Lucas Derks - Social Panoramas / Лукас Деркс - Социальная Панорама: Foreword, Preface, Introduction

;Весь перевод пока здесь http://rghost.ru/39736750
;постепенно перенесу

Предисловие

anyke 22.03.12 в 16:01

Огромное множество новых идей пересекло мой путь за 20 лет, пока я был практикующим психологом. Остерегайтесь новых идей, они являются ужасающими возмутителями спокойствия, вирусами, поражающими великолепное концептуальное дерево социальных наук.

anyke 26.03.12 в 14:08

В свое студенческое время я узнал, как защитить себя от таких чуждых концепций. В университете меня обеспечили "фильтром новых идей". Этот фильтр работает следующим образом:

anyke 26.03.12 в 14:08

Сначала я смотрю на академический статус лица, от которого пришла идея. Известен ли он? Помню ли я какую-либо из его книг? Если это так, то это всегда лучше, чем если бы он был неизвестен. Лауреат Нобелевской круче всех. Доктор наук стоит больше, чем выпускник, который в свою очередь, лучше, чем обычный студент. Неспециалист хуже, чем студент технического колледжа. Американец всегда лучше, чем восточный европеец. Австралиец гораздо лучше, чем израильтянин или восточный азиат, который очень близко от нас - голландцев. В нижней части этой иерархии – южноамериканские и черные африканские ученые. В общем расклад такой - старшие лучше младших, мужчины лучше женщин, которые в свою очередь лучше коллег из "неправильных" смежных академических дисциплин.

anyke 26.03.12 в 14:09

Если источник новой идеи слабее меня, то я могу спокойно проигнорировать его, но когда создатель новой концепции проходит через этот автоматически функционирующий тест на статус, я буду очень расстроен. Чтобы избежать этих чувств я могу попробовать убедить себя, что вообще эта идея не нова, просто это старое представление в новой обертке. Есть малая вероятность, что это потерпит неудачу, и я буду должен искать другое оправдание.

anyke 26.03.12 в 14:09

Может быть я услышу от известного ученого, что это новая точка зрения непрофессиональна, ненаучна и даже не этична. Или еще я могу напряженно думать и читать для того, чтобы логично опровергнуть новую идею - есть ли в ней внутренние противоречия? Если все предыдущие оправдания терпят неудачу, я могу объявить, что эта идея вне зоны моей компетенции, таким образом я не должен вообще рассматривать ее - это не мое дело, я ничего не знаю и не хочу знать. Если случится самое худшее и огораживание не сработает, то я буду вынужден позволить этой новой идее войти в свой рациональный мир, а это очень и очень дискомфортно.

anyke 26.03.12 в 14:09

Благодаря широкому распространению в умах психологов фильтра данного типа, как правило у новых идей нет шансов. Если же, чудом, они действительно воздействуют на умы, то передаются учеными "первопроходцами" с хорошей репутацией, которые смогут увеличить свой статус, будучи первыми огласившими (чью-то) новую идею. Чтобы это сделать, нужно будет выступить с речью на конференции, написать об этом в научном журнале или (что даже лучше) появиться в газете или на телевидении. Только с неоспоримым статусом в научном сообществе можно взять на себя риск продвижения идеи студента, непрофессионала или даже Голландца!

anyke 26.03.12 в 14:09

Другими словами, судьба новой идеи зависит от положения ее автора в социальной панораме научного сообщества. Люди, которые легко могут принять новую идею, потому что считают ее хорошей, по-настоящему велики и свободны духом, и если ты пишешь книгу подобную этой, то ты учишься ценить их. Яап Холландер организовал мой первый мастер-класс по социальной панораме, Генриетта Мол каждый день твердила мне, что это хорошая идея, а Волтер Уотч, Велиматти Тойвонен, Вольфганг Уолкер, Ричард Болштад, Штефан Уботер, Ганс Мейер, Барбело Утэенбогэрд, Тим Халборн, Янек Суонк, Карл Нильсен, Дэнис Бридо, Филип Боер, Роман Браун, Василий Зафирис, Аннекэ Дурлингер, Фрэнк Гормар, Питер Уиннигтон, Пэнни Томпкинс, Джеймс Лоули, Бенни Геленбрехт, Майкл Холл, Аннекэ Мейер, Йероен ван Евийк, Ян Раутнер, Бернд Изерт, Мирия-Леена Савимаки, Николай Хозан, Альберих Песендорфер, Гретте Хаас и Гаральд Брилл принадлежат к группе людей, которые самостоятельно и всенародно посмели заявить, что считают модель социальной панорамы хорошей идеей. Благодаря им вы держите в руках эту книгу.

