The Teachings of Don Juan: A Yaqui Way of Knowledge / Учение дона Хуана: Путь знания индейцев Яки: Комментарии автора по случаю 30-летней годовщины публикации книги "Учение дона Хуана: Путь знания индейцев Яки"

Учение дона Хуана впервые было опубликовано в 1968 году. По случаю тридцатилетия издания, я хотел бы сделать несколько разъяснений о самой работе, и высказать некоторые общие выводы о содержании книги, к которым я пришел, после многих лет серьезных и последовательных усилий. Книга вышла в результате антропологических полевых работ, которые я проводил в штате Аризона и в штате Сонора, Мексика. Занимаясь дипломной работой по антропологии факультета Университета Калифорнии в Лос-Анджелесе, я случайно встретил старого шамана индейского племени Яки из штата Сонора, Мексика. Его звали Хуан Матус.

Rem_ 15.10.13 в 09:14

Я консультировался с различными профессорами кафедры антропологии о возможности проведения полевых работ, с использованием старого шамана в качестве ключевого информатора. Каждый профессор старался отговорить меня, основываясь на собственном убеждении, что прежде чем проводить полевые работы, я должен был отдать приоритет важной нагрузке учебных предметов, в целом, и формальностям дипломной работы, таким как письменные и устные экзамены. Профессора были абсолютно правы. Не нужно обоснований с их стороны, чтобы увидеть логику в этих советах.

Rem_ 15.10.13 в 09:17

Был, однако, один профессор, доктор Клемент Мейган, который открыто поддержал мой интерес к полевой работе. Ему нужно отдать должное, за то, что он вдохновил меня провести антропологические исследования. Он был единственным, кто убедил меня погрузиться так глубоко, как я мог, в те возможности, что для меня открылись. Его настойчивость была основана на его собственном опыте работы в полевых условиях, в качестве археолога. Он рассказал мне, что понял благодаря своей работе: то время было очень ценно, и что его оставалось совсем немного до того момента, когда достигнутые знания в огромных и сложных областях, из-за упадка культуры, под влиянием современных технологий и философских течений, были бы потеряны навсегда. Профессор положил мне в качестве примера работу некоторых признанных антропологов конца прошлого, и начала ХХ века, которые собирали этнографические данные, очень поспешно, но и, насколько это было возможно, методично (подробно) о культуре американских индейцев равнин или Калифорнии. Их спешка была оправдана, в течении одного поколения, источники информации о большинстве коренных культур были утрачены, особенно среди культуры индейцев Калифорнии.

Rem_ 15.10.13 в 09:22

В это же время, мне посчастливилось посещать занятия Гарольда Гарфинкеля, профессора кафедры социологии в Калифорнийском университете. Он снабдил меня самой неординарной этнометодологической парадигмой, в которой практические действия в повседневной жизни были (~)добротным предметом философской беседы, и любое исследуемое явление должно было быть рассмотрено в своем собственном свете и в соответствии с его собственными принципами и последовательностями. (~)Если нет никаких имеющихся законов или правил, сами явления будут определять эти законы и правила. Таким образом, практические действия шаманов рассматриваются как единая система с ее собственными правилами и порядками, и являются солидным предметом для серьезного исследования. Такое исследование не должно основываться на теориях, построенных бездоказательно, или сравниваться с материалом, полученным под эгидой различных философских объяснений.

Rem_ 15.10.13 в 10:46

Под влиянием этих двух профессоров, я глубоко вовлекся в свою полевую работу. Двумя моими движущими силами, взятыми от взаимодействия с этими двумя людьми, были: очень малое колличество оставшегося времени для осмысления сохранившихся индейских культур, перед тем как все будет стерто в порошок современными технологиями; и что наблюдения явлений, чем бы они ни были - отличный предмет исследования и заслуживает с моей стороны особого внимния и серьезности.

Rem_ 15.10.13 в 13:59

Я нырнул в свои полевые работы так глубоко, что уверен, я, в конце концов, разочаровал тех людей, которые спонсировали меня. Я оказался в области, которая была нейтральной зоной. Это не было предметом антропологии или социологии, философии или религии, в этом отношении. Я отслеживал правила и порядки явлений, но у меня не было возможности занять безопасную позицию. Поэтому, я поставил под угрозу все свои усилия, из-за снижения соответствия требованиям по академической шкале, измеряющей их ценность или её отсутствие.

