Готовый перевод Terry Pratchett - The Science of Discworld II: the Globe / Терри Пратчетт - Наука Плоского мира II : Сфера: EIGHT - PLANET OP THE APES/ Планета обезьян
"Что за мастерское создание – человек! Как благороден разумом! Как беспределен в своих способностях, обличьях и движениях! Как точен и чудесен в действии! Как он похож на ангела глубоким постижением! Как он похож на некоего бога! "
Но вы бы не хотели видеть крупным планом как он ест..
Вильям Шекспир был другой ключевой фигурой в переходе от средневекового мистицизма к рационализму пост-Ренессанса. Мы собирались его упомянуть, но нам нужно было подождать его появления в Круглом мире.
Пьесы Шекспира являются краеугольным камнем нашей нынешней западной цивилизации. Они увели нас от конфронтации между аристократизмом и варварством и завязанным на традициях племенного общества к настоящей цивилизации, какой мы её знаем. А ещё..он кажется противоречивым: приподнятое настроение в варварскую эпоху. Всё потому что он стоял на поворотной точке в истории. Эльфы искали кого-то, кто станет человеком и вторглись в Круглый мир, чтобы быть уверенным им удастся его заполучить. Люди суеверны. Но человеческие условия создали так же Шекспира. Хотя и не в этой версии истории.
Эльфы были не единственными обитателями Плоского Мира, вмешивающимися в дела Круглого мира : волшебники пытались несколько раз "возвысить"себя, в смысле Девида Брина, и с помощью техники Артура К. Кларка ближе к концу "Науки Плоского Мира", приматы Круглого Мира сидели в своей пещере, наблюдая возникающую из другого измерения, загадочную черную прямоугольную плиту.. Декан Незримого Университета стучал по ней своей указкой, чтобы привлек внимание и писал мелом слово К-А-М-Е-Н-Ь. "Камень. Кто может мне сказать что с ним делать?" Но все приматы были заинтересованы в С-Е-К-С-Е.
В когда в следующий раз волшебники взглянули на Круглый мир взорвался космический лифт. Обитатели планеты улетели во вселенную на множестве кораблей, изготовленных из ядра кометы.
Нечто очень волнующее произошло между приматами и космическим лифтом. Что это было? Волшебники не имели понятия. Они сильно сомневались в том, что хорошего могло бы получится из этих обезьян, которые были очень Плохим Материалом.
В первой части "Науки Плоского Мира" дальнейшее мы не изучали. Мы оставили пробел. По геологическим меркам это была малая часть истории, которая управляла всем до обезьян, но довольно большой пробел с точки зрения изменения планеты. Но теперь даже волшебники знали, что обезьяны, будучи бесперспективным материалом в самом деле эволюционировали в созданий, которые построили космический лифт и убежали с очень опасной планетой в поисках, как сказал бы Ринсвинд, места где вы не получаете камнем по голове на постоянной основе. И видимо, ключевым шагом в их эволюции стало вмешательство эльфов.
Как в действительности такое могло случится в Круглом Мире? Здесь весь процесс занял около пяти миллионов лет. Сотню тысяч дедушек назад у нас и шимпанзе был общий предок. Шампанзеобразный предок человека и был и человекообразным предком шимпанзе. Для нас он мог бы выглядеть удивительно похожим на шимпанзе, но для шимпанзе он выглядел бы удивительно похожим на человека.
Все всяких разумных сомнений, ДНК-анализ показывает, что нашими самыми близкими живущими родственниками являются шипанзе: обычные "сильные" шимпанзе (Pan troglodytes) и более стройные "грацильные" бонобо (Pan paniscus), часто неполиткорректно называемые карликовыми шимпанзе. Наш генов на 98 процентов схож с обоими видами, с связи с чем Джерад Даймонд упоминает людей как "третий вид шимпанзе" в своей книге с таким же названием.