anyke 26.03.12 в 14:09

К счастью, большинство людей положительно отреагировали на мою работу. Поддержка этих людей является движущей силой проекта.

anyke 26.03.12 в 14:10

Лукас Деркс, Неймеген, июнь 2004

anyke 26.03.12 в 14:10

Вступление

anyke 26.03.12 в 14:10

Вы сейчас держите в руках очень особенную книгу по нескольким причинам:

anyke 26.03.12 в 14:10

• В очень простой форме она объясняет, как мы связаны с другими людьми.

anyke 26.03.12 в 14:10

• Наряду с моделью мета-состояний Л. Майкла Холла и работой Джеймса Лоули и Пэнни Томпкинса по символическому моделированию, это, вероятно, самое важное дополнение в области НЛП с 1990-х годов.

anyke 26.03.12 в 14:10

• Она прочно связывает области социальной психологии, когнитивной психологии (особенно в части НЛП) и когнитивного языкознания.

anyke 26.03.12 в 14:10

• Она является результатом более чем десятилетнего, полностью задокументированного исследования и практических испытаний.

anyke 26.03.12 в 14:10

• О ней чрезвычайно хорошо отзываются.

anyke 26.03.12 в 14:11

• Последним по счету, но не по значению, является факт великолепного и очаровательного иллюстрирования книги самим автором, увлекающимся рисованием.

anyke 26.03.12 в 14:11

Впервые о модели социальной панорамы Лукаса Деркса я узнал из серии остроумных и великолепно иллюстрированных статей, которые появились в Мире НЛП с 1996 года, сначала о самой модели социальной панорамы, а затем среди прочих о ее мистическом последствии, Духовной Панораме. Это взорвало мой мозг! Как могло нечто столь очевидное ускользнуть от нас? Многие аспекты нашего социального моделирования стали понятными, при том с такой экономией значений! Другие статьи Лукаса по моделированию социальной панорамы Слободана Милошевича убедили меня, что не только практики НЛП должны знать это, но и все, от преподавателей до менеджеров, политиков, родителей и т.д.

anyke 26.03.12 в 14:11

В то время я работал над созданием курса НЛП-мастера, который позволил бы выйти за пределы стандартной модели владения НЛП и совмещал бы не только науку общения, но также и искусство общения, и я искал передовые материалы для включения в этот тренинг. Модель социальной панорамы Деркса определенно вписалась бы туда. Я связался с Лукасом, и мы встретились ранним утром во время одного из его визитов в Лондон. Он был очень тихим парнем с моргающими глазами и обаятельной улыбкой. Мы проговорили несколько часов, я показал ему, как я бы представил его материал, и он одобрил. Спасибо Лукас.

anyke 26.03.12 в 14:12

Несколько лет спустя Лукас выпускает монографию своей работы, и я всегда буду помнить момент, когда получил ее по почте. В модели было так много того, что не было представлено в статьях. Это определенно должно было быть опубликовано и как можно скорее!

anyke 26.03.12 в 14:12

Однако вмешалась судьба и прошло больше лет, чем я хотел бы, прежде чем появилась долгожданная публикация этого материала. Хотя Лукас не бездействовал. Он использовал эту возможность себе на благо, чтобы не только продвинуть тему дальше, но также связать и соотнести ее с неоспоримостью других существующих моделей в социальной психологии, и надежно обосновать ее в моделях когнитивной лингвистики Джорджа Лакоффа и Марка Джонсона.

