Burrhus Frederic Skinner - Walden Two / Беррес Фредерик Скиннер - Второй Уолден (Уолден Два): 14
| Английский оригинал | Перевод на русский | |
|---|---|---|
Сожалеем, но текст оригинала доступен только зарегистрированным пользователям. |
«Каждый из нас,» - начал Фрейзер, «ведёт ожесточённую борьбу против всего остального человечества.» Markyon 10.10.14 в 05:47 |
|
|
«Любопытная предпосылка для Утопии,» - заметил Касл. Markyon 10.10.14 в 05:47 |
||
|
«Даже у пессимистов вроде меня более обнадёживающий взгляд на мир.» Markyon 10.10.14 в 05:48 |
||
|
«Это у вас, у вас,» - ответил Фрейзер. Markyon 10.10.14 в 05:48 |
||
|
«Но давайте будем реалистами. Markyon 10.10.14 в 05:48 |
||
|
У каждого из нас есть интересы, которые противоречат интересам всех остальных. Markyon 10.10.14 в 05:48 |
||
|
Это наш первородный грех, и тут ничего не поделаешь. Markyon 10.10.14 в 05:48 |
||
|
Так вот, это «все остальные» называется: «общество». Это всемогущий противник, и он всегда побеждает. Markyon 10.10.14 в 05:49 |
||
|
Конечно, от случая к случаю личность временно одерживает верх и получает, что хочет. Markyon 10.10.14 в 05:50 |
||
|
Иногда она борется с культурой общества и слегка изменяет её в свою пользу. Markyon 10.10.14 в 05:50 |
||
|
Но общество побеждает в долгосрочной перспективе, имея преимущество численности и возраста. Markyon 10.10.14 в 05:50 |
||
|
Несколько человек побеждают одиночку, а взрослый - ребёнка. Markyon 10.10.14 в 05:50 |
||
|
Общество начинает борьбу рано, когда личность ещё беспомощна. Оно порабощает её ещё до того, как она вкусит свободы. Markyon 10.10.14 в 05:50 |
||
|
Всякие «-логии» показывают, как это делается. Markyon 10.10.14 в 05:50 |
||
|
Теология призывает к воспитанию сознательности или развитию духа самоотверженности. Markyon 10.10.14 в 05:51 |
||
|
Психология призывает к культивации супер-эго. Markyon 10.10.14 в 05:51 |
||
|
«Принимая во внимание то, как долго общество этим занималось, следовало бы ожидать лучших результатов. Markyon 15.10.14 в 16:56 |
||
|
Но деятельность плохо планировалась и победа никогда не была гарантирована. Markyon 15.10.14 в 16:56 |
||
|
Поведение личности формировалось по заветам «хороших манер», но никогда - как результат экспериментальных исследований. Markyon 15.10.14 в 16:56 |
||
|
Ну почему не экспериментировать? Markyon 15.10.14 в 16:56 |
||
|
Ведь проблемы достаточно простые. Markyon 15.10.14 в 16:56 |
||
|
Какое поведение личности наилучшее с точки зрения группы, к которой она принадлежит? Markyon 15.10.14 в 16:57 |
||
|
И как можно побудить личность вести себя определённым образом? Markyon 15.10.14 в 16:57 |
||
|
Почему бы не исследовать эти вопросы по-научному? Markyon 15.10.14 в 16:57 |
||
|
«Мы могли бы завести в Уолден-Два именно такой порядок. Markyon 15.10.14 в 16:57 |
||
|
У нас уже были разработаны правила поведения - которые, конечно, подлежали модификации в результате экспериментирования. Markyon 15.10.14 в 16:57 |
||
|
Правила обеспечивали бы гладкое течение жизни, если бы каждый их выполнял. Markyon 15.10.14 в 16:57 |
||
|
Нашей задачей было бы следить за этим. Markyon 15.10.14 в 16:57 |
||
|
Однако невозможно добиться того, чтобы люди, уподобившись заводным игрушкам, следовали полезным правилам. Markyon 15.10.14 в 16:58 |
||
|
Нельзя предвидеть все будущие неожиданности, а потому и невозможно предписать адекватное поведение в будущем. Markyon 15.10.14 в 16:59 |
||
|
Неизвестно, что именно потребуется. Markyon 18.10.14 в 11:35 |
||
|
Вместо этого можно пустить в ход определённые поведенческие процессы, которые побудят личность самостоятельно спланировать своё «хорошее» поведение в соответствующий момент. Markyon 18.10.14 в 11:35 |
||
|
Мы называем этот метод «самоконтролем». Markyon 18.10.14 в 11:35 |
||
|
Однако не обманывайтесь, управление в последней инстанции всегда в руках общества. Markyon 18.10.14 в 11:36 |
||
|
«Один из наших планировщиков, молодой человек по имени Симмонс, работал со мной. Markyon 18.10.14 в 11:36 |
||
|
И это было впервые в истории, когда был задействован экспериментальный подход. Markyon 18.10.14 в 11:36 |
||
|
Вы подвергаете сомнению сказанное, г-н Касл?» Markyon 18.10.14 в 11:37 |
||
|
«Я не уверен, что мне известно, о чём вы говорите» - ответил Касл. Markyon 18.10.14 в 11:37 |
||
|
«Тогда позвольте мне продолжить. Markyon 18.10.14 в 11:38 |
||
|
Симмонс и я начали с изучения знаменитых трудов по морали и этике - Платона, Аристотеля, Конфуция, Нового Завета, проповедников-пуритан, Макиавелли, Честерфильда, Фрейда - их десятки. Markyon 18.10.14 в 11:39 |
||
|
Мы искали там методов формирования поведения человека с применением приёмов самоконтроля. Markyon 18.10.14 в 11:39 |
||
|
Некоторые приёмы были достаточно очевидными, потому что они знаменовали собой поворотные моменты в человеческой истории. Markyon 18.10.14 в 11:39 |
||
|
Пример тому - «возлюби своих врагов» - психологическое изобретение для облегчения доли угнетённых. Markyon 18.10.14 в 11:39 |
||
|
Наиболее болезненная рана, причиняемая угнетением - это постоянный гнев, который человек испытывает при мысли об угнетателе. Markyon 18.10.14 в 11:40 |
||
|
Иисус открыл способ, как избежать этого внутреннего опустошения. Markyon 18.10.14 в 11:40 |
||
|
Его приём - это культивировать противоположную эмоцию. Markyon 18.10.14 в 11:40 |
||
|
Если человеку удастся «возлюбить своих врагов» и «не заботиться о завтрашнем дне», его больше не будут терзать ненависть к угнетателю и гнев за утрату свободы и имущества. Markyon 18.10.14 в 11:40 |
||
|
Он, может быть, не вернёт себе свободу и имущество, но он будет менее несчастным. Markyon 18.10.14 в 11:40 |
||
|
Это трудный урок. Markyon 18.10.14 в 11:40 |
||
|
Он преподаётся в конце нашей программы.» Markyon 18.10.14 в 11:40 |
