FACIM Outreach / Вопросник Фонда КЧ: №24 О реинкарнации.

Вопрос №24: Курс чудес, кажется, намекает на реинкарнацию. Если мы и вправду не умираем, но вместо этого "слагаем это тело", возвращаемся ли мы в другое или продолжаем уроки на другом уровне?

ngayduk 23.07.13 в 14:57

Ответ: Да, в Курсе Иисус действительно намекает на реинкарнацию. Но чтобы понять, что он говорит, и чтобы перенаправить ваш вопрос, мы должны помнить, что в Курсе он всегда обращается к нам на уровне разума — единственном уровне, где совершается любое истинное обучение. И, более конкретно, он говорит с той частью нашего разума, которая должна выбирать между эго и Святым Духом, между ненавистью и любовью, между смертью и жизнью.

ngayduk 23.07.13 в 15:03

"Но помни, что понимание — от разума и только от него" (T.15.VI.7:5).

ngayduk 23.07.13 в 15:04

В Курсе он говорит нам, что эта "жизнь" — сон, что мир — иллюзия, что тело не умирает, поскольку тело не живет (T.19.IV.C.5:2,3,4,5), и что наше переживание времени — всего лишь часть этой иллюзии. Наш "сон" всегда и только отражает выбор, который мы сделали либо в целях эго — чтобы усилить нашу вину и веру в разделение, — либо в целях Святого Духа — прощения и отмены веры в разделение. Таким образом, форма сна никогда не имеет значения, и когда эта форма меняется, обучение, или выбор, продолжается в разуме.

ngayduk 23.07.13 в 15:08

Так что при чтении пассажа, который, как кажется, подразумевает реинкарнацию, мы можем понять это не только на уровне нашего опыта во сне, но также как идею возвращающегося непрощения. Возможно, будет полезным думать об "одновременных" снах или использовать модель голограммы, где целое находится в каждой части. Когда разум "пересматривает" сны, или аспекты голограммы, это может быть увидено как переживание разных "жизней".

ngayduk 23.07.13 в 15:13

Иисус говорит нам в руководстве, что вера в реинкарнацию не является требованием для его Курса. В сущности, он говорит, что это ценно только в той мере, в которой это "полезно" или комфортно для его студентов.

ngayduk 23.07.13 в 15:15

"В конечном смысле перевоплощение невозможно. Поскольку нет ни прошлого, ни будущего, то идея воплощения в теле бессмысленна как единожды, так и многократно. Следовательно, перевоплощение не может быть истиной в каком-либо реальном смысле" (M.24.1:1,2,3).

ngayduk 23.07.13 в 15:16

"Ни при каких условиях проблема перевоплощения не должна заботить нас сейчас. Но совершенно ясно, что путь к спасению могут найти как те, кто верят в реинкарнацию, так и те, кто в нее не верят. Следовательно, эта идея не может считаться существенной для данного учебного плана. Когда подходят к настоящему с критериями прошлого, всегда присутствует известный риск. Однако ко благу способствует любая мысль, подкрепляющая идею: тело и жизнь — не одно и то же" (M.24.2:1,5,6,7,8).

ngayduk 23.07.13 в 15:18

Когда мы можем принять факт, что время нелинейно, концепция реинкарнации становится бессмысленной. Но пока мы верим, что являемся отдельными индивидуальностями, уроки продолжаются в любой приемлемой и понятной для нас форме, пока действительно не постигнуто, что наша реальность — дух и мы всегда были "...дома — в Боге, [только видя] сон изгнания" (T.10.I.2:1). В этом принятии Искупления для себя все сновидение прекращается.

ngayduk 23.07.13 в 15:22