The Vision / Основная идея: Соображения об индивидуальности

Соображения об индивидуальности

AleksandrB 04.02.14 в 11:38

Атеист и брайт входят в комнату. (Это один человек? Или два?)

AleksandrB 04.02.14 в 11:38

Агностик и брайт входят в комнату. (Это один человек? Или два?)

AleksandrB 04.02.14 в 11:39

Между выделенными выше "идентификационными терминами" существуют различия не только в их определении, но также и в практическом использовании.

AleksandrB 04.02.14 в 11:39

Так что, важно все учитывать. Человек может подходить под оба определения. Или только под одно.

AleksandrB 04.02.14 в 11:39

Например, мы можем сказать "атеизм" (или "агностицизм") и на основе этого делать выводы. Или мы можем сказать "брайтность".

AleksandrB 04.02.14 в 11:40

Разные пространства, не правда ли? И также, как обычно, разные точки зрения.

AleksandrB 04.02.14 в 11:41

Временами, когда человек соответствует обоим определениям, в зависимости от ситуации может произойти трансформация точки зрения.

AleksandrB 04.02.14 в 11:42

Атеисты и Атеизм

AleksandrB 04.02.14 в 11:42

Давайте подумаем над определением слова “атеист”. Каждый раз, когда вы говорите об атеизме, вы действуете в определенном пространстве, топография которого уже покрыта глубокими следами религии. И, с точки зрения культуры, религия имеет собственный язык. В царстве религии вы обнаружите, что используете ее терминологию и применяете многие ее концепции (даже простое использование слова «атеист» означает, что вы принимаете религиозную терминологию и действуете в сфере компетенции религии).

AleksandrB 04.02.14 в 11:42

Вы также существенно обедняете ландшафт (то же относится и к агностицизму). Большинство ваших рассуждений (если не все) будут заведомо привязаны к определенным выводам и убеждениям о существовании бога или богов. В результате этого дискуссии сводятся к некоему ограничению.

AleksandrB 04.02.14 в 11:42

В пространстве такого типа внимание уделяется проблемам, связанным с верой в бога, вероисповеданием, секуляризмом, верующими и т.д., в результате чего дискуссии уходят от исходной темы и распадаются, в чем вы сами можете убедится на примере интернет-диалогов. В обсуждении возникает замкнутый круг “вывод-следствие”, господство в котором принадлежит борьбе противоположных взглядов.

AleksandrB 04.02.14 в 11:43

Брайты и Брайтность

AleksandrB 04.02.14 в 11:43

При желании можно отталкиваться от другой точки и оперировать в более широком поле. Это пространство подразумевает многие факторы и вообще не нуждается в концентрации на религии.

AleksandrB 04.02.14 в 11:43

Быть брайтом значит иметь, по определению, «натуралистическое мировоззрение». Однако, натуралистический взгляд может разделять любой индивидуум, в результате формируется личность, чьи взгляды на мир свободны от сверхъестественных или мистических элементов.

AleksandrB 04.02.14 в 11:43

Индивидуумы окружены множеством культурных споров. Человек может столкнуться или не столкнуться с такими культурными утверждениями, как астрология, экстрасенсорное восприятие, ясновидение, телепатия, энергия Нового Времени, психические знания, парапсихологические явления и т.д. Но, если идея паранормального встречается и учитывается, то брайт отвергает такую идею. Это не только боги и связанные с ними чудеса, к которым нет доверия. Существует намного больше культурных концептов, которым брайт не находит подтверждения в реальности. Натуралистическая позиция часто (но не всегда) является результатом рассмотрения эмпирических вопросов.

AleksandrB 04.02.14 в 11:43

Взяв «брайтность» за исходную точку, можно увидеть, что не все атеисты/агностики являются байтами. И это важно. Индивидуум погружен в культурные утверждения, вращающиеся вокруг него, но быть брайтом означает опускать, отвергать или отставлять их. Просто мировоззрение такого человека — его полная картина мира — не содержит сверхъестественных аспектов. (По определению, вера в любые сверхъестественные феномены делает индивидуума мистиком.)

AleksandrB 04.02.14 в 11:44

И еще кое-что о брайтах. Человек с натуралистическим мировоззрением может свободно поддерживать культурные связи с религией. Существует множество аспектов религии вне идей о богах и чудесах. Поэтому индивидуум может жить c религией социально или номинально, несмотря на свои атеистические или агностические взгляды в частностях. Могут образовываться союзы, которые они решат заключить несмотря на отсутствие веры в сверхъестественные силы или сущности.

AleksandrB 04.02.14 в 11:44

Контекст (гражданские дела и культура)

AleksandrB 04.02.14 в 11:44

Всякий раз, когда кто-либо живет в обществе, в котором сильный акцент делается на религии, возникают последствия, влияющие на всех. Результат узнаваем: культура навязывает гражданам определения и действия, в соответствии с их умозаключеними о боге (богах).

AleksandrB 04.02.14 в 11:44

Но гражданин может выбирать точку зрения, идентичность и действия. В любое время, человек может вступить в религиозное пространство (с позицией о божестве, являющимся центром взаимодействия), или на нейтральную гражданскую территорию (как гражданин, придерживающийся натуралистического мировоззрения).

AleksandrB 04.02.14 в 11:44

Иногда последний вариант дает больше полезного контекста, в котором поддерживается продуктивное взаимодействие с другими гражданами вне зависимости от их религиозных предпочтений. Это предоставляет альтернативную топографию для странника, и стороны могут формировать панораму обсуждений, поскольку у них гораздо больше общего как у людей и сограждан.

AleksandrB 04.02.14 в 11:45

Когда топографией является религия, разделение легко сохраняется посредством эмоционального накала. Комментарии к блогам являются порочными примерами вражды межу атеистами и верующими. Слишком большое внимание к верованиям в бога ("Да", "Нет" и "Я не знаю" на этот счет) часто отвлекает общество от больших проблем.

AleksandrB 04.02.14 в 11:46

Рассмотрение в более широком смысле аспектов «свободы от сверхъестественного» вызывает общий уклон в науку. Закладывается фундамент для акцентов на вопросах, основанных на реальности и потенциальном взаимном уважении и особенностях общения. Индивидуум говорит в широком смысле, так как брайт не настолько сильно охвачен давлением обычаев, как человек, определяющий себя по отношению к божеству. Возникает большая свобода для концентрации энергии и времени на вопросах, с которыми сталкиваются все граждане.

AleksandrB 04.02.14 в 11:46

Также как кто-либо может решить, что Огайо или Америка зависят от природы и широты вопросов под рукой, человек может выбрать пространство и сфокусироваться на любой точке времени. Религия? Или гражданские дела? Каждый может говорить как атеист/агностик или как гражданин, мировоззрение которого свободно от сверхъестественного (как брайт).

AleksandrB 04.02.14 в 11:46

Брайты хотят и заслуживают такой же поддержки в обществе, как граждане, которые верят в сверхъестественное (во все виды божеств, сил и сущностей, в которые верит так много людей). И в современном мире есть причина, по которой брайты могут занимать более широкое пространство во многих обстоятельствах для того, чтобы действовать во имя полного общественного одобрения и гражданского участия атеистов и брайтов всех мастей.

AleksandrB 04.02.14 в 11:46