Готовый перевод Pocket Companion to Narnia - A Guide to the Magical World of C. S. Lewis / Карманный путеводитель по Нарнии - волшебному миру К.С. Льюиса: S

САЛАМАНДРЫ БИСМА - маленькие, похожие на драконов, создания, живущие в огненных реках Бисма (СК 14). Они такие яркие, что на них, как и на солнце, нельзя смотреть прямо. Они очень красноречивы. Когда шипящий голос предупреждает, что разлом в Бисм закрывается, Льюис пишет, что путешественники не знали, был ли это голос самого Огня или саламандр. Льюис воспроизводит древний миф, что есть существах, живущие в каждой стихии: саламандры или вулканы в огне, гномы или карлики в земле, сильфы или сильваны в воздухе и ундины или нимфы в воде.

ЖЕЛТОЛАП - крупный ворон в нарнийском посольстве в Тархистан в 1014 н.э. (КиеМ 4 и 5). Он давал мудрые советы в разговоре Эдмунда, Сьюзен и нарнийцев, ставших заложниками прихоти Рабадаша.

САТИР(Ы) - в античной мифологии рыжевато-бурые лесные боги с козьими ногами, ушами и рожками, отличающиеся заметной похотливостью. Они ближе к козлам, чем фавны, которые козлы на половину. Они относятся к одному из девяти классов нарнийских существ. Они были среди диких людей, вышедших из лесов, после того как Аслан приказал Нарнии пробудиться (ПЧ 10).

Как и все мифологические создания в хрониках, они не были напрямую созданы Асланом. См. Создание Нарнии.

СКИПЕТР - королевский посох или жезл, символ власти Императора-за-Морем, Отца Аслана. На нём выгравированы слова Древней Магии (ЛКПШ 13). Больше о нём ничего не сказано, но, как символ добрых сил, он противопоставляется жезлу Белой Колдуньи.

ШКОЛА(Ы) - школьные годы Льюиса не были счастливыми. Французский и латынь он учил с мамой, а остальные предметы с гувернанткой дома. Через месяц после смерти матери в конце августа 1908 для девятилетнего Льюиса начались мучения в школе-пансионе, продолжавшиеся почти шесть лет.

Ещё хуже оказались отношения с директором школы Робертом Капроном (в 1910 его признали сумасшедшим, а в 1911 он умер). Лишь в последние годы своей жизни Льюис смог простить этого жестокого человека. Осенью 1914 начались три самых счастливых года в жизни Льюиса - обучение с частным учителем У.Т. Кёркпатриком.

Таким образом Льюис считал школу необходимым злом, и именно в таком виде они появляются в хрониках. Главная проблема школ по Льюису в том, что там не учат ценным вещам через истории, а преподают сухие факты из ужасных книг. Когда профессор Дигори Кёрк удивляется (ЛКПШ 17), чему сейчас учат в школах, он говорит о том, что там, конечно, не учат принимать приключения, тем более "приключения духа".

В Нарнии дети просто не хотят ходить в школу. В ПК Пэвэнси считают, что им повезло попасть в Нарнию прямо во время семестра, а Шаста (уже став Кором) сетует, что Игого будет жить намного проще, поскольку его никто не будет учить (КиеМ 14). Мифологические создания символизируют

О других символах Льюиса см Говорящие звери.

свободный детский дух по крайней мере дважды: один из первых указов новых королей и королев освобождал маленьких гномов и сатиров от дополнительных занятий в школе, когда Гвендолен ушла из школы для девочек и присоединилась к Аслану, менады освободили её от тесной школьной формы.

Хотя Льюис не любил все школы, особо ненавистны ему были новые школы, вроде Экспериментальной школы. Здесь шайки хулиганов не наказывают, считая их интересным психологическим случаем, а обычные дети живут в страхе (СК 1, 3 и 15). Джил как-то удалось увидеть изображения мифологических существ, а Юстэс - жертва нового образования, во всяком случае в начале. Ему нравилось разглядывать картинки, на которых дети занимались гимнастикой, а о приключениях и славе он ничего не знал. Фактически он шёл к тому, чтобы стать типичным английским чиновником, когда попал в Нарнию.

Здесь и началось его настоящего обучение, и Джил заметила, что он скорее нарниец, чем ученик Экспериментальной школы. Трам выглядит как твёрдый, но милый учитель (СК 4). Доктор Корнелиус единственный приятный учитель в хрониках. Он учит Каспиана и обычным сухим предметам, но кроме того он учит его правде и открывает ему его призвание.
[Автобиографические аллюзии].

МОРСКИЕ ЛЮДИ - обитатели Последнего моря (ПЗ 15 и 16), живущие под водой (их не стоит путать с русалками и тритонами, которые могут дышать воздухом). Для них морские горы - города, отмели - фермы и пастбища, а морские долины таят опасности (а значит и приключения).

Первой морских людей увидела Люси, это была группа охотников из дворян, рыцарей и дам, верхом на морских коньках и с охотничьими рыбами вместо соколов. Они оказались воинственными, заметив "Покорителя Зари", проплывавший над ними, они сразу бросили ему вызов. В ответ на их вызов бесстрашный Рипичип немедленно бросился в воду, и обнаружил, что воды Последнего моря сладкие. Суеверный (как и все моряки) лорд Дриниан полагал, что встретить морских людей к неудаче.

Как будто, желая опровергнуть это суждение, Льюис пишет о дружбе, которая за секунду возникла между Люси и морской девочкой, пастушкой рыб, пасущей своё стадо на отмели Последнего моря. Люси всегда выступает, как человек, который смотрит глубже, чем другие, чтобы найти любовь и понимание.

МОРСКОЙ ЗМЕЙ - мифическое морское чудовище, устрашающее, но глупое (ПЗ 8). Он напал на "Покоритель Зари" между Горелым островом и Островом Мёртвой Воды, Юстэс пытался колоть его, но в итоге его столкнули с борта всей командой. Морской змей, спрут и морской дракон названы тремя ужасными созданиями глубин, которых опасаются морские люди.

