FEAR OF LIFE / Страх жизни: 1. Невротический характер. Проблема Эдипа

Говорят, что люди учатся на своих ошибках (опыте), и в целом это правда. Опыт является лучшим и, пожалуй, единственным настоящим учителем. Но когда что-то попадает в область неврозов человека, это правило, как видно, не работает. Человек не учится на собственном опыте, но постоянно продолжает вести себя неправильно, тем самым разрушая себя (дословно: повторяет то же саморазрушительное поведение снова и снова).

Net_Life 17.03.13 в 17:30

Например, человек постоянно оказывается в ситуации, где оказывает помощь другим. Он охотно отвечает (реагирует), когда кто-то обращается к нему за помощью. Позже он почувствует себя использованным и обидится, потому что он не верит, что человек, которому он помог, оценил его усилия. Он обращается против того, кому помог и решает в дальнейшем (в следующий раз) быть менее доступным и более критичным к степени необходимости в его помощи. Однако когда он чувствует, что у кого-то трудности, он предлагает свои услуги даже раньше, чем его об этом попросят, думая, что в этот раз результат будет другой (отличаться). Но и в этот раз всё происходит как раньше. Он ничему не учится, потому что его помощь компульсивна. Им движут силы, которые он не способен контролировать.

Net_Life 17.03.13 в 17:31

Возьмём случай с женщиной, которая в отношениях с мужчиной принимает роль матери. Такая позиция влечёт за собой инфантилизм мужчины и лишает её сексуального удовлетворения. Она может закончить отношения, чувствуя, что её использовали и обманули, и обвиняя незрелость мужчины, его слабость и неспособность её удовлетворить. Она говорит, что в следующий раз выберет того, кто может стоять на своих собственных ногах и не нуждается в материнской заботе. Но и в следующий раз всё возвращается на круги своя (и следующий раз оказывается, как другие). Кажется, будто странная судьба толкает её в ту самую ситуацию, которую она старается избежать. Ей движут неизвестные силы её личности, которые вынуждают её быть матерью собственного мужчины.

Net_Life 17.03.13 в 17:31

Такое поведение можно рассматривать, как невротическое, из-за бессознательного конфликта, который лежит в его основе. В случае человека, часть его личности хочет помочь, а другая часть не хочет. Если он помогает, он чувствует себя обиженным, а если нет, – виноватым. Это типичная невротическая ловушка, из которой нет другого выхода, кроме как повторять шаги, что привели в нее. Аналогичный бессознательный конфликт существует и в поведении той женщины. Это конфликт между её стремлением к здоровым и удовлетворяющим (удовлетворительным?) сексуальным отношениям и страхом этих самых отношений. «Материнство» является её способом преодоления сексуальной тревоги, так как это позволяет ей отрицать её страх оказаться под властью мужчины. Играя роль матери, она чувствует собственную нужность и превосходство /над мужчиной/.

Net_Life 17.03.13 в 17:32

Вот ещё один пример. Одна женщина имела большие трудности в установлении отношений с мужчинами. Когда она встречала кого-то, кто её привлекал, она становилась придирчивой. Она видела все его слабости и недостатки и отвергала его. Так как никто не совершенен, ее реакция делала начало (формирование) любых отношений невозможным. Хотя она и говорит, что очень сильно хочет отношений, она, кажется, неспособна изменить свой шаблон поведения даже после того, как ей на него указали. Нетрудно увидеть, что её придирчивое отношение является защитой от опасности быть отвергнутой самой. Она защищается, отвергая первой. Но знание этого не особо помогает ей. Ее невротическая реакция находится за пределами ее контроля.

