The Crusades: A Very Short Introduction / Крестовые походы: очень краткое введение: Chapter 2. Crusades in the eastern Mediterranean
| Английский оригинал | Перевод на русский | |
|---|---|---|
Сожалеем, но текст оригинала доступен только зарегистрированным пользователям. |
Глава 2 Averlarque 11.05.13 в 11:09 |
|
|
Крестовые походы в восточное средиземноморье Averlarque 11.05.13 в 11:10 |
||
|
Первый крестовый поход 1095-1099 Averlarque 11.05.13 в 11:12 |
||
|
Начиная с 1095 года и до конца Средневековья западные европейцы рассматривали войны на востоке средиземноморья,на Иберийском полуострове, Прибалтике и между самими собой как защиту и распространение своей религии. Averlarque 11.05.13 в 11:20 |
||
|
Но никакая военная компания не может сравниться с Первым походом по влиятельности и значении в истории. Современники и последующие поколения были поражены и воодушевлены подвигами западноевропейских армий и флотилий, которые ворвались в Ближний Восток между 1096 и 1099 годом с целью захватить Иерусалим, город в далекой Палестине. Averlarque 11.05.13 в 11:35 |
||
|
Восхищенные западные мыслители использовали язык богословия с одной стороны для "великого чуда со времен Воскрешения", и с другой стороны для "нового способа спасения", фактически возрождение завета Божьего для Его народа. Averlarque 11.05.13 в 11:53 |
||
|
Поход является результатом особой социальной, религиозной, церковной и политической обстановки в то время. Западная Европа находилась в руках военной аристократии, чья власть опиралась на право наследования и на силовой контроль локальных ресурсов, сколько и на гражданское право. Averlarque 11.05.13 в 12:04 |
||
|
Наличие многочисленных вооруженных отрядов, знати со своей свитой, имеющие достаточно средств или же находящиеся под высоким покровительством для осуществление такого похода, сопровождалось чувством греховности за свои обыденные свершения и желанием покаяния. Для них святое насилие не было в новинку, и Иерусалим для них имел огромное божественное значение. Averlarque 11.05.13 в 12:36 |
||
|
Приглашение от восточнохристианского императора Византии (Константинополя) Алексея I Комника было как раз кстати для папы Урбана и для новой папской политике укрепления власти над церковью и государством, которая проводилась последние пятьдесят лет. Ранние попытки папы Григория VII (1073-1085) направить армию на восток к Иерусалиму в 1074 году не увенчались успехом. Averlarque 12.05.13 в 18:46 |
||
|
На этот раз, Урбан II, который уже финансировал войну против мусульман в Испании, ухватился за возможность продвижения папской власти в мирских делах. С самого начала, крестовый поход представлял собой практическое выражение папской идеологии, лидерства и власти. Averlarque 12.05.13 в 18:50 |
||
|
Эта возможность не была случайностью. Алексей II уже много лет нанимал западных рыцарей и наемников. Как узурпатор, он нуждался в военных победах для укрепления своих позиций внутри страны. Смерть турецкого султана Малик Шаха в 1092 году повлекла за собой распад его империи в Сирии, Палестине и Ираке. Averlarque 12.05.13 в 18:57 |
||
|
Это предоставило Алексею возможность вернуть контроль над Малой Азией и северной Сирией, которые были утеряны после победы турков над Византией в битве при Манцикерте в 1071 году. Для этого требовались западные войска. По политическим соображениям, папа был очевидным выбором для союзничества. Averlarque 12.05.13 в 19:05 |
||
|
Как только византийские послы в начале 1095 годы прибыли к папе, Урбан преобразовал из прошение о военной помощи в компанию религиозного возрождения, обоснование который он изложил космологическими и эсхатологическими понятиями. Averlarque 12.05.13 в 19:10 |
||
|
Папа самолично проводил набор войск во время поездки на свою родину, Францию, между августом 1095 и сентябрем 1096. Решающий момент в его компании случился в Клермоне. Averlarque 12.05.13 в 19:15 |
||
|
Из-за отлучения королей Франции и Германии от церкви, разногласий с английским королем Вильгельмом II Руфусом, занятостью испанских монархов борьбой с мусульманами на своей территории, папа сконцентрировался на высшей знати, герцогах, графах, лордах. Averlarque 12.05.13 в 19:53 |
||
|
Набор войск простирался от Южной Италии и Сицилии до Ломбардии,через всю Францию, от Аквитании и Прованса до Нормандии, Фландрии и Нидерландов, Западной Германии, Рейнской области, региона Северного моря и Дании, хотя и католические, и арабские источники называли их одним именем-"франки" (Franci, al-ifranji). Averlarque 16.05.13 в 21:04 |
