The Ego Tunnel: The Science of the Mind and the Myth of the Self / Тоннель Эго: Наука разума и миф самого себя.: THE APPEARANCE OF A WORLD

Сознание представляет собой явление мира. Суть феномена получения опыта через сознание состоит в том, что единая и унифицированная реальность является к нам: если у тебя есть сознание, мир является тебе. Это происходит не только во сне, но и в бодрствующем состоянии, однако в глубоком сне без сновидений тебе ничего не является. Тебе недоступно осознание того, что где-то существует реальность и что она является тебе, ты даже не знаешь, что она существует.

hairahana 10.03.14 в 21:21

Сознание - это очень странный феномен, поскольку он является частью мира и одновременно содержит мир в себе. Все наши данные указывают на то, что сознание является частью физической вселенной и развивающимся биологическим феноменом. Тем не менее, получение опыта через сознание представляет собой гораздо более сочетание, нежели физика плюс биология - это значительно более сложная изменяющаяся система нейронных сигналов вашего мозга. Человеческое сознание отличается от биологического развивающегося феномена тем, что оно заставляет реальность возникать внутри себя. Оно создает внутренний мир, жизненный процесс знает о своем существовании.

hairahana 10.03.14 в 21:29

Судя по имеющимся даным касательно мозга животных и непрерывности развития, появление миров в биологической нервной системе является сравнительно недавним феноменом, возраст которого, возможно, насчитывает всего пару миллионов лет. Согласно теории эволюции Дарвина, ранняя форма сознания появилась около 200 миллионов лет назад в коре головного мозга млекопитающих, что позволило им ощущать свое тело, чувствовать окружающий мир, управлять своим поведением. Мне кажется, что птицы, рептилии и рыбы также достаточно давно имеют схожие способности. В любом случае, животное, которое не видит причинно-следственную связь и не может говорить на каком-либо языке, однозначно может очевидные состояния ощущений - а это все, что нужно для того, чтобы в сознании появился мир. Такие известные исследователи сознания и нейробиологи-теоретики, как Анил Сет, Бернард Баарз и Д.Б. Эдельман сформулировали семнадцать критериев структуры мозга, служащих для формирования сознания, а также доказали существование подобных структур не только у млекопитающих, но также у птиц и, возможно, осьминогов. Вряд ли кто-то будет подвергать сомнению эмпирическое доказанное наличие сознания у у животных.1 Также, как и мы, животные являются наивными реалистами, и если у них есть ощущение цвета, несложно предположить, что они ощущают их в той же мере прямо, однозначно и мгновенно, как это делаем мы. Однако философская проблема заключается в том, что мы не знаем это наверняка. Данный вопрос относится к тому виду вопросов, которые мы можем рассматривать только после того, как сформируем удовлетворительную теорию сознания.

hairahana 11.03.14 в 18:56

Совсем недавний феномен возникший всего несколько тысяч лет назад - осознанное формирование теорий в сознании философов и ученых. В результате, жизненные процессы стали отражением не только в сознании индивидуума, но также в группах людей пытающихся понять появление самосознания как такового, а точнее, что значит когда что-то может "явиться само по себе".

mnemon 11.03.14 в 20:08

Веками, разработанные нами теории, изменили наше восприятие себя самих, таким образом, они незаметно меняли суть нашего сознания.Сознание- очень сложный феномен; он не может поменяться только из-за нашего мнения о нем. Но он может изменяться через практики (вспомните виноделов, парфюмерных дизайнеров,музыкальных гениев). В других эпохах - скажем,на протяжении ведийского периода древней Индии или в средневековой Европе, когда Бога воспринимали как присутствие чего- то реального и постоянного- люди хорошо были знакомы с видами подсознательного опыта, который недоступен нам сейчас. Многие глубокие формы опыта нашего сознания стали невозможны из-за философского просвещения и восхода науки и технологий- по крайней мере для миллионов образованных и знакомых с наукой людей. Теории меняют социальную практику, а практика меняет мышление, то, как мы воспринимаем мир. Благодаря теории о нейронных связях, мы знаем, что отличие между структурой и содержанием, между носителем психического состояния и его значением- не так очевидно, как кажется. Смысл медленно меняет структуру. А структура, в свою очередь,определяет наш внутренний мир, направление нашего сознательного опыта.

tate3000 15.03.14 в 09:20

В начале 1970х , после расцвета бихевиоризма, возрос интерес к сознанию как к серьезной теме исследования. В нескольких научных дисциплинах,тема субъективного опыта стала секретным исследовательским рубежом.Вскоре, в последнее десятилетие 20 века, число выдающихся неврологов приняли сознание как подходящий объект для досконального исследования. С тех пор все ускорилось. В 1994, после конференции исследователей сознания в Таксоне, Аризона, я нашел новую организацию- Ассоциация Научного Исследования Сознания (АНИС), которая была нацелена на собрание всех заинтересованных исследователей в науке и философии. Количество конференций и журнальных статей постепенно увеличивалось.2. Год спустя, я редактировал сборник философских статей под названием "Сознательный опыт".3. Когда один из моих соучредителей АНИС, австралийский философ Дэвид Чалмерс вместе со мной составил библиографию, охватывая период 1970-1995 гг., она содержала тысячи статей. 10 лет спустя, когда я обновил эту библиографию для пятого издания в Германии, она содержала почти 2 700 статей. С этого момента я прекратил пытаться включить всю новую литературу по теме сознания; это было просто невозможно. Эта область была полностью установлена и постепенно развивалась.

