FACIM Outreach / Вопросник Фонда КЧ: №19: Природа вины.

Вопрос №19: Курс, как я понимаю, говорит, что в основе всех наших страданий лежит вина и что эта вина подавляется. Далее Курс как будто предлагает работать с этой виной через прощение внешнего мира (вместо процесса ее раскрытия, как это происходит в психоанализе). Если так, то какая вообще польза от идеи вины, если она, кажется, остается на чисто теоретическом уровне?

ngayduk 22.07.13 в 16:31

Вопрос: Вина, о которой говорит Курс, — онтологическая вина, которая возникает из веры в то, что мы можем отделиться от Бога, но сделав это, Он должен быть уничтожен — отдельное индивидуальное существование и абсолютное Единство являются взаимоисключающими состояниями, которые не могут сосуществовать. Поскольку отделение от Бога — только иллюзия и этом (?) хрупкая, казалось бы (?), мощная защита требовалась для поддержания ее кажущейся реальности. Всепоглощающая вина за наше смертельное нападение на Все стало той защитой, которая исключает вопрос о том, действительно ли мы напали и могли ли вообще напасть. Но эта вина — не просто теоретическая концепция, согласно Курсу. Курс говорит, что внешний мир был буквально создан из этой онтологической вины, как видимая проекция вовне того, что было слишком ужасающе держать внутри разума. Так что когда мы практикуем процесс прощения в наших внешних взаимоотношениях в мире, мы на самом деле обращаемся, хоть и по частям, с аспектами этой оригинальной онтологической вины. Это непрямой подход с практическим и прямым эффектом на основную проблему. Видя то, что мы сделали реальным во внешнем мире как проекции того, что похоронено в нашем подсознании, мы в действительности делаем эту захороненную вину через время сознательной. Это отменяет стратегию эго в отвлечении нас от вины в нашем разуме с помощью проблем и ассоциируемой с ними вины в мире. И это позволяет нам начать осознавать, что основополагающая предпосылка, что мы отделены и Любовь разрушена (из которой сформировалась основная вина), — просто неверна.

ngayduk 22.07.13 в 16:56

Процесс раскрытия вины в психоанализе, как это обычно практикуется, фактически играет на руку оборонительному плану игры эго, однако это может быть направлено к тому же концу, что и в Курсе. Вина, которую стремится обнаружить психоанализ, остается частью внешней дымовой завесы мира, сконструированного разумом эго для того, чтобы удерживать нас от возвращения к реальной проблеме в разуме. Вина продолжает приписываться телу и его отношениям с другими телами, и эта вина остается эффектом, а не основополагающей онтологической причиной, к которой направлен Курс.

ngayduk 22.07.13 в 17:03