Sam Harris The Moral Landscape: How Science Can Determine Human Values (2010) / Сэм Харрис МОРАЛЬНЫЙ ЛАНДШАФТ: Как наука может определить человеческие ценности (2010): Chapter 2 GOOD AND EVIL / ДОБРО И ЗЛО

Глава 2

Irina73 14.10.11 в 08:31

Добро и Зло

Irina73 14.10.11 в 08:31

Не может быть ничего более важного, чем человеческое сотрудничество.

kabanchik 06.05.12 в 07:26

Самая великая ценность людей - это единение.

Doris 30.11.12 в 09:04

Всякий раз, когда возникают всё более тягостные проблемы - подобно угрозе смертельной пандемии, удару астероида, или любой другой глобальной катастрофы - только человеческое сотрудничество является лекарством (если лекарство существует)

kabanchik 18.05.12 в 17:17

Сотрудничество материал, из которого сделаны значимость человеческих жизней и жизнеспособность общества.

Irina73 18.05.12 в 17:21

Оно является базисом для полноценной жизни как одного человека, так и целого общества.

Doris 30.11.12 в 09:11

Поэтому именно данные исследования делают большой вклад в развитие науки, которая занимается вопросами процветания наций.

Doris 30.11.12 в 09:15

Откройте любую газету и вы увидите, что идея человеческого единения всегда терпела поражения, великие и незначительные, о которых трубили со всех уголков мира.

Doris 30.11.12 в 09:22

Результаты этих неудач не менее трагичны самых обычных: обман, воровство, насилие и связанные с ними страдания возникают в непрерывном потоке бездарной человеческой энергии.

itybrut 15.08.12 в 20:45

На самом деле, такие неудачи не являются из ряда вон выходящими: бездарно потраченная энергия людей пораждает обман, воровство, жестокость и прочие бедствия.

Doris 30.11.12 в 09:55

Если учесть долю нашего ограниченного времени и ресурсов, которые должны быть затрачены лишь для защиты от воровства и насилия (не говоря уже об устранении их последствий), проблема человеческого сотрудничества кажется почти единственной проблемой, о которой стоит задуматься.

Irina73 15.08.12 в 20:52

Если подумать доля нашего ограниченного времени и ресурсов, которые должны быть растрачены только на защиту от краж и насилия (не говоря уже о решении их последствий), проблемы человеческого сотрудничества представляется чуть ли не единственной проблемой над которой стоит задуматься.

itybrut 15.08.12 в 20:52

1 «Этика» и «мораль» (я использую эти термины как взаимозаменяемые) являются названиями, которые мы даем нашим преднамеренным взглядам по этим вопросам.

Irina73 15.08.12 в 21:00

Мы используем два взаимозаменяемых термина "Этика" и "Мораль", чтобы обозначить всю значимость данного вопроса

Doris 30.11.12 в 10:12

Вряд ли существуют другие, более важные ценности, которые служат на благо человечеству.

Doris 30.11.12 в 10:20

Как только мы сможем лучше понять сложные процессы головного мозга, нам станет ясна вся сила доброты, взаимности, доверия, готовности к переговорам, уважения к фактам, чувства справедливости, самоконтроля, подавления агрессии и т.д.

Doris 30.11.12 в 10:36

- именно объединение и сотрудничество людей позволит успешно осуществить совмесные проэкты цивилизации.

Doris 30.11.12 в 10:39

Самоосознание и улучшение качества человеческой жизни будет настоящим вызовом для науки в ближайшие десятилетия.

Doris 30.11.12 в 10:49

Многие опасаются, что теория эволюции повлечет за собой волну эгоизма как биологическую необходимость.

Doris 30.11.12 в 10:56

Данное заблуждение мешает продвижению науки.

Doris 30.11.12 в 10:59

Действительно, человеческое сотрудничество и сопровождающие его душевные волнения полностью совместимы с биологической эволюцией.

kabanchik 16.09.12 в 11:19

Необходимость выбора на уровне ген "эгоизма"заставит людей идти на жертвы ради своих родственников с того расчета, что в будущем они поступят так же,

Doris 30.11.12 в 11:20

однако, проанализировав ситуацию, можно сделать вывод, что успех брата или сестры по сути является частью вашего собственного успеха.

Doris 30.11.12 в 11:32

Феномен родственного выбора начал изучать Виллиам Гамильтон в 1960-х годах, но он так и не был принят биологами.

Doris 30.11.12 в 12:58

По легенде, Д.Б.С. Хелдена однажды спросили, стал бы он рисковать своей жизнью ради спасения утопающего брата, на что он ответил: "Нет, но я бы спас двух братьев или 8 кузенов".

Doris 30.11.12 в 13:25

Научные работы эволюционного биолога Роберта Трайверса на тему реципрокного альтруизма сделали прогресс в изучении сотрудничества между людьми, не связанными родственными узами.

Doris 30.11.12 в 14:20

Теория Р. Трайверса объединяет в себе психические и социальные факторы альтруизма и реципрокации, такие как дружба, оправданная моралью агрессия ( напр., наказание мошенника), чувство вины, жалость и благодарность, подражание выше перечисленных чувств.

Doris 01.12.12 в 20:09

Как впервые предложенный Дарвином, и недавно разработанный психологом Джеффри Миллером, половой отбор, возможно, и далее поощряет развитие нравственного поведения.