tate3000 15.03.14 в 09:51

Тем временем, мы уяснили много уроков. Мы поняли насколько велик страх редукционизма не только в гуманитарных науках, но и у общественности, и насколько велик рынок для мистерианизма. Откровенный философский ответ на распространенный страх о том, что философы или ученые "восстановят сознание" заключается в том, что восстановление -это отношения между теориями, а не явлениями. Ни один эмпирический исследователь и философ не хочет "восстанавливать сознание";в лучшем случае, одна теория о том, как содержания опыта сознания возникло может быть сведено к другой теории. Наши теории о явлении изменились, но сам феномен остался прежним. Красивая радуга остается прекрасной радугой даже после объяснения терминами электромагнитной радиации. Принятие примитивной научной идеологии было бы так же нехорошо, как и уступать мистерианизму. К тому же, большинство людей согласились бы с тем фактом, что научный метод не единственный путь получения знаний.

tate3000 15.03.14 в 10:12

Но это еще не вся история. Честно говоря, углубленное, неподвластное понимание может находиться за гранью нашего беспокойства о простых подходах к изучению сознательного мышления. Мы знаем, что наша вера в сознание может незаметно менять то, что мы воспринимаем, влияя на все смыслы и функциональные характеристики субъективного опыта. Некоторые боятся, что материалистическое разочарование, вместе с преимуществами наук о мышлении, может привести к нежелательным социальным и культурным последствиям. Как я подчеркиваю в главах этой книги, эти голоса абсолютно правы: Это важный аспект развития наук о мышлении. Мы поняли, что сознание, как и наука,это культурно встроенный феномен.

tate3000 15.03.14 в 10:28

Мы также пришли к выводу, что сознание это не явление все- или- ничего , не феномен, который либо существует либо нет.Это ступенчатый феномен и он проявляется в разных формах. Сознание это также не единичное явление, оно имеет явные аспекты: память, внимание, чувства, восприятие цвета, самоанализ и мысли о самом высоком. Тем не менее, сущность феномена,то ,что я называю явлением мира, кажется хранилось все это время. Одна из существенных особенностей сознания - оно размещает вас в определенной позиции в этом мире. Проснувшись утром, вы осознаете себя как находящегося в конкретное время, в конкретном месте и включенным в конкретную ситуацию: получается единственная и интегрированная ситуация. Это же происходит во время снов или галлюцинаций, в которых вы не только себя ощущаете, но и осознаете себя в контексте конкретной ситуации, как части мира, которая только что появилась. Мы поняли, что сознание берет свое начало в царстве животных.4. Мы изучили психиатрические расстройства и мозговые повреждения ,кому и минимальные сознательные состояния,сны,сновидения и другие измененные состояния сознания. Все это привело к общей картине комплексного феномена, который проявляется в различных особенностях и силе. Нет конкретного выключателя. Тот факт, что сознание является многогранным феноменом, иногда служит поводом для концептуальных проблем. В то же время, мы уже начинаем находить первые нейронные корреляты особенных форм сознания. 5.Со временем, мы должны разгадать минимальный набор свойств, которые наш мозг требует, чтобы активировать специфическое количество впечатлений, такие как абрикосовый цвет неба или аромат янтаря и сандалового дерева.

tate3000 15.03.14 в 11:08

Как бы то ни было, что мы не знаем, так это то, как далеко открытие таких нейронных корелятов поможет нам в объяснении сознания. Корелляции не являются ни причинностью ни объяснением. И если некоторые аспекты сознания непередаваемы, мы очевидно не можем коррелировать их с состояниями нашего мозга. У нас нет четкого понимания, что это значит, чтобы утверждать, что сознание "субъективно" и что "частный" феномен привязан к нам индивидуально. Но установление нейронных коррелянтов определенных состояний сознания положит основу для будущей нейротехнологии.
Как только мы определим достаточные физические коррелятивы персиково-розового или сандалово-янтарного цветов, мы в принципе сможем активировать эти состояния, стимулируя мозг соответствующим методом. Мы сможем модулировать наши ощущения цвета или запаха и усилить или приглушить их, стимулируя или подавляя релевантные группы нейронов. Это может быть так же действительным для эмоциональных состояний, таких как эмпатия, благодарность или религиозный экстаз.

Splin 18.03.14 в 18:46

Но не будем забегать вперед. Прежде, чем мы сможем понять, что есть личность, мы должны взглянуть на текущий статус учений о сознании, взяв краткий тур по картине сознания, с ее уникальным комлексом проблем. В этом направлении был достигнут значительный прогресс, но как только затрагивается вопрос о наших сознательных разумах, мы понимаем, что все еще находимся в доисторической эпохе.
Наши теории насчет сознания настолько же наивные, насколько, вероятно, были первые размышления пещерного человека о природе звезд. Говоря научным языком, мы находимся в самом начале пути действительной науки о сознании.

