Готовый перевод Modernism and the New Spain Britain,Cosmopolitan Europe,and Literary History/ Gayle Rogers / Модернизм и Новая Испания: 62. Notes Chapter 5, p.298-305

Глава 5

1. Леман, «Новое письмо в Европе» (New York: Penguin Books, 1940), 13.

2. Спендер, «Мир внутри мира» (New York: St. Martin’s Press, 1994), 251.

3. Морис Перси Эшли, «Вечная Испания: проблема разногласия», TLS (27 ноября 1937 года): 897.

4. Эсти, «Уменьшающийся остров: модернизм и национальная культура в Англии» (Princeton, NJ: Princeton UP, 2004), 9. Джессика Берман убедительно доказывает необходимость объединения пропаганды и произведений о гражданской войне в Испании в рамках изучения модернизма,

264 NOTES TO PAGES 164–169

а не «выделения в испанские традиции или в категорию произведений о войне», в ее масштабном компаративном исследовании «Модернистские обязательства: этика, политика и транснациональный модернизм» (New York: Columbia UP, 2011), 35; см. также 184–188.
5. Цитируется в книге Джона Сазерленда «Стивен Спендер: литературная жизнь» (New York: Oxford, 2005), 209.

6. Лоуренс Венути, введение в «Занятия по переводам» (New York: Routledge, 2004), 11. См. также Сьюзан Басснетт, «Переводоведение» (New York: Routledge, 2002), о «сохранении произведения» в переводе (9).

7. Я заимствую эту фразу у Фрэнсиса Мулхерна, «Настоящее длится долго: эссе о культурной политике» (Notre Dame, IN: U of Notre Dame P, 1998), 165. Мулхерн опирается на работы таких ученых-переводчиков, как Андре Лефевере и Сьюзан Басснетт, которые уделяли внимание роли культуры при переводе.

8. Письмо Херда к Ортеге, от 12 июля 1929 года, FOG, Madrid. Вскоре после этой даты журнал перестал существовать, и Ортега не внес в него никакого вклада.
9. [Отсутствует имя отправителя] к Ортеге, от 6 марта 1934 года, FOG, Madrid.

10. См. Самора Бонилла, «Ортега-и-Гассет», 327–347.

11. «Выбор за Испанией», Times, 18 ноября 1933 года, 11; «Критическая неделя для Испании», Times, 23 июня 1931 года, 17. Газета Times повторила предыдущую статью в выпуске, «Испанская борьба» Times, 11 февраля 1939 года, 13; и последнюю в выпуске «Испанский кризис» Times, 10 июня 1933 года, 12. В 1929 году газета Times упомянула сложение профессорских полномочий Ортеги и других преподавателей университета Мадрида в качестве протеста против режима Примо де Риверы; см. «Отставка пяти испанских профессоров», Times, 5 августа 1929 года: 15. Дэвид Каллахан отмечает, что «у политической позиции Ортеги, представляющей собой незнакомое сочетание либерализма и протоэкзистенциализма, было идеалистическое направление, что не совпадало с левосторонним интеллектуальным климатом 1930-х годов» (Каллахан, «Раннее принятие Ортеги-и-Гассета», 1920–1939,” Forum for Modern Language Studies 26:1 [1990]: 82).

12. Quid Nunc [неизвестный псевдоним], «Сплетни клуба», English Review (май 1931): 529.

13. Петри, «Иностранные дела», English Review (июнь 1931): 335, 334, 335.

14. Панкхурст, рецензия на «Восстание масс» Хосе Ортеги-и-Гассета, New Statesman and Nation 4:73 (16 июля 1932): 74; заглавные буквы в оригинале.

15. Маричалар, «Испанские хроники», Criterion 11:43 (январь 1932): 296, 297, 298, 300–
301, 302; заглавные буквы в оригинале.

16. Годом позже Фрэнк Макичран в рецензии на «Восстание» в журнале Criterion и хвалил стремление Ортеги к «сверхнациональному государству», которое одновременно может вести внутреннюю экономику и служить примером для всей Европы, и осуждал испанца за то, что по слухам, он придерживался фашистских убеждений. См. Макичран, рецензия на «Восстание масс» Хосе Ортеги-и-Гассета, Criterion 12:46 (октябрь 1932): 144–146.