ЗАПОВЕДНЫЙ ХОЛМ - в споре с Асланом (ЛКПШ 13) Белая Колдунья упомянула, что слова Древнем Магии высечены на жертвенном камне Заповедного Холма. Такого места здесь нет, но Льюис использовал этот термин, чтобы напомнить читателю ежегодный языческий ритуал, распространённый на Британских островах, когда огонь старого года тушили, и на священном месте (обычно это низкий круглый холм) зажигался новый огонь. Жертвенные камни ставились в кольцо на вершине холма. Библейские аллюзии здесь не задумывались.
[Дерево Защиты].

СЕМЬ БРАТЬЕВ ИЗ ТЕНИСТОГО ЛЕСА - рыжие гномы, жившие в еловом лесу на северном склоне гор южной границы Нарнии (ПК 6 и 7). Они были кузнецами и оружейниками и работали в подземной кузне, отчего земля над ними дрожала. Узнав, что Каспиан король, они преподнесли ему доспехи искусной выделки. Также они появились на великом совете и приняли активное участие в войне за Освобождение.

СЕМЬ ДРУЗЕЙ НАРНИИ - это Дигори Кёрк, Полли Пламмер, Питер Пэвэнси, Люси Пэвэнси, Эдмунд Пэвэнси, Юстэс Кларенс Вред и Джил Поул

Почему в эту группу не входит Сюзен, см. Сьюзен Пэвэнси [СПОЙЛЕР ПБ].

[СПОЙЛЕРЫ ПБ 4, 12 и 16] Эти сыновья Адама и дочери Евы погибли в железнодорожной катастрофе в 1949. Впервые друзьями Нарнии их назвал Тириан, когда просил их о помощи, чтобы спасти Нарнию в последнем тяжёлом испытании. Каким-то образом он смог увидеть наш мир, будто бы во сне, и мельком семерых друзей. Они в свою очередь поняли, что он нарниец, и Юстэс с Джил отправились ему на помощь.

СЕМЬ ОСТРОВОВ - архипелаг, третий порт, в который зашёл "Покоритель Зари" (ПЗ 2). Впервые упомянут в воспоминаниях Люси о последних путешествиях в золотой век Нарнии (ПК 8), это самая дальняя точка, которую мог увидеть отшельник Южных пустошей (КиеМ 13). Название первых двух островов: Мьюл (самый западный) и Брэн, его столица Алая Гавань. Названия остальных островов неизвестны. Когда состарившийся король Каспиан X предпринял последнее своё путешествие, в поисках совета Аслана, он намеревался посетить Семь Островов (СК 3).
[География Нарнии].

СЕМЬ БЛАГОРОДНЫХ ЛОРДОВ - лорды Тельмара, которых боялся Мираз из-за их дружбы с Каспианом IX (ПК 5). Их звали Ревелиан, Аргоз, Мавроморн (три спящих), Октезиан (нашедший смерть на Драконьем Острове), Рестимар (превратившийся в золотую статую на Острове Мёртвой Воды), Руп (пленник Тёмного Острова) и Берн (ставший герцогом Одиноких Островов).

Их всех Мираз отправил (желая избавиться от них) искать земли за Восточным морем, границей известного им мира. Они были единственными тельмаринами, которые не боялись моря, но, как и всем тельмаринам, им было запрещено учиться мореходству. Поэтому им пришлось покупать корабль в Гальме и набирать в команду гальминских моряков, чтобы начать путешествие.

Они так и не вернулись, в ночь когда Призмия родила сына, доктор Корнелиус рассказал об этом Каспиану. На коронации Каспиан поклялся, что разыщет их и, если они погибли, отомстит за них. В ПЗ рассказывается, как он выполнил этот квест (ПЗ 2).

СЕКСИЗМ, СЕКСИСТ - в хрониках есть несколько лёгких замечаний против людей из-за их пола (обычно против женщин), но взгляды Льюиса на персонажей показывают, что он сочувствовал идеям женского равенства.

Это сочувствие особенно заметно в последних четырёх книгах (СК, КиеМ, ПЧ и ПБ), в которых женские персонажи нарисованы куда реалистичнее, чем в ранних книгах. Важно отметить, что хотя КиеМ был опубликован после СК, написан он был раньше, поэтому Аравита была первым персонажем, на котором росло понимание Льюисом женского характера.

В первых трёх книгах Люси проявляет храбрость, но по мнению Льюиса (и по словам Корина в КиеМ) это качество мужское, а не женское. В ЛКПШ Сьюзен и Люси в битве не участвуют, не потому что им не хватает смелости, а потому что "страшны те битвы, в которых принимают участие женщины" (ЛКПШ 10). Миссис Бобриха говорит, что только мужчины могут начать разглядывать мечи, когда чай стынет (ЛКПШ 10).

В ПК Эдмунд говорит Траму и Питеру: "Беда всех девчонок, что они никогда не могут удержать в голове карту". "Это потому, что у нас головы не пустые," - парирует Люси (ПК 9). Когда король Питер целует Боровика, Льюис сразу поясняет, что это было "не по-девчачьи", а в Нарнии так принято.

С появлением Юстэса в ПЗ вопрос сексизма становится ещё сложнее. Когда Каспиан уступает свою каюту Люси, потому что она девочка, Юстэс возражает, что это на самом деле унижает женщин. Конечно, на самом деле у него эгоистичные цели - он хочет сам получить удобную каюту. У Люси, в свою очередь, сексистские суждения о мужчинах. "Ну просто сил нет с этими мальчишками! Какие вы оба хвастуны и задиры", - говорит она (ПЗ 8). Когда охламоны угрожают Люси, чтобы заставить её снять заклинание невидимости, только она ведёт себя смело. Её врождённая доброта пересилила практические соображения, а мальчишки, кажется, смутились её храбрости и на фоне своей робости.

С появлением Аравиты Льюис, кажется, пересмотрел свои взгляды на женщин. В КиеМ она сбегает из Тархистана, где женщины лишены прав, в Нарнию, где женщины и мужчины равны. Она не даёт командовать собой (как и её лошадь Уинни). На слова Шасты: " Да это девочка!" - она огрызается: "А тебе какое дело?" (КиеМ 2). Она бывает "чёрствой, и гордой, но верности не изменяла" (КиеМ 6), и никогда не теряет голову. В отличие от Лазорилины, типичной легкомысленной девушки, которую интересуют только одежды и мужчины, Аравите ближе луки со стрелами, кони, борзые и плаванье - вещи интересные мальчишкам поколения Льюиса.