||
|
По последним предположениям, число воинов достигших Малой Азии в 1096-1097 году варьируется от 50.000 до 70.000 человек, не считая невооружённых паломников, которые использовали военный в поход в качестве защиты во время своих путешествий. Averlarque 16.05.13 в 21:08 |
||
|
Первыми, кто достиг точки сбора в Константинополе весной и летом 1096 года, были войска из Ломбардии, северной и восточной Франции, Рейнской области и южной Германии. Одним из их лидеров был харизматичный проповедник, известный как Пётр Пустынник. Averlarque 16.05.13 в 21:15 |
||
|
Некоторые современники приписывали инициативу всего начинания Петру, с которым, по их утверждению, плохо обошлись турецкие правители Иерусалима, совершая паломничество несколькими годами ранее. Alex_ander 23.05.13 в 09:56 |
||
|
Пётр, хотя и вряд ли был инициатором того похода, несомненно, сыграл значительную роль в наборе войска, возможно, с одобрения Папы, и сумел собрать значительную армию за три с половиной месяца со времени Собора в Клермоне. Alex_ander 23.05.13 в 10:09 |
||
|
Отдельные части этих франко-германских сил устраивали жестокие еврейские погромы на протяжении долины Рейна в мая и июне 1096 года, перед тем, как двинуться на восток вдоль Дуная. Вместе взятые, эти армии были пренебрежительно названы "Крестьянским крестовым походом". Это неверное название. Alex_ander 23.05.13 в 12:59 |
||
|
Хотя и представленные меньшим числом дворян и конных рыцарей, чем армии более позднего периода, эти силы были далеки от той чепухи, что доносят легенды и современная полемика. У них была сплочённость, средства и руководство, сумевшее осуществить длительный поход до Константинополя, почти без потерь и за короткое время. Alex_ander 23.05.13 в 13:10 |
||
|
Один из предводителей, Вальтер Сан-Авуар, не был, вопреки расхожему мнению, "Голяком" - Сан-Авуар - это местность (в долине Сены), а не материальное состояние. Однако это никак не влияло на тяжёлую ситуацию с поддержанием дисциплины. cinicus 13.10.15 в 14:24 |
||
|
Переправившись через Босфор в Азию в августе 1096 г., эти армии были уничтожены турками в сентябре и октябре, всего лишь за несколько недель до прибытия в Константинополь первых княжеских армий. cinicus 13.10.15 в 14:57 |
||
|
Вслед за экспедиционными силами Петра пришли шесть больших войск из северной Франции, Лотарингии, Фландрии, Нормандии, Прованса и cinicus 13.10.15 в 15:00 |
||
|
южной Италии. Хотя провансальский властитель, граф Раймунд IV Тулузский, получил советы от Урбана II в 1095-96 гг. и cinicus 13.10.15 в 15:08 |
||
|
передвигался в сопровождении папского представителя, или легата, Адемара Монтейльского, епископа Ле-Пюи, единого лидера у войск не было. cinicus 13.10.15 в 15:12 |
||
|
Лучшим из полководцев оказался Боэмунд Тарентский, предводитель норманнов из южной Италии. По прибытию в Константинополь в период между ноябрём 1096 г. и июнем 1097, каждого предводителя, либо уговорили,либо вынудили, принести присягу на верность Алексею I Комнину, который, в свою очередь, предоставил деньги, провизию, проводников и солдат. cinicus 13.10.15 в 17:57 |
||
|
После взятия Никеи, столицы турецкого султаната Рум (Малая Азия) в июне 1097 г. ход кампании распался на четыре различных фазы. cinicus 13.10.15 в 19:21 |
||
|
Тяжёлый переход через Малую Азию в Сирию (с июня по октябрь 1097 г.), явивший важную, но незначительную победу над турками к северу от Дорилея (1 июля), продолжился осадой, а затем обороной, Антиохии в северной Сирии (октябрь 1097 - июнь 1098 гг.). cinicus 14.10.15 в 06:39 |
||
|
Часть армии под командованием Бодуэна Булонского отправилась за Евфрат, где установила контроль над армянским городом Эдесса. cinicus 15.10.15 в 16:51 |
||
|
По мере того как множились их трудности, объединённые войска всё чаще считали, что находятся под особой Божьей заботой, это мнение подкреплялись видениями, определённо удивительным обнаружением в Антиохии Копья Лонгина, которым, говорили, на распятии был пронзён Иисус Христос в подреберье, а также победой, несколько дней спустя (28 июня 1098 года), над значительно численно превосходящей мусульманской армией из Мосула. cinicus 15.10.15 в 17:15 |
||
|
С июня 1098 по январь 1099 г. христианские войска стояли в северной Сирии, питаясь подножным кормом и устраивая склоки из-за добычи. cinicus 15.10.15 в 17:39 |
||
|
Заключительный поход на Иерусалим сопровождался известиями об ещё больших чудесах и видениях, увеличивая в cinicus 15.10.15 в 18:03 |
