Rationality: From AI to Zombies, Book 5 / Рациональность: От ИИ до Зомби, Том 5: Fake Utility Functions

Английский оригинал Перевод на русский

Сожалеем, но текст оригинала доступен только зарегистрированным пользователям.

Фальшивые функции полезности

sepremento 27.09.20 в 03:00

0

Время от времени можно встретить людей, которые открыли Самый Главный Принцип Нравственности и все остальные ценности являются всего лишь следствиями из него.

sepremento 27.09.20 в 03:02

0

Время от времени встречаются люди, которые открыли Самый Главный Принцип Нравственности. Все остальные ценности для них оказываются лишь следствиями этого принципа.

Alaric 29.10.20 в 12:35

1
+2

Я встречаю таких людей чаще, чем вы. Просто в моём случае это люди, которым известна удивительно простая функция полезности и всё, что требуется --- запрограммировать на неё искусственный сверхинтеллект и всё сразу будет хорошо.

sepremento 27.09.20 в 03:04

0

Я сталкиваюсь с такими людьми чаще других. В моём случае это люди, которые знают об удивительно простой функции полезности, и нужно всего лишь запрограммировать на неё искусственный интеллект. После этого всё сразу станет хорошо.

Alaric 29.10.20 в 12:38

0
+1

Некоторые люди, когда сталкиваются с задачей программирования сверхинтеллекта, пытаются сразу же её решить. Норман Р. Ф. Майер писал: "Не предлагайте решений до тех пор, пока задачу не обсудили настолько подробно, насколько это возможно." А Робин Доуз заметил: "Я часто давал такой наказ группам, которые я вёл, особенно в ситуациях, когда группа сталкивается с очень сложной задачей, потому что именно в этих случаях члены группы наиболее склонны предлагать решения незамедлительно". Дружественный ИИ --- это очень сложная задача и потому люди решают её исключительно быстро.

sepremento 27.09.20 в 03:08

0

Некоторые люди, сталкиваясь с задачей программирования сверхинтеллекта, пытаются сразу же её решить. Норман Р. Ф. Майер писал: "Не предлагайте решений до тех пор, пока задачу не обсудили настолько подробно, насколько это возможно". А Робин Доуз заметил: "Я часто вводил это правило в группах, которые я вёл, особенно в ситуациях, когда группа сталкивалась с очень сложной задачей. Ведь именно в таких случаях участники наиболее склонны предлагать решения мгновенно". Дружественный ИИ --- это чрезвычайно сложная задача, поэтому люди решают её удивительно быстро.

Alaric 29.10.20 в 12:44

1
+5

Я заметил несколько больших классов быстрых неправильных решений. Один из таких классов я называю Удивительно Простая Функция Полезности, Которую Нужно Дать Сверхинтеллекту И Всё Будет Хорошо.

sepremento 27.09.20 в 03:09

0

Возможно, я сделал свой вклад в проблему много лет назад, когда впервые начал высказывать о "Дружественном ИИ", неправильно подобрав слова. Я называл оптимизационный критерий оптимизационного процесса --- ту область, в которую агент пытается направить будущее --- "суперцелью". Я использовал "супер" в смысле "родительский", как отправную точку в ребре с направлением в ацикличном графе. Но кажется, что моя формулировка привела к тому, что некоторые люди закружились в счастливой смертельной спирали, пытаясь представить Самую СуперЦель, Цель Которая Превосходит Все Другие, Одно Главное Правило Из Которого Можно Вывести Всю Этику.

sepremento 27.09.20 в 03:16

0

Возможно, я и сам внёс вклад в эту проблему, когда много лет назад, впервые начав высказываться о "дружественном ИИ" неверно выбрал слова. Я обозначил оптимизационный критерий оптимизационного процесса --- ту область, в которую агент пытается направить будущее --- как "суперцель". Я использовал приставку "супер" в смысле "родительский", как указание на отправную точку в ребре в ациклическом графе. Однако, кажется, моя формулировка направила некоторых людей в счастливую смертельную спираль, где они пытаются представить Самую Суперскую СуперЦель, Цель Которая Превосходит Все Другие: Одно Главное Правило Из Которого Можно Вывести Всю Этику.