Rem_ 18.10.13 в 09:20

(~) Непереводимым описанием того, что я сделал в той области, хотелось бы сказать, что индейский шаман Яки, Дон Хуан Матус, познакомил меня со знанием шаманов древней Мексики. Под знанием имеются в виду процессы, отвечающие за понимание повседневной жизни, процессы, которые включают память, опыт, восприятие и искусное использование любого синтаксиса. Идея знания была для меня в то время самым мощным камнем преткновения. Это было немыслимо для меня, как образованного западного человека, что знание, как это определено в философских трактатах наших дней, может быть чем угодно, кроме однородной, всеохватывающей связи всего человечества. Западный человек готов рассмотреть культурные различия, которые могут объяснить необычные способы описания явлений, но культурными различиями невозможно объяснить, что процессы памяти, опыта, восприятия и мастерского использование языка – могут быть чем-то другим, чем процессы известные нам. Другими словами, для западного человека, существует только знание в виде группы общепринятых процессов.

Rem_ 18.10.13 в 12:19

Для магов линии дона Хуана, однако, есть знания современного человека и знания шаманов древней Мексики. Дон Хуан считал оба цельными мирами повседневной жизни, которые существенно отличаются друг от друга. В данный момент, без моего ведома, моя задача таинственно перешла от простого сбора антропологических данных к распространению новых познавательных методов мира шаманов.

Rem_ 18.10.13 в 13:11

Настоящее распространение таких объяснений влечет за собой преобразование, иной ответ миру повседневности. Шаманы выяснили, что начальный толчок этого преобразования всегда происходит как интеллектуальная преданность тому, что, кажется всего лишь концепцией, но в тоже время имеет неожиданные и мощные подводные течения. Это было лучше всего описано Доном Хуаном, когда он сказал, "Мир повседневной жизни никогда не может приниматься как нечто личное, у чего есть власть над нами, что-то, что могло бы создать нас или уничтожить, потому что человеческая борьба не заключается в его борьбе с окружающим миром. Его поле битвы за горизонтом, в области, которая немыслима для обычного человека, область, где человек перестает быть человеком."

Rem_ 18.10.13 в 13:52

Он объяснил эти утверждения, сказав, что это энергетически необходимо для человека, чтобы понять, что единственное, что имеет значение - их встречи с бесконечностью. Дон Хуан не мог упростить термин "бесконечность" для более понятного описания. Он сказал это было энергетически непереводимым. (~)Это что-то, что нельзя определить или даже ссылаться, за исключением таких расплывчатых понятий как бесконечность - 'lo infinito.' (исп.)

Rem_ 18.10.13 в 14:09

Я еще не знал в то время, что дон Хуан давал мне не просто привлекательное интеллектуальное описание; он описывал то, что он называл энергетическим фактом. Энергетически факты для него были выводами, к которым он и шаманы его линии пришли когда занимались действием, которое они называли видением: акт восприятия энергии непосредственно так, как она течет во Вселенной. Способность воспринимать энергию таким образом, является одним из высших достижений шаманизма.

Rem_ 18.10.13 в 14:21

По словам дона Хуана Матуса, задача погружения меня в Знание шаманов древней Мексики была выполнена традиционным способом, это означает, что чтобы он не делал со мной, было тем же самым, что делалось с каждым посвещаемым на протяжении веков. Интернализация процессов различной когнитивной системы всегда начиналась с того, что шаман обращал все внимание посвящаемого на осознание того, что мы - существа стремящиеся к смерти. Дон Хуан и другие шаманы его линии полагали, что полное осознание этого энергического факта, этой (~)неоспоримой истины, привело бы к принятию нового знания.

Rem_ 21.10.13 в 14:25

Конечным результатом, которого шаманы, такие, как дон Хуан Матус, добивались от учеников, было осознание, при всей своей простоте, так трудно достижимое: что мы действительно существа, которые собираются умереть. Таким образом, реальная борьба человека является борьбой не со своим ближним, а с бесконечностью, и это даже не борьба - это, по сути, молчаливое согласие. Мы должны добровольно согласиться на бесконечность. В описании магов, наши жизни берут начало в бесконечности, и заканчиваются там же, где они произошли: в бесконечности.

Rem_ 25.10.13 в 09:17

Большинство процессов, которые я описал в своих опубликованных работах, были связаны с естественной отдачей и принятием моей социализированной личности, находившейся под влиянием новых объяснений. В моей полевой ситуации имело место быть, что-то более настойчивое, чем простое приглашение усвоить процессы того нового шаманского знания; это было требованием. После многих лет борьбы за сохранение нетронутыми границ моей личности, эти границы начали рушиться. Борьба за их сохранение была бессмысленным действием, если на это смотреть в свете того, что Дон Хуан и шаманы его линии хотели сделать. Однако, это было очень важным действием в свете моей потребности, которая являлась потребностью каждого цивилизованного человека: поддержать границы известного мира.

