Сожалеем, но текст оригинала доступен только зарегистрированным пользователям. |
Мы не можем стереть концептуальные ловушки «предложение за предложением» и оставить описание объективного мира; но мы можем исследовать мир и человека как часть мира, и, таким образом, выяснить, какие сигналы (намёки) он мог бы заполучить о том, что происходит вокруг него.
(Участие Квина в Boolos panel (круглый стол профессора Boolos) (см. видео выше) есть очень хорошая демонстрация некоторых из его размышлений о значении и концептах (терминах)).
Это, пожалуй, удивительно — ссылаться на Goodman и Quine в контексте размышлений о критическом реализме, так как их философии являются анти-реалистичные (или, по меньшей мере, агностическими между реализмом и анти-реализмом), и логико-позитивистский бэкграунд многих их размышлений является анафемой по отношению к критическим реалистам. И даже более того: оказать поддержку определенного рода концептуальному релятивизму: Quine через его рассуждения о неопределенности перевода и онтологической релятивности (Ontological Relativity — Онтологическая Релятивность), и Goodman через его точку зрения «многих миров» в Ways of Worldmaking (Способах создания миров).
evolkov
27.12.13 в 16:01
|
|