17. Керриган, введение в «Восстание масс» Хосе Ортеги-и-Гассета, перевод и вступительное слово Керригана (Notre Dame, IN: U of Notre Dame P, 1985), xxi.

18. Письмо к Хелен Уэйл, от 19 ноября 1934 года, в «Correspondencia: José Ortega y Gasset (Корреспонденция: Хосе Ортега-и-Гассет)», Хелен Уэйл, вступительное слово Джейм де Салас, перевод Марии Изабель Пена Агодо (Madrid: Biblioteca Nueva/Fundación Ortega y Gasset, 2008), 183; курсив в оригинале.

19. Письмо Маричалара к Ортеге, от 10 декабря 1936 года, пересылаемое письмо от Junta Técnica del Estado (Государственного технического совета), Comisión Cultura y Enseñanza (Комиссии по культуре и образованию) (Burgos), FOG, Madrid.

20. Более того, Ортега, уже напуганный гитлеровской Германией, узнал от графа Кайзерлинга, что его работы запретили нацисты из-за слухов о том, что

NOTES TO PAGES 169–174 265

он организует «красное ополчение» в Испании (письмо Кейсерлинга к Ортеге, от 24 мая 1934 года, FOG, Madrid). Кайзерлинг говорит, что он получил предупреждение о запрете от министерства пропаганды Рейха. Гнев Ортеги, вызванный этой ситуацией, заставил его отложить публикацию запланированного на 1934 год «Предисловия для немцев» в книге «Восстание»

21. Маричалар, «испанские хроники», Criterion 17:69 (июль 1938): 713.

22. Ортега, «Epílogo para ingleses (Эпилог для англичан)» в «ОС» 4:83. Он также добавил «Пролог для французов» в поздние издания «Восстания».

23. Ibid., 285, 284, 285.

24. Ортега, «О пацифизме», перевод А. Р. Пастора, The Nineteenth Century 124 (1938): 27.

25. Криспин, «Поиск целостности: личность и творчество Мануэля Альтолагирре» (Valencia: Albatros Hispanófila, 1983), 27.

26. Хуан Мануэль Росас, цит. по Молина, «Medio Siglo (Полвека)», 137. О поколении 27 года и его журналах см. Энтони Л. Гейст, «La poética de la generación del 27 y las revistas literarias: de la vanguardia al compromiso (Поэтика поколения 27-го года и литературные журналы: от авангарда к приверженности)» (1918–1936) (Madrid: Guadarrama, 1980). См. также Джеймс Валендер, Азуцена Лопес Кобо и Альмудена де ла Куева, «Viaje a las islas invitadas: Manuel Altolaguirre (Путешествие на гостевые острова: Мануэль Альтолагирре)» 1905–1959 (Madrid: Publicaciones de la Residencia de Estudiantes, 2005); Габриэль Морелли, «Manuel Altolaguirre y las revistas literarias de la época (Мануэль Альтолагирре и литературные журналы того времени)»(Viareggio [Lucca]: M. Baroni, 1999); и Хулио Нейра, «Manuel Altolaguirre, impresor y editor (Мануэль Альтолагирре, печатник и издатель)» (Málaga; Madrid: Publicaciones de la Residencia de Estudiantes, 2008).

27. Рафаэль Мартинес Надаль таким образом описывает квартиру на Уорик-роуд в своей книге «Manuel Altolaguirre en Londres (Apuntes para unas viñetas) (Мануэль Альтолагирре в Лондоне (Заметки к некоторым виньеткам))», Ínsula 41:475 (июнь 1986):11. Альтолагирре пригласили читать лекции в нескольких университетах, включая Оксфорд, Кембридж, Ливерпуль, Бирмингем и Манчестер. Я не смог установить, сколько приглашений он принял (Altolaguirre, Epistolario, 1925–1959, ed. James Valender [Madrid: Residencia de Estudiantes, 2005], 306).

28. См. 1616 (1934), напечатанный как переплетённый том (Madrid: Turner, 1981).Журнал 1616 представляет неравномерное содержание и стили поэзии. В каждом выпуске превалируют определенные темы и повторяются такие, как природа, романтика и небеса, но авторы и языки, постоянно сопоставляемые в журнале, лучше всего показывают новаторство Альтолагирре, особенно, когда он обратился к истории сонета.

