Harold Innis - The Bias of Communication / Гарольд Иннис - Коммуникативные искажения: Примечания

Introducion by Paul Heyer and David Crowle

1) Introduced and edited by William Christian (Toronto: University of Toronto Press, 1980).

2) D. Creighton, Harold Adams Innis (Toronto: University of Toronto Press, 1978);
E. Havelock, Harold A. Innis (Toronto: Harold A. Innis Foundation, 1982); Innis's life has also been the subject of a recent documentary by Alison Beale, Harold Innis: Patterns in Communication, 1990. See also William Christian, "Harold Adams Innis," in W. H. New, Dictionary of Literary Biography: Canadian Writers 1920-59, second series, vol. 88 (Detroit: Bruccoli Clark Layman, n.d.).

3) Octavio Paz, OneEarth, Four or Five Worlds (New York: Harcourt Brace Jovanovich, 1985).

4) These themes are explored further in William Melody, Liora Salter, and Paul Heyer, eds., Culture, Communication, and Dependency: The Tradition ofH. A. Innis (Norwood, NJ: Ablex, 1981).

5) M. McLuhan, The Gutenberg Galaxy (Toronto: University of Toronto Press, 1962);
E. Havelock, Preface to Plato (Cambridge, Mass.: Harvard University Press, 1963);
J. Goody and E. Watt, "The Consequences of Literacy," in Literacy and Traditional Societies, ed. by J. Goody (Cambridge: Cambridge University Press, 1968).

6) M. McLuhan, Understanding Media (New York: Signet/McGraw-Hill, 1964).

7) Jack Goody, Domestication of the Savage Mind (Cambridge: Cambridge University Press, 1977); The Logic of Writing and the Organization of Society (Cambridge: Cambridge University Press, 1986); The Interface between the Written and the Oral (Cambridge: Cambridge University Press, 1984).

8) Ann Arbor: University of Michigan Press, 1981.

9) E. Havelock, The Muse Learns to Write: Reflections on Orality and Literacy from Antiquity to the Present (New Haven: Yale University Press, 1986); the work of Oswyn Murray should also be mentioned in this respect, Early Greece (Sussex: Harvester Press, 1980).

10) J. Carey, Communication as Culture (Boston: Unwin Hyman, 1989); D. Czitrom, Media and American Mind—From Morse to McLuhan (Chapel Hill, NC: University of North Carolina Press, 1987).

11) New York: Delacorte, 1982.

12) Oxford University Press, 1985.

13) Westport, Conn.: Greenwood Press, 1988.

14) International Encyclopedia of Communications (New York: Oxford University Press, 1989); see "Mass Media Effects," vol. 2, pp. 492-7.

15) William Kuhns, The Post Industrial Prophets: Interpretations of Technology (New York: Weybright and Talley, 1971).

16) Mark Poster, The Mode of Information: Postructuralism and Social Context (Chicago: University of Chicago Press, 1990).

17) David Crowley and Paul Heyer, Communication in History: Technology, Culture, Society (New York: Longman, 1991).

tiki_v3 23.02.21 в 00:06

Minerva's Owl

1) Presidential Address to the Royal Society of Canada, 1947.

2) Communications and Archaeology," Canadian Journal of Economics and Political Science, XVII, May, 1951, 237-40.

3) Albert Gu6rard, Literature and Society (Boston, 1935), p. 286.

4) Cited by A. A. Vasiliev, History of the Byzantine Empire, II, "University of Wisconsin Studies in the Social Sciences and History," no. 14 (Madison, 1929), p. 401.

5) Ibid, p. 400.

6) Jacob Burckhardt, force and Freedom (New York, 1943), pp. 368-9.

7) David Hume, Essays, Moral, Political and Literary, ed. T. H. Green and T. H. Grose (London, 1875), I, 195-6.

8) H. S. Maine, Ancient Law (London, 1906), p. 352.

9) Thomas Constable, Archibald Constable and His Literary Correspondents (Edinburgh, 1823), I, 261.

10) R. T. Flewelling, The Survival of Western Culture (New York, 1943), p. 26.

11) Maine, Ancient Law, pp. 351-2.

12) Dante in De vulgari eloquentia; cited in Vernon Hall, Jr., Renaissance Literary Criticism (New York, 1945), pp. 16-17.

13) Mark Pattison, Isaac Casaubon (1559-1614) (London, 1875), p. 383.

tiki_v3 23.02.21 в 00:06

The Bias of Communication

1) A paper presented at the University of Michigan on April 18, 1949.

2) См. жалобу на то, что археологи чрезмерно озабочены предметами искусства.
S. Clarke and R. Engelbach, Ancient Egyptian Masonry, the Building Craft (London, 1930), p. vi.

3) V. Gordon Childe, What Happened in History (New York, 1946), p. 150.

4) See G. R. Driver, Semitic Writing from Pictograph to Alphabet (London, 1948), p. 59.

5) J. M. P. Smith, The Origin and History of Hebrew Law (Chicago, 1931), p. 55.

6) J. E. Harrison, Prolegomena to the Study of Greek Religion (Cambridge, 1908), p. 568.

7) F. Nietzsche, The Birth of Tragedy from the Spirit of Music (Edinburgh, 1923), pp. 120-7.

8) W. S. Ferguson, The Treasures of Athena (Cambridge, Mass., 1923), p. 178

9) "Cтроение римского предложения было всего лишь ещё одним следствием римских битв, которые, дав ему завоевания, заставили его народ как нацию мыслить административно" (Шпенглер).