anyke 26.03.12 в 14:12

И вот, наконец, социальная панорама Лукаса Деркса у вас в руках. Наслаждайтесь книгой, просто просматривая ее или зачитывая от корки до корки, как пожелаете. Дайте иллюстрациям увлечь вас. Книга легко читается, и вы уже не будете думать как раньше о своем отношении к людям и отношении людей к вам. Обещаю.

anyke 26.03.12 в 14:12

Дэнис Бридо, октябрь 2004

anyke 26.03.12 в 14:12

Введение

anyke 26.03.12 в 14:12

Действительно ли страстная любовь возможна только тогда, когда наша центральная нервная система создала правильные картины, чувства, звуки, запахи и вкусы? Действительно ли сексуальное волнение зависит исключительно от достаточного внешнего возбуждения? Есть ли у вас, как участвующего наблюдателя, ответ на этот вопрос?

anyke 26.03.12 в 14:13

Когда я читаю лекции о предмете этой книги, этот вид вопроса сразу ловит внимание аудитории любого типа. Рекламные руководители, как само собой разумеющееся, помещают маленький кусочек наготы между страховкой и стиральным порошком, чтобы сделать так. Некоторое время, если я могу продолжать в роли сексуального педагога: "Мальчики и девочки, дамы и господа, как вы на самом деле занимаетесь любовью с кем-то? О чем вы должны знать, что вы должны вообразить, и что вы говорите себе? Короче говоря, какие шаги должен сделать ваш мозг, чтобы создать чувство любви в вашем теле?" (*1)

anyke 26.03.12 в 14:13

Однако, как только это продолжается дольше 10 минут, вопросов уже не достаточно, люди хотят ответы. Заинтересованные, но уже уставшие, большинство моих коллег психологов в этой аудитории будут хотеть хи-квадраты(*2) или слайды в PowerPoint с таблицами и графиками. Чтобы помочь им, я предлагаю следующее:

anyke 27.03.12 в 16:57

Люди могут любить других людей одинаково, и когда они находятся с другой стороны земного шара, и когда рядом друг с другом. Страстная любовь зависит от манипулирования социальными образами, удерживаемыми в голове. Эти внутренние образы - звуки, запахи, вкусы и чувства - должны быть в корректных пропорциях к друг другу, чтобы создать любовь к кому-то. Включенные ментальные конструкции должны соответствовать требованиям того, что человек разложил по всей своей жизни. Например, если вы думаете о вашей любви к кому-то, вы могли бы заметить, что "любовь всей вашей жизни" может стать оптимально привлекательной, если вы вообразите его или ее на правильном расстоянии (пять сантиметров), в правильном месте (перед вами), в правильных цветах (оранжевый и розовый) и окруженной правильным запахом (каштановый расцвет).

Acidic 09.07.12 в 08:06

Вы начинаете волноваться, что это может быть порнографическая книга? Позвольте мне заверять вас, что сейчас темы начнут становиться более серьезными. Эта книга о паттернах бессознательного социального мышления и когнитивных терапевтических вмешательствах для улучшения человеческих отношений в самом широком смысле. Другими словами она о понимании, как люди бессознательно видят друг друга, и как это понимание может использоваться для решения проблем. Это чрезвычайно полезная тема, потому что люди практически постоянно думают о других людях, а также потому, что большинство человеческих невзгод связаны с социальным мышлением.

Acidic 09.07.12 в 08:25

В этой книге вы прочтете множество предположений о паттернах в бессознательных психических социальных процессах.(*3) Эти предположения в основном основаны на сотнях конкретных примеров из моей клинической практики, из моих терапевтических демонстраций на семинарах и из большого числа примеров моих коллег. Много дополнительных данных пришло от наблюдения, как мои ученики делают упражнения на семинарах, из повседневной жизни, из нескольких экспериментов в малом масштабе и из литературы.