Также в КиеМ Льюис вкладывает сексистские замечания в уста дураков. Например, Радабаш показывает полное непонимание Аравиты и женщин вообще, когда говорит: "Всем известно, что женское сердце изменчиво" (КиеМ 8). В КиеМ есть побочная сюжетная линия коней Игого и Уинни, в которой Игого оказывается гордым и тщеславным. Корин немного сексист, когда он хвалит Люси, он говорит: "Люси у нас – не хуже мужчины, ну, не хуже мальчика. А Сьюзен больше похожа на взрослую" (КиеМ 13).

Здесь проявляются взгляды Льюиса на разницу между детскими и взрослыми ценностями, а также [СПОЙЛЕР] следует намёк на то, что в будущем Сьюзен перестанет быть другом Нарнии.

Королева Люси сражалась вместе с отрядом лучников в битве за Анвард. Они с Аравитой сразу понравились друг другу, и они ушли в замок, "беседуя о том, о чём беседуют девочки" (КиеМ 15), по мнению Льюиса об одежде. Это поражение возникшего Льюиса несексисткого взгляда. Скорее девочки должны были говорить о битвах и путешествиях, в которых им пришлось побывать.

Главный женский персонаж СК - Джил - возможно самый реалистичный из всех в хрониках. Ей бывает страшно, но она бывает и смелой. Юстэс исправился, но не до конца, и он повторяет слова Эдмунда из ПК о картах: "С девчонками всегда так, никогда не знают сторон света". Но возможно это насмешка со стороны Льюиса, поскольку Юстэс тоже не знает, где находится восток.

Льюис добавляет, что хоть Джил и не умела определять стороны света, но далеко не всем девочкам нужно это умение. Здесь он проявляет трогательную заботу о чувствах читателей-девочек, которой не хватало в предыдущих книгах. В отличие от Люси и Сьюзен, которые в бою использовали только лук и стрелы, у Джил есть нож. И по мере развития сюжета она становится всё более и более напористой.

[СПОЙЛЕР] К огорчению многих читателей-девочек, Джил не убивала королеву Подземья, а стояла в стороне, стараясь не закричать и не потерять сознание. И хотя это очень реалистичная реакция, Юстэс, Хмур и Рилиан смогли преодолеть отвращение и убить змею. Трое мужчин покидают замок ведьмы с обнажёнными мечами, а Джил с ножом. Даже в оружии она вплотную приближается к ним, по сравнению с Люси, но всё же не до конца. Наказывая шайку, Джил использует особое оружие - хлыст - в то время как мальчишки бьют плашмя мечами.

Полли в ПЧ не похожа на девочек начала века. Она сделала себе "пещеру контрабандистов" на чердаке, где хранила свои сокровища, среди которых была "повесть, которую она писала" (ПЧ 1). Дядя Эндрю (злой чародей) явный сексист: он говорил, что мораль нужна только маленьким мальчикам, слугам и женщинам.

Позже, когда Дигори начинает защищать понятия хорошего и плохого, дядя Эндрью прибегает к бульверизму: ты так говоришь, потому что вырос среди женщин и учился на нянькиных сказках.

В ПБ Юстэс с бОльшим уважением относится к способностям Джил. Она подстрелила и приготовила кролика, это первое упоминание женщин на охоте в хрониках. Она стала самостоятельнее и научилась находить стороны света. Это она лучше всех находила дорогу, и именно ей Тириан поручил вести их. Теперь ей хватает смелости, чтобы в одиночку с кинжалом отправиться на разведку в хлев. Её свойствены жалость и желание помочь, это она спасла Лопуха, когда Тириан хотел убить его.

Когда Тириан сказал Джил и Юстэсу, что им лучше отправиться домой, чтобы не участвовать в грядущей битве, Джил возражает, что они ещё не сделали того, за что должны, и она не хочет увиливать от опасности. И хотя позже оба они признают, что им страшно, Джил говорит, что "лучше погибнуть, сражаясь за Нарнию, чем стать старой и скучной"

См. Взрослые и Старение и немощность.

(ПБ 9).

ШАСТА - [СПОЙЛЕРЫ] тархистанское имя принца Кора, потерянного сына орландского короля Лума, старшего брата Корина Громового Кулака, невольного спутника, затем друга, а в конце мужа тархины Аравиты и отца Рама Великого.

История о том, как он узнал, что является сыном северного короля, и стал милосердным и справедливым королём Орландии, главная в КиеМ. Его становление, как всадника, показывает сколь многому ему пришлось научиться, чтобы контролировать себя, и даже преодолевать себя, чтобы обрести настоящую свободу.

Игого опытный конь и может многому обучить Шасту, но он тщеславен и долгое время был рабом в Тархистане, поэтому не может передать Шасте всё, что нужно взрослому. Чтобы стать достойным короны мальчику предстоит многое пережить: встретить Аравиту и Уинни, побороть страх гробниц, пересечь Великую Пустыню, и, наконец, выполняя указание отшельника, повстречать Аслана сначала туманной ночью в ущелье (самый важный момент во всех хрониках - раскрытие "троицы" в Нарнии), а потом ярким утром в южной Нарнии.

Как и Игого Шаста В Тархистане перенял много плохих привычек, после жестокого воспитания он не ждал от взрослых ничего, кроме злобы и двуличности. Но он от рождения честен и благороден, на этом и развивался его характер.

И хотя ему ещё предстояло усвоить многое о манерах, вежливости и том, как должен поступать король, в своей жизни он получил очень важные уроки: послушания, провидения и надежды. А ещё запомнил, что "Аслан стоит за каждой историей" (КиеМ 14).

ШЕРЛОК ХОЛМС - знаменитый вымышленный детектив, созданный сэром Артуром Конан Дойлем. Льюис упомянул его во втором абзаце ПЧ 1, чтобы обозначить время действия. Поскольку Хроники Нарнии книга, Нарния существует в книжном мире, в котором существует и Шерлок Холмс.
[Бастейблы]

ХИТР - [СПОЙЛЕРЫ ПБ] старый, умный и уродливый обезьян, живший у Каменного Котла за Фонарной Пустошью. Имя его указывает, что он умеет манипулировать: он скрытен, низок и лжив. А ещё он умеет "хитрить" со смыслами - он подменял смыслы, когда говорил о свободе и Аслане, ради своей выгоды. Самая мерзкая его ложь - Ташлан, в которого он соединил Аслана и Таш.