Те же доказательства ДНК свидетельствуют, что мы и современные шимпанзе расстались, разделившись на виды в эти пять миллионов лет (100 000 дедушек) назад. Это спорное число, но не очень далеко от истины. Гориллы отделились немного раньше. Самые ранние окаменелости наших предков гоминидов мы обнаружили в Африке, но существует бесчисленное окаменелостей из других частей света - из Китая или с острова Ява. Самые старые из известных - это два вида австралопитеков, каждый возрастом около 4 -4,5 миллионов лет. Австралопитеки далеко пошли: они бродили до момента в 1 -1,5 миллиона лет назад, после чего сменились родом людей: рудольфенсисам, человеку умелому, человеку прямоходящему, человеку работающему, гейдельберскому человеку, неандертальцам и в конечном итоге к человеку разумному. И какие-нибудь ещё австралопитеки возникает в промежутке между этими людьми. Фактически, чем больше окаменелостей гоминид мы находим, тем более сложными становятся предположения о наших предках, и сейчас это выглядит как если бы на равнинах Африки на протяжении большей части последних пяти миллионов лет существовало множество различных гоминид.
Современные шимпанзе довольно умны, возможно даже умнее приматов, которых Декан пытался обучить правописанию. Несколько примечательных экспериментов показывают, что шимпанзе могут понимать простые виды языка, представленные им в символической форме. Они даже могут образовывать простые понятия и даже абстрактные ассоциации и всё в пределах языковых рамках. Они не могут построить космического лифта, и не построят пока они не эволюционируют значительно и их не перестанут убивать как дичь.
Мы тоже не можем построить его, но это лишь вопрос пары сотен лет, прежде чем вдоль экватора вырастет конструкция. Всё что вам нужно это достаточно прочный материал, возможно какой-нибудь композитный материал включающий углеродные нанотрубки. Потом вы сбрасываете трос с геостационарного спутника, подвешиваете на него кабину лифта, подбираете подходящую музыку.. после чего, покинуть планету становится совсем просто. Стоимость энергии, то есть предельные финансовые затраты становятся почти равными нолю, потому что для того чтобы что-нибудь поднять на верх, нужно будет просто что-нибудь опустить. Это может быть лунная порода, или платина добываемая на поясе астероидов, или астронавт, которого нужно сменить на дежурстве. Цена такого проекта огромна и именно поэтому мы не торопимся начинать его именно сейчас.
В это связи существует большая научная проблема: как эволюции удалось получить из примата, который не сравнится по уровню психического развития даже с шимпанзе богоподобное существо, способное писать стихи так же хорошо как Шекспир, и настолько хорошо продвинулась с того момента, что скоро наверняка построит космический лифт? 100 000 дедушек вряд ли покажутся достаточно долгим промежутком времени, учитывая что путь от бактерии до первого шимпанзе занял 50 миллионов дедушек.
Существенно была необходима новая хитрость. Этой хитростью стало изобретение культуры. Культура позволяла каждой отдельно взятой обезьяне использовать идеи и открытия тысячи других обезьян. Это позволяло сообществу обезьян приобретать знания в совокупности, так что оно не терялось полностью, когда его владелец умирал. Книге "Плоды реальности" мы ввели новый термин "эстеллект" для такого вида трюков, и слово начинает входит в оборот. Экстеллект сродни нашему персональному интеллекту, однако находится вне нас. Интеллект имеет пределы, экстеллект же бесконечно возрастает. Экстеллект позволяет нам, как одной группе, вытянуть самих себя за волосы психики.
Противоречие между благородными чувствами Шекспира и культуры с головами на пиках,в которой он жил, это следствие его позиции как очень интеллектуального интеллекта в не очень экстеллектном экстеллекте. Многие личности обладали благородством, достойным похвалы Шекспира, но пока ещё зачаточный экстеллект не передал это благородство в общую культуру. Культура была или считалась благородной в принципе - короли принимали свою власть от Самого Господа Бога - но это был варварский стиль благородства. И она была замешена на варварской жестокости - средству самосохранения королей.
Может быть множество способов создать разумных существ, и ещё больше способов связать в культуру экстеллекта. У цивилизация крабов всё шло хорошо, пока в главе "Огромный прыжок в сторону" её не уничтожила прилетевшая комета. Мы добились успеха, но кто знает, что могло случиться сотни миллионов лет назад? Все мы знаем наверняка - для заданного значения "наверняка", так как даже сейчас многое из наших знаний является догадками - что некое существо в виде обезьяны превратилось в нас. И экстраполировать эту историю остальной вселенной, не интересуясь возможными альтернативами, особый вид высокомерия и невежественной слепоты.