10) T. R. Glover, The Conflict of Religions in the Early Roman Empire (London, 1932), p. 17.

11) Franz Altheim, A History of Roman Religion (London, 1938), p. 330.

12) Vaughan Cornish, The Great Capitals: An Historical Geography (London, 1923), p. 140.

13) J. L. Myers, The Political Ideas of the Greeks (New York, 1927), pp. 308-16.

14) T. K. Osterreich, Possession Demoniacal and Other, among Primitive Races, in Antiquity, the Middle Ages, and Modern Times (London, 1930), p. 160.

15) Benjamin Farrington, Science and Politics in the Ancient World (London, 1939), p. 46.

16) P. H. Lang, Music in Western Civilization (New York, 1941), p. 46.

17) Минускул был потомком папирусного скорописного письма, которое после четвертого века было вытеснено пергаментными унциалами.
See F. G. Kenyon, The Palaeography of Creek Papyri (Oxford, 1899), pp. 124-5.

18) Edward Clodd, The Story oj the Alphabet (New York, 1913), p. 182.

19) Werner Jaeger, Humanism and Theology (Milwaukee, Wise., 1943), p. 24.

20) D. Diringer, The Alphabet, a Key to the History of Mankind (London,
n.d.), p. 475.

21) A. W. Pollard, Early Illustrated Books (New York, 1927), pp. 7-8.

22) Cited G. M. Trevelyan, English Social History (New York, 1942), p. 82.

23) Jaeger, Humanism and Theology, p. 14.

24) Trevelyan, English Social History, p. 58.

25) H. R. Plomer, A Short History of English Printing, 1476-1900 (New York,
1927), p. 169.

26) M. M. Lewis, Language in Society (London, 1947), p. 38.

27) See L. E. Gates, Three Studies in Literature (New York, 1899), pp. 50 ff.; also J. A. Greig, Francis Jeffrey of the Edinburgh Review (Edinburgh, 1948). On the influence of Roman law on Adam Smith see the Rt. Hon. Lord Macmillan, Two Ways of Thinking (Cambridge, 1934), pp. 28-30.

28) Michael MacDonagh, The Reporters' Gallery (London, n.d.), p. 236.

29) See A. Aspinall, Politics and the Press, c. 1780-1850 (London, 1949) ; and W. H. Wickwar, The Struggle for the Freedom of the Press, 1819-1832 (London, 1928).

30) Emery Neff, A Revolution in European Poetry, 1660-1900 (New York, 1940), p. 110.

31) James Samuelson, ed., The Civilization of Our Day (London, 1896), p. 277.

32) E. L. Bradsher, Mathew Carey, Editor, Author and Publisher: A Study in American Literary Development (New York, 1912), p. 79; and L. F. Tooker, The Joys and Tribulations of an Editor (New York, 1924), pp. 3-10.

33) J. H. Harper, The House of Harper (New York, 1912), p. 89.

34) Ibid., p. 108.

35) J. A. Spender, The Public Life (London, 1925), p. 48.

36) Harold Spender, The Fire of Life: A Book of Memories (London, n.d.), p. 36.

37) Viscount Haldane, Selected Addresses and Essays (London, 1928), p. 22.

38) Max Pemberton, Lord Northcliffe: A Memoir (New York, n.d.), p. 62.

39) O. J. Hale, Publicity and Diplomacy, with Special Reference to England and Germany, 1890-1914 (New York, 1940), p. 209.

tiki_v3 23.02.21 в 00:07

A Plea for Time

1) Использование букв н.э. и до н. э. очевидно датируется восемнадцатым веком. Можно сказать, что эллинский рационализм сохранялся 700 лет и был скрыт на протяжении 1200 лет. «... самый продолжительный период времени в истории человечества, на котором мы можем найти индукции, в целом является периодом интеллектуальной и моральной тьмы». Julien Benda, The Great Betrayal (London, 1928), p. 159.

2) История «грозит выродиться из широкого обзора великих периодов и движений человеческого общества в огромные и бесчисленные скопления незначительных фактов, бесплодных знаний и легкомысленного антикварианства» (Morley in 1878). Emery Neff, The Poetry of History (New York, 1947), p. 193.

3) P. A. Sorokin and R. K. Merton, "Social Time: A Methodological and Functional Analysis," American Journal of Sociology, XLII, 1936-7.

4) "В целом, жёсткость японского планирования и склонность отказываться от предмета, когда их планы не соответствуют распорядку, как полагают, во многом объясняется громоздкой и неточной природой их языка, что воспроизводится в том, что импровизировать чрезвычайно трудно посредством значений сигнальной связи» (Уинстон Черчилль).

5) R. K. Merton, "The Sociology of Knowledge," in Twentieth Century Sociology, ed. G. Gurvich and W. E. Moore (New York, 1945), pp. 387-8.

6) H. W. Garrod, Scholarship, Its Meaning and Value (Cambridge, 1946), p. 42.

7) Ernst Cassircr, The Problem of Knowledge: Philosophy, Science, and History since Hegel, trans. W. H. Woglom and C. W. Hendel (New Haven, Conn., 1950), pp. 170-3.

8) Leslie Stephen, History of English Thought in the Eighteenth Century (London, 1876), I, 458.

9) Cassirer, The Problem of Knowledge, p. 277.

10) Ibid., p. 251.