Net_Life 17.03.13 в 17:33

Чтобы помочь ей, мы должны знать, какие силы в ее личности продиктовали это поведение. Это случалось только тогда, когда она встречала кого-то, кто её привлекал. С другими эта проблема не возникала, она могла быть дружелюбной и расслабленной. Поскольку трудности появлялись только тогда, когда у неё были чувства к человеку, мы можем предположить, что они были связаны с желанием и тоской. Она терпеть не могла это чувство, оно было слишком болезненным, и она /таким образом/ выходила из ситуации. Здесь мы тоже должны выяснить, что случилось с этим человеком в детстве, что создало эту проблему. С помощью анализа мы обнаружим, что один из родителей отверг её. Боль была настолько подавляющей, что она заперла её, чтобы выжить. Она закрыла своё сердце, чтобы не чувствовать страданий, и сейчас не осмеливается /вновь/ открыть его. Чтобы любить, нужно открыть сердце, а она боится сделать это из-за боли в нём. В её случае это невротический конфликт между стремлением к любви и страхом перед ней.

Net_Life 17.03.13 в 17:33

Невротическим такой конфликт делает подавление человеком отрицательного элемента конфликта. Таким образом, помогающий человек отрицает своё недовольство, когда его просят о помощи, женщина-«мать» отрицает свой страх перед сексом, а придирчивая женщина отрицает свою неспособность к любви. Неспособная взглянуть в лицо своей боли и гневу, подпитанному этой болью, невротическая личность стремится преодолеть свои страхи, тревоги, враждебность и гнев. Одна часть личности стремится подняться над другой, тем самым расщепляя единство её бытия и разрушая её целостность. Невротический человек изо всех сил пытается победить себя (одержать над собой победу). В этом, конечно, он обречён на провал. Казалось бы, провал означает подчинение приемлемой судьбе, но на самом деле он равен самопринятию [принятию самого себя], что делает перемены возможными. Большинство людей в западной культуре настолько же невротичны, насколько они силятся быть не такими, как все. А так как в этой борьбе никто не может победить, то все, кто в ней участвует, потерпят поражение. Как ни странно, через принятие поражения мы становимся свободными от своих неврозов.

Net_Life 17.03.13 в 17:34

Типичным примером является человек, постоянно теряющий деньги в плохих инвестициях, следуя советам других. Он был падок на обещания быстрых и лёгких денег. Хотя он и обжигался достаточно для того, чтобы знать, что эти обещания – всего лишь иллюзия, он не мог устоять перед этой приманкой. Он действует под принуждением, которое является более мощным, нежели его рациональные суждения. Это может быть принуждение к потере, ибо есть люди, которым, кажется, суждено быть /вечно/ проигравшими. Но такая судьба может быть изменена, если природа принуждения и его происхождение тщательно изучены на основе анализа.

Net_Life 17.03.13 в 17:34

Классическим примером является женщина, которая после развода с первым мужем по причине его алкоголизма полагавшая, что её второй брак будет другим, обнаруживает, что её новый муж тоже пьяница. Хотя она и не знала этого до брака, она не видела многих признаков этой тенденции (была слепа). С помощью анализа можно увидеть, что её привлекают мужчины, которые пьют, но отталкивает, когда питие выходит из-под контроля (когда человек пьянеет?). Как человек из предыдущего примера, она не знала о своих глубоких чувствах и мотивациях. Это типичный недостаток невротического характера.

Net_Life 17.03.13 в 17:35

Термин невротического характера относится к моделям поведения, основанным на внутренних конфликтах, и представляет собой страх жизни, секса и бытия. Он отражает ранний опыт жизни человека, потому что он был сформирован в результате тех событий. Основной, решающий опыт, в результате которого развивается невротический характер, - это эдипова проблема. Этот ключевой опыт происходит между 3 и 6 годами от роду, когда развивается эдипова ситуация, а именно сексуальный интерес ребёнка к родителю противоположного пола и как результат – соперничество с родителем того же пола, что и ребёнок. Оба родителя играют активную роль в этой ситуации треугольника, в которой ребёнок чувствует себя в ловушке.