Acidic 09.07.12 в 08:37

О "бессознательном социальном познании"

Acidic 09.07.12 в 08:38

Было бы прекрасно, если бы эта книга была только о любви, но она посвящена в равной степени всему многообразию социального опыта. Она об эмоциях, таких как раздражение, ненависть, близость, одиночество, уверенность в себе, изоляция, дискриминация, потеря, стыд, гордость, власть, верность, подчинение и т. д. Как социальный психолог, я бы сказал, что эта книга о структурах в социальном познании, где я определяю социальное познание, как: "Все психические процессы, на которых основывается наша социальная жизнь" (*4).

Acidic 08.08.12 в 08:59

Проблема в отслеживании этих паттернов социального познания определенно заключается в том, что они в значительной степени бессознательны. (*5) Другими словами, если вы влюблены в кого-то, единственное, что вы действительно будете знать - это то, что вы влюблены. Это сознательная часть, а именно ощущение любви и знание кого, однако, это лишь верхушка айсберга. Ниже поверхности вашего сознания работает много скрытых процессов. Все данные свидетельствуют о том, что, хотя они остаются незамеченными вашим сознанием, эти скрытые процессы управляют вашим опытом. В этой книге я предполагаю, что наше социальное поведение управляется бессознательным социальным познанием, в котором паттерны могут быть основаны на индивидуальном, культурном и вселенском уровнях.

Acidic 11.08.12 в 07:46

Теория и практика

Acidic 11.08.12 в 08:02

Чтобы дать вам представление о характере экспериментирования, которое дало начало моим теориям социальной панорамы, я начну с небольшого эксперимента. Чтобы сделать это, я прошу вас создать несколько переживаний. Если рядом с вами кто-то есть, попросите его или ее прочитать для вас этот абзац, потому что он работает лучше всего именно так. Если вы один, просто читайте медленно...

Acidic 14.08.12 в 06:26

Для начала подумайте о человечестве, наибольшем существующем социальном целом. Подумайте об нем вашим обычным способом.

Acidic 14.08.12 в 06:28

Как вы воспринимаете его? Вы видите, все человечество на расстоянии или же вы воспринимаете всех людей, как окружающих вас? Около трети моих клиентов спонтанно создают отдаленное представление. Вы один из них? Если да, то попробуйте поставить образ себя в центре человечества, а затем войти в ваше "Я". Я хочу, чтобы вы представили, что вы находитесь в середине, среди всех остальных в мире. Почувствуйте себя как личность в окружении всех остальных. Когда это произойдет, пусть ваши мысли обратятся к человеку, которого вы действительно любите и о ком заботитесь. Мы будем называть этого человека "любимым".

Acidic 16.08.12 в 08:42

Подумайте о любимом, и убедитесь, что вы создали сильное чувство любви к этому человеку. Почувствуйте только любовь. Я буду ждать момента...

Acidic 16.08.12 в 08:44

Вы выбрали кого-то? Вы чувствуете сильную любовь к этому человеку? Да?

Acidic 16.08.12 в 08:44

Я подожду, пока вы почувствуете эти чувства очень ясно, но ваше осознание других чувств может быть весьма расплывчато. Например, визуальный аспект, если сейчас это всё, может быть ничего более чем не более чем несколько слабых теней. Смутность довольно распространена, но может оказаться многие люди окажутся не уверены в этом эксперименте, желая знать делают ли это "правильно". Но, как я сказал, все сомнения в точности оценки; это именно точка где исследование бессознательного социального познания начинается, и это причина по которой это исследование находится в достаточно щекотливой ситуации относительно научной перспективе. Социальное познание смутно и сложно воспринимается... но разве это исследование невозможный проект? Я так не думаю.

DIN_DIN 17.08.14 в 10:48

Другой вопрос: Вам удалось испытать сильное чувство любви? Если да, можете ли вы на 100% быть уверены, что это продукт ваших мыслительных процессов. Так же, ощущение сильного чувства любви таким образом свидетельствует о том факте, что вам не требуется физическое представление объекта вашей любви, чтобы влюбиться в него. Кажется, что ваше представление это всё что требуется и, в свою очередь, это наводит на мысль, что чувство любви может быть независимым от любых внешних воздействий.

DIN_DIN 17.08.14 в 11:08

В общем, идею, что социальное восприятие независимо от внешних стимулов обсуждали Лео Паннекок и Джером Сингер в 80х, но в вышеприведенном эксперименте, это был я, кто предположил вам подумать об объекте любви в первую очередь. По этой причине, конечно, я определил этот процесс. Однако, социальные отношение зачастую появляются без каких-либо заметных внешних причин. Это не говорит о том, что социальные отношения не нуждаются в стимуляции вообще. Они все должны начинаться где-то, хотя его истоки часто остаются скрытыми в массе бессознательных психических процессов.

DIN_DIN 17.08.14 в 11:22

Пожалуйста, вернитесь на мгновение к этому чувству любви и подумайте о том, где в вашем ментальном пространстве находится ваш любимый человек . Как далеко и в каком направлении вы чувствуете его или ее? Пусть ответ тихо просочиться в ваше сознание. А если вы не уверены, тогда сделайте предположение - о каком самом первом месте вы подумали, когда вы слышали или читали вопрос «где»?

AlexP 29.04.13 в 18:01

Теперь подумайте о позиции вашего любимого человека более точно. На чьей стороне вашего тела вы ощущаете его или ее присутствие? Слева, справа, спереди, сзади, внутри вас или в другом месте?

AlexP 29.04.13 в 18:02

Недавно я опросил 239 человек о нахождении их объектов любви. (6) Из всех этих людей более 94% увидели объект своей любви на расстоянии вытянутой руки. Из них 29% увидели своего возлюбленного слева и 33% справа. 28% видели его прямо перед собой, полпроцента нашли его внутри контуров своего тела. Остальные 3.5% нашли его сзади, везде вокруг, в двух или более точках или где-то ещё. Вы может хотите спросить себя что это подразумевает, если ваш любимый дальше чем на расстояние вытянутой руки - действительно ли ваши отношения близкие или есть более близкий человек?

DIN_DIN 17.08.14 в 16:28

Как только вы узнаете наверняка где ваш находится ваш объект любви, вы готовы к следующему этапу эксперимента. Для этого сначала отметьте в каком направлении можно смотрит ваш объект любви. Как только вы знаете это, попробуйте повернуть ваш объект любви на четверть оборота по часовой стрелке, чтобы направление его взгляда изменилось. Что изменилось при изменении направления в вашем чувстве любви? Она стала более или менее интенсивной? Когда вы сделали это поверните объект обратно на исходную позицию. Возможно, вы сейчас начинают открывать для себя важность "направления взгляда" в социальном образе. В практически бессознательных изображениях мы почти всегда расставляем людей спереди и сзади, задаем направление взгляда и уровни глаз.

DIN_DIN 18.08.14 в 06:17

Давайте поиграем в другую игру с нашим возлюбленным. Поместите ваш объект на 5 сантиметров дальше от вас. Окей? Как изменились ваши ощущения? Что происходит на 20 см или 3 метрах? И что происходит на 10 метрах?

DIN_DIN 18.08.14 в 06:20

Я ожидаю, что перемещение вашего возлюбленного дальше имеет тот же эффект как со всеми остальными субъектами; это снижает интенсивность чувств. Это случилось с вами тоже? Этот эксперимент показывает нам что изменение позиции социальных образов может влиять что чувства связаны с этим. Представьте как ваш семейный врач может использовать это знание!

DIN_DIN 18.08.14 в 06:26

Теперь переместите образ своего возлюбленного в противоположную сторону (слева направо или спереди назад) и на 30 сантиметров дальше. В этой книге, этот процесс известен как "смещение расположения". Это вероятно радикально изменит характер взаимоотношений. Например, человек может измениться в члена семьи или хорошего друга. Эти изменения, часто драматические, поддерживают теорию что психическое пространство жизненно важно для создания мнения.

DIN_DIN 18.08.14 в 06:51