11) See H. and H. A. Frankfort, J. A. Wilson, T. Jacobsen, and W. A. Irwin, The Intellectual Adventure of Ancient Man: An Essay on Speculative Thought in the Ancient Near East (Chicago, 1946).

12) Empire and Communications (Oxford, 1950).

13) Cited by Alfred Vagts, A History of Militarism (New York, 1937), p. 16.

14) See J. T. Shotwell, "The Discovery of Time," Journal of Philosophy, Psychology, and Scientific Methods, 1915, 198-206, 254-316.
Утверждают, что математика сделала возможным использование времени. See F. Thureau-Dangin, "Sketch of a History of the Sexagesimal System," Osiris, VII. Шумерская система была разработана путем скрещивания чисел 10 и 6. Вавилонская наука была слаба в геометрии, тогда как греческая наука была сильной. Греки изучили шестидесятеричную систему через астрономию и открыли индуистскую систему с нулём.

15) J. T. Shotwell, An Introduction to the History of History (New York, 1922), pp. 43-4.

16) Календарь, по-видимому, был составлен Мардуком и находился под контролем правителя Месопотамии.
Frankfort et al., The Intellectual Adventure of Ancient Man, p. 181.

17) Ibid., pp. 23-5.

18) Shotwell, An Introduction to the History of History, p. 45.

19) Новоявленная озабоченность вопросом времени проявилась у Геродота, который представил историю таким образом, "что ни дела людей не могут исчезнуть из памяти с течением времени, ни могущественные и чудесные дела, выполненные частично эллинами, частично варварами, не могут потерять свою известность..." См. также причины написания истории Фукидидом.

20) See J. K. Fotheringham, "The Metonic and Callippic Cycles," Monthly Notices of the Royal Astronomical Society, LXXXIV, 384; also B. D. Meritt, The Athenian Calendar in the Fifth Century (Cambridge, Mass., 1928), pp. 72, 102, 122, 126.

21) Календарь контролировался коллегией понтификов. Из 192 дней в году, когда люди могли созываться вместе, осталось только 150 после исключения дней, приходящихся на рыночные дни, последний день римской восьмидневной недели и дни сезонных игр. Вставной месяц помещался в феврале каждые два года, чтобы привести линейный год в гармонию с солнечным годом, но в начале II века до н. э. понтифики получили право вставлять его по своему усмотрению. Судебный год для целей судебных разбирательств, публичных контрактов и т.п. был изменен в соответствии с их интересами. Цезарь положил конец этим злоупотреблениям, а дни, добавленные им к году как dies fasti, возможно, были задуманы как дни собраний.
See L. R. Taylor, Party Politics in the Age of Caesar (Berkeley, Calif., 19491, pp. 79-80.

22) Franz Cumont, Astrology and Religion among the Greeks and Romans (New York, 1912), pp. 162-5.

23) J. G. Frazer, Adonis, Attis, Osiris: Studies in the History of Oriental Religion (London, 1906), p. 200.

24) R. L. Poole, Chronicles and Annals: A Brief Outline of Their Origin and Growth (Oxford, 1926), p. 26.

25) R. L. Poole, Lectures on the History of the Papal Chancery Down to the Time of Innocent III (Cambridge, 1915), p. 38.

26) See R. L. Poole, "The Beginning of the Year in the Middle Ages," Proceedings of the British Academy, X.

27) A. P. Usher, A History of Mechanical Inventions (New York, 1929); also Lewis Mumford, Technics and Civilization (New York, 1934).

28) M. P. Nilsson, Primitive Time-reckoning (London, 1920).

29) L. T. Hogben, From Cave Painting to Comic Strip (London, 1949), pp. 103 ff.; see also Etienne Hajnal, "Le rôle social de l'écriture et l'évolution européenne," Revue de l'Institut de Sociologie, 1934.

30) Византийская политика также имела значение для французов. Нантский эдикт был подкреплен иллюстрацией терпимости, рассказал Жак Огюст де Ту (1533–1617) в работе "Continuation of the History of His Time", о том, что Папа посетил Константинополь в 526 году, чтобы выступить против преследования арианства.
See A. A. Vasiliev, Justin the First: An Introduction to the Epoch of Justinian the Great (Cambridge, Mass., 1950), pp. 220-1.

31) C. H. Mcllwain, Constitutionalism, Ancient and Modern (Ithaca, N.Y., 1940), p. 124.

32) See Benjamin Farrington, Head and Hand in Ancient Greece: Four Studies in the Social Relations of Thought (London, 1947).

33) N. S. Timasheff, An Introduction to the Sociology of Law (Cambridge, Mass., 1939), p. 207.

34) Coulton Waugh, The Comics (New York, 1947).

35) Archibald Forbes. Souvenirs of Some Continents (London, 1894).

36) Matthew Josephson, The Robber Barons: The Great American Capitalists, 1861-1901 (New York, 1934), p. 27.

37) Cited by L. M. Salmon, The Newspaper and the Historian (New York, 1923), p. 29.

38) Brand Whitlock, Forty Years of It (New York, 1925), p. 157.

39) Matthew Josephson, The President Makers, 1896-1919 (New York, 1940), p. 145.

40) Oswald Garrison Villard, Fighting Years: Memoirs of a Liberal Editor (New York, 1939), p. 151.

41) Vagts, A History of Militarism, p. 173.

42) Wyndham Lewis, Time and Western Man (London, 1927), p. 28.

