Reflexive tradition / Reflexive tradition: Immobile and marginalized?

Как мы видим, такие толкователи как Бауман (1996) и Гидденс (1991) утверждают, что мобильность стала главной ценностью, или даже идеологией, в современном обществе.

chintu 03.06.10 в 13:12

По словам Баумана, пожизненное жительство человека в одном месте само по себе может привести к маргилизации.

chintu 03.06.10 в 13:14

Итак, где мы можем найти охотников, учитывая связь между неподвижностью и маргинализацией? У молодых охотников есть несколько причин чувствовать себя привязанными к месту, где они живут.

fessxxl 05.06.10 в 13:56

Во-первых, есть основания интерпретировать привязанность молодых людей к месту частично как продукт интенсивной социализации в местную культуру, процесс, который происходил с раннего детства и создал их крепкие связи с обществом.

fessxxl 05.06.10 в 14:01

Их желание быть великими охотниками находится в полном соответствии с ценностями перенятыми у прошлых поколений.

fessxxl 05.06.10 в 14:03

Для достижения этой цели, они должны оставаться в тени.

fessxxl 05.06.10 в 14:05

Охотник может стать уважаемым и знаменитым только доказав свое искусство.

fessxxl 05.06.10 в 14:05

Хорошо стрелять и иметь выдающуюся собаку это важно, но недостаточно.

fessxxl 05.06.10 в 14:08

Необходимо показать детальные знания охоты и леса, что занимает время и требует напряженных усилий несколько дней в неделю.

fessxxl 05.06.10 в 14:11

Молодые охотники верят, что все часы, проведенные ими в лесах Стор-Эльвдала, делают их прекрасно подготовленными для охоты в тех местах.

fessxxl 05.06.10 в 14:13

Что касается Фрэнка, то он будет чувствовать себя предателем если переедет оттуда.

fessxxl 05.06.10 в 14:14

Но, как мы утверждали, с учетом многих трудностей с которыми сталкиваются сельские общины, эти элементы культуры и идеи самобытности превращаются в практики, которые содержат размышления и даже сопротивление.

fessxxl 05.06.10 в 14:17

Во-вторых, молодые люди видели, как многие из их сверстников уехали чтобы получить образование или работу.

fessxxl 05.06.10 в 14:19

Но с их точки зрения, эти планы казались совершенно иррациональными.

fessxxl 05.06.10 в 14:31

Так как большинство из них имели начальное образование и напряженные отношения с системой образования, более вероятной из этих двух альтернатив была попытка получения работы в городе.

fessxxl 05.06.10 в 14:33

Это означало занятость в неквалифицированном труде, но этим они и так уже занимались.

fessxxl 05.06.10 в 14:35

Несмотря на то, что зарплаты в городе выше, в таком переезде нет никакой экономической выгоды.

fessxxl 05.06.10 в 14:38

В 2000 году в Норвегии цены коттеджей были в два раза выше в городе, чем в сельской местности, и затраты на жилье, в среднем, составляли около 25 процентов семейного бюджета. (NOU, 2002).

fessxxl 05.06.10 в 14:40

Очевидно, что многоквартирные дома были бы самой вероятной альтернативой для поселения в городе для наших людей - определенно не привлекательный вариант.

fessxxl 05.06.10 в 14:43

Будучи "стайерами", молодые охотники, которым удалось получить личный дом, имеют более высокий уровень жизни, чем они когда-либо могли иметь в городе.

fessxxl 05.06.10 в 14:46

Другая альтернатива, отъезд для получения образования, тоже может казаться неразумной для молодых охотников.

fessxxl 05.06.10 в 14:47

Высшее образование может фактически уменьшить их шансы найти подходящую работу в Стор-Эльвдал.

fessxxl 05.06.10 в 14:48

Там сравнительно мало рабочих мест, которые требуют академического образования, и сложно получить подходящую работу сразу после выпуска.

fessxxl 05.06.10 в 14:51

Таким образом, если чья то цель - это работать и жить неподалеку, то высшее образование не имеет никакого смысла.

fessxxl 05.06.10 в 14:52

На самом деле, можно утверждать, что принимая работу, которая не требует специального образования, человек находится в лучшей позиции, и более гибок на рынке труда в Стор-Эльвдал.

fessxxl 05.06.10 в 14:56

Кроме того, молодые охотники чувствуют себя более комфортно в плане культуры в Стор-Эльвдал.

fessxxl 05.06.10 в 15:04

Живя там, где они выросли, люди знают местные обычаи, что следует, а что не следует делать.

fessxxl 05.06.10 в 15:05

Это единственный тип общества, в котором они могут использовать леса каждый день,и эта возможность имеет крайне важное значение для их своеобразия.

fessxxl 05.06.10 в 15:08

В сумме, эти факторы делают их практически неподвижными.

fessxxl 05.06.10 в 15:09

Итак, сталкиваются ли эти молодые люди с маргинализацией? Так как все меньше меньше традиционных рабочих мест для мужчин в этой области, у них есть причины бояться безработицы.

fessxxl 05.06.10 в 15:10

Однако, как только промышленные компании ушли, пришли общественные услуги.

fessxxl 05.06.10 в 15:11

Таким образом, последствия продолжающегося процесса структурной модернизации не являются полностью отрицательным для тех людей,
кто хочет провести свою жизнь в Стор-Эльвдал.

fessxxl 05.06.10 в 15:12

До сих пор, все это было необходимо как готовность работать на государственных предприятиях, что некоторые члены организации и сделали.

fessxxl 05.06.10 в 15:17

Вместе с женщинами всех возрастов, они заполняют потребности в неквалифицированной рабочей силе в секторе, который растет на протяжении последних нескольких десятилетий.

fessxxl 05.06.10 в 15:18

Таким образом, распространенное мнение, что мужчины рабочего класса в селе сталкиваются с маргинализацией из-за распада материальных основ для своей мужской индивидуальности, что означает конец возможностей ручного труда, кажется сомнительной.

fessxxl 05.06.10 в 15:22

Юноши, по крайней мере, не в состоянии отстаивать мужской индивидуальность с различными традиционными элементами, без
такой основы.

fessxxl 05.06.10 в 15:24

Это, однако, не означает, что самобытность молодых людей как сельских охотников основывается только на деятельности в свободное время.

fessxxl 05.06.10 в 15:26

Типичные элементы рабочей культуры промышленного рабочего класса, как это описали, например, Пол Уиллис (1977, 1979), Брайан Джексон (1968) и Сверре Lysgaard ([1961] 1976), присутствуют среди неквалифицированных работников в частном и в государственном секторах услуг - и не в последнюю очередь в сегментах неквалифицированных работников, где заняты преимущественно женщины (cf.Skilbrei, 2003).

fessxxl 05.06.10 в 15:31

Места для рабочего класса в секторе услуг могут играть роль социальной базы для придания культурного значения в соответствии с тем, что мы наблюдаем среди молодых сельских охотников.

fessxxl 05.06.10 в 15:29