The Teachings of Don Juan: A Yaqui Way of Knowledge / Учение дона Хуана: Путь знания индейцев Яки: Введение

Летом 1960 года я, в ту пору студент факультета антропологии при Калифорнийском университете в Лос-Анжелесе, предпринял несколько поездок на Юго-запад с целью сбора информации о лекарственных растениях используемых местными индейцами. События, описываемые мной здесь, начались в ходе одной из моих поездок.

Bongiorno 10.10.13 в 19:47

Я ожидал автобуса "Грэйхаунд Лайнс" в приграничном городишке, болтая с приятелем, который сопровождал меня в качестве гида и помощника. Вдруг он cклонился ко мне и прошептал, что мужчина, вон тот старый седой индеец, сидящий у окна, здорово разбирается в растениях, а в пейоте особенно. Я попросил моего друга представить меня ему.

Bongiorno 10.10.13 в 19:47

Приятель поприветствовал старика, потом подошел к нему и пожал руку. Поговорив с ним какое-то время, он жестом подозвал меня присоединиться к ним, но незамедлительно оставил меня наедине с ним, даже не удосужившись представить нас. Старика это нисколько не смутило. Я представился; он сказал, что его зовут Хуан, и что он к моим услугам. Он использовал учтивую испанскую форму обращения. Мы обменялись рукопожатием по моей инициативе, после чего какое-то время молчали. Это молчание, однако, нельзя было назвать натянутым, оно было спокойным и естественным с обеих сторон.

Bongiorno 10.10.13 в 19:47

Хотя морщины, покрывавшие его смуглое лицо и шею, свидетельствовали о почтенном возрасте, меня поразило его тело – поджарое и мускулистое. Я сообщил ему, что заинтересован в сборе сведений о лекарственных растениях. Хотя, честно говоря, о пейоте я на тот момент не знал практически ничего, я стал изображать, будто я просто дока по этой части, и даже намекал, что, вообще-то, это ему было бы полезно поговорить со мной.

Bongiorno 10.10.13 в 19:48

Пока я нес эту ахинею, он медленно кивнул и посмотрел на меня, но не сказал ни слова. Я невольно отвел глаза, и сцена закончилась гробовым молчанием. Наконец, после показавшейся мне очень долгой паузы, дон Хуан поднялся и выглянул в окно. Подошел его автобус. Он попрощался и вышел.

Bongiorno 10.10.13 в 19:48

Я был раздражен своей дурацкой болтовней и тем фактом, что его необычайные глаза видели меня насквозь. Вернувшийся приятель, услышав о моей неудачной попытке выведать что-нибудь у дона Хуана, постарался меня утешить – старик, мол, вообще неразговорчив и замкнут. Однако тревожный эффект от этой первой встречи было не так-то легко рассеять.

Bongiorno 10.10.13 в 19:49

Я поставил себе задачу разузнать, где живет дон Хуан, и после несколько раз приезжал к нему в гости. При каждой встрече я пытался перевести разговор на тему пейота, но безуспешно. Мы, тем не менее, стали хорошими друзьями, и со временем мои научные изыскания были позабыты или, во всяком случае, приобрели совершенно новое направление, крайне далёкое от того, что я планировал изначально.

Bongiorno 10.10.13 в 19:49

Приятель, который нас познакомил, после разъяснил, что дон Хуан не был уроженцем Аризоны, где мы встретились: он был индейцем Яки из мексиканского штата Сонора. Поначалу дон Хуан был для меня попросту занятным стариком, который очень хорошо говорит по-испански и превосходно разбирается в пейоте. Однако, люди, знающие его, верили, что он владеет неким «тайным знанием», что он «брухо». По-испански слово «брухо» означает целитель, знахарь, ведьмак, маг. Фактически, оно обозначает человека, обладающего необыкновенными и обычно недобрыми способностями.