Net_Life 17.03.13 в 17:35

Ребенок развивает невротический характер, как единственно возможное решение в ситуации, которая в его сознании чревата опасностью для жизни и разума. Настолько ли реальна опасность, насколько верит в это ребёнок, никто не может сказать. Ни один ребенок в этой ситуации не может позволить себе проверить правильность своей веры. Он обязан обуздать свою страсть и подавить свою сексуальность. Я проиллюстрирую этот процесс в (ниже)следующих случаях.

Net_Life 17.03.13 в 17:35

Маргарет консультировалась у меня, потому что была в депрессии и чувствовала, что ее жизнь была пустой. Она была привлекательной женщиной в ее где-то 30 лет и медсестрой по профессии. Она никогда не была замужем, хотя имела отношения со многими мужчинами. Никто из них не удовлетворял её. Много лет назад ее депрессия была настолько сильной, что она была близка к суициду. Её суицидальные наклонности уменьшились с помощью психоаналитического лечения, но депрессивные тенденции продолжались. Тем не менее, она никогда не прекращала работать. Она была трудоголиком и высоко ценилась в своей профессии.

Net_Life 17.03.13 в 17:36

Тело Маргарет (выражение тела Маргарет) было поразительно безжизненным (поражало своей безжизненностью). Если она не говорила и не двигалась, её можно было принять за восковую фигуру. У неё был тупой взгляд и плоский голос. Тем не менее, время от времени, когда она глядела на меня, ее глаза загорались, и ее лицо становилось живым. Это никогда не длилось более нескольких минут, но это было поразительное превращение. Когда это произошло, я знал, что она смотрела на меня с чувством. Она обычно казалась чем-то занятой, а обо мне вспоминала только для того, чтобы выразить свои мысли. В процессе совместной работы я понял, что её безжизненность ушла довольно глубоко. Когда она открыла глаза, их взгляд был почти пуст. Её дыхание было очень мелким, а движения безжизненными.

Net_Life 17.03.13 в 17:36

Терапевтической задачей было помочь Маргарет понять, почему свет померк в ее глазах. Почему она не в состоянии поддерживать свечение жизни. Чего она подсознательно боится? Отсутствие жизни в Маргарет было результатом самоотрицания и саморазрушительного отношения /к себе/. Большинство невротических лиц в этом отношении находится в бессознательном состоянии. Маргарет, однако, знала о своём разрушительном /отношении к себе/. Она сказала: "Я всегда пытаюсь убить мое тело путем неправильного питания, недостатка сна, обеспокоенностью о моем внешнем виде и помешанностью на моей работе. Меня никогда нет "там" для самой себя. Я никогда не могу наслаждаться сама собой, я не забочусь о себе».

Net_Life 17.03.13 в 17:37

Когда я спросил Маргарет, как и почему развилось такое отношение, она ответила: «Я была буквально уничтожена своей матерью, так часто, что я сравнивала себя с ней». Маргарет говорила мне раньше, что её мать регулярно её била. Она описывала свою мать как ипохондрика, который целый день лежит на диване, читает (занимается чтением) и жалуется. Однако её мать была действительно больна. Она была диабетиком, но Маргарет сказала, что она также сама себя разрушала тем, что не брала никакой ответственности за собственную жизнь. Она умерла от сердечной недостаточности (дословно: болезни сердца) в 50 лет. «Но, - сказала Маргарет, - мой отец был в той же степени саморазрушительным. Он работал по 20 часов в сутки и никогда не находил времени для удовольствия. Он был Христом-мучеником. Он умер от сердечного приступа в 40».

Net_Life 17.03.13 в 17:37

Она добавила: «Мой отец был мне в тягость. Я чувствовала, что /должна/ спасти его. Он был в моей голове все время. Он сделал меня очень грустной и несчастной. Я никогда не могла дотянуться до него. Я помню, что, когда глядела на него во время его страданий от болезни сердца, у него был такой жалкий вид. Он был даже хуже, чем /просто/ жалкий. Это был страдающий взгляд. Он был страдальцем. Мне нужно помочь людям».