Он эгоистичен и испорчен. С момента, когда он задумал выдать Лопуха за Аслана, и до самой смерти от рук Таш, он на глазах вырождается. Он звал Лопуха своим другом, но относился к нему, как к рабу. Хитр не ценил никого и ничто, кроме самого себя.

Как обезьяна, он похож на человека, но им не является, хотя и пытается выставить себя перед зверями старым мудрым человеком. У хлева он разоделся в яркий кафтан, надел бумажную корону и называл сам себя: "господин Хитр, глашатай Аслана". Он бы далеко не так хорош в своей хитрости, как полагал (несколько раз Хитр оговаривается "по Фрейду": "Я хочу, в смысле, Аслан хочет..."), в течение ПБ он спивается, и власть перехватывает Ришда. К началу вечернего собрания он страдает от похмелья, и Тириан без труда хватает его и швыряет в дверь хлева, где Хитр встретил свою смерть.
[Вино]

КОРАБЛЬ - см. Леопард.

ЗНАКИ - Аслан дал Джил и Юстэсу четыре знака,

Льюис практически цитирует Второзаконие 6:4-8, поэтому нельзя не заметить связи между знаками Джилл и десятью заповедями из иудео-христианской традиции. См. Библейские аллюзии.

которыми он вёл их в поисках принца Рилиана: (1) Юстэс сразу встретит старого дорогого друга, (2) они должны идти на север, пока не придут в разрушенный город великанов, (3) они найдут надпись на камне и должны её исполнить, (4) они узнают Рилиана, потому что он будет первым, кто попросит помочь ради Аслана.

Джил было сказано, что она должна запомнить знаки и веритьв них, потому что они окажутся не тем, что она будет ждать. Она должна была повторять их и днём и ночью, чтобы не забыть в плотном (по сравнению со Страной Аслана) воздухе Нарнии.

[СПОЙЛЕРЫ] Она обещала ничего не забыть, но в Нарнии всё отвлекает её, и постоянно тянет больше не вспоминать знаки. Дыхание Аслана сделало полёт в Нарнию удобным и увлекательным, но это отвлекло её от первого знака. Путники не узнали руины города, даже когда прошли сквозь него: они шли прямо по словам "ПОДО МНОЙ", выбитым в камне, но им казалось, что это просто глубокие трещины. Узнав четвёртый знак, они не могли поверить в него, поскольку это означало подчиниться приказам сумасшедшего. Только благодаря настойчивости Хмура, они не забыли знаки.
[Землетрясение, Память].

ТИШИНА, ТИХИЙ - тишина у Льюиса часто передаёт безмолвие сверхъестественных сил или действий, или служит, чтобы оставить героя наедине с собой. Часто она лучший ответ в ситуации такой хорошей или плохой, что словами её не опишешь.

В глубокой тишине доктор Корнелиус открывает Каспиану настоящую историю Нарнии (ПК 4). Когда Аслан говорит Люси, что для неё он будет расти вместе с нею, она так счастлива, что не хочет говорить (ПК 10).

В КиеМ 11, Шаста, встретив Льва, поклонился ему до земли. "Он ничего не сказал, и сказать не мог, и знал, что говорить не нужно". В ПЧ 3 в Лесу-между-мирами "тишина стояла невообразимая". В то же время в Чарне тишина "пустая, злая, холодная" (4).

Во время сотворения Нарнии Фрэнк несколько раз призывал всех помолчать: "Вы лучше посмотрите, какие чудеса!" (9) Когда Аслан выбирал пары животных, чтобы дать им дар речи, царила полная тишина, впервые с начала сотворения (10).

СИЛЕН - в греческой и римской мифологии, хмельной спутник Вакха (бога празднеств). Ездит он верхом на осле. Он прекрасный музыкант и часто навещал Нарнию летом. Во время Столетней зимы он, конечно, не появлялся.

В ПК 11 и 14 он появился вместе с Вакхом во время танца. Он был старым и неимоверно толстым, он постоянно падал со своего ослика и кричал об "освежающем", от чего всюду пышно разрастались виноградные грозди, сок которых сразу же становился вином. Люси видела книгу "Жизнь и письма Силена" на полке у мистера Тумнуса (ЛКПШ 2).

СИЛЬВАНЫ - в греческой и римской мифологии люди лесов, духи деревьев (ПК 14). Их сотворил (вместе с дриадами, гамадриадами, лесными людьми, богами и богинями лесов) приказ Аслана Нарнии пробудиться (ПЧ 10).

СЕРЕБРЯНОЕ КРЕСЛО - в СК 11 сказано, что каждую ночь Рилиана привязывали к "странному серебряному креслу" в его жилище в Подземье. Первое, что он сделал после освобождения - изрубил его мечом, обломки же кресла "ярко вспыхнули, раздался грохот, и в комнате на минуту отвратительно запахло".

СЕРЕБРЯНОЕ МОРЕ - дальняя часть последнего моря (ПЗ 16). Она названа так из-за цветов, похожих на лилии, чей аромат проникал всюду, но не подавлял, а наполнял команду "Покорителя Зари" силой. Здесь никто не нуждался ни в еде, ни в сне. Другое название этих мест - Озеро Лилий.

СЕРЕБРЯНОЕ ДЕРЕВО - это дерево выросло из трёх крон

Ещё из его кармана выпал шестипенсовик. Поскольку других деревьев не появилось, можно заключить, что эта монета тоже стала семенем для серебряного дерева. Размером она примерно с американский пятицентовик.

(монета размером с серебряный доллар), которые выпали из кармана дяд Эндрью в благодатную почву Нарнии (ПЧ 11 и 14). Вместе с золотым деревом, оно выросло в клетке, в которой держали дядю Эндрью.

РАБОТОРГОВЛЯ - появление работорговли в Нарнии всегда свидетельствует об упадке жизни общества. Льюис пишет, что худшее в рабстве то, что человек лишается воли.