Rem_ 25.10.13 в 14:10

Дон Хуан сказал, что энергическим фактом, который был краеугольным камнем знания шаманов древней Мексики, было то, что каждый нюанс космоса - выражение энергии. С их позиции наблюдения, непосредственно, энергии, шаманы пришли к энергетическому факту, что весь космос состоит из двойных сил, которые (~) противоположны друг другу и дополняют, в тоже самое время. Они назвали те две силы одушевленной и неодушевленной энергией.

Rem_ 25.10.13 в 14:17

Они увидели, что неживая энергия не осознанна. Осознанность, для шаманов, является вибрирующим состоянием живой энергии. Дон Хуан сказал, что шаманы древней Мексики были первыми, кто увидел, что все организмы на Земле являются обладателями вибрирующей энергии. Они называли их органическими существами, и увидели, что это самостоятельный организмы, которые обеспечивают связность и пределы такой энергии. Они также видели, что есть конгломераты вибрирующей, живой энергии, у которой есть собственная связь, свободная от привязки к организму. Они назвали их неорганическими существами, и описали как сгустки связанной энергии, которые невидимы для человеческого глаза, энергия, которая осознает себя, и обладает единством, определенной склеивающей силой, кроме склеивающей силы организма.

Rem_ 03.11.13 в 18:31

Шаманы линии дона Хуана увидели, что необходимым условием живой энергии, органической или неорганической, является перевод энергии во Вселенной в чувственные данные. В случае органических существ, эти чувственные данные затем превратилась в систему интерпретаций, в которой энергия детально классифицируется и полученная реакция соответсвует своей классификации, какой бы ни была классификация. Утверждение шаманов - то, что в сфере неорганических существ, чувственные данные, в которые неорганические существа преобразовывают энергию в целом, должны, по определению, интерпретироваться ими в любой непостижимой форме, на которую они способны.

Rem_ 08.11.13 в 07:45

Следуя логике шаманов, в случае человеческих существ, система интерпретации сенсорных данных является их знанием. Они утверждают, что человеческая познанавательная способность може быть временно приостановлена, так как это всего лишь таксономическая система, в которой ответы были классифицированы вместе с интерпретацией сенсорных данных. Когда происходит прерывание (нарушение), шаманы утверждают, что энергия может быть воспринята непосредственно так, как она течет во вселенной. Маги описывают восприяте энергии напрямую, как способность видеть её глазами, хотя участие глаз минимальное.

Rem_ 08.11.13 в 07:55

Восприятие энергии напрямую, позволило магам линии дона Хуана увидеть человека как конгломераты энергетических полей, которые имеют вид светящихся шаров. Наблюдение человека в таком виде позволила тем шаманом делать удивительные выводы об энергетике. Они заметили, что каждый из этих светящихся шаров индивидуально подключен к энергетической массе немыслимых масштабов, что существует во Вселенной; масса, которую они называли темным морем осознания. Маги отметили, что каждый отдельный шар прикреплен к темныму морю осознания в точке, которая является еще более блестящей, чем сам светящийся шар. Те маги называют эту точку - точкой сборки, так как они заметили, что именно в этом месте происходит восприятие. Поток энергии целиком превращается в этой точке в сенсорные данные, а затем эти данные интерпретируются как мир, который нас окружает.

Rem_ 08.11.13 в 08:11

Когда я попросил дона Хуана объяснить мне, как произошел процесс превращения потока энергии в чувственные данные, он ответил, что единственную вещь, которую шаманы знают об этом, что огромная масса энергии, называемая темным морем осознания поставляет человеческим существам все необходимое, чтобы вызвать это превращение энергии в чувственные данные, и что такой процесс не мог когда-либо быть расшифрован из-за обширности источника.

Rem_ 08.11.13 в 08:16

То, что шаманы древней Мексики обнаружили, когда они сосредоточили свои видите на темное море осознания было откровением, что весь космос состоит из светящихся нитей, которые бесконечно себя удлинняют (простираются в бесконечность). Они увидели, что это отдельные нити, и все же, нити группируются в непостижимо огромные массы.

Rem_ 08.11.13 в 08:19

Другие нити такой же массы, кроме темного моря осознания, которые шаманы наблюдалии любили из-за их вибрации, было то, что они называют намерением, а индивидуальный акт фокусировки шаманом своего внимания на такой массе, они называли намереванием. Они увидели, что вся Вселенная была вселенной намерения, и намерение, для них, было равноценно интеллекту. Вселенная, таким образом, была для них вселенной высшего разума. Их заключение, которое стало частью их знаний о мире, состояло в том, что вибрирующая энергия, зная о себе, была в вышей степени разумна. Они видели, что масса намерения в космосе была ответственной за всевозможные мутации; всевозможные изменения во Вселенной случились не из-за произвольных, слепых обстоятельств, а из-за намерения сделанного вибирующей энергиией, на уровне потока самой энергии.