43) John Maynard Keynes, Two Memoirs (London, 1949), pp. 96-7.

44) J. B. Bury, A History of Freedom of Thought (London, 1928), p. 227.

45) W. R. Inge, Diary of a Dean, St. Paul's 1911-1934 (London, 1950), pp. 193-198.

46) J. B. Bury, The Idea of Progress, an Inquiry into Its Origin and Growth (London, 1920), p. 175

47) William Albig, Public Opinion (New York, 1939), p. 220.

48) S. Kracauer, From Caligari to Hitler (Princeton, N.J., 1947), pp. 297-8.
"Возможность камеры выбирать и отображать только один аспект реальности побуждает её к худшему обману."
The Journals of Andre Gide, trans. Justin O'Brien, IV (New York, 1951), 91.

49) Amiel, Journal intime, June 17, 1852.

50) Ilka Chase, Past Imperfect (New York, 1942), p. 236.
За ссылкой о захватывающих дух умениях хождения по канату во избежание любых возможных нападок со стороны крупных сетей см. ibid, p. 234.

51) George Gissing, The Private Papers of Henry Ryecroft (London, 1914), p. 287.

52) Norman Hapgood, The Changing Years: Reminiscences (New York, 1930).

53) E. L. Godkin, Reflections and Comments, 1865-1895 (New York, 1895), p. 157.

54) Ibid., p. 202.

55) The Letters of Ezra Pound, 1907-1941, ed. D. D. Paige (New York, 1950), p. xxiii.

56) Ibid., p. 338.

57) George Gissing, The Private Papers of Henry Ryecroft, p. 70.

58) Ibid., p. 178.

59) Henry Adams, The Degradation of the Democratic Dogma (New York, 1919), p. 206.

60) Например, учение о том, что "интеллектуальная деятельность достойна уважения в той мере, в какой она практична и только в этой степени... человек, который любит науку за ее плоды, совершает худшее из богохульств против этого божества". Benda, The Great Betrayal, p. 121.
Поражение учёного "начинается с того самого момента, когда он высказывает притязания на практичность". Ibid, p. 151.

61) Albert Schweitzer, The Decay and the Restoration of Civilization (London, 1932), p. 32.

62) Thorstein Veblen, The Place of Science in Modern Civilization and Other Essays (New York, 1919), p. 4.

63) John, Viscount Morley, On Compromise (London, 1921), p. 6.

64) J. M. Clark, Alternative to Serfdom (New York, 1948), p. 65.

65) E. E. Kellett, Fashion in Literature (London, 1931), p. 282.

66) Louis Cazamian, Criticism in the Making (New York, 1929), p. 72.

67) Ibid., p. 64.

68) Ibid., p. 129.
Романисты Смоллетт, Филдинг, Стерн, Ричардсон, Дефо и художник-кокни Хогарт - все имели "тесную связь с ранней журналистикой, разделяя её чувство времени как серию дискретных моментов, каждый из которых не обладал выдержкой, а также разделял идею о 'конкретном', как присущем конкретной сущности или событию, что наблюдается сенсорно".
Milton Klonsky, "Along the Midway of Mass Culture," Partisan Review, April, 1949, p. 351.

69) Lewis, Time and Western Man, p. 27.

70) Benda, The Great Betrayal, pp. 78-80.

71) Lewis, Time and Western Man, p. 316.

72) Ibid., p. 42.

73) Cited ibid., p. 342.

74) Ibid., p. 29.

75) lbid., p. 285.

76) Ibid., p. 295.

77) Ibid., p. 299.

78) lbid., p. 419.
К обсуждению влияния печати на музыку см. Constant Lambert, Music Ho! A Study of Music in Decline (London, 1934).

79) This paper was presented at the University of New Brunswick in 1950.

tiki_v3 23.02.21 в 00:08

The Problem of Space

1) President of the British Association, 1934. Cited by F. M. Cornford, "The Invention of Space," in Essays in Honour of Gilbert Murray (London, 1936), p. 216.

2) Ernst Cassirer, The Problem of Knowledge: Philosophy, Science, and History since Hegel, trans, by W. H. Woglom and C. W. Hendel (New Haven, Conn., 1950), p. 98.

3) J. H. Breasted, A History of Egypt, from the Earliest Times to the Persian Conquest (New York, 1912), p. 7.

4) К описанию перехода от эгалитарного и неделимого тотемного клана к территориально организованной и индивидуализированной суверенной власти, от матриархальных к патрилинейным отношениям, см. A. Moret and G. Davy, From Tribe to Empire (London, 1926), pp. 1-106.
V. Gordon Childe доказывал, что письменность была вызвана экономическими требованиями и что ее развитие в целом было связано с переходом от родства к территориальной основе социальной организации; см. Man Makes Himself, also Progress and Archaeology (London, 1945), p. ii.
Касаемо влияния политической экспансии на письменность см. W. F. Albright, The Vocalization of the Egyptian Syllabic Orthography (New Haven, Conn., 1934).

5) Примечательно, что Птах, бог Мемфиса, был богом искусства и всех ремёсел. Первосвященник Птаха был начальником каменотёсов и художником царя. Архитектура как главная сила в жизни художника означала, что скульптура стала частью декораций и обрела придаточную роль. See M. A. Murray, Egyptian Sculpture (London, 1930), pp. xvii-xxiii.

6) Breasted, History of Egypt, pp. 117, 119.