В ПЗ невольничий рынок процветает в Узкой Гавани. Здесь и детей и взрослых продают как бездушный товар. Губернатора Гумпа, который объяснял это "экономическими выгодами", Каспиан выгнал из собственного кабинета, а на его место поставил лорда Берна, который искоренил рабство на Одиноких островах.

В КиеМ тархан и Аршиш торгуются о цене за Шасту, поскольку в Тархистане рабство распространено повсеместно. Отношение к рабам там ужасное, так Рабадашу ничего не стоило повесить провинившегося раба.

В ПБ рабство проникло и в Нарнию под властью тархистанцев, и даже говорящих зверей изнуряли тяжёлым трудом.

СОН - сны в хрониках (и пробуждение, как их часть) это сложная и многозначная вещь. В СК 4 Льюис вставляет практическое замечание: "чем больше ты хочешь спать, тем дольше не ложишься". А в КиеМ 6 очень реалистично описывает, как Шаста засыпает в пустыне.

Сон может нести желанное забвение, как тот, что был дарован лорду Рупу после многих лет кошмара на Тёмном острове (ПЗ 14), или сон дяди Эндрью (единственный дар, который он мог принять), который избавил его от " от бед, которые (он сам) вызвал" (ПЧ 14).

Для трёх спящих, сон был заклятьем, наложенным за непочтительное отношение к каменному ножу (ПЗ 13).

Мейбл Кёрк, съев яблока с древа защиты, "впервые заснула без этих гнусных таблеток" (ПЧ 15).

Кроме этих значений, следует намёк, что то, что мы считаем реальностью, может оказаться лишь сном, и есть другая реальность, в которой мы можем проснуться на самом деле.

См. Платон.

Когда Люси впервые услышала имя Аслана в ЛКПШ 7, её охватило такое чувство, "какое бывает, когда просыпаешься утром и вспоминаешь, что сегодня – первый день каникул".

Впервые здесь и много раз далее Льюис соотносит школьный семестр со сном, а каникулы с пробуждением. Школы он не любил и считал жизнь на земле временем учёбы, а смерть и рай - началом каникул и веселья.

Первое её видение в ПК 9 было похоже на сон, ей казалось, что она почти понимает, что хотят сказать деревья. Во втором (ПК 10) она знала, что деревья не до конца проснулись, но она "сама проснулась вполне, полнее, чем обычно бывает".

Когда Полли и Дигори увидели Аслана во славе (ПЧ 15), им внезапно показалось, что они до этого никогда не просыпались и "даже вообще не жили".

Попасть в Страну Аслана, значит пробудиться, особенно это заметно в ПБ 14, когда Джил и Юстэс вспоминают, что Отец Время, которого они видели в Подземьи, должен проснуться перед концом света. Аслан говорит таинственные слова: "Пока он спал, его звали Время. Теперь, когда он проснулся, он получит новое имя". Новое его имя не упоминается, но смысл этого в том, что время само по себе лишь сон мира.

Последние сомнения развеиваются, когда в конце ПБ всех наполняет чувство, охватившее Люси в ЛКПШ, от слов Аслана, обращённых к жителям его страны: "Учебный год позади, настали каникулы. Сон кончился, вот и утро" (16).

ЗАПАХ(И) - от запаха жареной рыбы на обеде у Бобров до тонких ароматов сада на западе, хроники наполнены ароматами Нарнии.

Запахи часто связаны с видениями и эмоциями: Люси назвала аромат, исходящий от острова Раманду "нежно-лиловым", а позже "запах вина и фруктов летел навстречу, суля небывалое блаженство". Аромат лилий в Серебристом море нежный и бодрящий, а само море пахнет пряно и волнующе. Ветер из Страны Аслана принёс такое благоухание и музыку, что "чуть сердце не разорвалось", хотя музыка и не была печальной. Когда во сне Джил деревянная лошадь превратилась в Аслана по комнате разлился чудесный аромат.

Запахи бывают не только прекрасными, но и ужасными: с отвратительной вонью сгорело серебряное кресло, приторно сладким был дым от порошка королевы Подземья, улицы Ташбаана пропахли бродячими собаками и помоями, а приближение Таш выдавал запах мёртвой плоти.

Есть и простые, хорошо знакомые запахи: запахи хлева, затхлый воздух башни, где проходило собрание сов, животный запах Аслана, который предлагал Игого обнюхать его. Наконец есть сильный и таинственный запах Дерева Защиты, дарующий нарнийцам "здоровье и радость", а Белой Колдунье "ужас, отчаяние и смерть".
[Дом, семья, Мечтать, Звуки, Ощущения]

КУРЕНИЕ - Льюис несколько раз упоминал курительные трубки в хрониках. Трубку курил Трам, его табак назван "ароматным", из этого видно, что Льюис одобрял это занятие. Рыжие гномы, братья Даффл и Брикл тоже закурили после обеда, а Поггин (спросив разрешение у Джил и Тириана) после завтрака.

Не только гномы курят трубки, квакли-бродякли курят вязкий (возможно смешанный с глиной) табак, дым от которого не поднимается вверх, а стелется по земле. Мастер Ринс волновался хватит ли ему табака до конца путешествия, он единственный человек в хрониках, который курил трубку. Льюис курил с молодости, что привело к проблемам со здоровьем и смерти.

СЫН АДАМА, ДОЧЬ ЕВЫ - так, наравне со словом "люди", Льюис называл человеческих мальчиков и девочек. Льюис верил, что люди отпали от прежнего состояниями невинности. Это только форма, которую использовал мистер Бобр, когда представлял детей миссис Бобрихе, Аслан почти всегда говорил так, когда обращался к детям. Тириан, увидев Франциска и Елену в Стране Аслана, пришёл в трепет перед Адамом и Евой его расы.

СОПЕСИАН - тельмаринский лорд-интриган, друг лорда Глозеля, советник Мираза. Его убил король Питер (ПК 13 и 14).

ЗВУКИ - как и запахи, и ощущения они в хрониках часто пробуждают прежний опыт. Звон тетивы лука Сьюзен в ПК пробудило воспоминания о прошлом больше, чем всё, что случилось до этого, "в сознание детей нахлынуло прошлое, сразу вспомнились все битвы, охоты и пиры"

Всё время, пока "Покоритель Зари" был у острова Раманду, в ушах стоял монотонный шум прибоя.

Глухой, мрачный голос стража границ Подземья передаёт общую атмосферу этого места. Звуки могут быть изменчивыми или ложными. Королевы Подземья наводила чары монотонной игрой на лютне и сладким тихим голосом, а звук труб Ташбаана утром восхитил Шасту, но вечером, когда он покинул город, он лишь напугал его, а лошадиные шаги на твёрдой дороге звучат не так, как на сухом песке.

Льюис противопоставляет "чистый, звонкий и смелый" звук горнов, с которым приближается нарнийское войско, "грозному" звучанию труб Ташбаана и "весёлому" охотничьего рога короля Лума.

ПУСТА-ЯКОМНАТА - так по мнению мистера Тумнуса называлась страна (в которой есть город Платенашкаф), откуда пришла Люси. На самом деле это пустая комната в доме профессора Кёрка, в которой стоял шкаф, через который Люси с сестрой и братьями попали в Нарнию и вернулись обратно (ЛКПШ 2).

ОСТРИЁ КОПЬЯ - путеводная звезда Нарнии, ярчайшая в ночном небе на севере. Она ярче, чем наша Полярная звезда (ПБ 6).
[Астрономия Нарнии]

ДУХИ - ужасные привидения, призванные Белой Колдуньей на казнь Аслана. Когда они уходили от Каменного Стола, он прошли близко к Люси и Сьюзен. Девочки почувствовали их, как ледяной ветер. Духи, уцелевшие после гибели колдуньи, некоторое время носились над полем боя (ЛКПШ 13, 15 и 17).

СПИВИНС - слабый мальчик из Экспериментальной школы, которого преследовала шайка. Юстэс не выдал его (обстоятельства неизвестны), даже когда его били (СК 1).
[Автобиографические аллюзии, Школа]

БЛИСТАТЕЛЬНЫЙ - королевский галеон из Золотого века Нарнии, построенный в виде лебедя. Несмотря на роскошную отделку, он мог принять участие в бою. На его шёлковые паруса и изящный вид указывает само название: в оригинале он назван "Splendour Hyaline", от греческого "hyalinos" - "прозрачный" или "гладкий".

Льюис, возможно, проводил параллель с строкой из "Потерянного Рая" Мильтона: "On the cleer Hyaline, the Glassie Sea." (VII, 619)

(ПК 8 и КиеМ 5).
[Покоритель Зари, Литературные аллюзии]

СПРАЙТЫ - назойливые, страшные и враждебные создания, появившиеся на казни Аслана (ЛКПШ 14).

БЕЛКИ - прыгучие звери, в хрониках они разносят послания. Именно они принесли новость о спасении Рилиана совам, которые тоже были посыльными. Белки спрыгнули с деревьев, чтобы помочь Джил, Юстэсу, Хмуру и Рилиану выбраться из туннеля. Тараторка единственный из белок, чьё имя упомянуто в хрониках (ПК 15 и СК 15 и 16).

ХЛЕВ - сарай, крытый соломой, построенный на вершине холма, около которого в ПБ произошёл обман с Ташланом. Это загадочное место. Тириан обошёл вокруг двери хлева, казалось, что она вела "из ниоткуда в никуда", но, заглянув в щель между досками, он увидел поляну собраний.

Из этого он заключил, что "хлев изнутри и хлев снаружи – два разных места". И, как добавил Дигори: "изнутри он больше, чем снаружи". Наконец Люси неявно сравнила его с вифлеемским, который тоже "вместил то, что больше целого мира".
[Мифология, Платон]

ЗВЕЗДА - в Нарнии звёзды это живые существа: "блистающие люди" с волосами подобными "расплавленному серебру". Они возникли во время песни Аслана и сияли, и пели "звонкими, серебристыми, высокими" голосами.

Раманду был звездой задолго до Золотого Века Нарнии, после его омолаживали огненными ягодами, растущими на солнце. В венах его дочери, жены Каспиана и матери Рилиана, текла кровь звезды, поэтому она могла войти в королевский дом Нарнии. Волшебник Кориакин когда-то тоже был звездой, но в наказание за неизвестный проступок, он стал предводителем охламонов. В разговоре Раманду и Юстэса, сказано, что то, из чего звезда состоит, и то, чем она является, это не одно и то же. Т.е. не так важно из чего сделана звезда, как...

Звёзды в Нарнии крупнее наших, потому что они расположены ближе, чем в нашем мире. Нарнийские кентавры умеют читать их знаки и составляют предсказания по положению звёзд. По словам Руномудра звёзды никогда не лгут. В конце Нарнии, Аслан призвал звёзды назад, и по сигналу рога великана Время они стали падать на землю, пока небеса не стали пустыми и чёрными.
[Аламбиль, Аравир, Астрономия Нарнии, Леопард, Редукционизм, Тарва]

ПРИНЦИП(Ы) - каждый человек должен правильно воспринимать (эмоционально и духовно) правду, добро, хорошие вещи, людей, опыт и события так же, как и ложь, зло и плохие вещи, людей и события.

Как и Платон, Льюис был уверен, что в детях "надо воспитывать радость, любовь, неприятие и даже ненависть по отношению к тому, что заслуживает этих чувств".

"Человек отменяется", глава 1, абзац 13.

В хрониках он старался передать эти принципы своим читателям. Дигори беспокоился за Полли, знал, что обещания нужно выполнять, понял, что мисс Лё Фэй порочна, ужасался жестокости к животным, верно судил об отваге и трусости, славе и справедливости - из этого видно, что у него были правильные принципы.

И наоборот, дядя Эндрью, отказавшись или исказив принципы, стал злым магом и истощённым человеком. Он не выполнил клятву, данную своей крёстной, невообразимыми путями он учился магии и ужасных людей, он забыл о своём теле и вконец испортил здоровье, и всё ради так называемого "высшего знания".

КАМЕННЫЙ НОЖ - древний каменный нож, почти наверняка тот самый, который колдунья точила, чтобы убить Эдмунда. Этим ножом она убила Аслана. Позже он лежал на Каменном Столе и почитался, как святыня.