Net_Life 17.03.13 в 17:38

Мы не можем понять Маргарет и ее проблемы без картины семейной ситуации, в которой она выросла. В этой картине наиболее важными элементами являются личности её родителей. Их личности влияют на ребёнка больше, чем их действия (важнее кто они, чем то что они делают оказывая влияние на ребенка). Ребёнок очень чувствителен и впитывает родительское настроение, чувство и бессознательно принимает, как губка, так сказать. Это было особенно верно для Маргарет, поскольку она была единственным ребенком в семье. В присутствии других детей влияние её родителей было абсолютным (грубо говоря, когда были рядом другие дети, ее наказывали сильнее, чтобы они это видели). Идём дальше.

Net_Life 17.03.13 в 17:38

«Моя мать сказала, что мой отец был грубый любовник. Я понимаю, что выбираю мужчин, которым в некоторой степени нравится страдать и /которые/ имеют потребность в грубом сексе. Я не вижу страдания этих мужчин до тех пор, пока не столкнусь с этим позже. Потом я обнаруживаю, что я забочусь о них, помогаю им, и ничего не получаю в ответ. Это один из способов моего саморазрушения. Но я не знаю, смогу ли я понравиться кому-нибудь, кто не страдает. Моё сердце не может открыться этому человеку (не будет открываться этому человеку). Последний мужчина подтолкнул меня к самоубийству. У меня был длинный ряд людей, которым я должна была помочь. Если это невротическое, то, кажется, я не могу делать иначе».

Net_Life 17.03.13 в 17:39

Какие именно отношения были у Маргарет с отцом? Она говорит, что ее мать сказала ей, что она была очень близка с отцом в возрасте до четырех или пяти лет. Она не помнит этой близости и не знает, почему она закончилась. Все, что она помнит, это то, что ее отец был вне досягаемости. В своём сердце она чувствовала себя рядом с ним, но между ними не было контакта. «Это было как во сне. Я до сих пор в этом сне. Моё отношение к мужчинам на этом и основано. Я строю огромные фантазии о том, какой будет жизнь с ним, только чтобы обнаружить после нескольких встреч, что они не смогли исполнить мои мечты».

Net_Life 17.03.13 в 17:39

Из сказанного выше ясно, что в ее контактах с мужчинами Маргарет ищет такие отношения, которые у нее были с отцом в возрасте до пяти лет. Это был поиск потерянного рая. Она пыталась найти свой райский уголок (Шангри-Ла). Она спросила меня: «Почему я всегда получаю только обжимания с мужчинами в барах? Я обязана от этого избавиться». Ее манеры и выражение ее лица указали, что она тоже была больной. Подобно тому, как она тянется к тем, кто страдает, и они тянутся к ней. Каждый надеется, что другие могут облегчить его страдания, но каждый приносит только страдания другим. Никто не имеет радости и не может предложить её другому.

Net_Life 17.03.13 в 17:40

Из сказанного выше очевидно, что Маргарет понесла тяжелую утрату в пятилетнем возрасте, когда отец закончил любовные отношения с ней. Этой потерей и обусловлены её депрессивные тенденции. Она, безусловно, ещё раньше потеряла любовь в её отношениях с матерью, но эту потерю смягчало тепло контакта с отцом. Когда это закончилось, Маргарет была потеряна. Она выжила огромным усилием воли, которая сегодня отображается в жестокости (?) и решительном/волевом подбородке. Но воспоминания о времени, когда она светилась в тепле любви отца, по-прежнему отражаются в мгновенном просветлении ее глаз и лица.

Net_Life 17.03.13 в 17:40

Что произошло, что вызвало разрушение её любовных отношений с отцом? Почему это произвело такое разрушительное воздействие на её личность? Маргарет не помнила о том времени. Воспоминания были полностью подавлены. Тем не менее, она много лет ходила к психоаналитику (дословно: имела психоанализ), и была знакома с проблемой Эдипа. «Я не помню никаких сексуальных чувств к отцу, но во время моего анализа мне приснился сон, что я сплю с ним. Побывав в анализе некоторое время, я почувствовала, что могу мечтать об этом, не думая, что я сошла с ума. Тем не менее, я чувствовала во сне, что я не могу полностью отдаться во власть чувств (расслабиться). Я не могу по-настоящему наслаждаться этим».

Net_Life 17.03.13 в 17:41

Маргарет по-прежнему не нравится секс. Она до сих пор не может отпустить и иметь оргазм. Она использует секс для контакта и близости. Она не может отдаться сексуальным чувствам, потому что они подавят её и сведут её с ума. Я буду исследовать этот аспект страха секса в следующей главе. Здесь моей целью является показать связь между невротическим характером и эдиповой проблемой.

Net_Life 17.03.13 в 17:41

Что на самом деле происходит в ее семье? Какой была связь между родителями? «Раньше у меня была детская фантазия, что мои родители были очень близки друг к другу, и что я была аутсайдером. Я чувствовала себя изолированной. Потом, когда я стала старше, я увидела, что моя мать была одинока, и мой отец тоже. Я поняла, что она говорила о нем, как о чужом человеке». Она вспомнила сцену, в которой её отец пытался выбросить её мать в окно, но она не помнила, почему. Мы можем /только/ догадываться. Как и во многих других браках, её родители начали отношения на высокой романтической ноте (их отношения были страстными), но закончились горьким разочарованием. Это и есть ситуация (дословно: территория), из которой развивается проблема Эдипа. Разочарованные родители обычно обращаются к ребенку противоположного пола за сочувствием и любовью.

Net_Life 17.03.13 в 18:03

Чувства между Маргарет и ее отцом были очень глубоки. Несмотря на барьер между ними, их сердца были очень близки друг к другу. Маргарет вспомнила (дословно: сказала), что ей сказали, когда она выиграла несколько наград в школе и церкви, её отец плакал. Почему любое выражение этих чувств сдерживается? Существует только один ответ. Обе стороны стали сексуальными. Опасность инцеста казалась реальной. Отец должен был отказаться от контактов с девочкой, и она должна была сделать то же самое, чтобы подавить её сексуальность, так как она угрожала (или пугала) ему.

Net_Life 17.03.13 в 18:04

Сексуальное желание ребенка для родителей является выражением его естественной живости. Ребёнок невинен до тех пор, пока родители не спроецируют своё чувство вины (за сексуальность) на него. Маргарет была плохой, потому что её сексуальность была живая и свободная. Она должна была быть выбита из неё, что мать буквально и делала, используя хлыст, которым отец обучал лошадей. Она была вынуждена отказать телу и вкладывать свою энергию в школьные домашние задания. Отец не защищал её, потому что чувствовал себя слишком виноватым, чтобы вмешиваться. Она была фактически сломана, как сломан дикий, свободный дух лошади, чтобы на ней мог ехать человек. Подобно Еве, женщина рассматривалась как соблазнительница. Это смещение отражает двойные стандарты морали, характерные для патриархальной культуры. В прошлом западное общество находило необходимым подавлять женскую сексуальность сильнее, чем мужскую.

Net_Life 17.03.13 в 18:04

Мы можем понять сейчас, почему у Маргарет развился невротический характер. Ей не разрешалось общаться с отцом на сексуальном уровне, и это табу укоренилось в её личности и распространилось на всех мужчин. Она может быть ребёнком, который хочет, чтобы его обнимали, или понимающим и симпатичным помощником, который будет пытаться облегчить страдания человека. Поскольку ни один из этих подходов не соответствует ее потребности в сексуальных отношениях (которая является больше, чем просто сексом), она становится депрессивной. Я не думаю, что она сможет преодолеть свою депрессию до того, как восстановит сексуальность. Потеряв свою сексуальность, она потеряла свою жизнь. Быть сексуальной значит быть живой, и быть живой значит быть сексуальной. В последующих главах я покажу, в чём заключается работа с этой проблемой.

Net_Life 17.03.13 в 18:04

Случай Маргарет не уникален. Он может отличаться от среднестатистических только, предположительно, тяжестью побоев, которые она получала, степенью подавления сексуальности в семье, и специфической формой её невротического характера. Тем не менее, это характерно для современных семей, а именно кровосмесительные чувства между родителями и детьми, соперничество, ревность и угрозы ребёнку. Это тоже типичный путь эдиповой проблемы, формирующий невротический характер. Вот другой случай, который показывает много общего с проблемой Маргарет, хоть он и происходит с мужчиной (включает в себя мужчину).

Net_Life 17.03.13 в 18:05

Роберт был очень успешным архитектором, и он консультировался у меня, потому что был в депрессии. Она была вызвана распадом его брака. Когда я спросил о его причине, он ответил, что его жена жаловалась на то, что между ними не было контакта, что он не поддерживал связи с ней (дословно: вышел из контакта), и что он был сексуально пассивным. Он признал, что это было действительно так (признал истинность её жалоб). Он признал, что ему очень трудно выражать свои чувства. Он ходил на психотерапию (дословно: претерпел психотерапию) ранее в течение нескольких лет. Лечение несколько помогло ему, но его эмоциональный отклик был еще очень слаб.

Net_Life 17.03.13 в 18:05

Роберт был красивым мужчиной в его /возрасте/ немного за сорок. У него было хорошо сложенное и пропорциональное тело и обычные черты лица. Когда я посмотрел на него, он улыбнулся слишком быстро. Я чувствовал, что ему стыдно смотреть мне в глаза. При ближайшем рассмотрении я увидел, что его глаза были насторожены (бдительны) и бесчувственны. Наиболее заметными в его теле были, однако, его зажатость и жёсткость. Без одежды он был похож на греческую статую. Одетый, он мог бы быть принят за движущийся манекен. Он настолько контролировал себя, что его тело не выглядело живым.

Net_Life 17.03.13 в 18:07

Произошедшее в детстве Роберта объясняет его эмоциональную мертвенность. Как и Маргарет, он был единственным ребёнком. Его мать, однако, души в нём не чаяла, когда он был маленьким. Хотя его родители не были богаты, он был одет в очень дорогие шмотки, которые всегда содержались в чистоте. Он сказал, что на фотографиях он выглядит прелестным маленьким мальчиком. Его самым большим проступком было испачкаться. Его немедленно отмывали и меняли одежду. Его никогда не били. Наказание за любое нарушение было в форме пристыжения и лишения любви.

Net_Life 17.03.13 в 18:08

Роберт рассказал, что в детстве у него была фантазия, будто бы он не был ребенком своих родителей. Он сказал, что они действительно хотели девочку. Он представлял себе, что когда-нибудь его настоящие родители нашли бы его. Это чувство отверженности возникает, когда отсутствует эмоциональный контакт между родителями и ребёнком. В случае Роберта его родители также чувствовали, что он не принадлежит им. Они говорили, что он отличается от них. Роберт объяснил свои чувства тем, что его мать и отец были так близки, что он чувствовал себя вовне (отверженным, потерянным, не принадлежащим им). Я чувствовал, что я бы колотил в дверь и говорил: "Впусти меня". В другое время я чувствовал, что убегу и найду свою настоящую семью». Следует напомнить, что у Маргарет было подобное ощущение того, что она посторонняя, не принадлежащая её семье. Позже она обнаружила, что /казавшаяся/ очевидной близость между её родителями была больше фасадом (видимостью), чем чем-то настоящим. Такова была ситуация и в семье Роберта.

Net_Life 17.03.13 в 18:08

Роберт описал свою мать как амазонку с кнутом, едущую на дикой лошади (как амазонку на дикой лошади, которая управляла ею кнутами). Хотя она не была красива, носила очки и была социально (не адаптирована? Или чувствовала себя некомфортно в обществе), она построила прекрасный брак. Его отец, сказал он, был красивый, обаятельный и очень популярный /среди женщин/. Он был победителем, человеком, обречённым на успех. Роберт признал, что его мать была честолюбива. «Она пыталась создать утончённый (аристократический) образ. Её родители были фермерами. Она хотела показать себя самой лучшей женой для моего отца, и что их брак был совершенен».

Net_Life 17.03.13 в 18:09

Она также пыталась создать образ самой лучшей матери. Для того, чтобы соответствовать этому образу, Роберт должен был быть идеальным ребёнком, и он пытался это сделать (им быть). Но совершенных детей не бывает. Живых, по крайней мере. Настоящие (реальные) дети пачкаются и создают беспорядок. Чтобы сохранить любовь матери, он должен был стать картинкой, статуей или манекеном. И по той же причине его отец не был настоящим. Кто может быть настоящим мужем для идеальной жены? Роберт не помнит, чтобы родители ссорились (вели борьбу). Ещё (даже) в детстве Роберт почувствовал, что их семья (семейная ситуация) – висит в воздухе, ненастоящая, нереальная (была воздухом нереальности). До той степени, до которой он чувствовал себя живым, он не мог быть их ребёнком. Он мог принадлежать им, только будучи ненастоящим (нереальным) ребёнком.

Net_Life 17.03.13 в 18:10

Было бы ошибкой думать, будто бы в этой семье не было никаких страстей. Роберт никогда не говорил о сексуальной жизни своих родителей, но они должны были иметь её. Он никогда не упоминал ни о каких сексуальных чувствах в детстве, но некоторые, должно быть, имели место быть. Он подавил все воспоминания своих ранних лет. Это подавление шло рука об руку с безжизненностью (мертвенностью) его тела. Информация, которую он поведал мне, была в основном не его (рассказанная ему извне?). Однако, мы имеем некоторые доказательства наличия у него эдипальной ситуации. Роберт сказал, что, будучи ребёнком, он фантазировал о победе над своей матерью и наказании (избиении) отца. В его фантазиях его мать предпочла его (Роберта, то есть) отцу. Еще одним важным доказательством является тот факт, что Роберт действительно наказал своего отца. Он сказал: «Я его так затмил, что мне было стыдно за это». На самом деле его отец никогда не был победителем. Это был Роберт, который стал победителем в этом мире, и который реализовал амбиции матери.

Net_Life 17.03.13 в 18:11

Однако за этот успех ему пришлось заплатить свою (некоторую, определённую) цену. Этой ценой была потеря его оргастической потенции, а именно способность расслабиться во время секса. Сексуальность Роберта была ограничена его половым органом; остальное его тело не участвовало, не возбуждалось и не разряжалось. Его неспособность отдаться полностью во власть сексуальных чувств была связана с жёсткостью и напряжённость в его теле, по причине которых его тело было также эмоционально мертво. Неважно, является ли эмоциональная мертвенность результатом страха секса или его оргастическая импотенция вызвала её (эту мертвенность), нет необходимости выяснять. Над проблемой нужно работать одновременно на обоих уровнях, и на сексуальном, и на эмоциональном. На более глубоком уровне это и есть страх жизни.

Net_Life 17.03.13 в 18:11

Роберт, однако, не знал о своём страхе секса или жизни. Страх, будучи эмоцией, такой же, как и все остальные, был так же подавлен в состояние эмоциональной мертвенности. Это делает задачу очень сложной, так как всё, что можно найти, является отсутствием эмоций. Например, Роберт не помнит сексуальных чувств к своей матери. Он не мог представить себе такого чувства, ибо не находил свою мать сексуально привлекательной. Он не помнил даже, чтобы видел когда-нибудь её обнажённой. Он никогда не имел никакого любопытства к её телу. Он помнит, что однажды ночью он решил подслушать их за дверью их спальни, но был быстро обнаружен и препровождён в свою комнату. Он не связывал этот инцидент с сексуальным любопытством. Очевидно, его любопытство было подавлено (дословно: сломано, разрушено) очень рано. Когда ему было три, ему довелось увидеть маленькую девочку во время купания, но он был обруган за то, что смотрел на неё.

Net_Life 17.03.13 в 18:12

Потому что Роберт не помнит, не может предположить никаких сексуальных чувств в детстве. Поскольку такие чувства являются нормальными, следует считать (усиление – мы обязаны считать), что они были сильно подавлены, и память о них – тоже. Это предположение подтверждается силой (тяжестью) мышечного напряжения и телесной жёсткостью, которые являются средством этого подавления. При обсуждении этого вопроса Роберт отметил, что отрезание чувств было его общим манёвром, который он использовал, когда кто-то причинял ему боль. Он отрезал все человеческие чувства и "вырезал" лицо, как будто его не существует. Он сказал, что это была тактика его матери (которую она использовала против него), которую он использовал против неё в ответ. Как мне кажется (я вижу это так), мать и сын были вовлечены в сильную борьбу, в которой обольщение и отвержение были средством контроля. Мать души не чаяла в нем, одевала его, как Маленького лорд Фаунтлероя, по его словам, но она также лишала его любви всегда, когда он не делал то, что она хотела. Он делал то, что она требовала, но также отверг её сексуально.

Net_Life 17.03.13 в 18:12

Существует ещё один аспект проблемы Роберта. Его телесная жёсткость должна быть интерпретирована как знак того, что он испугался. Я работал с ним достаточно долго, чтобы знать (узнать, понять), что это правда. Но он не чувствовал этого. Конечно, будучи эмоционально мёртвым, он не мог много (или сильно) чувствовать. Тем не менее, необходимо было выяснить, чего он боялся и почему.

Net_Life 17.03.13 в 18:13

Роберт говорит, что он был воспитан как Маленький лорд Фаунтлерой. Я видел его в роли принца. Его мать взяла на себя роль королевы. Ситуация требует, чтобы его отец был королём, но он эту роль не вытягивает. Вместо того чтобы самому быть на вершине, он подтолкнул туда сына. Мальчик должен был достичь того, чего он не мог. Принц должен был занять его место и стать королём. Но отец, возможно, настолько же желал, чтобы сын затмил его. Вполне естественно, что он будет чувствовать себя обиженным и сердиться на вытеснение и понижение. Когда два мужчины конкурируют за одну женщину, борьба может быть смертельно опасной. Но сын не может тягаться с отцом и поэтому боится бросить настоящий вызов. Он должен отступить, признать свое поражение и отказаться от своего сексуального желания матери. Он принимает психологическую кастрацию, тем самым переставая конкурировать с отцом и нести ему угрозу.

Net_Life 17.03.13 в 18:13

В настоящее время эдипова ситуация решена (разрешена). Мальчик может вырасти и завоевать весь мир, но на сексуальном уровне он остается мальчиком. Роберт знал, что на этом уровне его личности он всё ещё чувствовал себя незрелым, неполноценным человеком. Эмоционально он остался принцем.

Net_Life 17.03.13 в 18:14

В следующем разделе я расскажу о том, как лечить эдипову проблему. Во-первых, мы должны понять проблему и как культурное явление и как результат динамики семьи. В следующем разделе мы рассмотрим легенду об Эдипе в некоторых деталях, чтобы увидеть, насколько близко эти случаи соприкасаются с мифом.

Net_Life 17.03.13 в 18:15