Bongiorno 10.10.13 в 19:51

Прошел целый год, прежде чем дон Хуан начал посвящать меня в свои секреты. Однажды он объяснил, что владеет определенным знанием, полученным от учителя – «благодетеля», как он его называл – у которого он когда-то состоял в своего рода учениках. Теперь дон Хуан, в свою очередь, избрал меня своим учеником и предупредил, что мне предстоит сделать очень серьезный выбор, так как обучение будет долгим и трудным.

Bongiorno 10.10.13 в 19:51

Рассказывая о своем учителе, дон Хуан употреблял слово «диаблеро». Этим словом, которым, кстати, пользуются только индейцы Соноры, называют плохого человека, который занимается черной магией и способен превращаться в животных – птицу, собаку, койота или любое другое существо.

Bongiorno 10.10.13 в 19:52

Как-то раз, во время очередной поездки в Сонору, со мной произошло любопытное приключение, иллюстрирующее отношение индейцев к «диаблеро». Я вел машину ночью, в компании двух друзей-индейцев. Вдруг дорогу перебежало животное, похожее на собаку. Один из моих попутчиков предположил, что это была не собака, а громадный койот. Я притормозил и свернул к обочине, чтобы получше рассмотреть животное. Еще несколько секунд оно стояло в лучах фар, а затем скрылось в чаппарале. Это был, без сомнения, койот – только вдвое больше обычного.

Bongiorno 10.10.13 в 19:53

Под конец возбужденной перепалки мои друзья сошлись на том, что животное было, во всяком случае, очень необычное, а один из них высказал предположение, что это был диаблеро. Я решил воспользоваться этим случаем и расспросить местных индейцев об их поверьях о существовании диаблеро. Я рассказывал эту историю многим, выспрашивая, что они об этом думают. Привожу три разговора, которые иллюстрируют их мнение на этот счет.

Bongiorno 10.10.13 в 19:53

– Как ты думаешь, Чой, это был койот? – спросил я выслушавшего историю молодого индейца.

Bongiorno 10.10.13 в 19:53

– Кто его знает. Да нет, собака, конечно. Койот поменьше.

Bongiorno 10.10.13 в 19:53

– А может, это был диаблеро?

Bongiorno 10.10.13 в 19:54

– Вздор. Их не существует.

Bongiorno 10.10.13 в 19:55

– А почему ты так считаешь, Чой?

Bongiorno 10.10.13 в 19:56

– Люди воображают всякое. Бьюсь об заклад, поймай ты это животное – и оказалась бы простая собака. Были у меня как-то дела в другом городе, встал я до рассвета, лошадь оседлал. Выезжаю – вижу, на дороге черная тень, точно большая зверюга. Лошадь встала на дыбы, выбросила меня из седла, да и сам я порядком струхнул. А оказалось – это женщина, тоже в город направлялась.

Bongiorno 10.10.13 в 19:56

– Ты хочешь сказать, Чой, что не веришь в существование диаблеро?

Bongiorno 10.10.13 в 19:56

– Диаблеро! А что это такое? Скажи-ка мне, что такое диаблеро!

Bongiorno 10.10.13 в 19:57

– Да не знаю, Чой. Мануэль, который с нами тогда ехал, сказал, что это мог быть диаблеро, а не койот. Может, ты мне скажешь, что такое диаблеро?

Bongiorno 10.10.13 в 19:57

– Ну, говорят, что диаблеро – это брухо, который во что захочет, в то и превратится. Так ведь каждый знает, что это враки. Старики здесь напичканы историями про диаблеро. Но от нас, от молодых, ты этих глупостей не услышишь.

Bongiorno 10.10.13 в 19:58

– Что это было за животное, как ты думаешь, донья Лус? – спросил я женщину средних лет.

Bongiorno 10.10.13 в 20:01

– Точно все знает один Господь, но я так думаю, что это был не койот. Есть вещи, которые выглядят как койоты, а на самом деле вовсе не койоты. Скажи, бежал он просто или что-нибудь ел?

Bongiorno 10.10.13 в 20:01

– По большей части стоял на месте, но в тот момент, когда я его увидел, мне показалось, что он что-то ест.