Один из лордов, не знавший, что этот нож священный, хотел использовать его в ссоре со своими товарищами, но стоило ему коснуться ножа, как все они уснули зачарованным сном. Дочь Раманду рассказала путникам, что пока стоит мир, этот нож будет со славою храниться здесь, где каждое утро его будут касаться первые лучи солнца. Как и крест Христа, это ужасное казни Аслана стало чтимым символом искупления.

КАМЕННЫЙ СТОЛ - большая мрачная плита серого камня, положенная на четыре камня поменьше, на котором был убит Аслан. Стол изрезан странными знаками, возможно это буквы неизвестного языка, которые одним своим видом вызывают странное чувство у смотрящего.

Его история неизвестна, и, кажется, он существовал всегда. По словам Белой Колдуньи он создан для убийств и убийства всегда совершались на нём. О его размерах ничего не сказано, но должно быть стол не высокий, потому что девочки, опустившись на колени, могли целовать Аслана, когда он лежал на столе.

Когда на нём будет убит невиновный, по доброй воле "занявший место предателя", - именно так и произошло, когда Аслан принёс себя в жертву за проступок Эдмунда - тайная магия, созданная до начала времён, о которой Белая Колдунья не знала, должна была сломать каменный стол, а самого убитого вернуть к жизни. С первыми лучами солнца стол, с оглушительным грохотом, раскололся пополам. В ПК 7 Каменный Стол находится в сердце холма Аслана (кургана, насыпанного над столом), а надписи почти стёрлись.

ИСТОРИЯ(И) - семь книг хроник свидетельствуют, что Льюис любил рассказывать истории. Главная разница между старыми нарнийцами и новыми, в их отношении к историям: Мираз считает сказки детским увлечением, которое нужно перерасти, а Каспиана они спасают.

Подобным образом Тириан помнил старые истории о загадочных детях, которые появлялись в Нарнии в тяжёлые времена, поэтому он смог призвать на помощь Аслана и семь друзей Нарнии.

Сказительство играет большую роль в жизни как Нарнии, так и Тархистана. В тархистанских школах детей учат рассказывать истории, так же как в английских учат писать эссе, и истории, конечно, оказываются намного интереснее. Аравита рассказывала собственную историю в высоком тархистанском стиле. После ужина в Кэр-Паравале слепой певец пел сказание о коне и его мальчике (СК 3). Иногда истории искажаются, так Лев Аслан в тархистанских историях превратился в демона в львином обличье.

Когда Дигори слышит от Аслана "Хорошо!", он понимает, что история о его победе над Джадис в Нарнии будут помнить долгое время. И, действительно, Тириан спросил Дигори и Полли, правдива ли история об их путешествии в сад. Иногда в хрониках появляются истории внутри других историй.

Первая половина ПК это рассказ Трама о Нарнии во время правления короля Мираза, внутри которой доктор Корнелиус рассказывает историю тальмаринского завоевания.

В ПЗ заклинание, очищающее душу, это рассказ, такой захватывающий, что читатель "жил им". На острове Раманду Каспиан рассказал дочери Раманду историю спящей красавицы, которую ему, должно быть, рассказали Пэвэнси.

Все события КиеМ разворачиваются "внутри" последней главы ЛКПШ. Каспиан взволнован, услышав, что Юстэс пришёл из круглого, как шар, мира, - он часто слышал истории о таких мирах и хотел в них жить, но не верил, что они существуют на самом деле.

Так же и Тириан, увидев детей, понял, что старые истории были правдой. Наконец Дигори с ужасом обнаружил, что сказки о злых колдунах не врали, когда столкнулся с современным колдуном, своим дядей Эндрью (который считал эти истории "бабкиными побасенками").

В последнем абзаце ПБ 16 Льюис превращает сами хроники в метафору того, что он пытался донести своими книгами. Даже самая прекрасная история, написанная и рассказанная самым лучшим рассказчиком, на самом деле лишь вступление ("обложка и титульный лист", как сказал Льюис) к Великой Истории, которая говорит о каждом, кто жил или будет жить. Истории, которую рассказывает Лев, теперь превратившийся в Иисуса Христа, который, по мнению Льюиса, стоит за историей всех живущих во всех мирах.

Шаста был прав: Аслан стоит за каждой историей. И Лев исполнил своё обещание Люси: " Я всю жизнь буду тебе его (рассказ, очищающий душу) рассказывать".
[Литературные аллюзии, Мифология, Насилие]

ЗЕМЛЯНИЧКА - см. Стрела.

САМОУБИЙСТВО - два персонажа хотели покончить жизнь самоубийством, оба ударом кинжала в сердце. Сначала в КиеМ 3 Аравита, пришедшая в отчаянье от того, что её силой выдают замуж за Ахошту, и расстроенная смертью брата в битве, решает умереть, чтобы присоединиться к брату, но её останавливает Уинни (которая оказалась говорящим животным) такими словами: "О госпожа, не губи себя! Если ты останешься жить, ты ещё будешь счастлива, а мёртвые – мертвы".

Аравита решила, что ей мерещится от горя, тогда Уинни положила голову между девочкой и кинжалом её брата, и стала ласково её укорять, "как мать укоряла бы дочь", указывая Аравите причины, чтобы жить.

В СК 9 Хмур пришёл в такой ужас, когда узнал, что он и Юстэс с Джил ели говорящего оленя ("его тошнило, словно он узнал, что ел младенца"), что хотел бы "зарезаться этими ножами", если бы это не было запрещено, считая, что они "навлекли на себя гнев Аслана". Это было сильное нарушение принципов добра и зла, поэтому его реакция понятна, но он был неправ, и оценивая реакцию Аслана, и считая возможным суицид. Льюис всегда говорил, что в христианстве нет двери,

"Настигнутый радостью", 171.

через которую можно было бы уйти. И даже помочь уйти другому запрещает закон Божий.

"Письма к американской леди", 18 августа 1958.

Человеку, пришедшему в отчаянье, требуется мужество, молитва и помощь друзей.