Важной составляющей нашей истории был мозг. В соотношении с массой тела человек имеет самый большой мозг среди других животных на планете. В среднем, человеческий мозг имеет объем около 1350 кубических сантиметров, что примерно в три раза больше, чем мозг обезьяны такого же размера. Мозг кита больше чем наш, но и сам кит крупнее, так что количество самого кита по отношению к мозгу больше, чем количество человека. Когда дело касается мозга, качество важнее количества. Но мозг способный делать по настоящему сложные вещи вроде углеродных нанотрубок или починка посудомоечных машин должен быть довольно большим, поскольку способности маленького мозга ограничены нехваткой места для интересных способностей. Вскоре мы увидим, что одного мозга недостаточно. Тем не менее без мозга или его адекватной замены, далеко вы не уйдёте.
Существует две главные теории происхождения человека. Одна довольно скучна и возможно верна, другая волнующая и скорее всего ошибочна. Тем не менее, вторая является лучшей историей, так что давайте рассмотрим обе.
Скучная и общепринятая теория гласит, что мы эволюционировали в саваннах. Кочующие группы ранних приматов шли в высокой траве, собирая любую пищу - семена, ящериц, насекомых - которую могли найти, и больше походили на сегодняшних бабуинов. Пока они этим занимались, львы и леопарды раскали в высокой траве поисках обезьян. Эти обезьяны или приматы, которые лучше замечали предательское мерцание хвоста большой кошки быстрее находили дерево, вышивали и имели потомство, а те кто не справлялся с такой задачей - погибали. Детёныши наследовали эти навыки и передавали своим детям.
Для таких задач требовалась вычислительная мощность. Обнаружение хвоста и поиск дерева являлось задачей распознавания образов. Мозгу необходимо было определить хвост на фоне камней и грязи цвета охры, и выбрать достаточно высокое дерево, пригодное для лазанья, и всё это нужно было делать быстро. Емкий мозг с большой памятью ( прошлых событий, когда что-то пушистое высунулось из-за камня и месторасположением удобных деревьев) может распознать визуальные следы присутствия льва более эффективно, чем маленький мозг. Мозг чьи нервные клетки передают сигнал друг другу могут анализировать входящие сенсорные данные и сделать вывод "лев" гораздо быстрее, чем более медленный мозг. Так что на ранних приматов было оказано эволюционное давление и обезьяны развили большие и быстрые мозги. Эволюционное давление так же оказывалось и на львов, чтобы они улучшали свои навыки маскировки, так что эти умные и быстрые обезьяны по прежнему не замечали ничего подозрительного. Так развивалась гонка вооружений хищника и жертвы и положительная обратная связь делала более эффективными и обезьян и львов в их экологических ролях.
Такова общепринятая история эволюции человека. Но есть другая история, не такая классическая, у которой есть два источника.
Человеческое существо является очень странной обезьяной, включая остальных странных животных. У них крайне короткий мех, в основном пушистый. Они ходят прямо на двух ногах. У них есть жировые отложения круглый год. Они спариваются лицом к лицу (чаще). У них исключительно хороший контроль дыхания, достаточно хороший, чтобы можно было говорить. Они плачут и они потеют. Они обожают воду и могут плавать на дальние расстояния. Новорождённые дети, отпущенные на воду могут держаться на плаву: навык плавания является инстинктивным. Все эти особенности послужили причиной к написанию Элейн Морган в 1982 книги "Водные обезьяны". В ней она предложила радикальную теорию: люди развивались не в саванных, окружённые свирепыми хищниками, а на пляже. Это объясняет плавание, прямохождение (легче выработать двуногую походу, если вы поддерживаетесь на воде), и отсутствие волос (которые представляют проблему при плавании, таким образом это является эволюционной причиной их исчезновения). На самом деле можно утверждать, что это объясняет все особенности человека, которые мы только что перечислили. Первоначальные научные основы этой теории были разработаны Алистером Харди.
