Sam Harris The Moral Landscape: How Science Can Determine Human Values (2010) / Сэм Харрис МОРАЛЬНЫЙ ЛАНДШАФТ: Как наука может определить человеческие ценности (2010): Introduction / Введение

МОРАЛЬНЫЙ ЛАНДШАФТ

Zmicieras 21.07.12 в 09:30

У людей Албании есть древняя традиция вендетты под названием Канун: если человек совершает убийство, семья его жертвы может в отместку убить любого из его родственников мужского пола.

Irina73 13.10.11 в 17:03

Мальчик, которому не повезло оказаться сыном или братом убийцы, вынужден будет провести свои дни и ночи в подполье, отказываясь от надлежащего образования, адекватного медицинского обслуживания, и радости нормальной жизни.

Irina73 13.10.11 в 17:05

Огромное количество албанских мужчин и мальчиков живут в своих собственных домах как заключенные даже в наши дни.

Irina73 13.10.11 в 17:07

Можем ли мы сказать, что, таким образом, албанцы нравственно неверно структурировали свое общество? Действительно ли их традиция кровной мести - форма зла? Действительно ли их ценности являются низшими относительно наших собственных? Большинство людей предполагают, что наука не может касаться, а тем более ответить на вопросы такого рода.

Irina73 13.10.11 в 17:10

Разве мы можем утверждать как научный факт, что один образ жизни лучше или более нравственный, чем другой? Чье определение хорошего или морального мы бы использовали? Хотя многие ученые изучают эволюцию морали, а также лежащую в ее основе нейробиологию, цель их исследования - просто описать, как человеческие существа думают и ведут себя.

Irina73 13.10.11 в 20:35

Никто не ожидает, что наука скажет нам как мы должны думать и вести себя.

Irina73 09.11.11 в 13:01

Споры о человеческих ценностях это споры, в которых у науки нет официального мнения.

Irina73 09.11.11 в 13:02

Однако, я утверждаю, что вопросы о ценностях — о смысле, морали и о цели жизни — на самом деле, являются вопросами о благополучии сознательных существ.

Irina73 10.11.11 в 15:34

Ценности, поэтому, переводят на факты, которые могут быть поняты с научной точки зрения: относительно положительных и отрицательных социальных эмоций, карательных импульсов, эффектов определенных законов и социальных институтов на человеческие отношения, нейрофизиологии счастья и страдания, и т.д.

Irina73 10.11.11 в 15:36

Самые важные из этих фактов обязаны превысить культуру, в частности, факты о физическом и психическом здоровье.

Irina73 25.11.11 в 12:04

Рак в горной местности Новой Гвинеи - по-прежнему рак; холера - все еще холера; шизофрения - все еще шизофрения; и точно также, сострадание - все еще сострадание, а благополучие - все еще благополучие.

Irina73 25.11.11 в 12:08

И если есть важные культурные различия в том, как люди процветают, если, например, есть несовместимые но эквивалентные способы воспитать счастливых, умных и творческих детей, эти различия - также факты, которые должны зависеть от организации человеческого мозга.

Irina73 15.11.11 в 17:53

В принципе, мы можем объяснить пути, которыми культура определяет нас в контексте нейробиологии и психологии.

Irina73 15.11.11 в 17:54

Чем лучше мы понимаем себя на уровне мозга, тем больше мы видим, что есть правильные и неправильные ответы на вопросы человеческих ценностей.

Irina73 15.11.11 в 17:54

Конечно, мы столкнемся с некоторыми древними разногласиями о статусе моральной истины: люди, которые извлекают своё мировоззрение из религии, как правило, верят, что моральная истина существует, но только потому, что бог вплёл её в саму ткань реальности; а те, кто лишен такой веры, склоняются к тому, что понятия "добра" и "зла" должны быть продуктами эволюции и культуры.

Irina73 15.11.11 в 17:57

В первом случае, при разговоре о “моральной истине” необходимо ссылаться на Бога, во втором - всего лишь дать голос своим обезьяньим побуждениям, культурным предрассудкам, и философской неуверенности.

Irina73 15.11.11 в 18:04

Моя цель состоит в том, чтобы убедить Вас, что обе стороны в этих дебатах неправы.

Irina73 15.11.11 в 17:59

Цель этой книги состоит в том, чтобы начать разговор о том, как моральные истины могут быть поняты в контексте науки.

Irina73 15.11.11 в 17:59

И хотя доводы, которые я привожу в этой книге, непременно вызовут споры, они опираются на очень простую предпосылку: благополучие человека полностью зависит от событий в реальности и от состояния его мозга.

Irina73 25.11.11 в 12:12

Следовательно, должны существовать соответствующие научные истины.

Irina73 15.11.11 в 18:02

Более детальное понимание этих истин заставит нас более четко разделить разные способы жизни в обществе и оценить какие лучше, какие хуже, какие более или менее фактически верны и какие более или менее этичны.

Irina73 25.11.11 в 12:16

Ясно, что такое понимание может помочь нам улучшить качество жизни человека, и здесь уже заканчиваются академические дебаты, и приходит время делать выбор, который затрагивает жизни миллионов людей.

Irina73 25.11.11 в 12:19

Я не утверждаю, что с помощью науки мы гарантированно разрешим все этические разногласия.

Irina73 15.11.11 в 18:07

Расхождения во мнениях останутся — но мнения будут все более и более ограничиваться фактами.