7) V. Gordon Childe, What Happened in History (New York, 1946), p. 149.
В социальной революции иллюзорные вознаграждения освободили место для изменений в социальном порядке. See Abram Kardiner, The Psychological Frontiers of Society (New York, 1945), p. 427.

8) Значение лошади для колесницы и в кавалерии обычно недооценивается. Это привело к повышению уровня интеллектуальных стандартов в вооружённых силах и, вероятно, привело к развитию гуманизма. Э. Дж. Диллон заметил по поводу конного полицейского, что его всегда удивляло выражение интеллекта на лице лошади. Большая стабильность восточных империй второго тысячелетия по сравнению с империями третьего тысячелетия была приписана учащению официальных поездок на колесницах. Лошадь способствовала развитию отдельного военного класса. Childe, Progress and Archaeology, p. 68.

9) See Henri Frankfort, Kingship and the Gods: A Study of Ancient Near Eastern Religion as the Integration of Science and Nature (Chicago, 1948), pp. 217-19.

10) Ibid., pp. 218-23.

11) Ibid., pp. 237-44.

12) Ibid., p. 225.

13) See Henri Frankfort, Cylinder Seals: A Documentary Essay on the Art and Religion of the Ancient Near East (London, 1939), p. 93.

14) Ibid., p. 12.

15) H. and H. A. Frankfort, J. A. Wilson, T. Jacobsen, and W. A. Irwin, The Intellectual Adventure of Ancient Man: An Essay on Speculative Thought in the Ancient Near East (Chicago, 1946), p. 139.

16) Ibid., p. 43

17) Ibid., pp. 192-5.

18) Frankfort, Kingship and the Gods, p. 252.

19) Ibid., p. 309.

20) Ibid., p. 258.

21) Childe, What Happened in History, p. 245.

22) L. R. Farnell, Greece and Babylon: A Comparative Sketch of Mesopotamian, Anatolian and Hellenic Religions (Edinburgh, 1911), p. 132.

23) See J. T. Shotwell, An Introduction to the History of History (New York, 1922), p. 45.

24) Frankfort, et al, The Intellectual Adventure of Ancient Man, p. 169.

25) Frankfort, Kingship and the Gods, p. 327.

26) Ibid., p. 338.

27) W. F. Albright, From the Stone Age to Christianity: Monotheism and the Historical Process (Baltimore, 1940), pp. 146-9.

28) Ibid., pp. 45-6.

29) It was known to the Canaanites between 1700 and 1500 B.C. Ibid., p. 43.

30) Solomon Gandz, "The Knot in Hebrew Literature, or From the Knot to the Alphabet," his, XIV, 1930, 190-214.

31) Solomon Gandz, "Oral Tradition in the Bible," in Jewish Studies in Memory of George A. Kohut, 1874-1933, ed. S. W. Baron and A. Marx (New York, 1936), pp. 254-5.

32)Ibid., p. 286.

33) Solomon Gandz, "The Dawn of Literature: Prolegomena to a History of Unwritten Literature," Osiris, VII, 1939, 290-1.

34) Albright, From the Stone Age to Christianity, p. 184.

35) Ibid., p. 190.

36) Ibid., p. 209.

37) F. M. Cornford, Thucydides Mythistoricus (London, 1907), p. 131.

38) Albright, From the Stone Age to Christianity, p. 209.

39) Sir John Edwin Sandys, A Short History of Classical Scholarship from the
Sixth Century B.C. to the Present Day (Cambridge, 1915), p. 294.

40) Albright, From the Stone Age to Christianity, p. 206.

41) Ibid., p. 221-2. For the emphasis on a written constitution by the priests
to limit the authority of the king see Deuteronomy 17: 18-20.
42) Albright, From the Stone Age to Christianity, p. 228.

43) Childe, What Happened in History, p. 167.

44) Albright, From the Stone Age to Christianity, p. 248.

45) Ibid., pp. 277-8.

46) Ibid., pp.

47) Ibid., pp.

48) Ibid., pp.

49) Ibid., pp.

50) S. H. Butcher, "The Written and the Spoken Word," in Some Aspects of
the Greek Genius (London, 1891), p. 167.

51) Ernest Fenollosa, "An Essay on the Chinese Written Character," in Instiga-
tions of Ezra Pound (New York, 1920), pp. 360-1.

52) F. M. Cornford, From Religion to Philosophy: A Study in the Origins of
Western Speculation (London, 1912), p. 143. See also Frankfort et al, The
Intellectual Adventure of Ancient Man, on the significance of Babylonian epics
for an understanding of Sumerian society.

53) J. H. Oliver, The Athenian Expounders of the Sacred and Ancestral Law
(Baltimore, 1950), p. 67.

54) Ibid., p. 68.

55) Ibid., p. 69.

56) Ibid., p. 70.

57) Ibid., p. 71.

58) H. L. Lorimer, "Homer and the Art of Writing: A Sketch of Opinion
between 1713 and 1939," American Journal of Archaeology, LII, 1948, 22.

tiki_v3 23.02.21 в 00:10

Industrialism and Cultural Values

1) A paper read on December 30, 1950, at the meetings of the American
Economic Association at Chicago.

2) W. R. Inge, Diary of a Dean, St. Paul's 1911-1934 (London, 1950), p. 195.

3) Further Extracts from the Note-Books of Samuel Sutler, ed. A. T. Bartholomew (London, 1934), p. 261.

4) See his essay in The Legacy of Greece, ed. R. W. Livingstone (Oxford,
1923), p. 40.