29. См. Диего Саглия, «Поэтические замки в Испании: британский романтизм и образы Иберии» (Amsterdam: Rodopi, 2000).
30. См. Дж. де Оливейра И. Силва, «Сэр Филип Сидни и кастильский язык», Comparative Literature 34:2 (Spring 1982), 130–145. Данная тема вызывает интерес у исследователей раннего модернизма: Journal for Early Modern Cultural Studies, например, в 2010 году посвятил выпуск «англо-испанскому культурному обмену». Британские критики начала 1900-х годов такие, как Джеймс Фитцморис-Келли и Мартин Хьюм начали изучение точек пересечения британских и испанских писем в истории, но в их работе редко затрагиваются материалы, опубликованные после 1800-го года.

31. Технически шотландскость Драммонда меняет представление Альтолагирре об «английской» литературе, но из-за участия и вложений Драммонда в английскую традицию Сидни, Спенсера и Шекспира, разница для целей журнала 1616 незначительна. В 1933 году Альтолагирре опубликовал биографию Гарсиласо де ла Вега; см. главу 3.

32. Письмо к Конси Мендес, от [?] марта 1935 года, в Epistolario, 316.

33. Ричардсон, «Испанская поэзия, 1935», Contemporaries 2:1 (лето 1935 года): 239.

266 NOTES TO PAGES 174–178

34. Альтолагирре, «Перси Б. Шелли», в Obras Completas (собрание сочинений), под ред. Джеймса Валендера (Madrid: Istmo, 1986), 1:395.

35. Письмо Оруэлла к Кунарду, от 6 августа 1937 года, цитируется в книге Д. Дж. Тейлора «Оруэлл: жизнь» (New York: H. Holt, 2003), 245.

36. Оруэлл, рецензия на книгу «Беспозвоночная Испания» Хосе Ортеги-и-Гассета, в полном собрании сочинений Джорджа Оруэлла, под ред. Питера Дэвисона (London: Secker and Warburg, 1998), 11:103–105.

37. Спендер, «Испанский разум», London Mercury 37 (1937): 203–204. О соперничестве среди научных рецензентов и переводчиков испанской литературы, которые претендовали на авторитет в подобных форумах, см. Себастиаана Фабера, «Англо-американские испанисты и гражданская война в Испании: испанофилия, дисциплина и обязательства» (New York: Palgrave Macmillan, 2008).

38. Спендер, запись в дневнике от 29 ноября 1932 года, в «Письмах к Кристоферу», под ред. Лии Бартлетт (Santa Barbara, CA: Black Sparrow Press, 1980), 152–53.

39. Письмо Спендера к Кристоферу Ишервуду, от 28 марта 1936 года и 2 апреля 1936 года, в «Письмах к Кристоферу», 107, 109. Спендер отмечает, что «политика здесь также интересна; они напоминают ирландскую политику с бесконечной борьбой между кастильцами и каталонцами» (109).

40. Ibid., 110, 119, 110. Спендер послал Ишервуду переведенную строфу из «Романса испанского гвардейца» Лорки.
41. Спендер, «Герои в Испании», 48; «Танжер и Гибралтар сейчас», 44; «Я вступаю в ... коммунистическую партию», 60, в «Тридцатые годы и после: поэзия, политика и люди», 1933–1970 (New York: Random House, 1978).

42. Спендер, «Вперед от либерализма» (New York: Random House, 1937), 280–81.

43. Спендер, «Стивен Спендер (Inglaterra (Англия))», II Congreso Internacional de Escritores Antifascistas (II Международный конгресс писателей-антифашистов) (1937), под ред. Мануэля Азнара Солера и Луи Марио Шнайдера (Barcelona: Editorial Laia, 1979), 3:57, 58. Роберт Страдлинг отмечает, что «Рафаэль Альберти и Мигель Хернандес были среди утвержденных "поэтов-воинов", чьи работы распространялись в международных бригадах на испанском фронте» («История и легенда: описание международных бригад [Cardiff: U of Wales P, 2002], 150).

