Здесь должно быть нечто выражающее презрение этого урода к тому месту, куда он пришел. Гнилой и дряхлый такого значения в русском не имеют. Если «паршивый» не годится, предлагаю «тухлый» – это слово близко по значению к гнилой, но имеет оттенок презрения и отвращения. Но все же, мне кажется пока лучше всего именно «паршивый» или «дрянной». Кстати, последнее даже лучше.
Может, «Что за хрен так рано пожаловал?» Иначе, получается двусмысленно. В оригинале 哪位 в значении «кто», а словосочетание «какой хрен» в русском имеет еще и значение «зачем».
Пожалуй, действительно звучит по-уродски. Но я хотел передать чем-то 呀 в конце предложения. А это именно удивление-восхищение. Как это сделать в русском, не знаю.
Ниже предлагается вариант перевода имени женщины, как «госпожа Ци», что, в общем-то, соответствует английскому переводу. Но при этом теряется ее имя – Цинь. Выше я не переводил «ши» и писал Ци Циньши. Дело в том, что «ши» – иероглиф неоднозначный. «毛氏» – это презрительная кличка, которую во время оно гоминьдановцы дали Мао Цзедуну. Поэтому не всегда можно перевести это как «господин-госпожа». Даже и не знаю, как лучше.
Если написать, что она «пошла» возлагать дары, то непонятно, почему все убийства совершены в доме Ци. К тому же, 祈佛 означает, насколько я помню, молиться.
Пожалуй, так действительно короче. Но... а) теряется смысл китайского глагола, б) этот термин встречается в ряде последующих сцен, причем, зачастую, в обращении к судье. Не слишком ли дерзко со стороны подсудимых, допрашиваемых с пристрастием и под пыткой, говорить судье «Вздор, ваша честь, вздор»?
Отлично. Знал, что переведено криво, но суп-пюре звучит очень уж по-французски. Вы не против, если я впишу просто «бататовая каша готова» (это будет логично, так как в фильме видно, что она им подает обычный кипяток, так усилится комический эффект). Причем, термином «бататовая каша» название аналогичного японского блюда переводилось на русский у Акутагавы Рюноске. Спасибо за вариант. Кстати, на одиннадцатой или двенадцатой странице 汤水встречается еще раз (когда коронер докладывает на второй день суда о том, что нашел в доме котел с таншуэй, в который подсыпан мышьяк). У меня нет фильма под рукой, не могли бы вы посмотреть, как лучше перевести? Да и коронер – тоже слово не совсем русское.
Здесь должно быть нечто выражающее презрение этого урода к тому месту, куда он пришел. Гнилой и дряхлый такого значения в русском не имеют. Если «паршивый» не годится, предлагаю «тухлый» – это слово близко по значению к гнилой, но имеет оттенок презрения и отвращения. Но все же, мне кажется пока лучше всего именно «паршивый» или «дрянной». Кстати, последнее даже лучше.
Может, «Что за хрен так рано пожаловал?» Иначе, получается двусмысленно. В оригинале 哪位 в значении «кто», а словосочетание «какой хрен» в русском имеет еще и значение «зачем».
Так, пожалуй, гоблиновские переводы будут цветочки, по сравнению с этим. А лаосюн переводить, как «хрен» – это зачетно.
Пожалуй, действительно звучит по-уродски. Но я хотел передать чем-то 呀 в конце предложения. А это именно удивление-восхищение. Как это сделать в русском, не знаю.
Ниже предлагается вариант перевода имени женщины, как «госпожа Ци», что, в общем-то, соответствует английскому переводу. Но при этом теряется ее имя – Цинь. Выше я не переводил «ши» и писал Ци Циньши. Дело в том, что «ши» – иероглиф неоднозначный. «毛氏» – это презрительная кличка, которую во время оно гоминьдановцы дали Мао Цзедуну. Поэтому не всегда можно перевести это как «господин-госпожа». Даже и не знаю, как лучше.
Вроде, обозначились три возможных перевода слова 冤枉: оговор, наговор и клевета. Какой лучше?
Здесь можно было бы очень хорошо обыграть тему «казнить нельзя помиловать». Отличнейший пример китайской народной забавы 断句.
Хотя, если он вначале просит палку, а затем набрасывается на Чан Вэя с голыми руками, то ваш перевод правильный. Надо сверить со сценой в фильме.
Если он уже отдал приказ принести ему палку, то не очень понятно, зачем следующая реплика.
Если написать, что она «пошла» возлагать дары, то непонятно, почему все убийства совершены в доме Ци. К тому же, 祈佛 означает, насколько я помню, молиться.
Я не помню, кому в этой сцене рот зажимают. Кажется, Чан Вэю. Тогда правильно будет: «Дайте, дайте ему говорить.»
Здесь в оригинале рифма. Я не помню эту сцену, но кажется Бао Лунсин идет по улице и напевает. Подскажите, пожалуйста, так ли это?
Они играют в китайские шахматы: я пойду визирем. – Если ты пойдешь визирем, я съем твоего визиря.
Пожалуй, так действительно короче. Но... а) теряется смысл китайского глагола, б) этот термин встречается в ряде последующих сцен, причем, зачастую, в обращении к судье. Не слишком ли дерзко со стороны подсудимых, допрашиваемых с пристрастием и под пыткой, говорить судье «Вздор, ваша честь, вздор»?
Отлично. Знал, что переведено криво, но суп-пюре звучит очень уж по-французски. Вы не против, если я впишу просто «бататовая каша готова» (это будет логично, так как в фильме видно, что она им подает обычный кипяток, так усилится комический эффект). Причем, термином «бататовая каша» название аналогичного японского блюда переводилось на русский у Акутагавы Рюноске. Спасибо за вариант. Кстати, на одиннадцатой или двенадцатой странице 汤水встречается еще раз (когда коронер докладывает на второй день суда о том, что нашел в доме котел с таншуэй, в который подсыпан мышьяк). У меня нет фильма под рукой, не могли бы вы посмотреть, как лучше перевести? Да и коронер – тоже слово не совсем русское.
Аффтар, выпей йаду. Первая часть почти закончена).
Как можно назвать китайского патологоанатома? Коронер мне не нравится, а термин знахарь не очень подходит.
Мышей или крыс? Я не помню что там именно на картинке.
О нет, до меня только что дошло, что имена обоих персонажей читаются Бао... Столько раз смотрел фильм, и никогда не обращал внимания. Два Бао...
Выкрутился насчет «поджарю кожу, переломаю кости»))). Впрочем ненадолго...