5) Inge, Diary of a Dean, pp. 208, 210.

tiki_v3 23.02.21 в 00:10

Technology and Public Opinion in the United States

1) A revision of a paper presented at the University of Michigan on April 19, 1949.

2) See Philip Davidson, Propaganda and the American Revolution, 1763-1783 (Chapel Hill, N.C., 1941).

3) S. N. D. North, History and Present Condition of the Newspaper and Periodical Press of the United States, with a Catalogue of the Publications of the Census Year (Washington, 1884), p. 138. "Оборот политической информации через эти механизмы [газеты] справедливо причисляется к средствам предотвращения деградации свободного правительства, также как и всевозможные спасительные общественные меры для доверия и кооперации всех добродетельных граждан." (House of Representatives reply to message of 1792). W. E. Rich, The History of the United States Post Office to the Year 1829 (Cambridge, Mass., 1924), p. 91.

4) E. S. Corwin, The Twilight of the Supreme Court (New Haven, Conn., 1935), p. 5.

5) See F. L. Mott, Jefferson and the Press (Baton Rouge, La., 1943).

6) J. E. Pollard, The Presidents and the Press (New York, 1947), p. 75.

7) Ibid., p. 70.

8) L. M. Salmon, The Newspaper and the Historian (New York, 1923), p. 426. Низкий уровень журналистики отмечается руганью, привнесённой журналистами из Англии, такими как Коббетт (Cobbett) и Иришмэн (Irishmen). Биннс (Binns) владел одним из наиболее едких изданий против английства, а Уильям Дуэйн (William Duane), редактор "Aurora" был ожесточённым в обличении. "Самый яростный и дурной пасквилянт века, отступнический политик, мошеннический должник, неблагодарный друг, которого Англия дважды выдавила в Америку, которого Америка, хоть и далека от брезгливости, дважды выблевала обратно в Англию" — Edinburgh Review, June, 1827, on Cobbett. N. N. Luxon, Niles' Weekly Register, News Magazine of the Nine- teenth Century (Baton Rouge, La., 1947), p. 45.
See A. L. Burt, The United States, Great Britain and British North America, from the Revolution to the Establishment of Peace after the War of 1812 (New Haven, Conn., 1940), p. 301.

9) Mott, Jefferson and the Press, p. 53.

10) Frank Presbrey, The History and Development of Advertising (New York, 1929), p. 159.

11) Ibid., p. 177.

12) North, History of the Newspaper and Periodical Press, p. 38.

13) Presbrey, The History and Development of Advertising, p. 186.

14) See L. T. Stevenson, The Background and Economics of American Paper Making (New York, 1940), p. 14.

15) H. M. Hughes, News and the Human Interest Story (Chicago, 1940).

16) G. W. Johnson et al., The Sunpapers of Baltimore (New York, 1937), p. 30.

17) See D. C. Seitz, The James Gordon Bennetts, Father and Son, Proprietors of the New York Herald (Indianapolis, Ind., 1928).

18) "Превосходство столичных городов - это (...) серьёзное уязвление для представительской системы; Оно обнаруживает те же недостатки современной республики, что были у республик античных, которые погибли от непонимания этих принципов". Alexis de Tocqueville, American Institutions, trans. Henry Reeve, rev. and ed. Francis Bowen (Cambridge, Mass., 1870), p. 371.

19) Ibid., p. 239.

20) Rich, The History of the United States Post Office to the Year 1829, p. 165.

21) Pollard, The Presidents and the Press, p. 152.

22) Ibid., p. 141.

23) Ibid., p. 163.

24) Ibid., p. 163. Большое количество газетных редакторов были назначены в местные почтамты. (ibid., p. 161).

25) Dorothy Ganfield Fowler, The Cabinet Politician: The Postmasters General, 1829-1909 (New York, 1943), pp. 16-20.

26) Pollard, The Presidents and the Press, p. 142.

27) Frederic Hudson, Journalism in the United States from 1690 to 1872
(New York, 1873), pp. 276-7.

28) Ibid., p. 277.

29) Luxon, Niles' Weekly Register, p. 132.

30) Pollard, The Presidents and the Press, p. 195.

31) North, History of the Newspaper and Periodical Press, p. 140.

32) Ibid., p. 142. Уильям Ллойд Гаррисон (William Lloyd Garrison) положил начало изданию "Liberator" в январе 1831, и "разворошил юг до озверения." W. A. Butler, A Retrospect of Forty Years, 1825-1865, ed. H. A. Butler (New York, 1911), p. 80.

33) North, History of the Newspaper and Periodical Press, p. 112.

34) Ibid., p. 143.

35) Ibid., p. 144.

36) Ibid., p. 148.

37) A. K. McClure, Our Presidents and How We Make Them (New York, 1900), p. 70.
Острогорский выдвинул предположение о влиянии улучшенных коммуникаций на партии, утверждая, что канал Эри придерживался нью-йоркских соглашений, железные дороги - национальным соглашениям, а телеграф - национальной кампании, направляемой из единого центра. See M. I. Ostrogorski, Democracy and the Organization of Political Parties (London, 1902), II, 53.

38) See Autobiography of Thurlow Weed, ed. H. A. Weed (Boston, 1883-4).

