FACIM Outreach / Вопросник Фонда КЧ: №17: Отмена разделения.

Вопрос №17: Я слышал, что в реальном мире разделение видимо, но раздельные интересы нет. Правда ли это? Что это на самом деле значит? Что возникло первым: разделение или вина? (Мне кажется, разделение). Может ли вина быть отменена без отмены разделения или они связаны вместе? Видите ли, мне вполне хотелось бы избавиться от вины... и видение интересов братьев своими собственными звучит хорошо, поскольку это кончает с ужасным чувством конфликта и соперничества... но потеря индивидуальности не та цена, которую я хотел бы платить. Я бы предпочел быть невиновной, неконфликтной, несоперничающей, неиспуганной, счастливой индивидуальностью. Возможно ли это?

ngayduk 19.07.13 в 05:33

Ответ: Для начала, вы правы, заключая, что разделение возникло прежде вины; вина — просто психологическое переживание греха, чувство, которое следует из греховности.

ngayduk 19.07.13 в 05:35

Большинство студентов достигают того же тупика, который вы описали. То, что вы чувствуете, вполне нормально и понятно, учитывая силу, с который мы идентифицируем наше существование как конкретных лиц. В большинстве своем мы не знаем другого способа бытия и находим, мягко говоря, сложным включиться в учение Иисуса о том, что эта идентичность является замещением нашей истинной Идентичности, как Бог сотворил нас. Так что Иисус подчеркивает на протяжении Курса, что это постепенный, мягкий процесс, и мы можем взять столько времени, сколько пожелаем, чтобы завершить его с ним. Он успокаивает нас, говоря: "Не бойся, что внезапно будешь вознесен и выброшен в реальность" (T.16.VI.8:1), потому что хорошо знает, что расставание с этой идентичностью вселяет в нас ужас.

ngayduk 19.07.13 в 05:50

По мере того, как мы выбираем прощать больше и больше, отпускать обиды, мы будем чувствовать себя лучше и, следовательно, будем желать делать это еще и еще. И когда этот процесс продолжается, мы начинаем все больше отождествляться с мышлением и приближением к нашим жизням Иисуса, что значит, точка отсчета для наших жизней будет постепенно смещаться от простой удовлетворенности наших нужд к осознанию того, что мы все разделяем общий интерес, как в правильных, так и в неправильных взглядах. Когда мы меньше и меньше заботимся о том, чтобы использовать мир и других людей для удовлетворения наших потребностей (например, когда мы видим назначение наших жизней разным) — наша концепция я будет меняться, даже без особого фокуса на этом.

ngayduk 19.07.13 в 06:05

Когда мы становимся тотально отождествленными с тем, как мыслит Иисус, наше единственное влечение будет к его любви. И когда все наше мышление и восприятие проистекают из этой любви, наше чувство индивидуальности будет значимо только в той степени, в которой оно может служить средством расширения исцеляющей любви Иисуса к другим разумам, которые взывают о ней. Это состояние разума, известное как "реальный мир". Это естественный итог практики прощения. Так что, когда мы достигаем этой продвинутой ступени, мы больше не будем думать о себе как об особах с нуждами и целями, которые должны быть выполнены. С выгодной позиции "над полем битвы" мы будем воспринимать только людей, взывающих о любви, не знающих, что они просто фигуры во сне, которым сами же и грезят.

ngayduk 19.07.13 в 06:10