Rationality: From AI to Zombies, Book 5 / Рациональность: От ИИ до Зомби, Том 5: V. Value Theory. 267. Created Already In Motion
| Английский оригинал | Перевод на русский | |
|---|---|---|
Сожалеем, но текст оригинала доступен только зарегистрированным пользователям. |
Льюис Кэрролл, который, ко всему прочему, был математиком, однажды написал короткий диалог "Что черепаха сказала Ахиллесу". Если вы не читали этот древний комикс, подумайте о том, чтобы сделать это. sepremento 20.10.20 в 04:28 |
|
|
Черепаха предлагает Ахиллесу этап в рассуждении, почерпнутого из "Начал" Евклида. sepremento 20.10.20 в 04:33 |
||
|
(А) Два объекта, равные одному и тому же, равны между собой. sepremento 20.10.20 в 04:33 |
||
|
(Б) Две стороны данного треугольника равны одному и тому же. sepremento 20.10.20 в 04:34 |
||
|
(Я) Две стороны этого треугольника равны между собой. sepremento 20.10.20 в 04:34 |
||
|
Черепаха: "Я предполагаю, если некоторый читатель не принял А и Б за истину, он всё ещё может признать всю последовательность как обоснованную?" sepremento 20.10.20 в 04:36 |
||
|
Ахиллес: "Без сомнений такой читатель может существовать. Он может сказать 'Я признаю за истину гипотетическое высказывание, что если А и Б истинны, то Я должно быть истинно, однако я не признаю, что А и Б истинны'. Такому читателю будет лучше бросить Евклида и обратиться к футболу." sepremento 20.10.20 в 04:36 |
||
|
Черепаха: "А не может ли быть такого читателя, который скажет 'Я принимаю, что А и Б истинны, но не принимаю гипотетическое высказывание?'" sepremento 20.10.20 в 04:39 |
||
|
Ахиллес неразумно уступает в этом и просит Черепаху принять следующее высказывание: sepremento 20.10.20 в 04:40 |
||
|
(В) Если А и Б истинны, то Я тоже истинно. sepremento 20.10.20 в 04:40 |
||
|
"Но, --- вопрошает Черепаха, --- что если принять А, Б и В, но не принять Я?" sepremento 20.10.20 в 04:41 |
||
|
"Тогда, --- говорит Ахиллес, --- нужно попросить черепаху принять следующее гипотетическое высказывание: sepremento 20.10.20 в 04:42 |
||
|
(Г) Если А, Б и В истинны, то Я должно быть истинно." sepremento 20.10.20 в 04:42 |
||
|
Дуглас Хофштадтер позже перефразировал этот спор: sepremento 20.10.20 в 04:43 |
||
|
Ахиллес: "Если дано [(А и Б) → Я] и дано (А и Б), то, разумеется, следствием будет Я. sepremento 20.10.20 в 04:54 |
||
|
Черепаха: "Ой! Ты имеешь в виду sepremento 20.10.20 в 04:54 |
||
|
(А и В) и [(A и Б) → Я] → Я, не так ли?" sepremento 20.10.20 в 04:55 |
||
|
Как говорит Хофштадтер: "Что бы Ахиллес не воспринял как правило в рассуждении, Черепаха мгновенно сводит к простой строке этой системы. Если использовать только буквы А, Б и Я, то вы получите рекурсивную последовательность из всё более и более длинных строк." sepremento 20.10.20 в 04:56 |
||
|
Я называю такой анти-паттерн "рекурсивное перекладывание ответственности" и хоть противоядие иногда бывает сложно отыскать, обычно оно принимает форму, "прими ответственность прямо сейчас". sepremento 20.10.20 в 05:00 |
||
|
Разуму Черепахи необходим механизм, посредством которого можно добавлять Y во множество убеждений, в котором уже есть X и (X → Y). Если такого механизма нет --- у камня, например, нет --- тогда можно добавлять X, и (X → Y), ((X и (X → Y)) → Y) до бесконечности, и так и не добраться до Y. sepremento 20.10.20 в 05:02 |
||
|
Мне однажды в голову пришла мысль, которой можно описать это требование, что разум должен быть создан сразу в состоянии движения. Нельзя придумать столь неотразимый аргумент, что привнесёт динамику в статический предмет. Невозможно создать столь убедительную программу, которую получится запустить на камне. sepremento 21.10.20 в 04:52 |
||
|
И даже если существует разум, который способен на modus ponens, то ему бесполезно иметь такие убеждения, как... sepremento 21.10.20 в 04:54 |
||
|
(А) Если младенец находится на рельсах, то убрать его с рельсов --- фузл. sepremento 21.10.20 в 04:57 |
||
|
(Б) Младенец находится на рельсах. sepremento 21.10.20 в 04:57 |
||
|
... пока в разуме не реализовано: sepremento 21.10.20 в 04:58 |
||
|
Динамика: если множество убеждений содержит "X это фузл", то отправить X в систему действий. sepremento 21.10.20 в 04:59 |
||
|
Под "динамикой" я имею в виду свойство физически реализованного развития когнитивной системы с течением времени. "Динамика" это нечто, что происходит внутри когнитивной системы, а не данные, которые хранятся в памяти и которыми она манипулирует. Динамика это сами манипуляции. Невозможно записать динамику на бумаге, потому что бумага останется просто лежать. Так что текст, который написан выше со словом "динамика" --- не динамика. Если бы я хотел, чтобы текст был динамикой, а не просто сообщал о "динамике", то мне нужно было бы написать приложение на Java. sepremento 21.10.20 в 05:02 |
||
|
Нет нужды говорить, что убеждение... sepremento 21.10.20 в 05:03 |
||
|
(В) Если массив убеждений содержит "X это фузл", то "отправить X в систему действий" это фузл. sepremento 21.10.20 в 05:04 |
||
|
не принесёт пользы, если у разума нет механизма преобразования гипотетических действий с ярлыком "фузл" в реальную двигательную активность. sepremento 21.10.20 в 05:05 |
||
|
Посредством точных аргументов о природе когнитивных систем, возможно, получится доказать... sepremento 21.10.20 в 05:06 |
||
|
(Г) Разум с динамикой, которая посылает планы с пометкой "фузл" в систему действий является более фузл, чем разум, который так не делает. sepremento 21.10.20 в 05:07 |
||
|
... но это тоже бесполезно, если у слушающего разума раньше не было динамики с заменой своего текущего исходного кода альтернативным исходным кодом, который более фузл. sepremento 21.10.20 в 05:08 |
||
|
Вот поэтому нельзя убедить камень в фузлости. sepremento 21.10.20 в 05:08 |