В своей книге 1991 года "Движущая сила" Майкл Кроуфорд и Девид Марш продвинули историю на один шаг дальше и добавили один дополнительный ингредиент. Буквально. Самой важной вещью является то, что пряжи богаты морепродуктами. А самой важной вещью которую предоставляют морепродукты это незаменимые жирные кислоты, которые являются важнейшим компонентом мозга. Фактически, около двух третей человеческого мозга состоят из них. Жирные кислоты хороши для изготовления мембран, а мозг использует электрические сигналы в мембранах для вычислений. Миелин это мембранная оболочка, окружающая нервные клетки, ускоряет передачу сигналов в нервной системе человека больше чем в пять раз. Требуется очень много незаменимых жирных кислот чтобы сделать большой и быстрый человеческий мозг, так что это почти столько же как создать мозг нашего далекого предка обезьяны. Странно, что наш организм не может выработать эти особые жирные кислоты из простых химических соединений, как мы делаем сложные биохимические вещества, которые нам необходимы. Мы вынуждены получать эти жирные кислоты уже в готовом виде из нашей пищи: вот почему при их описании используется слово "незаменимые". Что ещё более странно несколько незаменимых жирных кислот можно найти в саванне. Они могут существовать только в живых существах и конечно, даже здесь довольно редки. Самый богатый источник незаменимых жирных кислот это морепродукты.
Возможно всё это объясняет почему мы ходит проводить так много времени на пляже. Но каким бы ни было объяснение, способность создать большой мозг была ключевым шагом в нашей эволюции от нашего волосатого, четвероногого 100 000-кратного прадедушки.
Большого мозга, однако, не достаточно. Действительно важно, что вы с ним будете делать. И то, что нам удалось сделать, так это натравливать один мозг на другой, так что в течении тысячелетий конкуренции и общения они становились лучше и лучше.
Состязание мозга обезьяны с мозгом льва привело к гонке вооружений, которая улучшила обоих, но гонка вооружений была довольно медленной, поскольку оба мозга использовались для очень ограниченных целей в течении всего состязания. Мозг обезьяны в состязании с мозгом другой обезьяны тренирует весь мозг всё время, так что скорость эволюции вероятно будет гораздо выше.
Для каждого вида, главное состязание происходит между особями одного вида. Это обоснованно: им необходимы те же ресурсы, что и нам. Это открывает дверь для вмешательства эльфов, в метафоре нашего Плоского Мира. Тёмная сторона человеческой природы, которая в крайности приводит ко злу, неизбежно связана со светлой стороной. Один из самых прямых способов сразится с соседом это ударить его как следует по голове.
Однако, как мы позже увидим, существуют и более изящные способы обрести эволюционное преимущество. Подход эльфов жесток и в конечном итоге обречён на провал, для достаточно экстеллектуальных видов.
Наличие мозга открывает новые, не-генетические способы передачи способностей вашим детям. Вы можете дать им хорошее начало в жизни, сформировав то, как их мозг будет реагировать на внешний мир. Общий вид такой не-генетической передачи между поколениями является преимуществом. Существуют многочисленные случаи преимуществ в животном мире. Когда сам-дрозда даёт желток в своем яйце чтобы питать своего детёныша-дрозда - это преимущество. Когда корова даёт молоко для своего телёнка, это ещё большее преимущество. Когда мать-оса приносит парализованного, живого паука для питания соей личинки - это преимущество.
Люди вознесли преимущество на качественно новый уровень. Родители вкладывают невероятные количества времени и сил в своих детей, и тратят десятилетия, а во многих случаясь и целые жизни, присматривая за ними. В сочетании с большим мозгом, медленно увеличивающимся по мере смены каждого поколения, такое преимущество привело к двум новым трюкам: учению и преподаванию. Эти хитрости подпитывает друг друга, и оба требуют самых лучших мозгов, насколько только возможно.
Гены участвуют в образовании мозга, и возможно определяют предрасположенность личности к необычным успехам в учебе и преподавании. Однако, оба этих процесса включают не только гены: они имеют место в пределах культуры. Дети учатся не только у своих родителей. Они учатся от дедушек и бабушек, от братьев и сестёр, от дядюшек и тетушек, от целой группы или племени. Они учатся, как обнаруживают все родители, у нежелательных источников и даже ставят их в авторитет. Преподавание это попытка передать идеи от мозга взрослого к ребёнку, обучение это попытка вложить эти идеи в своей мозг. Система не совершенна, с большим количеством искажённых сообщений, но несмотря на все недостатки она гораздо быстрее генетической эволюции. Это потому что мозг, сеть нервных клеток, может приспосабливаться быстрее чем гены.