«Кодвелл» был псевдонимом Кристофера Св. Джона Спригга. См. также Валентина Каннингама, «Британские писатели тридцатых годов» (Oxford: Oxford UP, 1988); Катерин Бейл Хоскинс, «Борьба сегодня: литература и политика в Англии во время гражданской войны в Испании» (Austin: U of Texas P, 1969); и Стэнли Вайнтрауб, «Последняя великая причина: интеллектуалы и гражданская война в Испании» (New York: Weybright and Talley, 1968). О журналах в период войны см. «Журналы, современность и война» под ред. Джорданы Мендельсон (Madrid: Ministerio de Cultura, 2008).

44. Спендер, «Мир внутри мира», 241.

45. См. Д. Тревора, «Поэты испанской войны», Left Review 3:8 (сентябрь 1937 года): 455.
Об эстетике поколения 27 года см. Франциско Хавьера Диеса де Ревенга, «Las vanguardias y la Generación del 27 (Авангардисты и поколение 27-го года)» (Madrid: Editorial Síntesis, 2004).

46. См. Серж Салаюн, «La poesía de la guerra de España (Поэзия испанской войны)» (Madrid: Castalia, 1985), 187–233.

47. Спендер, «Герои Испании», 49, 50. Спендер также описал свои впечатления о конференции в статье «Испания приглашает мировых писателей: заметки на международном конгрессе, лето 1937 года» в книге «Тридцатые годы и после», 50–57.

48. Спендер, «Мир внутри мира», 231.

49. Валендер, «Biografía de Manuel Altolaguirre (Биография Мануэля Альтолагирре)» в книге «El espacio interior: Manuel Altolaguirre (Внутреннее пространство: Мануэль Альтолагирре)», 1905–1959 (Andalucía: Junta de Andalucía, 2005), 64.

NOTES TO PAGES 178–185 267

50. Альберти и др., «Propósito (Назначение)», Hora de España 1 (January 1937): 5. Стихотворения Спендера «Не для тебя», «Несоздающий хаос», «Я никогда не смогу быть великим человеком» и «После того, как они устали от блеска городов», переведенные Альтолагирре и Денисом Кампкином, появились в Hora de España 11 (ноябрь 1937 года): 47–50.

51. «Dos Sonetos de William Wordsworth (Сонеты Уильяма Вордсворта)», в переводе Ричардсона и Сернуды, Hora de España 16 (April 1938): 11–12.

52. Леман, «Manifesto (Плакат)», New Writing 1 (весна 1936 года): 1.

53. Леман, «Галерея шёпотов: автобиография I» (London: Longmans, Green and Co., 1955), 279.

54. Ibid., 273, 279.

55. Леман, «Новая литература в Европе», 129.

56. Леман, «Галерея шёпотов», 279.

57. Леман, «Новая литература в Европе», 112, 127.

58. М. Дж. Бернардет, предисловие к ... «И Испания поет: пятьдесят лоялистких баллад, адаптированных американскими поэтами» под ред. Бернардет и Рольф Хамфрис (New York: The Vanguard Press, 1937), viii.

59. Спендер, введение в сборник «Стихи про Испанию» под ред. Спендера и Джона Лемана (London: Hogarth Press, 1939), 7, 11; курсив в оригинале; далее цитируется как «PS».

60. Спендер, «PS» 10; Каллахан, «Стивен Спендер, 1930-е годы и испанская литература», Miscelánea: A Journal of English and American Studies 32 (2005): 39.

61. Спендер, «PS» 9. Собственная поэзия Спендера была переведена на испанский в двуязычном издании стихотворений о гражданской войне в Испании вместе с произведениями Одена, Кампбелла, Корнфорда, Лэнгстона Хьюза, Дэй-Льюиса, Макниса, Герберта Рида и многих др., в томе, опубликованном на 50-летие войны, «Poesía anglo-norteamericana de la guerra civil española: antología bilingüe (Англо-американская поэзия гражданской войны в Испании: двуязычная антология)», под ред. Романа Альвареса Родригеса и Рамона Лопеса Ортеги (Valladolid: Junta de Castilla y León, 1986).
62. Макнис, «Вспоминая Испанию», «PS» 100. Соотечественники почитали и оплакивали подобным образом Лорку; Бергамин говорит, что его убило невежество, и даже Альберти не высказывается открыто о политике, а обращает внимание на трагические детали смерти Лорки («Homenaje al poeta Federico García Lorca (Памяти поэта Федерико Гарсия Лорки)» [Valencia: Ediciones Españoles, 1937], 25).

63. Цитата у Сазерленда, «Стивен Спендер», 244. В данное время другие проекты Спендера включали в себя роман «Отстающий сын», пьесу «Суд над судьёй», эссе о картине Пискассо «Герника», переводы «Duino Elegies (Дуинских элегий)» Рильке и стихотворений Лорки, и брошюру «Новый реализм».

64. Уиллис, «Леонард и Вирджиния Вулф как издатели: Hogarth Press», 1917–1941 (Char- lottesville: U of Virginia P, 1992), 340.

65. См. Маричалар, «Хроники Мадрида», Criterion 4:2 (апрель 1926 года): 357.

66. Ллойд, цитируется в статье Каллахана «Переговоры об испанских поэтах», 160.

67. Лорка, интервью в La Gaceta Literaria, от 15 января 191 года, в сборнике «Treinta entrevistas a Federico García Lorca (Тридцать интервью с Федерико Гарсией Лоркой)», под ред. и вступительное слово Андреса Сория Ольмедо (Madrid: Aguilar, 1989), 43.

68. Лорка, цит. по книге Эдвина Хонига «Гарсия Лорка» (Norfolk, CT: New Directions, 1944), 18.

69. Гибсон, «Фредерико Гарсиа Лорка: жизнь» (New York: Pantheon Books, 1989), 425. Лорка, чья семья была связана с различными фигурами в новом правительстве, действительно подписал декларацию, осуждающую Гитлера, и он отменил поездку в Италию из-за вторжения Муссолини в Абиссинию. Но в душе он остался человеколюбом, не принимая многочисленные приглашения присоединиться к коммунистической партии.

268 NOTES TO PAGES 185–191

70. Лорка, цитируемый во введении к стихотворениям Фредерико Гарсии Лорки, написанном Мартинесом Надалем, в переводе Стивена Спендера и Дж. Л. Гили, вступительное слово Р. М. Надаля (London: The Dolphin Press, 1939), xxv. Гейст также цитирует интервью, которое Эрнесто Гименес Кабеллеро дал в 1982 году, и в котором он утверждает, что, вероятнее всего, Фаланга, в конце концов, присвоила себе и возвысила творчество Лорки, если бы не его смерть (глава «Переработка популярного: Лорка, лоркизм и индустрия культуры» в книге «Модернизм и его границы», под ред. Гейста и Монлеона, 158–159).

71. Гибсон, «Фредерико Гарсиа Лорка», 469–470. См. Times, 12, 14, и от 23 сентября и 5 октября 1936 года, об отчетах о смерти Лорки. Для полной информации см. Йен Гибсон «Смерть Лорки» (Chicago: J. P. O’Hara, 1973).
72. Страдлинг, «История и легенда», 6.

73. Times, «Непокорность в Толедо», от 14 сентября 1936 года, 12. Однако газета мало писала об этом событии в последующие годы.

74. Daily Worker, «Фашисты убивают поэта», от 11 сентября 1936 года, [б.м.].

75. Daily Worker, от 16 сентября 1936 года, [б.м.].

76. Left Review 3:2 (март 1937 года): 71–72. Ллойд включает перевод «Неверной жены», стихотворения, которое содержит классовые элементы, однако более не связано с политикой. Кратковременные пропагандистские газеты (Spain Illustrated, Revolt!, Volunteer for Liberty) особо не пытались сделать из Лорки коммунистического мученика, как и газеты подобно Left News Голланца и Left Book Club. Однако все еще возможно, что сталинисты в Испании претендовали на такое толкование.

77. Ллойд, предисловие к «Лорка, плач по смерти тореадора и другие стихотворения», в переводе Ллойда (Oxford: Oxford UP, 1937), ix, xv.

78. Ллойд, предисловие к «Лорка, плач по смерти тореадора и другие стихотворения», в переводе Ллойда (London: William Heinemann, 1937), xv, vii, vii, viii.