Alaric 29.10.20 в 12:52

0

Возможно, я и сам подлил масла в огонь, когда много лет назад, впервые начав высказываться о "дружественном ИИ" неверно выбрал слова. Я обозначил оптимизационный критерий оптимизационного процесса --- ту область, в которую агент пытается направить будущее --- как "суперцель". Я использовал приставку "супер" в смысле "родительский", как указание на отправную точку в ребре в ациклическом графе. Однако, кажется, моя формулировка направила некоторых людей в счастливую смертельную спираль, где они пытаются представить Самую Суперскую СуперЦель, Цель Которая Превосходит Все Другие: Одно Главное Правило Из Которого Можно Вывести Всю Этику.

niya3 03.11.20 в 20:52

1
+1

Но функция полезности не должна быть простой. Она может содержать произвольное число слагаемых. У нас есть все причины считать, что если у людей есть ценности, то их существует множество --- большая сложность по Колмогорову. Мозг человека реализует тысячи разных осколков желания, хотя этот факт может быть недооценён людьми несведущими в эволюционной психологии. (Попытайся объяснить это без длинного вступления и слушатель уловит "люди пытаются максимизировать приспособленность", а это ровно противоположное тому, что предлагает эволюционная психология.)

sepremento 27.09.20 в 03:20

0

Однако функция полезности не обязана быть простой. Она может содержать произвольное число слагаемых. Если мы вообще можем говорить, что у людей есть ценности, то у нас есть все причины считать, что таких ценностей очень много, то есть у функции полезности большая колмогоровская сложность. Мозг человека реализует тысячи мельчайших желаний и стремлений, хотя люди, не изучавшие эволюционную психологию, часто недооценивают этот факт. (Если пытаться это объяснить без длинного вступления, то слушатель уловит "люди пытаются максимизировать приспособленность", а эволюционная психология учит совершенно противоположному.)

Alaric 29.10.20 в 12:58

0
+3

Сложность человеческой нравственности это известный факт, если говорить об дескриптивных теориях морали. Мы наблюдаем как факт о человеке, что любовь родителя к ребёнку, любовь ребёнка к родителю, любовь мужчины к женщине и любовь женщины к мужчине не выводятся когнитивно друг из друга или из какой-либо другой ценности. Матери не требуется заниматься сложной нравственной философией, чтобы любить свою дочь, равно как и не приходится экстраполировать последствия этой любви на другие ценности. Существует множество осколков желания и всё это разные ценности.

sepremento 27.09.20 в 03:24

0

Сложность человеческой морали --- это известный факт, во всяком случае пока мы говорим о дескриптивных теориях. Мы наблюдаем как факт, что любовь родителя к ребёнку, любовь ребёнка к родителю, любовь мужчины к женщине и любовь женщины к мужчине не выводятся когнитивно друг из друга или из какой-либо другой ценности. Матери не нужно осваивать сложную моральную философию, чтобы любить свою дочь, и эта любовь не приводит к каким-то последствиям в отношении других ценностей. У нас много желаний и стремлений, и все они ценятся по-разному.

Alaric 29.10.20 в 17:15

0
+1

Забудьте хотя бы одну из этих ценностей, программируя сверхинтеллект, и, даже если вы с успехом реализуете все остальные, то вы можете столкнуться с экзистенциальной катастрофой, судьбой хуже смерти. Если появится сверхинтеллект, который будет желать всего, чего мы сами бы захотели, за исключением человеческих ценностей в части контроля над собственной жизнью и достижения своих собственных целей, то этот сценарий --- одна из самых типичных дистопий. (для этого случая, Джек Уильямсон, "Со сложенными руками ...")

sepremento 27.09.20 в 03:26

0

Если, программируя сверхинтеллект, вы забудете хотя бы одну из ценностей, то, даже если вы с успехом реализуете все остальные, вы можете столкнуться с гиперэкзистенциальной катастрофой, судьбой хуже смерти. Если появится сверхинтеллект, который будет желать для нас всего, что мы бы захотели сами, но не учитывающий человеческих ценностей "контролировать свою жизнь" и "достигать своих целей", то мы получим сценарий, давно описанный в антиутопиях (для примера смотрите Джек Уильямсон, "Со сложенными руками").

Alaric 29.10.20 в 17:23

0

Если, программируя сверхинтеллект, упустить хотя бы одну из ценностей, то, даже успешно реализовав все остальные, можно столкнуться с гиперэкзистенциальной катастрофой, судьбой хуже смерти. Если появится сверхинтеллект, который будет желать для нас всего, что мы бы захотели сами, но не учитывающий человеческих ценностей "контролировать свою жизнь" и "достигать своих целей", то мы получим сценарий, давно описанный в антиутопиях (например, в книге Джека Уильямсона "Со сложенными руками").

niya3 03.11.20 в 21:15

0
+4

Как же составляют Удивительно Простую Функцию Полезности с учётом этого возражения?

sepremento 28.09.20 в 03:44

0

Как же люди составляют свою Удивительно Простую Функцию Полезности с учётом этого возражения?