Недостатки, как ни странно, возможно даже ускоряют этот процесс, поскольку являются источником творчества и инноваций. Случайное непонимание может иногда приводить к улучшению. В этой связи, культурная эволюция сродни генетической эволюции, которая существует только потому что система копирования ДНК иногда делает ошибки, которые нельзя отменить.
Культура никогда не возникает в вакууме: у неё много предшественников. Одним из важных шагов на пути к развитию культуры было изобретение гнезда. До возникновения гнезда, некоторые эксперименты детёнышей или срабатывали или приводили к быстрой смерти. Однако, под защитой гнезда, детёныши могли пробовать и извлекать из них пользу, например, больше так не делать. За пределами гнезда у них никогда не будет второй попытки. Таким образом гнездо привело к увеличению роли игры в обучении детёнышей. Кошка-мать приносить полу-мертвую мышь своим котятам чтобы научить их охоте. То же делают и самки хищных птиц. Маленькие белые медвежата скользят вниз по склону и выглядят мило. Играть очень весело нравится детям, в то же время она подготавливает их ко взрослым ролям.
Социальные животные, которые собираются в группы или действуют как группы являются рассадником для преимуществ и обучения. При помощи подходящей коммуникации, группы животных могут достигать того, с чем не может справиться отдельная особь.Хорошим примеров являются собаки, которые развили способность охотится стаями.Когда вся хитрость будет сыграна, важно иметь некий опознавательный сигнал, который позволяет стае отличить свои членов от чужаков, иначе, когда стая сделает всю работу, чужак может украсть их еду. Каждая собака в стае имеет свой звуковой сигнал, специальный вой, который знаю только свои. Чем сложнее ваш мозг, там сложнее могут быть коммуникации между мозгом и мозгом, и тем эффективнее работает обучение.
Коммуникация позволяет упорядочиванию группового поведения, и открывает более изысканные техники выживания, чем битье других по голове. В группе более приемлемым вариантом становится сотрудничество. Современные высшие приматы обычно действуют небольшими группами, и вполне вероятно их предки делали тоже самое. Кода люди отделились от шимпанзе, эти группы стали тем, что мы сейчас называем племенем.
Соперничество между племенами было большим и даже сейчас некоторые племена в джунглях Южной Америки и Новой Гвинеи не задумываясь убивают всех пришедших из другого племени. Это снова возвращения к идее "битья по головам", но теперь одна группа собирается вместе чтобы надавать по головам другой группе. Или, как это обычно бывает одному члену другой группы за раз. Менее века назад, большинство из таких племён делали тоже самое (одна из историй, которую мы рассказывали сами себе на протяжении всей истории нашего племени это что "мы люди, настоящие люди", что значит, что все остальные ими не являются).
Замечено, что шимпанзе убивают других шимпанзе, и регулярно охотятся за более мелкими обезьянами ради мяса. Это не каннибализм. Пищей служат другие виды. Большинство людей с радостью поедают других млекопитающих, даже таких довольно разумных как свиньи.
Как собачьей стаей нужен согласованный сигнал чтобы отличить свои членов, так и каждому племени нужна самобытность. Наличие большого мозга делает по возможным посредством сложных общих ритуалов.
Ритуалы ни в коей мере не ограничивается человек: многое виды птиц, например, имею специальные брачные танцы, или собирают различные вещи чтобы привлечь внимание самок, вроде декоративной коллекции ягод и камешков, которую собирают самцы шалашников. Но люди, с их высокоразвитым мозгом, превратили ритуал в образ жизни. Каждое племя, а в наши дни каждая культура, разработала набор "собери человека", чьей целью является принятие будущим поколения норм племени или культуры и передача их своим собственным детям.
Это не всегда работает, особенно в наши дни, когда мир сузился и культуры столкнулись вне географических границ - к примеру, у иранских подростков есть доступ в интернет, - однако всё же работает. Корпорации приняли ту же самую идею с укрепление корпоративных связей. Вот для чего волшебники затеяли свой пейнтбол. Исследования показывают, что занятия такого рода не приносят пользы, но бизнес продолжает тратить на них миллионы каждый год. Второй самой вероятной причиной таких мероприятий является то, что они в конце концов довольно веселые. А первой возможной причиной является возможность застрелить мистера Девиса из отдела кадров. И ещё одной важной причиной является то что, считается, что это должно сработать, наша культура полна историй, где происходят такие вещи.
