Meditation on Emptiness / Медитация на Пустоту: Part I Meditation - 1)Purpose and motivation

1 Цель и Мотивация

yujin79 02.12.12 в 09:26

Источники

yujin79 02.12.12 в 09:26

Представление доктрин Джанг-гья

yujin79 02.12.12 в 09:27

Устные наставления Кенсура Лекдена

yujin79 02.12.12 в 09:27

Великое собрание Доктрин Джамьянга Шебы.

yujin79 02.12.12 в 11:15

Сутры Праджняпарамиты формулируют пустоту как финальный способ существования всех феноменов. 1 Нагарджуна объяснил подходы к этой пустоте, а Буддапалита и Чандракирти дали ясные комментарии объяснениям Нагарджуны, в точном соответствии с его замыслом.

yujin79 02.12.12 в 12:21

Необходимо опираться на Праджняпарамиту как эти мастера ее объясняют, не только для того чтобы достичь всеведения, но даже для достижения освобождения от циклического существования.

yujin79 02.12.12 в 12:23

Тот кто желает стать Высшим Слушающим, Высшим Осознающим Отшельником или Высшим Бодхисаттвой должен полагаться на эту Праджнапарамиту. Восьми тысячестрочная сутра Праджняпарамиты ( shtasahasrikaprajnaparamita) гласит:

yujin79 02.12.12 в 15:50

Субхути, тот кто желает осознать просветеление Слушающего должен понять только эту Праджняпарамиту - совершенство мудрости. Субхути, тот кто хочет достичь просветления Осознающего Отшельника (Пратьекабудды?) должен познать только эту Праджняпарамиту.

yujin79 02.12.12 в 15:52

Боддхисаттва, великая Личность желающая осуществить высшее совершенное просветление также должен изучить лишь эту Праджняпарамиту.

yujin79 02.12.12 в 16:30

Работы Нагарджуны учат что осознание тонкой пустотности всех феноменов это необходимое условие для пути освобождения от циклического существования. Его драгоценная Гирлянда (35 ab) гласит:

yujin79 02.12.12 в 16:32

Покуда аггрегаты [неправильно воспринимаемы], существует неправильное восприятие Я.

yujin79 02.12.12 в 17:29

Вы не можете освободить себя от циклического существования просто осознав грубо бессамостность личности. Вам необходимо осознать окончательную тонкую таковость личности, ментальных и физических аггрегатов.

yujin79 02.12.12 в 17:38

Вы должны искоренить врожденный не-аналитический интеллект который воспринимает ошибочно природу личности и феноменов. Не достаточно просто отстранить свой ум от постижения самости личностей и феноменов, или попросту остановить ум от блуждания по объектам, так как всё это не приводит к осознанию пустоты. Если бы это приводило, то глубокий сон или потеря сознания нелепым образом влекли бы за собой постижение пустоты. Арьядева говорит:

yujin79 04.12.12 в 06:44

Когда бессамостность узрена в объектах

yujin79 04.12.12 в 06:48

Разрушаются корни циклического существования.

yujin79 04.12.12 в 06:49

Чандракирти говорит в Комментарии на (Введение в Мадхъямику Нагарджуны)

yujin79 04.12.12 в 07:20

Концепции [-крайности] возникают вместе с [концепцией присущего существующих] феноменов.

yujin79 04.12.12 в 07:23

Был проведен тщательный анализ того, как феномены не [присуще] существуют.

yujin79 04.12.12 в 07:53

Когда [концепции присуще существующих] феноменов не существует,

yujin79 04.12.12 в 08:04

Эти [концепции-крайности] не возникают, подобно тому как нет огня в отсутствии горючего.

yujin79 04.12.12 в 08:06

Бхавивека говорит:

yujin79 04.12.12 в 08:07

Когда ум в медитативном равновесии,

yujin79 04.12.12 в 08:24

Мудрость проводит анализ в этом направлении, (cущность) этих феноменов Познается естесственно

yujin79 04.12.12 в 08:27

Шантидева говорит:

yujin79 04.12.12 в 09:05

Когда он провел поиск [этих] как реальных, Кто желает и что желаемо?