Bongiorno 10.10.13 в 20:03

– А ты уверен, что он ничего не нес в зубах?

Bongiorno 10.10.13 в 20:03

– Трудно сказать. А что, тут есть какая-то разница?

Bongiorno 10.10.13 в 20:03

– Да, разница есть. Если он что-то нес в зубах, то это был не койот.

Bongiorno 10.10.13 в 20:04

– Тогда что же?

Bongiorno 10.10.13 в 20:05

– Мужчина или женщина.

Bongiorno 10.10.13 в 20:05

– А как они у вас называются, донья Лус?

Bongiorno 10.10.13 в 20:05

Она не ответила. Я выспрашивал и так и сяк, но безуспешно. Наконец она сказала: «Не знаю». Я спросил, не их ли называют диаблеро. Да, ответила она, есть и такое название.

Bongiorno 10.10.13 в 20:05

– А ты сама не знаешь какого-нибудь диаблеро? - спросил я.

Bongiorno 10.10.13 в 20:05

– Знала я одну женщину. Ее убили. Я тогда была еще ребенком. Женщина, говорили, превращалась в суку, и как-то ночью забежала в дом белого, хотела стащить сыр. Белый ее застрелил из ружья, и как раз тогда, когда сука сдохла в доме белого, женщина умерла у себя в хижине. Собрались ее родственники, пришли к белому и потребовали выкуп. За ее убийство белый выложил много денег.

Bongiorno 10.10.13 в 20:07

– Как же они могли требовать выкуп, если белый убил всего лишь собаку?

Bongiorno 10.10.13 в 20:07

– А они сказали, что белый знал, что это не собака, ведь с ним были еще люди, и все они видели, как собака встала на задние лапы и, совсем как человек, потянулась к сыру, который лежал на подносе, а поднос был подвешен к кровле. Они тогда ждали вора, потому что сыр того белого каждую ночь исчезал. Так что белый убил вора, зная, что это не собака.

Bongiorno 10.10.13 в 20:08

– А теперь есть диаблеро, донья Лус?

Bongiorno 10.10.13 в 20:08

– Такие вещи под большим секретом. Говорят, что их уже нет, но я сомневаюсь, потому что кто-то из семьи диаблеро должен получить его знание. У них свои законы, и один из них в том и состоит, что диаблеро должен кому-то из своего рода передать свои тайны.

Bongiorno 10.10.13 в 20:09

– Как ты думаешь, Хенаро, что это было за животное? – задал я вопрос древнему старику.

Bongiorno 10.10.13 в 20:33

– Собака с какого-нибудь местного ранчо, что же еще?

Bongiorno 10.10.13 в 20:33

– Это мог быть диаблеро.

Bongiorno 10.10.13 в 20:33

– Диаблеро? Ты ненормальный! Они не существуют.

Bongiorno 10.10.13 в 20:33

– Ты хочешь сказать, что теперь не существуют или никогда не существоваи?

Bongiorno 10.10.13 в 20:34

– Когда-то существовали, это да. Это всем известно. Кто ж этого не знает. Но люди их очень боялись и всех поубивали.

Bongiorno 10.10.13 в 20:35

– Кто же их убил, Хенаро?

Bongiorno 10.10.13 в 20:35

– Да все племя. Последний диаблеро, которого я знал, был С–. Он своим колдовством извел десятки, если не сотни людей. Терпение наше кончилось, как-то ночью мы собрались все вместе и взяли его врасплох, да и сожгли живьем.

Bongiorno 10.10.13 в 20:35

– А давно это было?

Bongiorno 10.10.13 в 20:35

– Году в сорок втором.

Bongiorno 10.10.13 в 20:36

– А ты сам это видел?

Bongiorno 10.10.13 в 20:36

– Да нет, но люди до сих пор об этом говорят. Говорят, от него даже золы не осталось, а ведь дрова для костра были сырые. Все, что осталось под конец, так это большая лужа жира.

Bongiorno 10.10.13 в 20:36