Важной частью набора "Собери Человека" является история. Мы рассказываем нашим детям истории, и посредством этих историй они учатся как быть членом нашего племени или нашей культуре. Из истории о Винни-Пухе, застрявшем в кроличьей норе они узнают, что жадность может привести к ограничениям в еде. Из истории о Трех поросятах (это история цивилизация, а не племени), они узнают, что если вы видите повторяющиеся модели в действиях вашего врага, то можете перехитрить его. Мы используем истории, чтобы развивать наш мозг, а затем используем мозг чтобы рассказывать истории самим себе или другим.
С течением времени эти истории племени обретают свой собственный статус, и люди избегают ставить их под сомнение, потому что они традиционные истории племени. Они приобретаю внешний лоск, ну эльфы назвали бы это "обаянием". Они кажутся чудесными, не смотря на множество очевидных недостатков, и большинство людей не ставят их под сомнение. На Плоском Мире именно этот процесс происходил с историями и народными преданиями об эльфах, который мы можем проиллюстрировать тремя цитатами из книги "Дамы и Господа". В первой, бог всей маленькой пушистой добычи, Кышбо Гонимый, пришёл к ужасному осознанию, что "Они вернулись!". Джейсон Ягг, который был кузнецом и страшим и не очень смышлёным сыном ведьмы Нянюшки Ягг, спрашивает её, кто "они":
- Дамы и Господа, - ответила она.
- А они кто?
Нянюшка осмотрелась вокруг. В конце концов это была кузница..Это не было просто местом, где много железа, это было местом, где железо умирало и возрождалось. Если вы не можете произнести это слово здесь, то не сможете произнести нигде.
Не смотря на это, ей этого не хотелось.
- Ты знаешь, - ответила она. - Дивный Народ, Сияющие, Звездные Люди, ты их знаешь.
- Что?
Нянюшка на всякий случай положила руку на наковальню и произнесла слово.
Со скоростью рассвета хмурое выражение лица Джейсона прояснилось.
- Они? - сказал он, - Но они же милые и ..
- Видишь, - сказала Нянюшка, - я же говорила, ты не поймёшь.
Вы говорите: Сиящие. Вы говорите: Дивный Народ. И сплюнув, прикасаетесь к железу. Но поколения спустя, вы забываете о плевках и железе, и забываете почему использовали для них эти имена, и только помните, что они были прекрасны.. Мы глупы, и а память играет с нами злую шутку, и помним эльфов по их красоте и движениям, и забыли какими они были. Мы, как мыши утверждающие :"что ни говори,а у кошек есть стиль" .
Эльфы чудесны. Они творят чудеса.
Эльфы удивительны. Они вызывают удивление.
Эльфы фантастичны. Они создают фантазии.
Эльфы очаровательны. Они очаровывают.
Эльфы обворожительны. Они завораживают.
Эльфы ужасны, они порождают ужас.
Особенностью слов является то, что их значения способны извиваться, как змеи, и если вы хотите найти змей, ищите их за словами, которые изменили свои значения.
Никто ни разу не сказал, что эльфы хорошие.
Потому что на самом деле они плохие.
В большинстве случаев (хотя не в отношении эльфов) не имеет большого значения, если традиционная сказка не имеет реального смысла. Санта-Клаус и Зубная Фея не имеют определённого смысла (В Кругло Мире, но посмотрите значение Санта-Хрякуса). Заметьте, теперь ясно почему дети рады верить в такую щедрость. Самой важной ролью для набора "Собери человека" у племени является предоставление племени его самобытности, что позволяет ему действовать как единое целое. Традиции хороши для таких целей, и смысл не является обязательным. Все религии сильны своими традициями, но множество из них имеет слабый смысл, по крайней мере, если вы понимаете такие истории буквально. Тем не менее, религия абсолютно главенствует в наборах "Собери Человека" большинства культур.