Alaric 29.10.20 в 17:24

0

Возражения? Возражения? Почему кто-то будет искать возможные возражения против своей любимой теории? (Обратите внимание, что процесс поиска настоящих убийственных возражений не похож на тот вид поиска, когда находятся исключительно вопросы, на которые есть мгновенный ответ.) Они об этом даже ничего не знают. Они не думают о бремени доказательств. Они не знают, что задача сложная. Они услышали слово "суперцель" и пустились по счастливой смертельной спирали вокруг слова "сложность" или чего-то такого.

sepremento 28.09.20 в 03:45

0

Возражения? Возражения? Зачем кто-то вообще будет искать возможные возражения против своей любимой теории? (Обратите внимание, что процесс поиска настоящих убийственных возражений не похож на тот вид поиска, когда находятся исключительно вопросы, на которые есть мгновенный ответ.) Люди ничего об этом не знают. Люди не думают о бремени доказательств. Люди не знают, что задача сложная. Они услышали слово "суперцель" и пустились по счастливой смертельной спирали вокруг слова "сложность" или чего-нибудь ещё в этом духе.

Alaric 29.10.20 в 17:36

0

Возражения? Какие ещё возражения? Зачем кто-то вообще будет искать возможные возражения против своей любимой теории? (Обратите внимание, что процесс поиска настоящих убийственных возражений совсем не похож на тот скрупулёзный вид поиска, когда находятся исключительно такие вопросы, на которые есть мгновенный ответ.) Люди ничего об этом не знают. Люди не думают о бремени доказательств. Люди не знают, что задача сложная. Они услышали слово "суперцель" и съехали по счастливой смертельной спирали вокруг слова "сложность" или чего-нибудь ещё в этом духе.

niya3 03.11.20 в 21:20

0
+3

Начните уточнять конкретные моменты, вроде любви матери к своему ребёнку и вам ответят: "Но если сверхинтеллект захочет «сложности», он увидит, насколько сложны взаимоотношения родителя и ребёнка и, следовательно, будет способствовать, чтобы матери любили своих детей." О ужас, с чего мне даже начать?

sepremento 28.09.20 в 03:52

0

Начните уточнять конкретные детали, например, что будет с любовью матери к своим детям и вам ответят: "Но если сверхинтеллект захочет 'сложности', он заметит, насколько сложны взаимоотношения родителей и детей, и, следовательно, будет способствовать, чтобы матери любили своих детей". Да я даже не знаю, с чего тут начать!

Alaric 29.10.20 в 17:38

1

Начну с мотивированной остановки: Сверхинтеллект, который будет и впрямь искать способы максимизировать сложность, не станет останавливаться, если обнаружит, что отношения родитель-ребёнок сложны. Он начнёт задаваться вопросом, есть ли что-то ещё более сложное. Это фальшивое оправдание. Тот кто пытается обосновать выбор поведения воображаемого сверхинтеллекта не пришёл сам к предлагаемой линии поведения через честный поиск способов, которыми можно достичь максимума сложности.

sepremento 28.09.20 в 03:57

0

Во-первых, здесь присутствует мотивированная остановка. Если сверхинтеллект и впрямь будет максимизировать сложность, то, заметив, что отношения родитель-ребёнок сложны, он не остановится на этом ради нашего удобства. Он задастся вопросом, есть ли что-нибудь ещё более сложное. Здесь присутствует фальшивое оправдание: человек, пытающийся обосновать предполагаемый выбор воображаемого сверхинтеллекта пришёл к этому выбору не через честный поиск способов достичь максимальной сложности.

Alaric 01.11.20 в 15:48

1

Весь довод является ложной моралью. Если вы и впрямь ценили бы сложность, то вы оправдывали бы любовь родителя, указав на то, как она увеличивает сложность. Если вы оправдываете стремление к сложности тем, что оно увеличивает любовь родителя, то это значит, что вы на самом деле цените любовь родителя. Это всё равно, что выдвигать аргумент в пользу общественно-полезного поведения как довод в пользу эгоизма.

sepremento 28.09.20 в 04:00

0

Весь довод --- это ложная мораль. Тот, кто на самом деле ценит сложность, оправдывал бы родительскую любовь тем, что она увеличивает сложность. Тот, кто оправдывает стремление к сложности тем, что оно увеличивает родительскую любовь, на самом деле ценит родительскую любовь. Это всё равно, что защищать эгоизм, потому что он приводит к общественно-полезному поведению.