Irina73 15.11.11 в 18:07

И важно понять, что наша неспособность ответить на вопрос ничего не говорит о том, есть ли у самого вопроса ответ.

Irina73 15.11.11 в 18:07

Сколько именно людей было укушено комарами за последние шестьдесят секунд? Сколько из этих людей заболеет малярией? Сколько умрет в результате? Учитывая связанные технические проблемы, ни одна команда ученых не имела возможности ответить на такие вопросы.

Irina73 08.12.11 в 15:28

И все же мы знаем, что они допускают простой численный ответ.

Irina73 15.11.11 в 18:08

Обязывает ли нас наша неспособность собрать соответствующие данные уважать все мнения одинаково? Конечно, нет.

Irina73 30.11.11 в 09:44

Таким же образом, то, что мы можем оказаться не в состоянии решить конкретные моральные дилеммы не предполагает, что все конкурирующие ответы на них имеют одинаковую силу.

Irina73 15.11.11 в 18:09

Я заметил, что когда практическую неспособность дать ответ принимают за принципиальную невозможность получения ответа, возникает огромная этической путаница.

Irina73 30.11.11 в 10:07

Есть, например, двадцать один американский штат в которых все еще дозволены телесные наказание в школах.

Irina73 30.11.11 в 10:10

Это места, где это учитель может законно бить ребенка линейкой и достаточно сильно, чтобы набить большие синяки и даже порвать кожу.

Irina73 30.11.11 в 10:13

Сотни тысяч детей подвергаются такому насилию каждый год почти исключительно на юге.

Irina73 15.11.11 в 18:10

Излишне говорить, что основание для такого поведения явно религиозное: ибо Творец вселенной сам сказал нам не жалеть розги, чтобы не испортить ребенка (Притчи 13:24, 20:30, и 23.13-14 ).

Irina73 15.11.11 в 18:18

Однако, если мы заботимся о человеческом благополучии и если бы мы относились к детям таким образом и призывали к этому, мы могли бы задуматься насколько мудро причинять маленьким мальчикам и девочкам боль, страх и публичное унижение с целью стимуляции их познавательного и эмоционального развития.

Irina73 15.11.11 в 18:21

Есть ли сомнения, что этот вопрос имеет ответ? Есть ли сомнения, что это необходимо, что мы все делаем правильно? На самом деле, все исследования показывают, что телесные наказания являются катастрофическими на практике, что приводит к еще большему насилию и социальной патологии и, извращенно, к росту поддержки телесных наказаний.

Irina73 18.11.11 в 13:57

Но суть в том, что просто должны быть ответы на вопросы подобного рода, независимо знаем мы их или нет.

Irina73 25.11.11 в 11:54

И они не в той области, где мы можем позволить себе просто уважать "традиции" других и согласиться не соглашаться. Почему наука все больше и больше должна будет решать такие вопросы?

Irina73 25.11.11 в 11:57

Потому что противоречивые ответы, которые дают люди, наряду с вытекающими последствиями в человеческих отношениях, состояниями психики, актами насилия, проблемами с законом и т. д., переводят[ся] на различия в наших мозгах, в мозгах других людей, и в мире в целом.

Irina73 08.12.11 в 14:43

Я надеюсь показать, что, говоря о ценностях, мы фактически говорим о взаимозависимом мире фактов.

Irina73 08.12.11 в 14:08

Я надеюсь показать, что, когда речь идет о ценностях, в действительности речь идет о взаимосвязанном мире фактов.

Irina73 08.12.11 в 14:09

Есть факты, которые будут поняты, о том, как мысли и намерения возникают в человеческом мозге; есть факты, которые будут познаны, как эти психические состояния переходят в поведение; есть дальнейшие факты, которые станут известны о том, как это поведение влияет на мир и опыт других сознательных существ.

Irina73 08.12.11 в 14:17

Мы увидим, что факты такого рода исчерпывают то, что мы можем разумно подразумевать под терминами, "добро" и "зло".

Irina73 08.12.11 в 14:19

Они будут также все чаще попадать в сферу науки и управлять гораздо сильнее, чем религиозная принадлежность человека.

Irina73 08.12.11 в 14:55

Точно так же, как не существует такого понятия, как христианская или мусульманская физика или алгебра, мы увидим, что не существует такой вещи, как христианская или мусульманская мораль.

Irina73 08.12.11 в 14:58

Действительно, я буду утверждать, что мораль нужно считать неразработанным разделом науки.

Irina73 08.12.11 в 14:59

Начиная с публикации моей первой книги, Конца Веры, у меня было привилегированное представление "войн культур" — и в Соединенных Штатах, между светскими либералами и христианскими консерваторами, и в Европе, между в значительной степени неверующими обществами и их растущим мусульманским населением.

Irina73 08.12.11 в 15:02

Получив десятки тысяч писем и комментариев от людей в каждой точке континуума между верой и сомнением, я могу сказать с уверенностью, что общая вера в ограниченность разума лежит в основе этих культур.

Irina73 08.12.11 в 15:13

Обе стороны считают, что разум не в силах ответить на самые важные вопросы в жизни человека.

Irina73 08.12.11 в 15:16

И как человек воспринимает пропасть между фактами и ценностями, это кажется, влияет на его представления о почти каждой проблеме социальной значимости — от войн до образования детей.

Irina73 08.12.11 в 15:22