Irina73 28.11.12 в 15:36

Поскольку моральность присуща обоим полам, она сродни павлиньему хвосту:

Doris 01.12.12 в 20:32

непрактична в жизни, но в итоге полезна для генов человека.

Doris 01.12.12 в 20:40

Однако чувства эгоизма и альтруизма не так уж противоположны.

Doris 01.12.12 в 20:58

Благополучие других людей, особенно близких, является самым главным (и самым эгоистичным) желанием.

Doris 01.12.12 в 20:59

Хотя биология моральных побуждений еще плохо изучена, такие факторы, как родственный отбор, реципрокный альтруизм и сексуальный отбор объясняют эволюцию человека, который служит не только своим собственным интересам, но и во благо других людей.

Doris 07.12.12 в 06:16

Некоторый биологические черты были сформированы и в дальнейшем имели влияние на способность людей к сотрудничесту.

Doris 07.12.12 в 06:24

Например, в отличие от остальных существ Земли, в том числе наших соотечественников приматов, склеры глаз (область вокруг цветной радужной оболочки) является белой и выпуклой.

Irina73 12.12.12 в 14:53

Это дает возможность очень легко обнаружить направление взгляда человека, позволяя нам заметить даже самые тонкие изменения в визуальном внимании друг друга.

Irina73 12.12.12 в 15:24

Майкл Томаселло предлагает следующую адаптивную логику:

Irina73 12.12.12 в 15:30

если я, по сути, рекламирую направление своих глаз, я должен быть в социальной среде индивидов, которые не часто склонны воспользоваться этим, чтобы нанести мне ущерб, скажем, избивая за пищу или избегая моей агрессии.

Irina73 12.12.12 в 15:38

В самом деле, я должен быть в кооперативной социальной среде, в которой другие следуя направлению моих глаз каким-то образом приносят мне пользу

Irina73 12.12.12 в 15:40

Томаселло обнаружил, что даже двенадцатимесячные дети будут следовать за пристальным взглядом человека, в то время как шимпанзе, как правило, интересуются только движениями головы.

Irina73 26.12.12 в 09:42

Он предполагает, что наша уникальная чувствительность к направлению пристального взгляда способствовало человеческому сотрудничеству и развитию языка.

Irina73 26.12.12 в 09:47

В то время как каждый из нас эгоистичен, мы не только такие.

Irina73 26.12.12 в 09:48

Наше собственное счастье требует, чтобы мы расширили круг нашего личного интереса другим — семьей, друзьями, и даже прекрасными незнакомцами, удовольствия и боль которых имеют значение для нас.

Irina73 03.01.13 в 21:08

Хотя лишь немногие мыслители уделяют большое внимания роли, которую конкурирующие личные интересы играют в обществе, даже Адам Смит признал, что каждый из нас заботится о счастье других.

Irina73 09.01.13 в 16:16

Он также признал, однако, что наша способность заботиться о других, имеет свои пределы, и эти пределы сами по себе являются предметом нашего личного и коллективного беспокойства.

Irina73 11.02.13 в 14:17

Предположим, что великая империя Китай, со всеми ее мириадами жителей, была внезапно поглощена землетрясением, и рассмотрим, как человек в Европейском сообществе, который не имел никакой связи с этой частью мира, будет затронут при получении известия об этом ужасном бедствии.

Irina73 11.02.13 в 14:22

Он, я думаю, в первую очередь, выразит сожаление в связи с горем этих несчастных людей, он пустится в пространные меланхолические размышления о шаткости человеческой жизни и суетности всех трудов человека, которые могут быть уничтожены в одно мгновение.

Irina73 11.02.13 в 14:27

Он бы также, пожалуй, если бы он был торговым человеком, вступил в рассуждения касающиеся последствий этого стихийного бедствия, которые могут произвести на торговлю в Европе, а также на область торговли и бизнеса в мире в целом.

Irina73 11.02.13 в 14:30

И когда вся эта прекрасная философия была бы закончена, когда все эти гуманные чувства были бы достаточно справедливо выражены, он будет продолжать свой бизнес или свое удовольствие, продолжать свой отдых или развлечения с той же самой непринужденностью и спокойствием, как будто никакой такой несчастный случай не произошел.

Irina73 11.02.13 в 14:36

Самая маленькая неприятность, которое может случиться с ним самим, вызовет более реальное волнение.

Irina73 11.02.13 в 14:38

Если он должен был потерять свой мизинец завтра, он не будет спать эту ночь, но при условии, что он никогда не видел их, он будет храпеть с самым глубоким спокойствием, невзирая на гибель сотен миллионов братьев своих и огромные разрушения, которые покажутся, явно менее интересным объектом для него, чем это личное ничтожное несчастье.

Irina73 11.02.13 в 14:48

Неужели для предотвращения, таким способом этого ничтожного несчастья для себя, отдельный человек готов жертвовать жизнями сотен миллионов своих собратьев, при условии, что он никогда не видел их?

Irina73 11.02.13 в 14:50

Человеческая натура поражает с ужасом от мысли, что мир, в его самой большой развращенности и коррупции, никогда не производил такого злодея который может быть способен к таким курьёзам.

Irina73 11.02.13 в 14:59

Но в чем же различие?

Anjelika9 29.02.12 в 00:27