Готовый перевод MANUAL for TEACHERS (A COURSE IN MIRACLES) / Руководство для учителей (из Курса чудес): 12. HOW MANY TEACHERS OF GOD ARE NEEDED TO SAVE THE WORLD?

12.

КАК МНОГО УЧИТЕЛЕЙ Б-ГА НЕОБХОДИМО, ЧТОБЫ СПАСТИ МИР?
Ответ на этот вопрос - один.

Один полностью совершенный учитель, чьё обучение окончено, достаточен.

Этот один, очищенный и искупленный, становится Личностью - Сыном Б-га.

Он, кто всегда был полностью духом, сейчас не видит себя более как тело, и даже не как в теле.

Поэтому он бесконечен.

И будучи бесконечен, его мысли соединены с Б-жьими мыслями навсегда и неизменно.

Его восприятие самого себя базиуется на Б-жьем суждении, а не на его собственном.

Таким образом он сопереживает Б-жье Предопределение и привносит Его мысли в по-прежнему заблуждающееся сознание.

Он навсегда един, поскольку он есть каким его создал Б-г.

Он принял Христа и он спасен.

Таким образом сын человеческий становится Сыном Б-га.

Это ведь не фактическое изменение, это изменение образа мыслей.

Ничего не меняется во внешнем. но всё внутреннее с этого момента отражает только Любовь Б-га.

Б-г уже больше не вызывает страх, поскольку сознание не видит основания для наказания.

Кажется, что учителей Б-га много, поскольку это то в чём мир нуждается.

Однако объединённые одной целью, и эту цель они сопереживают с Б-гом, как могут они быть разделены? Имеет ли значение то, что они, как кажется, представлены во многих формах? Их сознание - одно, их объединение - совершенно.

И Б-г осуществляет воздействие посредством их как одного, поскольку это то, что они есть.

Почему необходима иллюзия о многих? Только потому, что реальность непонимаема для заблуждающихся.

Только очень немногие могут вообще слышать Голос Б-га, и даже они не могут сообщать Его послания напрямую через Духа, который дан им.

Они нуждаются в промежуточном звене, посредством которого общение становится возможным с теми, которые ещё не осознали что они дух.

Они могут видеть тело.

Они понимают и слушают голос, без того страха который истина могла бы в них встретить.

Не забывай, что истина может прийти только туда, где её приветствуют без страха.

Поэтому учителям Б-га необходимо тело, поскольку их соединённость не может быть прямо распознана.

Однако то что делает учителей Б-га, так это их осознание должного назначения тела.

По мере их продвижения в их специальности, они становятся всё более и более уверенными, что функция тела заключена в предоставлении возможности Голосу Б-га обращаться посредством их к человеческому слуху.

И этот слух доставит сознанию слушателя вести, которые не от этого мира, но при этом сознание поймёт их ввиду их Первоисточника.

От этого понимания прийдёт осознание, уже в этом новом учителе Б-га, для чего тело действительно предназначено; как оно реально, только для одного этого может быть использовано.

Этого урока достаточно чтобы позволить мысли объединения войти, и то что одно - осознать как одно.

Может показаться, что учителя Б-га сопереживают иллюзию разделения, но принимая во внимание для чего они используют тело, они не верят в эту иллюзию несмотря на внешние феномены.

Основной урок всегда только в этом: на что ты используешь тело, тем оно и станет для тебя.

Используешь его для греха или нападения, которое одинаково с грехом, и ты увидишь тело грешным.

Поскольку оно грешное оно слабое, и будучи слабым оно страдает и умирает.

Используешь его для того чтобы принести Слово Б-га для тех у кого его нет и тело станет непорочным.

Поскольку оно непорочно, оно не может ни болеть ни умереть.

Когда полезность тела завершена, оно откладывается и на этом всё.

Сознание принимает это решение, как оно принимает все решения, отвещающие за состояние тела.

Однако учитель Б-га не принимает решения в одиночку.

Делать так означало бы давать телу иное назначение, котрое отличается от того, что хранит его непорочным.

Голос Б-га скажет ему когда он выполнил свою роль, также как Он говорит ему, что есть его функцией.

Он не страдае в любом случае - ни двигаясь ни оставаясь на прежнем месте.

Болезнь теперь невозможна для него.

Единственность и болезненность не может сосуществовать.

Учителя Б-га решили взглянуть на грёзы в течение некоторого времени.

Это сознательное решение.

И принято поскольку они усвоили, что все решения делаются сознательно, с полным осознанием всех последствий.

Грёзы говорят обратное, но кто может вложить свою веру в грёзы единожды распознав что они из себя представляют? Осознанность о том что они грезят является реальной функцией учителей Б-га.

Они наблюдают как образы наваждения приходят и уходят, двигаются и меняются, страдают и умирают.

Однако они не обманываются тем что видят.

Они осознают, что созерцать образы наваждения больными и разделёнными не является более реальным с тем, чтобы считать их здоровыми и прекрасными.

Единство уже само по себе не является вещью наваждения.

И именно наличие единства учителя Б-га признают находящимся за наваждением, за пределами всего мнимого, но уж точно принадлежащего им.

.

Переведено на Нотабеноиде
http://notabenoid.org/book/366/2396

Переводчики: Stanislav