Kasum: переводы
One Common Faith / Одна общая Вера
→.
0 ^
→”83.
0 [83] Там же, CXX
→Bahá’u’lláh is now summoning humanity to enter on its inheritance: “That which the Lord hath ordained as the sovereign remedy and mightiest instrument for the healing of all the world is the union of all its peoples in one universal Cause, one common Faith.
0 Теперь Бахаулла призывает человечество вступить в свои права наследования: “Высшим лекарством и могущественным средством для исцеления всего мира Господь избрал союз всех его народов в одном всеобщем Деле, в единой Вере.” [83]
→Successive dispensations of a loving and purposeful Creator have brought the earth’s inhabitants to the threshold of their collective coming-of-age as a single people.
0 Последовательные законоцарствия любящего и целеустремленного Творца привели обитателей земли к порогу их, как единого народа, совместного совершеннолетия.
→For those with eyes to see, the new creation is today everywhere emerging, in the same way that a seedling becomes in time a fruit-bearing tree or a child reaches adulthood.
0 Для тех, у кого есть глаза, чтобы видеть, новое творение возникает сегодня повсюду, точно так же, как саженец становится в точное время плодоносящим деревом, или ребенок достигает зрелости.
→The process bears within itself the assurance of its fulfilment.
0 73. Этот процесс в самом себе несет уверенность в своей выполнимости.
→”82.
0 [82] Крупицы, XCVI.
→Little wonder, then, at the exalted language in which He speaks of a privilege so great: “Ye are the stars of the heaven of understanding, the breeze that stirreth at the break of day, the soft-flowing waters upon which must depend the very life of all men….
0 Не удивительно, поэтому, что Он говорит о столь большой чести таким возвышенным языком: “Вы суть звезды на небесах понимания, ветерок, что веет на рассвете дня, величаво текущие воды, от коих зависит само существование всех людей” [82]
→The ongoing work of patient cultivation is the task that Bahá’u’lláh has entrusted to the company of those who recognize Him and embrace His Cause.
0 Продолжающаяся работа терпеливого совершенствования – это задача, которую Бахауулла доверил обществу тех, кто признает Его и принимает Его Дело.
→81.
0 [81] Там же, 7:17.
→80.
0 [80] Там же, 13:23.
→79.
0 [79] Матфей, 21:33.
→His organic analogies of a “vineyard”,79 of “seed [sown] into the good ground”,80 of the “good tree [that] bringeth forth good fruit”81 speak of a potentiality of the human species that has been nurtured and trained by God since the dawn of time as the purpose and leading edge of the creative process.
0 Его живые аналогии "виноградника", [79] “посеянного на доброй земле”, [80] “дерева доброго, [которое] приносит и плоды добрые”, [81] говорит о потенциале человеческого существа, воспитывавшегося и обучавшегося Богом с начала времен, как замысла и переднего края творческого процесса.
→78.
0 [78] Лука, 17:21.
→The Kingdom of Heaven, Jesus taught two thousand years ago, is “within”.
0 Царство небесное, учил Иисус две тысячи лет назад, "внутрь вас есть". [78]
→Its appeal is to a reality in the genetic code, if it can be so described, of the rational soul.
0 Призыв религии обращен к реальности в генетическом коде, если можно так выразиться, разумной души.
→Religion’s perspective on humanity’s future, therefore, has nothing in common with systems of the past—and only relatively little relationship with those of today.
0 Поэтому, перспектива будущего человечества с точки зрения религии не имеет ничего общего с системами прошлого – и имеет только относительно небольшое родство с сегодняшними системами.
→The suffering entailed has engraved the lesson indelibly on the consciousness of the earth’s peoples.
0 Навлеченные страдания запечатлели неизгладимый урок в сознании народов земли.
→The moral vacuum that produced the horrors of the twentieth century exposed the outermost limits of the mind’s unaided capacity to devise and construct an ideal society, however great the material resources harnessed to the effort.
0 Моральный вакуум, который произвел ужасы двадцатого века, обнажил крайние пределы беспомощной неспособности разума придумать и построить идеальное общество, сколь бы большие материальные ресурсы ни были вложены в эти усилия.
→Service to the goal calls for an understanding of the fundamental difference distinguishing the mission of Bahá’u’lláh from political and ideological projects of human design.
0 Служение этой цели требует понимания фундаментального различия, отличающего миссию Бахауллы от политических и идеологических проектов человеческого изобретения.
Резюме
- Пол:
- мужчина
- Родной язык:
- русский
- С нами:
- с 5 сентября 2008 г. (6617 дней)
- Деятельность:
-
615 версий перевода
с общим рейтингом 0
2 комментария
Карма: 1 (оценок: 1)