Alaric 02.11.20 в 19:52

0

Весь довод --- это ложная мораль. Тот, кто на самом деле ценит сложность, оправдывал бы родительскую любовь тем, что она увеличивает сложность. Тот, кто оправдывает стремление к сложности тем, что оно увеличивает родительскую любовь, на самом деле ценит родительскую любовь. Это тоже самое, как ставить в заслугу эгоизму то, что он полезен для общества.

niya3 05.11.20 в 20:32

0

Но если рассмотреть аффективную смертельную спираль, то воспринимаемая привлекательность "сложности" не увеличивается, если сказать: "Отношение матери к её дочери важно только потому, что оно увеличивает сложность. Представьте, если эти взаимоотношения стали проще, мы бы их не ценили." Что увеличивает воспринимаемую привлекательность "сложности", так это высказывание: "Если вы начнёте увеличивать сложность, то матери начнут любить своих дочерей --- смотрите, какие замечательные последствия!"

sepremento 28.09.20 в 04:03

0

Вспомните про аффективные смертельные спирали. "Сложность" не станет привлекательней, если говорить: "Отношение матери к её дочери важно только потому, что оно увеличивает сложность. Представьте, что эти отношения стали бы проще. Мы бы не ценили их". "Сложность" становится привлекательной от слов: "Если увеличивать сложность, матери будут любить своих дочерей. Смотрите, польза!"

Alaric 02.11.20 в 19:56

0
+1

Эта позиция применима всегда, когда вы сталкиваетесь с моралистом, который пытается убедить вас, что его Единственная Великая Идея --- это всё, что необходимо для нравственного суждения и доказывает это словами: "Смотри, какие у этой Великой Штуковины замечательные последствия", а не словами: "Смотри, все вот эти вещи, которые мы считаем «положительными», оказываются положительными только если их последствия увеличивают Великую Штуковину". Последнее высказывание необходимо, чтобы довод работал.

sepremento 28.09.20 в 04:06

0

Этот довод применим всегда, когда вы сталкиваетесь с моралистом, который пытается убедить вас, что для нравственного суждения нужна лишь его Единственная Великая Идея и доказывает это словами: "Смотри, какая польза от этой Великой Штуковины", а не словами: "Смотри, всё, что мы считаем 'полезным', оказывается полезным, если его последствия увеличивают Великую Штуковину". Настоящим аргументом в пользу точки зрения моралиста будет именно последнее.

Alaric 02.11.20 в 20:02

0
+1

Однако, если вы стараетесь убедить других (или себя) в том, что Главная Идея заключается в "бананах", то вы продадите гораздо больше бананов, если покажете, что бананы приводят к большему количеству секса, а не если покажете, что следует хотеть секса только в том случае, когда он приводит к большему количеству бананов.

sepremento 29.09.20 в 03:25

0

Однако, если вы стараетесь убедить других (или себя), что Самое Главное в Жизни --- это бананы, то вы продадите гораздо больше бананов в том случае, если убедите, что бананы приводят к большему количеству секса, а не в том случае, если убедите, что хотеть секса стоит только в том случае, когда он приводит к большему количеству бананов.

Alaric 02.11.20 в 20:04

0

Однако, если вы стараетесь убедить других (или себя), что Самое Главное в Жизни --- это бананы, то получится продать гораздо больше бананов показывая, как бананы приводят к большему количеству секса, а не рассуждая о том, что хотеть секса стоит только в том случае, когда он приводит к большему количеству бананов.

niya3 05.11.20 в 20:42

0

По крайней мере, пока вы не пройдёте настолько далеко по Смертельной Спирали Счастья, что и впрямь начнёте говорить "Секс хорош только когда ведёт к бананам". Тогда у вас проблемы. Хорошо, что вы, по крайней мере, никого больше не убедите.

sepremento 29.09.20 в 03:26

0

Конечно, вы можете зайти по смертельной счастливой спирали настолько далеко, что и впрямь начнёте говорить: "Секс хорош только тогда, когда он ведёт к бананам". Тогда у вас проблемы. Однако, по крайней мере, больше вы никого не убедите.

Alaric 02.11.20 в 20:05

1

В конечном итоге, единственный процесс, который надежно воспроизводит все конкретные решения, которые вы бы приняли, руководствуясь своей нравственностью --- ваша нравственность. Всё остальное --- любая попытка заменить инструментальными средствами терминальные цели --- приведёт к потере значения и потребует бесконечного количества заплаток, потому что система не будет содержать источника инструкций, которые вы в неё вносите. Не следует ожидать, что можно сжать нравственность человека до одной функции полезности более, чем ожидать, что можно сжать большой файл до десяти бит.

sepremento 29.09.20 в 03:31

0

В конце концов, единственный процесс, который надёжно воспроизводит все конкретные решения, которые вы бы приняли, руководствуясь своей нравственностью --- это ваша нравственность. Всё остальное --- любая попытка заменить терминальные цели инструментальными средствами --- приводит к потерянным целям и требует бесконечного количества костылей, потому что в результирующей системе нет источника инструкций, которые вы в неё вносите. Ожидать, что нравственность человека можно сжать в простую функцию полезности, всё равно что ожидать, что огромный файл после архивации будет занимать 10 бит.

Alaric 02.11.20 в 20:10

1
+1
Минутку...