Splin 18.03.14 в 18:57

Сознание мозга это биологический механизм - механизм реальности - смысл которого рассказать нам, что существует, а что нет. Понимание того, что перед вашими глазами нет никаких цветов может выбить из колеи. Персиково-розовый цвет заходящего солнца - это не свойство вечернего неба; это свойство нашей внутренней модели вечернего неба, модели, созданной вашим мозгом. Именно так же рассказывал вам ваш учитель физики в школе: там, перед вашими глазами есть только океан электромагнетического излучения, дикая и яростная смесь волн различной длины. Большая их часть невидима для вас и никогда не сможет стать частью вашей сознательной модели реальности. Что происходит на самом деле - так это ваша визуальная система вашего мозга пробивает тоннель через эту невообразимо богатую физическую среду и, в процессе, раскрашивает стены тоннеля в различные оттенки цветов. Феноменальных цветов. Лишь видимость. Только для глаз вашего сознания.

Splin 18.03.14 в 19:07

Все же это только начало. Еще нет четкого "один-к-одному" сопоставления сознательно воспринятых цветов к физическим свойствам "вовне". Многие разные смеси из волн разной длины могут вызвать то же ощущение персиково-розового (ученые называют такие смеси - метамерами). Любопытно заметить, как воспринимаемые цвета объектов остаются относительно постоянными в различных условиях освещения. Яблоко, например, выглядит для нас зеленым как в середине дня, когда основное освещение это яркий солнечный свет, так и на закате, когда основое освещения красное и с большим количеством желтого. Субъективно, цветовое постоянство это фантастическое свойство человеческого восприятия цветов, его важное нейровычислительное достижение. С другой стороны, вы можете сознательно воспринимать одинаковые физические свойства, скажем, горячей кухонной духовки в двух разных сознательных качествах. Как ощущение ощущение теплоты, так и ощущение красного сияния; как что-то, что можно почувствовать на вашей коже, так и что-то, что вы проецируете в пространство перед вашими глазами.

Splin 18.03.14 в 19:27

Но не только вашим глазам доступно наслаждаться цветовыми ощущениями. Очевидно, вы так же можете мысленно представить персиково-розовое вечернее небо, или увидеть его в галлюцинации. Или вы можете насладиться даже более яркими цветовыми ощущениями под действием галлюциногенных наркотиков, при том, что глаза ваши будут закрыты. Собранные данные современных исследований сознания показывают, что, объединяющий признак для всех возможных сознательных всоприятий персиково-розового не обязательно связан с существованием этого объекта "вовне", как особенно специфичного случая активации этого ощущения в вашем мозгу. В принципе, вы можете воспринимать то же ощущение и без глаз, даже будучи только мозгом, помещенным в банку с раствором. Что заставляет думать, что вы не находитесь в банке прямо сейчас, когда вы читаете эту книгу? Как вы можете доказать, что книга в ваших руках, да и сама ваша рука - реально существуют? (В философии мы зовем эту игру Эпистемология - теория о знании. Мы играем в нее уже несколько веков)

Splin 18.03.14 в 19:48

Подобное сознательное восприятие это внутренняя связь. Что бы ни было правдой или неправдой о сознании, как только все внутренние свойства вашей нервной системы задействованы, все свойства вашего сознательного восприятия - субъективны. И то, как вы это чувствуете - полностью предопределено. Под "внутренним" я подразумеваю не только пространственную, но и временную внутренность - что бы не происходило тут, сейчас, в этот самый момент. Как только определенные свойства вашего мозга определены - всё, что вы испытываете в этот самый момент тоже определено.

Splin 18.03.14 в 20:03

Философски, это еще не означает, что сознание может быть объяснено так просто. Напротив, совсем не ясно, что считать целостным восприятием - считать ли восприятия отдельными, поддающимися подсчету вещами? Как бы то ни было, поток восприятия определенно существует, и конгитивная нейронаука показала, что процесс сознательного восприятия - это только идиосинкратический путь через физическую реальность, настолько невообразимо сложную и богатую информацией, что всегда будет сложно взвесить, насколько ограниченно наше субъективное восприятие. Впитывая все цвета, запахи и звуки - весь широкий диапазон наших эмоций и сенсорных ощущений, тяжело поверить, что все это всего-лишь внутренняя тень чего-то несравненно большего. Но это так.

Splin 20.03.14 в 18:51

Тени не существуют сами по себе. И книга, которую вы сейчас держите в руках - как он а есть, объединение ощущений её цвета, веса и текстуры поверхности - лишь тень, скромная проэкция многогранного объекта "вовне". Это картинка, представление, которое может быть описано как область в вашем нейронном пространстве состояний. Это пространство состояний само по себе может иметь миллионы измерений, но тем не менее, физическая реальность, в которой вы ориентируетесь с его помощью, имеет невообразимо большее число измерений.

Splin 20.03.14 в 18:59