||
|
войсках ощущение, что они есть орудие Божественного Провидения. И хотя, возможно, крестоносцы и были бесхитростными, ханжескими и жестокими, но уж точно не глупыми или невежественными. cinicus 15.10.15 в 18:05 |
||
|
Каждую стадию своего продвижения они планировали с учётом местной политики, в частности, непрекращающихся разногласий среди их мусульманских противников, что делало невозможным оказание единого сопротивления. Миролюбивые отношения с египтянами, которые сами завоевали Иерусалим у турок в 1098 г., длились два года, пока не прекратились, лишь за две недели до достижения Святого Города европейцами. cinicus 16.10.15 в 17:12 |
||
|
Решающий штурм Иерусалима (июнь-июль 1099 г.) 15 июля увенчался успехом; последующая резня шокировала мусульманских и еврейских очевидцев. Европейские же наблюдатели описывали её одобрительно, с цитатами из апокалипсиса. Их триумф был закреплён победой над резервной египетской армией при Аскалоне (12 августа), после чего большая часть уцелевших крестоносцев вернулась на родину. cinicus 16.10.15 в 17:32 |
||
|
К 1100 г., в южной Палестине осталось лишь 300 рыцарей. Из более чем 100 тысяч человек, отправившихся к Иерусалиму в 1096 г., и тех, кто нагнал их в течение последующих трёх лет, пожалуй, не более 14 тысяч достигло Иерусалима в июне 1099 г. Урбан II был прав: война за крест действительно оказалась очень суровым покаянием. cinicus 16.10.15 в 17:47 |
||
|
XII век и Второй крестовый поход 1145-49 гг. cinicus 16.10.15 в 17:48 |
||
|
После создания плацдармов Первым крестовым походом в сирийской Антиохии и палестинском Иерусалиме, на левантийских просторах образовались четыре государства: Иерусалимское королевство (1099-1291 гг.), Антиохийское княжество (1098-1268 гг.), Эдесское графство (1098-1144 гг.) и графство Триполи (1102-1289). cinicus 16.10.15 в 18:02 |
||
|
В совокупности эти территории были известны как Утремер, заморье. Восточные крестовые походы были направлены на расширение, защиту или возврат этих завоеваний. cinicus 16.10.15 в 18:09 |
||
|
В первой половине XII в., во время христианского господства в Иерусалиме, торговля предметами паломничества переживала бум. Одновременно с этим, походы в Святую Землю стали частью рыцарского воспитания среди некоторых знатных вельмож, а заодно и воинской составляющей паломничества. cinicus 25.10.15 в 19:38 |
||
|
Ряд небольших военных походов позволил завоевать порты, равнины и ближайшую прибрежную территорию сирийско-палестинского побережья (например, Сигурда I Крестоносца, 1109-10 гг., Фулька Иерусалимского, 1120 и 1128 гг., венецианского дожа, 1123-24 гг.). cinicus 25.10.15 в 19:57 |
||
|
Образ покаянной войны всё чаще стал использоваться и на других рубежах христианства, таких как Испания, равно как и против папских оппонентов внутри христианского мира. cinicus 25.10.15 в 20:02 |
||
|
Несмотря на это, Святая Земля сохранила свой приоритет как цель священной войны. Прецедент Первого крестового похода гарантировал, что последующие всеобщие призывы к оружию получат восторженный отклик. В декабре 1144 г., турецкий военачальник Имад ад-Дин Занги, правитель Мосула и Алеппо (1128-46 гг.), захватил Эдессу, устроив резню франкских поселенцев. cinicus 25.10.15 в 20:15 |
||
|
В ответ, папа Евгений III (1145-53 гг.) начал новый крестовый поход с буллы (то есть, циркулярного письма, называемого так после скрепления его печатью, иначе буллой), в которой перечислялись подвиги 1096-99 гг. и описывались отдельные привилегии, доступные тем, кто примет крест. cinicus 26.10.15 в 12:43 |
||
|
В отличие от Урбана II, Евгений усердно вербовал монархов - Людовика VII (1137-80 гг.) и Конрада III (1138-52 гг.). cinicus 26.10.15 в 13:06 |
||
|
В основном вербовкой заведовал аббат Бернард Клервоский (1090-1153 гг.), ведущий церковный и духовный публицист своего времени, который провёл эффективный проповеднический тур по Франции, Фландрии и Рейнской области в 1146-47 гг. cinicus 26.10.15 в 13:27 |
||
|
Проповедь Бернарда о нетерпимости к врагам христовым вылилась в ещё большее насилие над евреями Рейнской области, хотя в этом находчиво был обвинён монах-диссидент Рудольф. cinicus 26.10.15 в 13:36 |
||
|
В то время как папа санкционировал крестовые походы в Испанию, Бернард позволил группе недовольных саксонских дворян заменить их обет Святой Земле на борьбу на балтийском германо-славянском приграничье, что они либо сделали без особого успеха, либо присоединились ко Второму походу летом 1147 года. cinicus 26.10.15 в 13:49 |
