The Crusades: A Very Short Introduction / Крестовые походы: очень краткое введение: Preface

Предисловие.

leeleet 03.12.12 в 17:32

В то время как шотландский философ и историк 18 века Дэвид Хьюм думал, что Крестовые походы являются наиболее показательными и продолжительными проявлениями человеческого безрассудства, которые происходили повсеместно, он отмечал, что они поглотили внимание Европы и с тех пор к ним не ослабевает интерес человечества.

leeleet 03.12.12 в 17:38

Причины для этого не так сложно найти. Переплетенные темы осуждения насилия в прошлом и восхищения причинами подобного обеспечили выживание Крестовых походов больше чем просто инертной темы для антикваров.

leeleet 03.12.12 в 17:42

С того момента как Папа Урбан ІІ (1088 - 99) в 1095 году ответил на призыв о военной помощи от византийского императора Алексея І Комнина (1081 - 1118), собрав огромную армию чтобы сражаться во имя Господа за освобождение восточного христианства и возвращение святого города Иерусалима, было всего лишь несколько периодов, когда последствия этого действия не захватили умы и воображение, прежде всего в западном обществе, но всё больше, начиная с 19-го столетия среди сообществ, которые считали себя наследниками жертв этой формы религиозного насилия.

Eva_tj 17.05.13 в 15:13

Интерес современности к Крестовым походам усугубляется также и ложной актуальностью и неизбежной фамильярностью. Идеологическая борьба и патологическое приятие насилия в обществе заложены в историческом опыте цивилизации.

Schredinger 13.02.13 в 20:13

Оправдание для войн и убийств по благородным причинам неустанно ищет схожих проявлений в современности.

Schredinger 13.02.13 в 20:31

Крестовые походы являются трагическим примером чрезмерной религиозной приверженности и исполнительности, при этом примером настолько неприятным для современной чувствительности, что просто не найти лучшего примера для описания общества исторически и культурно от нас далёкого, но так хорошо знакомого

kateastrophe 08.04.13 в 19:07

Вероятно, распространившись на пять столетий и три континента, Крестовые походы не могут характеризовать средневековую христианскую Европу, однако передают её особенность, заключающуюся в способности вдохновлять, ужасать и волновать. Они остаются одним из главных вопросов Европейской истории. Всё, что следует ниже, является попыткой объяснить, почему это так.

Schredinger 14.02.13 в 16:32

Феномен оправдания насилия во имя веры пошёл на спад и существовал, иногда приближаясь к центру, иногда отступая в сферу исторического и настоящего самоосознания. Когда меня попросили написать это краткое введение к Крестовым походам, священная война, христианская или какая-либо другая, не особо обсуждалась в обществе и политике.

Schredinger 14.02.13 в 16:51

Теперь же, когда оно закончено, ситуация изменилась. Выходит, эта книга соответствует нижеследующему шаблону отношения исторических изысканий к настоящим событиям. Надеюсь, мои взгляды на их связь будут отчётливо раскрыты.

Schredinger 27.02.13 в 14:15

Для всех, кроме самых зорких, остаются сокрытыми мои обязательства перед большим числом учёных, коллег и друзей, которым я обязан столькими знаниями, а следовало бы запомнить ещё больше. Им придётся простить мне коллективную благодарность. Все ошибки в этой книге только мои.

Schredinger 27.02.13 в 14:29

Посвящение – весьма скромная награда за неисчислимые и щедрые советы, поддержку и дружбу, прошедшую через года, бывшую со мной как в тяжёлые дни, так и в светлые вечера изнурительного, но неустанного гостеприимства.

Schredinger 27.02.13 в 14:37

К. Дж. Т.

Schredinger 27.02.13 в 14:39

Оксфорд

Schredinger 27.02.13 в 14:39

22-е мая, 2005.

Schredinger 27.02.13 в 14:40