Donna Cunningham. Healing Pluto Problems / Донна Каннигэм. Исцеление проблем Плутона: Глава 6: Плутон, смерть и трансформирующая сила печали/Chapter Six: Pluto, Death, and the Transformative Power of Grief
| Английский оригинал | Перевод на русский | |
|---|---|---|
Сожалеем, но текст оригинала доступен только зарегистрированным пользователям. |
1. Идеи, которые мы рассмотрим в этой главе, применимы не только к горю из-за смерти, но и к потере отношений, неудачной карьере, утрате способности, и, особенно, к финалу мечты или надежды, которая давала силы жить. Смерть – чистый случай, это легко понять, но необходимо также оплакать и другие потери. Рассматривая эту сложную тему, мы поймем, насколько траур плутонианский. Он часто включает в себя чувство вины, обиду, держание за, желание контроля и желание отомстить. Плутон управляет как смертью, так и трансформацией, а смерть кого-то значимого означает и трансформацию, но только если мы позволим себе плакать. Инструменты исцеления для работы с горем будут представлены в конце главы. halbugena 06.01.12 в 10:46 Идеи, которые мы рассмотрим в этой главе, применимы не только к горю из-за смерти, но и к горю о потере отношений, неудаче в карьере, утрате возможностей, и, особенно, к потере (окончанию) мечты или надежды, которая была (важной) частью жизни. Смерть – ситуация очищения, это легко понять, но необходимо также оплакать и другие потери. Рассматривая эту сложную тему, мы поймем, насколько плутонианцы печальны. Это часто включает в себя чувство вины, обиду, цепляние за контроль и желание контроля и желание отомстить. Плутон управляет как смертью, так и трансформацией, а смерть кого-то значимого означает и трансформацию, но только если мы позволим себе оплакать (эту потерю). Инструменты исцеления для работы с горем будут представлены в конце главы. dancing_hyron 29.12.13 в 05:17 |
|
|
Хотя публичное заявление идет вразрез с природной сдержанностью моего Плутона на Асценденте, я заявляю, я медиум. Не только некоторые из моих материалов диктуются сверху( так называемые ченнелинговые послания), но у меня есть возможность общаться с умершими, и неизбежное следствие бытие рядом со смертью. Я не практикую медиумизма для широкой общественности, которая любопытна и желает знать, как там ее бабушка , но я охотно выступаю в качестве медиума, когда это показано в курсе терапии людям – в основном плутонианцам – которые испытывали жуткую боль из-за смерти и не в состоянии от нее избавиться. В таких случаях медиумическое состояние есть форма исцеления, терапия выбора. Пример будет приведен позднее. halbugena 06.01.12 в 10:46 |
||
|
давая эту решительно непрофессиональную точку зрения, мой опыт с медиумизмом ограничен, но, тем не менее, постоянный. Имейте в виду, что это опыт одного только человека, дополненный изучением и беседами с профессиональными медиумами. Не совсем случайно пока эта глава писалась, сотрудничество Вселенной выразилось в том, что я осталась с известным европейским медиумом в Лондоне, он приобщил меня к деятельности Спиритуалистской церкви и великому делу классического медиумизма.(?) Вселенная также предусмотрела раскрытие пары смертей, пока это писалось, но трудно было быть благодарной за этот частный лепт помощи. halbugena 06.01.12 в 10:47 |
||
|
Как горе становится неловким halbugena 25.12.11 в 23:00 |
||
|
При Луне в Водолее в карте США мы не знаем как горевать. Мы все ждем, что нас бросят, делая вид, что это неважно. «Он это хорошо переносит» считается комплиментом, а не поводом для беспокойства. Если вы так смешны(неуклюжи), что оплакиваете вашу потерю больше пары месяцев, наркоманы-трансформаторы спросят вас, если не фактически, то по сути: «Что заставляет вас так долго держаться за это?» Теперь, когда мы все чуточку духовно образованы, мы добавляем поверхностную информацию о жизни после смерти к списку устаревших причин для оплакивания. «Ты только удерживаешь ее здесь, ведя себя подобным образом, моя дорогая. Разве вы не видите, что должны позволить ей уйти, чтобы она могла сделать свой переход? Эти заявления – не мудрость, но софистика и способ увильнуть от того, что психотерапевты называют работой горя. halbugena 06.01.12 в 11:26 |
||
|
Другая бойкая отговорка, призванная минимизировать потерю (особенно чью-либо), это прославление смерти как мгновенного освобождения и великолепного просветления. halbugena 06.01.12 в 12:10 |
||
|
Когда-то были обычаи для траура, которые помогали оставшимся в живых работать над горем и что, несомненно, помогало умершему понять и принять то, что случилось. Многие из этих обычаев, даже в рамках традиционных религий, были интуитивно основаны на здравых оккультных принципах и знаниях, что происходит после смерти. Черный, например, действует как психический щит, защищая скорбящего от ошеломляющего контакта с ушедшим. Похоже около года занимает время перехода после смерти на второй уровень большого отрыва от нашего плана. Традиционно траур длился год, массам сказали, и обездоленный был защищен и освобождался от социальных обязанностей. Год или два – наиболее интенсивная часть транзита Плутона, и часто транзит Плутона сопровождается смертью кого-то или чего-то значительного. (Не каждый транзит Плутона несет смерть, но каждый означает конец чего-то важного). halbugena 06.01.12 в 12:56 |
||
|
Смерть и поколение Плутона во Льве halbugena 25.12.11 в 23:01 |
||
|
Плутон часто несет тему одиночества, оставления, и мы, поколение (Плутон в команде Льва) эгоистично покидаем умирающих, оставляя их в изоляции, чтобы не сталкиваться с мыслями о смерти. Мы также эгоцентрично отказываемся от мертвых и от тех, кто скорбит о них. По крайней мере, в начале мертвые могут скучать по нам так глубоко, как мы скучаем по ним и могут чувствовать себя в изоляции, когда мы не даем им нашего любящего горя. Так что если ваша матушка или любимый дядюшка там … halbugena 06.01.12 в 18:13 |
||
|
Элизабет Кюблер-Росс и либерализация умирания halbugena 06.01.12 в 18:15 |
||
|
1960-е были отмечены соединением Урана с Плутоном в знаке Дева, комбинация,Ю которая принесла много социальных реформ и либеральных движений. Одно из наиболее прекрасных было возглавляемое Элизабет Кюблер-Росс за гарантию прав умирающих на сострадательное и понимающее обращение. Как и большинство плутонианских областей жизни смерть находится под табу на обсуждение, и ее работа открыла путь коммуникации с теми, кто находится в процессе умирания. Как многие плутонианцы Элизабет перенесла гнетущее тайные нападения, так как ведомство пыталось сохранить статус кво. Медицинский мир пытался навсегда закопать скандал, пытался объявить ее душевнобольной. Доктора как целители являются плутонианцами, и поэтому им трудно переносить напоминание смерти об их окончательном бессилии. halbugena 06.01.12 в 19:24 |
||
|
Даже в этот момент времени Кюблер-Росс имеет преиодические конфликты с власть имущими. Психическое и медиумическое открытие, которое она пережила в последние годы привело к новым слухам о безумии. Благодаря своим опытам с умирающими пациентами и с теми, кто связывался с ней после смерти, она пришла к глубокой вере в жизнь после смерти и реинкарнацию.В послесловии к своей биографии она говорит: halbugena 06.01.12 в 19:36 |
||
|
У меня был каждый мистический опыт, которому способны люди. Я испытала величайшие вершины даже без приема наркотиков. Я видела свет, который видят мои пациенты приближаясь к смерти, и я была окружена той невероятной безусловной любовью, которую все мы испытываем при переходе, называемом смертью. 23 halbugena 06.01.12 в 19:44 |
||
|
23 Дерек Гилл, Жизнь Элизабет Кюблер-Росс halbugena 06.01.12 в 19:45 |
||
|
Как вы можете видеть на карте 17 на стр 130 Элизабет Кюблер-Росс квалифицируется как плутонианец. Ее Солнце в Раке соединено с Плутоном, что указывает на ее профессиональную обязанность и что она станет целителем в этой области.(небезусловно с астрологической точки зрения, разве что в карте еще что-то видно, например, отношение к 10 дому) halbugena 06.01.12 в 19:58 |
||
|
Что ожидать от печали dancing_hyron 15.11.11 в 04:10 |
||
|
Может быть полезно поисать на что похожа печаль, так что вы будете знать, если кто-то находится в печали. Это плутонианское состояние ума, для скорбящих людей [важно] не показывать свои чувства, поскольку другие люди пытаются избегать их если они в печали слишком сильно. Часто есть хорошее основания для изоляции: например, вдовы часто обнаруживают, что бывшие друзья пары не хотят быть с одной женщиной. Часто бывают навязчивые мысли об умерших, и как мы увидим позже, множество причин для вины и обиды. ... dancing_hyron 15.11.11 в 04:26 |
||
|
Вероятен начальный период нечувствительности и шока; горюющий человек может пройти похоронный ритуал и еще недели спустя в состоянии зомби. («Она это так хорошо переносит!» Доктора и друзья, упакованные препаратами, и частные притоны способствуют этой нечувствительности, настаивая на успокаивании горюющих людей. Подозреваю, что это делается не столько из беспокойства о понесшем тяжелую утрату (кто должен испытать эти чувства, чтобы завершить процесс траура), сколько из-за неудобства находиться рядом с такими неприятными чувствами. Эта практика наиболее неразумная, так как горе очень легко вытесняется в подсознание. Также, неумение чувствовать горе в момент, когда потеря случилась, означает, что горюющий человек получит социальную защиту более чем недели, месяцы и даже годы спустя, когда чувства все же выйдут наружу. (Некоторым людям вообще трудно получить какую-либо социальную защиту, если их отношения были плутонианскими: тайными или социально несанкционированными, - как любовник гея, длительные отношения с женатым мужчиной, или ваш отец-алкоголик, от которого все отреклись многие годы назад.) halbugena 07.01.12 в 14:28 |
||
|
Горе – мощная эмоция, возможно, самая интенсивная. Интенсивность будет зависеть от силы связи (равно положительной или отрицательной), насколько плутонианскими были отношения, насколько. . . halbugena 25.12.11 в 23:09 |
||
|
Иногда оставшиеся в живых так сердиты друг на друга, что не разговаривают до следующих похорон. Вражда – это тоже способ держаться за покойного и не принимать смерть. Чем более значимы фигуры (мама, папа), тем больше вероятность распри. Мы хотим обвинить в потере кого-то, и можем ненавидеть того, кого считаем ответственным за смерть. Мы боремся за имущество и наследство не из-за простой жадности, а чтобы держаться за умершего. Если я лишилась Матери, то, по меньшей мере, я могу иметь ее свадебный фарфор (и все это восьмой дом!) halbugena 07.01.12 в 14:40 |
||
|
Мы так хотим напасть на кого-то – на любого – чтобы выпустить гнев наружу, поэтому мы предъявляем иск доктору, который так или иначе должен был сделать нашего любимого живым навсегда, мы негодуем на Бога, что не создал людей бессмертными. Такие вендетты исходят из желания взять реванш у смерти, все же мы не можем честно признаться в реальном объекте нашего негодования – умершем человеке. Многие люди могли не испытывать этот тип гнева, все же адвокат должен признать, что он может играть роль в комплексе эмоций, которые составляют горе. Признание этого вида боли может дополнить исцеление, разрешая горюющему человеку чувствовать это и выражать это. Как любая эмоция, будучи полностью выраженной, трансформируется в нечто другое- как любовь – а непроработанная, замерзает и продлевает горе. halbugena 07.01.12 в 14:57 |
||
|
Все мы знаем людей, которые стали озлобленными, потеряв того, кого они любили. Они злятся на Бога, на Жизнь, на тех, кто осмеливается жить и быть счастливым. Жизнь для них прокисает, и они сами кажется, ждут смерти. Это плутонианская реакция, которая может развиваться по двум плутонианским причинам. Главная – это не достаточно тщательный траур, в результате – вытесненная обида. Чем больше мы любим, тем больше мы можем также и ненавидеть тех, кого любили, когда они покинули нас, и поскольку не разрешено чувствовать гнев, он становится горечью. Кроме того, смерть того, к кому мы вынашивали недовольство, тоже приносит подъем ярости, наряду с социальным давлением отпустить и простить теперь, когда он или она мертва. halbugena 07.01.12 в 18:53 |
||
|
Во-вторых, даже если люди знают, как оплакивать, горечь может возникнуть из-за недостатка информации о (или веры в) жизнь после смерти. Как отличается жизнь, когда мы знаем, что смерть – это не конец! Проще всего эта вера приходит от прямых медиумических контактов или от медиумов, которые дают убедительные доказательства их существования там. В этом смысле медиум является целителем горя, и в некоторых ситуациях медиум может реально помочь. Даже если мы знаем, что любимый существует, даже когда у нас есть прямая связь, все равно продолжается оплакивание и гнев, как в случае любых других разрушенных отношений, но смерть потеряла часть своей силы. halbugena 07.01.12 в 19:05 |
||
|
Вина перед умершим halbugena 25.12.11 в 23:11 |
||
|
Вина гораздо более приемлемое чувство, чем гнев на ушедшего и поэтому гораздо более обычно.(?) Мы чувствуем себя виноватыми, что мы не сделали лучше для них, что мы не позвонили, или не написали, что мы не присутствовали при конце, что мы не оправдали их надежд и так далее и так далее. Похожая вина приклеивается в случае, когда мы потеряли отношения или другие важные связи. «Если бы только я…» Вина и обида – сиамские близнецы. Поэтому, как долго мы не можем чувствовать обиду и работать над ней, так долго вина висит на нас. halbugena 07.01.12 в 19:22 |
||
|
Наблюдения из четвертой главы могут помочь людям, преследуемым чувством вины из-за чьей-то смерти. Вина часто связана с желанием чувствовать контроль над ситуацией, что мы имеем силу влиять на результат своим действием или бездействием. В этом случае мы держимся за иллюзию, что если бы мы сделали или сказали что-то иначе, мы могли бы предотвратить смерть. halbugena 07.01.12 в 19:30 |
||
|
Крайний пример вины я наблюдала в моей целительской практике на протяжении нескольких месяцев. Ее отец покончил с собой, а два года спустя дочь все еще была поглощена чувством вины. Самоубийство, когда некто активно выбирает отказ от нас, похоже активизирует связь вины-обиды и горя. Эта клиентка пытала себя каждый день с оббвиненияи (если бы только она больше его любила, если бы только она чаще там бывала, если бы она поехала навестить его в тот день). Ее реальное поведение, как она описала его, было достаточно преданным, но ее отец, видимо, был убежден, что болен раком и выбрал покончить с жизнью, а не страдать. Я не знаю, как получить ее позволение, поэтому ее карта не будет здесь напечатана, но она имела очень сильный натальный Плутон в восьмом доме, доме смерти, в точном квадрате к ее Солнцу и Венере в Тельце в пятом доме. Люди с Солнцем в пятом доме часто желают оставаться преданным ребенком навсегда, поэтому потеря отца была бы для нее тяжелой травмой даже при обычных обстоятельствах. halbugena 07.01.12 в 20:22 |
||
|
Ее вина казалось, относится к двум основным реакциям на смерть: ярость на одиночество и необходимость чувствовать власть предотвратить случившееся. Существуют данные, что она частично похоронила (оплакала) свой барахтающийся брак с доминирующим плутонианцем (имеющим Солнце в соединении с Плутоном). Ее муж был властный успешный человек, который обращался с ней как с ребенком, больше дисциплинируя, чем любя. (третировал ее как ребенка – и все). Она была втайне сильно обижена, но об изменениях было страшно и подумать. В жизни любого человека смерть отца может спровоцировать кризис отношений с мужчинами и властными фигурами, продвигающий нас во взрослую жизнь новым способом. Мы больше не маленькая девочка и не маленький мальчик, и мы приходим к ощущению, что должны иметь право управлять собственной жизнью, принимая собственные решения. Ее внутренний рост, катализированный смертью отца, сделал невыносимым ее брак. Тем не менее, она хотела сохранить статус кво любой ценой. Таким образом, чувство вины, обиды и горе сошлись вместе и «вспенили» ее. halbugena 08.01.12 в 16:09 |
||
|
Наша совместная работа состояла в исследовании основы чувств к отцу и мужу, как с помощью карты, так и с помощью беседы. Мы работали с медитацией для вины и обиды (смотри главу 4), делая магнитофонные записи для ее самостоятельной работы между сессиями. Ей дали несколько бутылочек цветочных эссенций, включая средства Баха Звезда Вифлеема (последствия шока), Сосна и Дикая яблоня (обе для вины), Ива (обида). В то время у меня не было средств фирмы Пегас вкалипт, для горя, или из Калифорнийского набора Кровоточащее сердце, для болезненных эмоциональных привязанностей, обе могли помочь. Мы также провели медиумистические сессии с ее отцом, в которых он просил ее не считать себя ответственной за произошедшее, а заниматься собственной жизнью. Окончательным результатом наше совместной работы явилось не волшебное исцеление, но она смогла ослабить чувство вины, и до нее дошло, что реальные проблемы ее жизни, в частности брака, требуют ее реального участия. halbugena 08.01.12 в 20:12 |
||
|
Тем, кто чувствует вину в связи с чьей-то смертью, помогут мероприятия, описанные в главе про обиду и вину и средства, перечисленные выше. Вина оставшегося в живых обычное явление, особенно, если это смерть травматическая или смерть молодого человека. Мы чувствуем, что их взяли вместо нас. Некоторые решают стать живущей человеческой жертвой, искупая смерть другого пустотой своей жизни, возможно, становясь зависимым от чего-то. Это крайне деструктивное проявление вины (подразумеваем поэтому крайнее негодование в основе) может быть излечено инструментами, которые мы предлагаем. halbugena 10.01.12 в 15:09 |
||
|
Последствия избегания горя halbugena 08.01.12 в 20:14 |
||
|
Горе на самом деле является топливом для трансформации, и только подчиняясь ему, мы можем трансформировать себя. Горе, которое заморожено, - это как кусок льда в психике. Когда мы не совершаем траур, не скорбим, мы не отпускаем человека или ситуацию, так что часть нашей души застряла там. Замороженное горе замораживает другие вещи, такие как, радость и способность глубокой заботы о другом. Будучи нераз-решенным, оно легко превратится в хроническую депрессию низкой степени (должно быть термин). Поскольку наша культура все меньше и меньше проявляет заботу о скорбящем, статистика депрессий поднимается все выше и выше. halbugena 10.01.12 в 15:24 |
||
|
Не случайно, что траурные ритуалы становятся все более и более короткими и все менее и ме6нее приемлемыми, а статистика рака и других таких же смертельных заболеваний поднимается выше и выше. Изучение психологии жертв рака показало, что многие из них страдали от глубокой потери или неудачи от шести месяцев до двух лет до начала рака. Несомненно, эти люди не горевали над своей потерей, а перевели страдание в болезнь. Плутон управляет как горем, так и дегенеративными расстройствами наподобие рака, и мое ощущение таково, что рост заболеваемости раком в этой стране происходит не из-за пищевых добавок и химических загрязнителей, а из-за нашего культурного запрета на траур. halbugena 10.01.12 в 16:02 |
||
|
Изменение жизни после переживания смерти halbugena 25.12.11 в 23:12 |
||
|
Горе – это процесс, который не может быть отменен, обойден или успокоен до нуля. Оно длится так долго, как транзит Плутона, который и возбудил этот процесс. Мы должны полностью отгоревать для того, чтобы попасть в следующую стадию роста. Я наблюдала колоссальные позитивные сдвиги в людях, когда у них умер кто-то значимый. Это не значит отрицать боль траура, хотя часто наиболее интенсивные трансформации следуют за наиболее интенсивной болью. Возможно, пока Плутон в Скорпионе, мы все будем учить урок скорби и в результате все испытаем мощное исцеление. halbugena 08.01.12 в 20:29 |
||
|
Мы все видели как встреча лицом к лицу со смертью, даже далекой – одноклассника, сосоедского ребенка, героя из телевизора - может заставить нас воспринимать жизнь более серьезно. Две плутонианских переправы: рождение и смерть- это дверные проемы жизни, и непосредственный опыт их обоих, может научить нас большей приверженности к жизни, чем что либо еще. Столкнувшись со смертью, мы стараемся максимально использовать оставшиеся годы, и начинаем работать с тем, что тянет нас назад. Если отдаленная смерть может подвигнуть нас на этот путь, то насколько более мощное воздействие может оказать смерть рядом, под рукой. Близкий звонок смерти тоже может иметь результат. На самом деле опыт доктора Кеннет Рид, президента международной ассоциации околосмертных исследований, говорит, что опыт нахождения рядом со смертью изменяет людей явно к лучшему, придавая им уверенность в себе и новый смысл возможностей. halbugena 09.01.12 в 15:25 |
||
|
Смерть родителя имеет наибольшую возможность изменить нашу жизнь. Многие алкоголики, с которыми я работала, стали трезвенниками, когда умер пьющий родитель или даже пьющий приятель. Отчасти дело в психике, родитель нас привязывает очень плотно психически, неважно, как далеко он находится, и как решительно мы от них отказались. Однажды родитель умирает, психическая привязка рвется, так что мы свободны уйти от их страхов, неврозов и принуждений. Моя мать была астрологом-любителем, и я никогда не толковала карт без атак страха вплоть до ее смерти. Смерть родителя – болезненный обряд посвящения, но он может освободить нас для руководства собственной жизнью, если в этом была проблема. halbugena 09.01.12 в 15:42 |
||
|
Когда родитель или приятель были любимы, потеря значительна, когда ненавидимы – горе\ярость может быть ошеломительным. Многим людям трудно дается разрешение себе оплакать в обстоятельствах ненависти, поскольку реакция сознания такова: «Я рад, что ублюдок мертв». Даже друзья не понимают наше горе, когда ненавидимый партнер умер. Мы оплакиваем потерю надежды когда-либо обрести желаемое, мы оплакиваем факт, что никогда не сможем примирить наши разногласия. В конце концов там, где есть ненависть, в большинстве случаев, когда-то однажды была любовь. Работники в области охраны детства обнаружили, что даже жестоко угнетаемые дети любят своих родителей, они только хотят, чтобы издевательства прекратились. Если мы отказываемся смириться с потерей ненавидимого родителя или приятеля, мы можем создать серьезные проблемы, такие как хроническая депрессия, или горький мрачный взгляд на жизнь. halbugena 09.01.12 в 17:01 |
||
|
Уход со сцены плутонианских родителя или партнера действительно прокладывает путь крайне позитивной трансформации. Две сестры, подвергавшиеся сексуальному насилию со стороны своего отца-алкоголика, обе имели большой лишний вес. Обе сильно похудели спустя год после его смерти. Они были как два отдельных континента, не контактировали, хотя их реакции были идентичными, как только угроза, представляемая существованием их отца и психическим заражением его горькой разрушенной личности, была удалена. Как только обнаруживаешь, что родителей нет, чтобы реагировать, многие люди прекращают саморазрушительное поведение, адресованное родителям в качестве мести, тем самым разрушая досаждающие образцы поведения, которые другие люди лелеют. Не каждый реагирует подобным образом, но консультант должен иметь в виду существование еще одной возможности трансформации. halbugena 09.01.12 в 17:24 |
||
|
Будучи другом скорбящему halbugena 25.12.11 в 23:14 |
||
|
Не существует легко понятного свода правил, как переносить тяжелую утрату, и уничтожение социально принятых обычаев привело к незнанию, что делать. Нам так некомфортно со смертью и горем, нам так трудно находиться в этой атмосфере, и дискомфорт нас заставляет отвечать хорошо. Мы самосознательны, то есть сознаем себя больше, чем готовы знать о нуждах горюющего человека (снова Плутон во Льве). Мы не хотим, чтобы нам напоминали, что такое может произойти, и неизбежно произойдет, с нами. halbugena 09.01.12 в 17:35 |
||
|
Для скорбящего лучшим другом в скорби может быть тот, кто сам знаком с утратой. Пока мы не потеряли родителя или партнера, это для нас абстракция, нечто, что иногда случается с другими людьми. После важной смерти мы лучше понимаем скорбящих. Если мы не разрешали себе горевать тщательно, то возможно нам будет трудно находиться рядом со скорбящим, хотя мы и понимаем. Если мы разрешаем себе помнить, каково горе, мы можем поделиться кусочком процесса ( не надо входить в детали вашего собственного случая, потому что человек не может ответить на ваши потребности сочувствия в то время, когда он или она сама переживает траур). Очень утешительно, когда кто-то говорит: «Да, со мной тоже такое приключилось. Иногда я почти полностью об этом забываю, но иногда меня это заливает, как в тот день, когда он умер». Вознаграждение в том, что мы получаем кусочек к мозаике нашего собственного горевания – процессу, который длится годами, по нисходящей. halbugena 09.01.12 в 19:58 |
||
|
Как мы можем помочь, если не пережили с детства значимой смерти. Помните, что наиболее болезненная потеря (разорванные отношения, несбывшиеся мечты) дает озарение проникновения в боль. Лучшие инструменты – простая старая идиллическая чувствительность и выслушивание. Книги о горе и смерти (смотри библиографию) могут помочь нам лучше понять процесс траура. Спросите, как чувствует горюющий человек. Слушайте. Не говорите. Прикосновение намного лучше реплики. Люди горюющие нуждаются в поддерживании физически. Если они потеряли супруга, то прикосновение особенно желательно, так как эта естественная часть жизни ушла halbugena 09.01.12 в 20:21 |
||
|
Не думайте, что вы должны давать ответы, потому что их не существует. Банальность бесит скорбящего. Помните, что скорбящие полы гнева на свою потерю, и они готовы обернуть ее на живущих. Они могут иметь (надпись на спине?) «чип на плече», поэтому не принимайте их реакцию лично, подставляйте другую щеку И. как все плутонианские эмоциональные состояния, горе может быть навязчивым, поэтому приготовьтесь выслушивать болезненные чувства и мысли снова и снова. Некоторым людям это необходимо, чтобы пережить и разрешить конфликты и эмоции. Это также необходимо для того, чтобы осознать смерть как произошедшую, так как она выше понимания. halbugena 10.01.12 в 16:21 |
||
|
Не преподносите им ни психологическое понимание, ни метафизическую софистику или совет, что им теперь делать со своей жизнью. Они не хотят слышать, что Чарли был скотиной и хорошо. Что он умер, или, что он был хороший, а, умерев, перестал страдать. Возможно, они это скажут, но они не хотят слышать, как кто-то это говорит. Просто возвращайтесь к тому, что они в печали, и вы сочувствуете их боли. Это все, что вы можете им дать. И не считайте, что они выше этого, или, что они говорят, что все нормально, потому что ничего другого сказать не могут, так как находятся в провале (в ауте). Они спускаются туда глубже на протяжении шести месяцев или года и тогда реально нуждаются послушать кого-то. Этот процесс не может быть остановлен без причинения вреда. Это их процесс, и он индивидуален, зависит от того, кого они потеряли, и от сложности их отношений, также от опыта переживания других потерь. Они не нуждаются в суждениях, как этот процесс должен идти и когда он должен закончиться. halbugena 10.01.12 в 16:53 |
||
|
И, наконец, что вы можете сделать для любимых, которые умерли? Они нуждаются в вашей любви, и заботе тоже, так что вы можете рассматривать их, как если бы это был хороший друг, который ушел и одинок. Говорите с ними мысленно время от времени и сообщайте им, что скучаете по ним. Скажите все, что вы бы сказали, если бы знали, что смерть вас разделит. Не удивляйтесь и не бойтесь, если они ответят, или привидятся, эта коммуникация в действительности такая же дружеская и естественная, как те, которые были раньше, когда они были живы. Не переживайте, если не получите ответа, потому что умерший может находиться в состоянии исцеляющего сна некоторое время первого года или двух. halbugena 10.01.12 в 17:13 |
||
|
План, на котором живут умершие, эмоционально-ментальный, возможно, частично астральный, поэтому мысли там материальны. Поэтому часто создаю цветы в уме для моих любимых на той стороне. Около девяти месяцев спустя после смерти моего отца я получила от него сообщение, что это был День Украшений и что он хочет, чтобы его могила была украшена. Это была не моя фантазия, а аутентичное послание. В то время значение для меня Дня Памяти состояло в пикниках. Мне не случалось называть День Памяти по-старому Днем Украшений, разумеется, эта терминология соответствует старому времени, привычная для моего отца. Поскольку я находилась в 1500 километрах от его могилы, там не было родственников, и я никак не могла выполнить свое желание, поэтому я любовно соорудила большой букет пионов в своем воображении и возложила его на его могилу. (Это то, что мы делали на День Украшений в Айове, мы положили пионы на могилы и затем смотрели парад легионеров герл-скаутов в честь усопших.). Похоже, это действие удовлетворило моего отца, и мне тоже было приятно. halbugena 10.01.12 в 19:15 |
||
|
Что касается ваших собственных близких, им могут нравиться какие-то старые ритуалы, и они могут находить их комфортными. Я не католик, но я ставлю свечи в церкви за усопших. Они действительно не так уж отличаются от живущих людей или от себя, когда они были живые. Что им действительно нужно – это чтобы о них помнили, что, вообще-то, нужно каждому, поэтому вы можете сделать что-то особенное, что они любили, и сделать это в их память. Помните, что они астральные, что буквально означает мысль, которая имеет значение. Это не трудно, на самом деле, - просто быть друзьями. halbugena 10.01.12 в 19:32 |
||
|
Пример: Умирающий с достоинством несмотря ни на что halbugena 09.01.12 в 20:22 |
||
|
Карта 18 хорошо иллюстрирует многие психологические и астрологические принципы, которые мы обсуждали. Она принадлежит молодому человеку по имени Филипп, который умер от СПИДа. Болезнь диагносцирована в апреле 1984 года, за пять месяцев перед смертью, когда приступы пневмонии длились более, чем месяц и становилось хуже. Болезнь, несомненно, уже длилась некоторое время, так как были необъяснимые кожные заболевания и другие симптомы. Филипп и его любовник два года назад переехали в родной город молодого человека, и врачи там не обращали внимания на СПИД , как и люди там не обращали внимания на гомосексуализм. halbugena 09.01.12 в 20:37 |
