Watching the English / Наблюдая англичан: THE 'GRAMMAR' OF ENGLISHNESS

Нам постоянно твердят, что англичане потеряли свою самобытность, что уже нет никакого "духа Англии". Написано множество книг, оплакивающих этот якобы кризис самобытности, начиная от жалобной "А кто за Англию?" до трагичной "Элегии об Англии". Большую часть последних двенадцати лет я исследовала различные аспекты английской культуры и социального поведения — в пабах, на ипподромах, в магазинах, в ночных клубах, в поездах, на улице — и твёрдо убеждена, что "дух Англии" существует, и хоронить его пока рано.

Max_well 17.09.22 в 07:52

Задача была такова: определить сходство в правилах, диктующих английское поведение, - неписанные законы, в которых пересекаются классовые, возрастные, половые, региональные, субкультурные и другие социальные группы.


Например, на первый взгляд может показаться, что у членов Института по правам женщин и байкеров в кожаных косухах очень мало общего, но, взглянув за пределы очевидного, я обнаружила, что члены Института по правам женщин и байкеры, а также другие группы ведут себя в соответствии с теми же неписаными правилами - правила, которые определяют нашу национальную идентичность и характер. Я бы также поддержала Джорджа Оруэлла в том, что эта идентичность "непрерывна, она простирается в будущее и прошлое, в ней есть что-то, что сохраняется, как в живом существе".

Litevil 17.09.22 в 08:29

Моя задача, если хотите, состояла в том, чтобы дать "грамматику" английского поведения. Носители языка редко могут объяснить грамматические правила своего родного языка. Точно так же тем, кто наиболее "свободно" владеет ритуалами, обычаями и традициями определенной культуры, как правило, не хватает отстраненности, необходимой для объяснения "грамматики" этих практик в понятной манере. Вот почему у нас есть антропологи.

Litevil 22.10.22 в 07:36

Большинство людей подчиняются неписаным правилам своего общества инстинктивно, не осознавая этого. Например, вы автоматически одеваетесь утром, сознательно не напоминая себе, что существует негласное правило этикета, запрещающее ходить на работу в пижаме. Но если бы с вами жил антрополог и изучал вас, она бы спросила: "Почему вы переодеваетесь?", "Что произойдет, если вы пойдете на работу в пижаме?", "Что еще вы не можете надеть на работу?", "Почему по пятницам по-другому?" "Все ли в вашей компании так делают?" "Почему старшие менеджеры не следуют обычаю одеваться по пятницам?" И так далее, и тому подобное, пока она не будет сидеть у вас в печёнках. Затем она бы ходила, наблюдала и расспрашивала других людей - из разных групп вашего общества - и, спустя сотни бестактных вопросов и наблюдений, в конце концов расшифровала "грамматику" одежды в вашей культуре (см. Дресс-коды, стр. 267).

Litevil 22.10.22 в 07:38