39) Его взгляды могут отличаться от взглядов Торо: «Я сидел в течение вечера, читая при свете огня обрывки газет, в которые кто-то завернул свой обед; текущие цены в Нью-Йорке и Бостоне, рекламные объявления и отдельные редакционные статьи, которые некоторые сочли целесообразными опубликовать, не предвидя, при каких критических обстоятельствах они будут прочитаны. Я читал эти вещи там с огромной пользой, и мне казалось, что реклама, или то, ещё называется деловой частью издания, выглядела значительно лучше, наиболее полезно, естественно и респектабельно. Почти все высказанные мнения и настроения были столь слабовзвешены, настолько поверхностны и непрочны, что я подумал, что сама текстура бумаги должна быть слабее в этом месте, и разорвётся легче. Рекламные объявления и текущие цены были наиболее тесно связаны с природой и были в некоторой степени респектабельными, как таблицы приливов и отливов и метеорологические таблицы; но читательские материалы, которые, как припоминаю, были больше всего удешевлены и размещены снизу, помимо какого-нибудь скромного научного отчёта или отрывка из какого-либо старого классика, показались мне странно причудливыми и сырыми, и односторонними, подобно школьному сочинению, как пишут молодые или выгоревшие (TR). Мнения были такого рода, которые бы завтра обречены были принять другую сторону, как ежегодная мода; словно человечество действительно было очень незрелым и через несколько лет ему стало бы стыдно за себя, когда бы оно переросло этот зелёный период. Там имелось, помимо прочего, своеобразное расположение к острословию и юмору, но редко - малейший настоящий успех; и кажущийся успех был ужасным покушением на сатиру; Злой Гений человека громче всех смеялся над своими лучшими шутками. Рекламные объявления, как я уже сказал, были такими серьёзными, а не современным надувательством, они внушали приятные и поэтические мысли; ведь коммерция действительно так же интересна, как и природа. Сами названия товаров были поэтичными и наводящими на размышления, как если бы они были вставлены в приятное стихотворение: пиломатериалы, хлопок, сахар, шкуры, гуано, сандаловое дерево. Можно было бы с благодарностью прочитать здесь какую-нибудь трезвую, личную и оригинальную мысль, которая так же соответствовала бы обстоятельствам, если была бы написана на вершине горы; ибо это мода, которая никогда не меняется, и такая же респектабельная, как шкуры, сандаловое дерево или иной натуральный продукт. Каким бесценным спутником был бы подобный клочок бумаги, содержащий некий плод зрелой жизни. Какая реликвия! Какой рецепт! Это казалось божественным изобретением, которое могло доставить не просто сияющую монету, но сияющий поток мыслей". Henry D. Thoreau, A Week on the Concord
and Merrimack Rivers (Boston, 1867), pp. 197-8.

40) See Oliver Gramling, AP: The Story of News (New York. 1940).

41) See Robert Hoe, A Short History of the Printing Press and of the Improvements in Printing Machinery (New York, 1902).

42) Luxon, Niles' Weekly Register, p. 9; see also Victor Rosewater, History of Cooperative News-Gathering in the United States (New York, 1930), p. 95, and E. S. Watson, A History of Newspaper Syndicates in the United States, 1865-1935 (Chicago, 1936).

43) North, History of the Newspaper and Periodical Press, p. 150.

44) Ibid., p. 151.

45) "Наибольшее отдельно-взятое журналистское влияние было у "New York Weekly Tribune", которое обладало тиражом в 112 000 в 1854 году и во много раз больше читателей." J. F. Rhodes, "Newspapers as Historical Sources," in Historical Essays (New York, 1909), p. 90.

46) Сьюард и Вид воспользовались анти-масонскими симпатиями, но попали под влияние римо-католиков. Это включило антагонизм ничего не знающей партии с оппозицией Пенсильвании, и благоприятствовало успеху Грили.

47) Salmon, The Newspaper and the Historian, p. 203. See R. S. Harper,
Lincoln and the Press (New York, 1951).

48) "Все эти интересы привлекли газету, а газета положила начало политике и железной дороге." Matthew Josephson, The Robber Barons: The Great
American Capitalists, 1861-1901 (New York, 1934), p. 27. Агенту торговой фирмы с каталогом и прейскурантом в примерно тысячу наименований было приказано останавливаться "в каждом городке этих Штатов по железнодорожной линии, где есть церковный шпиль, банк и редакция газеты." . M. Richards, With John Bull and Jonathan (New York, 1906), p. 19. Он был отправлен в Калифорнию в 1866 г. "Ваша первая задача - рекламироваться во всех возможных хороших семейных изданиях. Искоючая все горнопромышленные, научные и сельскохозяйственные журналы. Полагайтесь главным образом на религиозные, светские и литературные еженедельники. Будет трудно платить за рекламу по многим ежедневным. (...) Во всех рекламных объявлениях утверждайте 'Продаётся у всех торговцев'. Не предоставляйте никаких привилегий, не рекламируйте человека. (...) При заключении контрактов с газетой, пожалуйста, помните, что не ограничены в рекламе каким-то количеством долларов. 'Создайте сенсацию'". Ibid,, pp. 21-2.

49) "Газеты - управляются жуликами и неучами, для жуликов и неучей. Они не преданы ничему, кроме сумасбродства и порока нашей системы, упорно противостоя каждой разумной попытке по их устранению. Они заковали в кандалы ноги мудрости и загустили предубеждения невежества. Они - прихвостни толпы, тирана индивидуума." Ambrose Bierce (March 26, 1881), cited in Carey McWilliams, Ambrose Bierce: A Biography (New York, 1929), p. 168.