79. Эджелл Рикворд [неподписанная редакция], Left Review 3:7 (сентябрь 1937 года): 460.

80. Муир, рецензия на сборник стихов Федерико Гарсиа Лорка «Лорка, плач по смерти тореадора и другие стихотворения», в переводе А. Л. Ллойда, Criterion 17:66 (октябрь 1937 года): 153–154.

81. Притчетт, «Тореадор», рецензия на сборник стихов Федерико Гарсиа Лорка «Лорка, плач по смерти тореадора и другие стихотворения», в переводе А. Л. Ллойда, New Statesman and Nation 14:336 (31 июля 1937 года): 189.

82. Спендер, Life and Letters To-Day 17 (зима 1937 года): 144.

83. Султана Ваньон прослеживает принятие творчества Лорки в поствоенной Испании, где в 1940-х годах его имя было табуировано, но начиная с 1950-х годов его работы постепенно переосмысливались режимом Франко с новой стороны, в «La recepción de García Lorca en la España de la posguerra (Восприятие Гарсии Лорки в послевоенной Испании)», Nueva revista de filología hispánica 43:2 (1995): 409–430. Также франкисты распространили несколько ложных фактов об обстоятельствах смерти Лорки.

84. Мартинес Надаль, введение в сборник стихов, ix, x, xv–xvi, xxv. Ни автобиография Спендера, ни повествования биографов о его жизни не дают никаких подробностей о том, как он стал сотрудничать с Мартинесом Надалем и Гили.

85. Мартинес Надаль, введение в сборник стихов, xxiv.

86. Спендер, «Мир внутри мира», 251.

87. Мартинес Надаль, введение в сборник стихов, xxv, xxvii.

88. Например, oscuro переводится как «obscure (неясный)» вместо «dark (темный)» или manzana — «apple (яблоко)» вместо «block (блок)». Самое содержательное (и комичное) стихотворение Лорки — «Gacela del mercado matutino», потому что gacela обозначает и «ghazal (газель)», и «gazelle (антилопу)», появляется под названием «Газель на утреннем рынке». Книга «Poeta en Nueva York (Поэт в Нью-Йорке)» не была опубликована на испанском, и достаточно смело было включить в нее его фантасмагорический портрет Гарлема и оду Уитмену.

NOTES TO PAGES 191–195 269

И все же, намеки на гомосексуальную культуру в переводе последнего стихотворения опустили. Непонятно, знал ли Спендер о сексуальной ориентации Лорки, и, если знал, то вопрос остается открытым — отождествлял ли он себя с Лоркой, когда недавно ушел от Тони Хиндмана и женился на Инес Перн.

89. Притчетт, «Лорка», рецензия на стихи Фредерико Гарсия Лорки, в переводе Стивена Спендера и Дж. Гили, вступительное слово Р. М. Надаль, New Statesman and Nation 18:440 (от 29 июля 1939 года): 192.

90. Руикеисер, «Лорка на английском», рецензия перевода Гилберта Неймана стиха «Кровавая свадьба»; стихотворения Стивена Спендера и Дж. Л. Гили; и книги «Поэт в Нью-Йорке» Рольфа Хамфриса, Kenyon Review 3:1 (зима 1941 года): 127.
91. Спендер дал комментарий Полу Биндингу; см. Биндинг, «Лорка: воображение гея» (London: GMP Publishers, 1985), 51.

92. Хониг, «Гарсиа Лорка», 18.

93. Спендер и Гили, введение к стихам Ф. Г. Лорки, в переводе Спендера и Гили (London: Hogarth Press, 1943), 6, 7, 8. Это издание заканчивается стихотворением «Плач», которое содержит строки, «Я захлопнул окно,/чтоб укрыться от плача» (56). Гили вернулся к работе с творчеством Лорки в 1960 году, когда опубликовал прозаические переводы более 70 стихотворений Лорки, введ. и под ред. Гили (Harmondsworth: Penguin, 1960).

94. Спендер, поэзия с 1939 года (London: Longmans, Green and Co., 1948), 29.

95. Спендер, «Мир внутри мира», 203, 249, 261.

96. Спендер, «Мир внутри мира», 255; «Герои в Испании» в Thirties and After, 49.