История роста человеческой цивилизации это история сбора все большее крупного целого, связанного вместе одинаковыми наборами "Собери Человека". Сначала дети учатся тому, что они должны делать чтобы быть признанными членами семейной группы. Потом они учатся тому, что они должны делать, что бы быть признанными членами племени. (Вера в очевидно забавные вещи является эффективным тестом: наивных чужаков слишком легко выдаёт отсутствие веры, или они не имеют понятия какова соответствующая вера. Можно ли ощипывать курицу до темноты в среду? Племя знает, а чужак нет, а любой разумный человек предположил бы "да", и местному священнику пришлось пройти бы долгий путь, чтобы сделать "нет", приемлемым ответом. ) Затем, тоже распространяется на крепостных местного барона, деревню, городок, город, и нацию. Мы расширили понятие Настоящего Человека.
Когда общность любого размера обретает свою самобытность, она может функционировать как единое целое, и в частности соединять силы чтобы создать ещё большее целое. Получившееся в результате структура иерархична: цепь подчинения отражает разделение на подгруппы и под-под-группы. Отдельные люди, или отдельные подгруппы могут быть исключены из иерархии, или наказаны иным образом, если они выходят за границы принятых (или навязанных) культурных норм. Это очень эффективный способ для небольшой группы людей (варваром) сохранить контроль над более большой группой (племенем). Это работает, и именно по этому мы продолжаем работать под этими ограничениями, большинство которых нежелательны. Мы изобрели технологию вроде демократии, чтобы попытаться сгладить нежелательные последствия, но эта технология принесла новые проблемы. Диктатура может действовать гораздо быстрее чем демократия, например. С этим труднее поспорить.
Путь от обезьяны к человеку не просто эволюционное давление, производящее всё более и более эффективный мозг, не просто сказка об эволюции разума. Без разума мы бы не начали свой путь по этой дороге, но одного разума было не достаточно. Мы должны были найти способ делить свой разум с другими, и хранить полезные идеи и приемы для пользы все группы, или по крайней мере для тех, кто мог ими воспользоваться. Вот где вступает в игру экстеллект. Экстеллект вот что дало обезьянам реальный трамплин к духовной жизни, цивилизации, технике и всему тому, что делает людей уникальными на этой планете. Экстеллект развивает индивидуальные особенности делать добро или зло. Он даже создаёт новые формы добра и зла, как соответственно сотрудничество и война.
Экстеллект действует закладывая в набор "Собери человека" ещё более сложные истории. От вытаскивает нас за наши собственные волосы, чтобы мы могли вскарабкаться от варварства к цивилизации.
Шекспир показал как мы это делаем. Его период не был возрождением Эллинистической Греции или Императорского Рима. Вместо этого, она стала высшей точкой идеи варварских завоеваний, чести и аристократизма, кодифицированных в принципах рыцарства, обнаруживая сходство в записанных принципах крестьянства и распространяемых с печалью. Этот вид социальной конфронтации стал причиной многих событий, в которых лоб в лоб сталкивались две культуры.
Примером тому служит восстание в Уорикшире. В Уорикшире, аристократия разделила земли на небольшие участки, и крестьянство было чрезвычайно расстроено, потому что аристократия не обращала внимание на то, какое земли вошли в каждый участок. Всё что аристократы знали о земледелии было простым расчётом: этого множества земель хватит для множества крестьян. Крестьяне знали какого это было самим выращивать пищу, так что единственное что вы сможете сделать с небольшим кусочком леса - это вырубить деревья, чтобы освободить немного места для посадок.
Современный расчётливый стиль управления действует на многих предприятиях, и многие британское государственные службы устроены точно так же. Такое противостояние между варварскими взглядами дворянства и крестьянским взглядами точно изображено во множестве пьес Шекспира, как иллюстрация к новой жизни, с её народной мудростью как комичным утешением и печалью, а фоне возвышенных идеалов управляющего класса- так часто приводящих к трагедии.
Но и к высокой комедии. Подумайте о Тезее, герцоге Афинском, с одной стороны и Основе с другой в пьесе "сон в летнюю ночь".
Внимание! Этот перевод, возможно, ещё не готов.
Его статус: идёт перевод
Переведено на Нотабеноиде
http://notabenoid.org/book/40425/151653
Переводчики: Krevedko_boo
Настройки
Готово:
