще никем.
Безрассудство и незрелость охлотопов проявляются на каждом шагу: так, они не умеют выращивать съедобные растения, и Кориакин должен указывать им, как правильно ухаживать за садом; они скорее будут поливать его из родника*, чем из ручья, который вытекает из этого родника; они моют тарелки перед обедом, чтобы сэкономить время, и сажают вареную картошку, чтобы потом её не варить.

* В переводе Т.А. Шапошниковой - родник расположен на холме, а ручей стекает вниз.

[СПОЙЛЕРЫ ПЗ] Когда Покоритель Зари причалил к острову, охломоны уже устали от своей невидимости и грозили Люси и её спутникам расправой, если они не прочитает заклинание "видимости" из волшебной книги (прочитать его могла только юная девочка).

Став видимыми охломоны смотрелись забавно. Они скакали вокруг на единственной своей ноге. Они обрадовались Люси и согласились с ней, что никакие они не уроды. Правда, тут же согласились с Главным охломоном, который говорил, что они стали уродливыми. Когда Рипичип назвал их "однотопами", им очень понравилось это название, но запомнить его правильно они не смогли и называли себя то допотопами, то туподонами, то недотёпами.

В конце концов, спутав новое прозвание со старым, они стали называть себя охлотопами. Льюис пишет, что так они, наверное, и зовутся по сию пору (хотя самой Нарнии оставалось чуть больше 140 лет).

Убедившись, что Рипичип прав, и их ступни великолепно держат их на воде, охлотопы принялись радостно и гордо разъезжать по заливу - к немалому удовольствию путешественников, которые научили их, как организовать гонки и другие игры на воде. Лишь Главный однотоп, опасаясь за свой пошатнувшийся авторитет, отказывается участвовать в развлечении, сообщая своим собратьям, что вода "ужасно мокрая".
Когда "Покоритель Зари" отправляется на север залива, охлотопы сопровождают корабль, громко крича, а Райнельф придумывает новое прозвище для нерадивых матросов: "глуп как охлотоп"

ДАФФЛ - рыжий гном, помог Шасте с нерешительными зверями, взяв на себя всю ответственность (КиеМ 12). Будучи практичным, он сразу заметил, что Шаста голоден и, пробормотав упрёк соседям за их негостеприимство, повёл мальчика завтракать вместе со своими братьями Бриклом и Роджином.

Жизнь братьев - чудесный образ милой обыденности и уюта. Любое значение их имён ("даффл" - одежда из грубой ткани, "брикл" - прилагательное"хрупкий") вторично, по сравнению с тем, как дружелюбно они звучат.

ОХЛОТОПЫ - см. Охломоны.

НЕГОВОРЯЩИЕ ЗВЕРИ - нарнийские животные, которые не наделены даром речи, и заботу о которых Аслан поручил говорящим зверям. Немые и не обладающие разумом звери мельче, чем говорящие - на самом деле, они нормального размера для животных - и они всегда (?).

Хотя они, как и все нарнийцы, заслуживают уважение, их разрешено убивать в пищу. Так Юстэс, Джил и Хмур охотились на птиц, а охотник убил неговорящего льва, чью шкуру носил Лопух. Аслан, обучая говорящих зверей, предупреждал их не возвращаться на пути бессловесных зверей.

В ПК 9 на Пэвэнси и Трама нападает дикий медведь, которого в мгновенье ока убивает гном. В тот момент, много лет спустя после Золотого Века, многие говорящие звери стали неговорящими, и часто их невозможно было различить. Люси задумалась, как ужасно было бы, если бы человек стал диким внутри, но продолжал выглядеть обычным. Практичная Сьюзен оборвала её, сказав, что у них и так хватает забот, чтобы воображать такое. Подразумевается здесь, что это уже произошло в нашем мире. См. также Падший медведь с Вершины Бурь.

В ПБ превращение Рыжего в бессловесного зверя повергло говорящих зверей в "величайший ужас", что любой зверь, который не был хорошим становится неговорящим.

ГНОМ (Ы) - один из девяти классов нарнийских существ, описанных доктором Корнелиусом (пришедших из мировой мифологии), это раса разумных созданий (достаточно близких к человеку для смешанных браков - см. доктор Корнелиус), возникшая по воззванию Аслана, пробудившему жителей Нарнии в ПЧ. Играют главные роли в ПК и ЛКПШ (но лишь эпизодически представлены в ПЗ, СК и КиеМ). Они попали в Страну Аслана (те, кто прошёл суд Аслана) после конца Нарнии.

В Нарнии есть три вида гномов: рыжие, чёрные и охломоны. Охломоны - самые маленькие и наименее известные из всех. Рыжие и чёрные гномы похожи - ростом три-четыре фута, крепко сбитые и коренастые.

Все гномы отращивают бороды. У рыжих волосы похожи на лисий мех, у чёрных - чёрные, тонкие и жёсткие как лошадиная грива. Все нарнийские гномы, кроме охломонов, шахтёры, кузнецы и ювелиры. Кроме того они неплохие портные и лесорубы. На войне они прекрасно дерутся топорами и метко стреляют из луков. А команды отдают барабанным боем. В мирной жизни рыжие гномы становятся кладоискателями, они любят вольные танцы, богатые пиры и яркую одежду (мирная жизнь чёрных гномов не описана, но можно предположить, что они суровые работяги, хотя и не чуждые пирушкам).

Женщины гномов в книгах не упоминаются, но сказано, что во время правления королей Певенси маленькие гномы были освобождены от дополнительных занятий в школе.

Главное различие между двумя видами гномов видно по их реакции при появлении Аслана в ПК: увидев Льва впервые рыжие гномы застыли с открытыми ртами и не могли вымолвить ни слова, хотя и знали, что пришёл друг, а некоторые из чёрных гномов "начали бочком отходить". Трам, Роджин, Брикл, Даффл и семеро братьев из Шуршащего леса - лучший пример рыжих гномов.

Только рыжие гномы зовутся братьями, чёрные, даже если они и живут вместе, похоже, что не испытывают братских чувств друг к другу. Никабрик, Гриффл, Диггл и кучер Белой Колдуньи несомненно были чёрными гномами (см. также Пять чёрных гномов). И, если судить по их раздражительности и сухому юмору, получается, что два гнома из нарнийского посольства в Ташбаане (КиеМ) были рыжими.

Нельзя точно сказать к какому виду относился Поггин, и по крайней мере один из гномов отступников прошёл в страну Аслана, выдержав суд Аслана (этот гном не был среди тех, которых закинули в хлев тархистанские солдаты), таким образом нельзя с уверенностью сказать, что Поггин и этот гном были рыжими.

У Говорящих зверей свой взгляд на гномов. Миссис Бобриха говорит, что знает хороших гномов, а её муж хоть и соглашается, что они есть, но говорит, что их немного и они мало похожи на людей. Боровик замечает, что гномы забывают и меняются, как и люди. Защищая доктора Корнелиуса, он добавляет, что гномы и полугномы отличаются немного меньше, чем Говорящие звери и обычные. Касаясь полугномов, единственным упомянутым был доктор Корнелиус, хотя у няня Каспиана тоже была частица гномьей крови. В годы тельмаринского гнёта, гномы пытались изменить свою расу, в некоторых случаях, через брак с завоевателями-людьми.

Чёрные гномы считают полугномов предателями, заслуживающими смерти. Каспиан и его сын Рилиан относились к гномам с большим уважением, Трам был их регентом, а позже, после того, как принц выбрался из Подземья, и подданные признали его, Рилиан обращается к самому старшему гномы "отец" и советуется с ним. Так же и Аслан оказал честь, избрав гнома одним из участников первого совета (где решалось, как защитить Нарнию от Джадис). Аслан поручил им сделать короны для короля Франциска и королевы Елены, и гномы стали королевскими пажами.

[СПОЙЛЕР ПБ] История предательства гномов-отступников в ПБ одна из самых печальных в Хрониках. Из-за подозрительности и готовности упрямо идти за лидером (как у охломонов с Главным охломоном) гномы начинают слушаться Гриффла, чьи слова рефреном звучат во второй половине книги: "Гномы за гномов!" Эти слова восходят к постоянным жалобам Никабрика, что его силы приняли главный удар в войне за Освобождение.

Никабрик не хочет "обмануться", и его последователи обречены повторить его судьбу. Аслан говорит, что они сами не позволяют помочь им, выбрав хитрость вместо веры. "Их тюрьма внутри них, и потому они в тюрьме. Они так боятся быть обманутыми, что не могут выйти из неё." В последний раз мы видим гномов-отступников, собравшихся в кружок в воображаемом хлеву. Дальнейшая их судьба неизвестна.

Внимание! Этот перевод, возможно, ещё не готов.
Его статус: идёт перевод

Переведено на Нотабеноиде
http://notabenoid.org/book/22742/78856

Переводчики: porucznik, Ivanair, Mariya33