yujin79 04.12.12 в 09:06

Дхармакирти говорит:

yujin79 04.12.12 в 09:31

Без разуверения в объекте этой [ошибочной концепции] Невозможно прекратить ошибочное восприятие.

yujin79 04.12.12 в 09:33

В один голос все мастера Махаяны провозгласили что анализ объектов, а не простое отстранение ума от них, является путем к освобождению.

yujin79 04.12.12 в 09:35

(Он) должен хорошо осознать, существует или нет присущее существование феноменов так, как оно воспринимается врожденным не-аналитическим интеллектом.

yujin79 04.12.12 в 09:50

Посредством доводов и цитирования текстов (он) должен удостовериться что объекты не существуют так как они воспринимаются и проницательно понять ложность присущего существования.

yujin79 04.12.12 в 10:04

Важно проводить этот анализ снова и снова при помощи мудрости различения.

yujin79 04.12.12 в 10:06

Король Сутры Медитативной Стабилизации (Самадираджа) говорит:

yujin79 04.12.12 в 10:07

Если бессамостность феноменов подвергается анализу и если этот анализ культивируется,

yujin79 04.12.12 в 10:09

Это вызывает эффект достижения нирваны.

yujin79 04.12.12 в 10:09

Посредством никакой другой причины не придёт (он) к миру.

yujin79 04.12.12 в 10:10

Сутра Облако Драгоценностей гласит:"Через анализ посредством особого озарения и осознавание отсутствия присущего существования формируется понимание безпризнаковости."

yujin79 04.12.12 в 10:26

В сутре Вопросы Брахмы (Brahmapariprchchha) сказано - "Разумны те, кто правильным образом анализирует феномены по отдельности".

yujin79 04.12.12 в 10:38

Великие мастера Махаяны учили множеству форм аргументирования, направленных с целью удостовериться в таковости, чтобы осветить путь освобождения для счастливцев, а не ради обычного диспутирования.

yujin79 04.12.12 в 11:01

Цонкапа говорит - "Все аналитические доводы, изложенные в Трактате Нагарджуны о Срединном пути (Madhyamakashastra) исключительно ради достижения живыми существами освобождения.

yujin79 04.12.12 в 11:40

Желание достичь освобождения от циклического существования является мотивацией проникновения в анализ феноменов и осознания пустоты.

yujin79 04.12.12 в 11:43

Среди буддийских практикующих, те кто с меньшими способностями, входят в духовную практику ради достижения счастливого перерождения в следующей жизни.

yujin79 04.12.12 в 11:47

Они увидели страдания неблагих перерождений и пытаются избежать боли посредством стараний в добродетели.

yujin79 04.12.12 в 11:55

(Он) не может предпринимать усилия в духовной практике просто ради улучшения настоящей жизни и при этом считаться буддийским практиком; Буддийская мотивация нацелена как минимум на благое перерождение человеком или богом в следующей жизни.

yujin79 04.12.12 в 12:30

Другие, у кого способности больше, стараются полностью покинуть циклическое существование.

yujin79 04.12.12 в 12:32

Они видят, что достижение счастливого перерождения в следующей жизни недостаточно, поскольку они будут стариться, болеть, умирать и перерождаться снова согласно их прошлым деяниям.

yujin79 04.12.12 в 12:41

Их мотивация в практике - желание достичь освобождения от циклического существования для себя.

yujin79 04.12.12 в 12:42

Тогда как другие, с еще большими способностями, осознают что диапазон их собственного страдания включает страдания других и они практикуют так, чтобы они могли освободиться от циклического существования и достичь состояния Будды для того чтобы помочь всем живым существам достичь того же.

yujin79 04.12.12 в 12:46

Поэтому, очень важно чтобы о мотивации было сказано вслух и исключительно до медитации:

yujin79 04.12.12 в 12:47

Я медитирую на пустоту и анализирую феномены с целью достижения освобождения от циклического существования и всеведения, для того чтобы я мог помочь живым существам достичь того же.

yujin79 04.12.12 в 12:48