СОЛНЦЕ - в Нарнии это небесное светило источник удовольствия. В гора солнца растут огненные цветы, а в его долинах птицы утра собирают огненные ягоды. Для путешественников с "Покорителя Зари" восходящее солнце казалось в два-три раза больше, чем обычно. В конце Нарнии умирающее взошло огромным и тёмно-тёмно-красным, луна подошла слишком близко к нему и была поглощена им, после чего их погасил великан Время.
[Астрономия Нарнии]

СЬЮЗЕН ПЭВЭНСИ - второй ребёнок и старшая дочь мистера и миссис Пэвэнси, известная, как королева Сьюзен Великодушная или королева Сьюзен Хозяйка Рога.

[БОЛЬШОЙ СПОЙЛЕР] Она стала красивой темноволосой девушкой, но при этом оказалась заложницей своих страхов и желания казаться взрослой и привлекательной, поэтому она не попала в число тех, кому было позволено войти в Страну Аслана.

Нельзя согласиться с некоторыми критиками, которые считают, что для неё всё потеряно. Льюис хотел только объяснить, как можно отвергнуть радость, идущую из Нарнии, и показал один из вариантов такого отказа. Ошибкой было бы считать, что Сьюзен погибла в железнодорожной катастрофе в конце ПБ и навсегда лишилась благодати. Скорее стоит предположить, что ей, в двадцать один год потерявшей всех близких в страшной аварии, предстоит преодолеть многое. И после этого она может стать такой, какой должна была бы (см. Письмо Детям 51 и 69). Кажется, что семь друзей Нарнии осуждают Сьюзен, поверхностно и недобро, что сам Льюис осуждал в других работах.

Её отпадение кажется внезапным и, в какой-то степени, кажется стилистической ошибкой со стороны Льюиса. Тем не менее, если внимательно перечитать её историю, становится понятно, что у него больше предпосылок, чем кажется некоторым критикам.

В американском издании (до 1994) Сьюзен надеется увидеть не кроликов, а лис, можно предположить, что её привлекает, такое элитарное развлечение, как охота на лис. История Сьюзен одна из важнейших среди незаконченных историй в хрониках.

С первых строк ЛКПШ становится ясно, что Сьюзен хочет казаться взрослой: она называет профессора "просто прелесть" и говорит Эдмунду: "тебе пора спать". Ещё ярче это проявляется, когда она говорит с Люси, вернувшейся из Нарнии: "Не болтай глупости, Люси" и "Ну и глупышка". Оказавшись в Нарнии сама, она ведёт себя практично и разумно: предлагает надеть шубы из шкафа и беспокоится о еде.

Нарния не показалась ей ни приятной, ни безопасной. И хотя она была согласна, что мистеру Тумнусу нужна помощь, она бы предпочла не вмешиваться, она хотела бы никогда не попадать в эту страну. Она спрашивала, не опасно ли встречаться с Асланом.

Это отражение одного из главных интересов Льюиса. "Я существо, в первую очередь думающее о безопасности. Из всех аргументов против любви ни один не обращается к моему существу настолько сильно, как "Осторожно! Это может привести тебя к страданиям"", - говорил Льюис в The Four Loves, 168. Льюис хотел избежать боли и помех любой ценой. Возможно, он настолько хорошо прописал характер Сьюзен в том числе потому, что он сам испытал её несогласия, страхи и желание считаться взрослым.

Дед Мороз передал ей волшебный рог и лук со стрелами в подарок от Аслана. Её напряжение спадает, пока они идут по возрождающейся Нарнии, но, увидев Аслана, она пришла в такой трепет, что вытолкнула вперёд Питера.

Как и Люси ей не дали уснуть предчувствия, что с Асланом произойдёт что-то страшное, и они вдвоём решили отыскать Льва. В отличие от Люси, она волновалась, что Аслан может уйти, оставив их на милость Белой Колдунье. В итоге забота об остальных пересилила её страх за саму себя, и она шла с Асланом на казнь и видела, как колдунья и её войска издевались над ним. Как маленькие, они с сестрой жались друг к другу. Когда Каменный Стол раскололся, Сьюзен так испугалась, что не могла повернуться назад, пока Люси не потащила её за собой.

Аслан своим дыханием убедил Сьюзен, что он не призрак, так же, как и Христос после воскресения убеждал в этом апостолов. Сёстры с радостью играли с Асланом, но Сьюзен всё же спросила, что всё это значит. Она больше не ребёнок, который просто принимает всё, что с ним случается, как и взрослые, она хочет точно знать.

В конце ЛКПШ она молодая женщина, руки которой искали многие, но она отказывала, предпочитая искать приключения.

В ПК Сьюзен последней из детей почувствовала, что её затягивает в Нарнию, и эта магия была ей неприятна. Она ворчит всё больше, в итоге доходит до того, что не хочет идти со всеми, считая, что к ней должны относиться так же, как и к Люси.

Но когда они наконец пересекли ущелье, Сьюзен призналась сестре, что ещё вчера поверила ей, что Аслан велел им идти другим путём. "Глубоко внутри" она знала, что Люси была права.

После первых танцев и пира с Вакхом, Силеном и менадами Сьюзен сказала сестре, что не чувствовала бы себя в безопасности, если бы рядом не было бы Аслана. Период, когда девочка становится женщиной, всегда сложен. Сьюзен разрывалась между желанием остаться ребёнком и стать взрослой.

Выбрать она не смогла, развлечения стали значить для неё слишком много, и в её не осталось места для Аслана, рядом с которым живёт настоящая радость.

ЛИЛИАН БЕЛАЯ ЛЕБЕДЬ - королева Нарнии, жившая задолго

Это противоречит хронологии Нарнии (The Land of Narnia, 31), по которой она правила в 1502 н.э.

до Столетней Зимы. Её красота была столь совершенна, что вода в любом озере, в которое она смотрелась, как в зеркало, хранила её отражение год и один день (ПБ 8).
[Магия, Незаконченные истории]

СЛАДКИЙ (СЛАДОСТЬ) - такие звуки, запахи и вкусы всегда указывают на добро или зло. Рахат-лукум приторно сладок, как и журчащий голос Королевы Подземья и дым от порошка, который она бросила в камин. Так же было и со звуком золотого колокола в ПЧ. Воды Последнего Моря - один из немногих случаев, когда сладость свидетельствует о хорошем.

СЛАДКИЕ ВОДЫ - см. Дыхание Аслана, Последнее Море.

Переведено на Нотабеноиде
http://notabenoid.org/book/22742/78871

Переводчики: porucznik, Mariya33