Rem_ 08.11.13 в 08:28

Дон Хуан отметил, что в мире повседневной жизни, человеческие существа используют намерение и намеревают в том виде, в котором они интерпретируют мир. Сославшись на это, Дон Хуан, предупредил меня о том, что мой повседневный мир не управляется моим восприятием, а интерпретируется моим восприятием. Он привел в качестве примера идею университета, который в то время имел для меня первостепенную значимость. Он сказал, что университет не был тем, что я мог воспринимать своими чувствами, потому что ни мое зрение, ни слух, ни мои вкусовые рецепторы, ни мои тактильные или обонятельные способности, не рассказали мне ни о чем, что известно про "Университет". "Университет" случился только в моем намрении, а для того, чтобы построить его там, я должен был использовать все, что знал, как цивилизованный человек, сознательным или подсознательным способом.

Rem_ 11.11.13 в 08:12

Энергетический факт Вселенной, состоящий из светящихся волокон, породил заключение шаманов, что каждая из этих нитей, которые бесконечно удлиняют сами себя - это поле энергии. Они отметили, что светящиеся нити, вернее поля подобного рода энергии, сходятся и проходят через точку сборки. Поскольку размер точки сборки был определен как равный современному теннисному мячу, лишь конечное число энергетических полей, хоть и измереямых в миллиардах, сходятся и проходят через это место.

Rem_ 11.11.13 в 08:21

Когда маги древней Мексики увидели точку сборки, они обнаружили энергетический факт, что импульсы энергетического поля, проходящего через точку сборки преобразовываются в чувственные данные, а эти данные затем переводятся в знания о мире повседневной жизни. Шаманы ссылаются на однородность знания среди человеческих существ тем, что точка сборки у всей человеческой расы находится в одном и том же месте энергетических светящихся сфер, которыми мы являемся: на высоте лопаток, на расстоянии вытянутой руки за ними, на границе светящегося шара.

Rem_ 11.11.13 в 08:32

Наблюдения за точкой сборки привело магов древней Мексики к открытию, что точка сборки передвигается в условиях обычного сна, крайней усталости или болезни, или при приеме психотропных растений. Маги увидели, что когда точка сборки была в новой позиции, разные пучки энергетических полей прошли через неё, заставляя точку сборки, превратить эти энергетические поля в чувственные данные, и интерпретировать их, что позволило в результате воспринимать настоящий новый мир. Эти шаманы утверждали, что каждый новый мир, который возникает таким образом - полноценен (всеобъемлющий), он отличается от мира повседневной жизни, но совершенно схож с ним в том, что в нем можно было бы жить и умереть.

Rem_ 12.11.13 в 14:07

Для шаманов, как дон Хуан Матус, самая важная тренировка намеревания влечет за собой волевое движения точки сборки к достижению заданного места в общем конгломерате энергетических полей, которые составляют человеческое существо, это означает, что через тысячи лет исследовний, маги линии дона Хуана узнали, что есть ключевые позиции в общем светящемся шаре, чем является человек; где точка сборки может быть расположена и где в результате воздействия на неё энергетических полей, может воспроизвестись настоящий абсолютно новый мир. Дон Хуан заверил меня, что это было энергетическим фактом, что возможность путешествовать в какой-нибудь из этих миров, или в каждый из них - это наследие каждого человека. Он сказал, что эти миры были там для выяснения, поскольку вопросы иногда хотят быть заданными, и что все, что магу или человеку необходимо, чтобы достичь их, было намерением движения точки сборки.

Rem_ 13.11.13 в 11:14

Другой вопрос, связанный с намерением, но перенесеный на уровень намерения Вселенной, был для шаманов древней Мексики энергетическим фактом, что мы постоянно толкаем и тянем (тяни-толкай), и проходим проверку самой Вселенной. Это было для них энергетическим фактом, что Вселенная в целом является максимально хищническая, но не хищническая в том смысле, в котором мы понимаем этот термин: акт грабежа или кражи, или причинения вреда или эксплуатации других для своей собственной выгоды. Для шаманов древней Мексики, хищническое состояние Вселенной означало, что намерение Вселенной должна быть постоянно проверять осознание. Они увидели, что Вселенная создает огромные количества органических существ и миллиарды неорганических. Оказывая давление на всех них, Вселенная заставляет их повышать осознанность, и таким образом, Вселенная пытается осознать себя. Следовтельно, в мире знания шаманов, осознание - это целевой вопрос.

Rem_ 13.11.13 в 11:32

Дон Хуан Матус и шаманы его линии рассматривали осознанность как действие умышленного понимания всех возможностей восприятия человека, а не только возможностей восприятия продиктованых какой-то опереденной культурой, роль которой, кажется, заключается в ограничении возможностей восприятия для её членов.

Rem_ 13.11.13 в 11:38