97. Притчетт, «Тореадор», 189.

98. В рецензии Спендер называет стихотворение «Цветущая винтовка» «бессвязным, предвзятым, беспредметным, сильно эмоциональным и искаженным пересказом опыта одного человека в испанской войне, увиденного через восприятие убежденного солдата Франко» («Говорящий мустанг», рецензия на «Цветущую винтовку» Роя Кэмпбелла, New Statesman and Nation 17:420 [11 March 1939]: 370). Стихотворение «Цветущая винтовка» также включает несколько выпадов против «Макспондея», как Кэмпбелл называл всех вместе — Макниса, Спендера, Одена и Дея-Льюиса.
99. Кэмпбелл, «Говорящий Бронко» (London: Faber and Faber, 1946), 70. См. Питера Александера, «Рой Кэмпбелл: критическая биография» (Oxford: Oxford UP, 1982), 213–215.

100. Кэмпбелл, «Лорка: благодарность за его поэзию» (New Haven, CT: Yale UP, 1952), 7.

101. Кэмпбелл «Лорка», 8, 9, 71, 33, 7. Полные переводы стихотворений Лорки, выполненные Кэмпбеллом, можно найти в его собрании сочинений (Craighill: A. D. Donker, 1985–1988). Кэмпбелл приводит как доказательство того, что «смерть была в воздухе повсюду», лозунг анархистов — "Viva la muerte (Да здравствует смерть)"» (33). На самом деле, это был девиз национальных повстанцев, и стал он известен благодаря Хосе Миллану Астрею, военному лидеру армии Франко.

102. Шотландский поэт Хью Макдиармид, являясь все еще коммунистом в 1957 году, попытался вернуть Лорку левому движению. Он опубликовал собственный эпический, пропагандистский ответ Кэмпбеллу — «Битва продолжается». Учитывая как предвзятые (так и притупленные) нападки на стихотворение Кэмпбелла «Фашистский прихвостень», Макдиармид сравнивал двух поэтов: «Лорка, мертвый, будет жить вечно. / Кэмпбелл, живой, уже мертв и гниет». Макдиармид включил в книгу «примечание автора», в котором говорится, что тот «факт, что м-р Рой Кэмпбелл (все еще придерживающийся своих политических и религиозных убеждений подобно «traje de luces (сияющему костюму тореадора)» умер, как и полагается, в Португалии, пока эта книга печаталась, не требует никаких изменений в тексте» (Макдиармид «Битва продолжается» [Edinburgh: Castle Wynd, 1957], 15)

270 NOTES TO PAGES 195–204

103. Джонатан Мэйхью, «Апокрифический Лорка: перевод, пародия, китч» (Chicago: U of Chicago P, 2009), 27.

104. Спендер, «Мир внутри мира», 241, 46; заглавные буквы в оригинале. См. Роберта Торнберри, «Писатели принимают сторону, сталинисты берут контроль: Второй международный конгресс в защиту культуры» (Испания, 1937)», Historian 62:3 (март 2000 года): 589–605.

105. См. А. Кингсли Уэзерхед, «Стивен Спендер и тридцатые годы» (Lewisburg, PA: Bucknell UP,) 180.

106. Спендер, «Застывший центр» (London: Faber and Faber, 1939), 105–107.

107. Спендер, «Руины и видения: стихи», 1934–1942 (New York: Random House, 1942), 11. Спендер также включил свои переводы работ Альтолагирре, такие как «Мой брат Луис», в более поздние издания собственных сборников стихов.

108. Спендер, сборник стихов, 1928–1953 (New York: Random House, 1955), 108–109; курсив мой. Трудно дать более точные даты этих изданий. О вдохновении этого стихотворения см. также Габриэль Инсости, «Spender y Altolaguirre: una amistad en un poema (Спендер и Альтолагирре: дружба в стихах)», Cuadernos hispanoamericanos 643 (2004): 87–99.

109. Спендер, сборник стихов, 1928–1985 (Boston: Faber and Faber, 1985), 76–77.

Внимание! Этот перевод, возможно, ещё не готов.
Его статус: идёт перевод

Переведено на Нотабеноиде
http://notabenoid.org/book/87247/575420

Переводчики: sv_smolenskaya