50) A. B. Paine, Th. Nast, His Period and His Pictures (New York, 1904), p. 129.

51) North, History of the Newspaper and Periodical Press, p. 156. Усилиями бумажного (TR) синдиката было обеспечено "чтобы газеты, по одной копии для каждого фактического подписчика, пребывающего внутри страны, где те напечатаны, целиком или отчасти, и опубликованы, свободно перемещались посредством почты." Watson, A History of Newspaper Syndicates in the United States, 1865-1935, p. 21.

52) Pollard, The Presidents and the Press, p. 467.

53) Импорт тряпья в Штаты расценивался в 1 540 000 долларов в конечно-годовом июне (30 числа) 1860 г., в 1 245 000 долл. (37 304 000 фунтов, включая 16 678 000 фунтов из Италии) в конечно-годовом 30 июня 1863 г., в 3 749 000 долл. (103 520 000 фунтов, включая 30 665 000 фунтов из Италии и 43 404 000 фунтов из Англии) в конечно-годовом 30 июня 1871 г.

54) See H. A. Innis, The Press: A Neglected Factor in the Economic History of the Twentieth Century (London, 1949).

55) Paine, Th. Nast, His Period and His Pictures, p. 141.

56) J. H. Harper, / Remember (New York, 1934), p. 260.

57) J. L. Heaton, The Story of a Page (New York, 1913), p. 141.

58) Fowler, The Cabinet Politician: The Postmasters General, 1829-1909, p.

59) Ibid., p. 228.

60) McClure, Our Presidents and How We Make Them, p. 334. The tariff more than any other element "rouses up the sectional feelings and interests and disturbs the passions of the country." Life, Letters and Journals of George Ticknor (Boston, 1880), p. 214.

61) The Education of Henry Adams (Boston, 1918), p. 320.

62) Rosewater, History of Cooperative News-Gathering in the United States, pp. 117-18.

63) See Melville E. Stone, Fifty Tfears a Journalist (New York, 1921).

64) Rosewater, History of Cooperative News-Gathering in the United States, p. 242; also G. W. Johnson, An Honorable Titan: A Biographical Study of Adolph S. Ochs (New York, 1946).

65) M. Koenigsberg, King News, an Autobiography (New York, 1941), p. 172.

66) Stone, Fifty Years a Journalist; also H. H. Kohlsaat, From McKinley to Harding (New York, 1923).

67) See J. K. Winkler, W. R. Hearst, an American Phenomenon (New York, 1928).

68) See Coulton Waugh, The Comics (New York, 1947).

69) J. L. Ford, Forty-Odd Years in the Literary Shop (New York, 1921), p. 286.

70) Valentine Williams, World of Action (Boston, 1938), p. 14-2.

71) O. Carlson and E. S. Bates, Hearst, Lord of San Simeon (New York, 1937), p. 229.

72) Editor in Politics (Chapel Hill, N.C., 1941), p. 567.

73) Johnson et at., The Sunpapers of Baltimore, 311.

74) Emile Gauvreau, My Last Million Readers (New York, 1941), p. 121.

75) A. H. Shaw, The Plain Dealer: One Hundred Years in Cleveland (New York, 1942).

76) G. P. Rowell, Forty Years an Advertising Agent, 1865-1905 (New York, 1926), p. 434.

77) Gene Fowler, Timber Line: A Story of Bonfils and Tammen (New York, 1933), p. 129.

78) Oliver Carlson, Brisbane: A Candid Biography (New York, 1937), p. 102.

79) N. D. Cochran, E. W. Scripps (New York, 1933).

80) George Seldes, Lords of the Press (New York, 1939), p. 78.

81) C. B. Driscoll, The Life of O. O. Mclntyre (New York, 1938), p. 193;
also Ernest Gruening, The Public Pays: A Study of Power Propaganda (New York, 1931), p. 174.

82) F. M. O'Brien, The Story of the Sun, New York: 1833-1928 (New York, 1928), p. 206.

83) George Britt, Forty Years—Forty Millions: The Career of Frank A. Munsey (New York, 1935).

84) Ford, Forty-Odd Years in the Literary Shop, p. 218.

85) W. G. Bleyer, Main Currents in the History of American Journalism (Boston, 1927), p. 348.

86) "Под влиянием общеобразовательных школ, журналов, газет и скорого приобретения богатств возникло большое количество личностей, тех, которые были не просто вовлечены в удовольствия для себя после того, как оформились, а твёрдо верили в то, что всё то, чего они достигли, в сфере социальной, умственной и моральной культуры - всё это достижимо и желанно для каждого, тех, кто, следовательно, принимался за разрешение всех проблем своего времени - мужских, женских, детских прав и обязанностей, брака, образования, избирательного права, жизни, смерти и бессмертия, с безразличием в высшей степени к тому, что думает кто-то другой, или думал когда-либо; У них были свои ложные пророки, провидицы, герои и героини, поэты, ораторы, исследователи и философы, перед которыми они преклонялись со рвением варварского свойства. Итогом стал своего рода ментальный и моральный хаос, при котором, по всей видимости, навис неотвратимый риск полного исчезновения многих из фундаментальных правил жизни, которые с трудом вырабатывались в течение тысячелетий горького человеческого опыта."
E. L. Godkin, Reflections and Comments, 1865-1895 (New York, 1895), pp. 203-4.

87) See E. A. Ross, Changing America: Studies in Contemporary Society (New York, 1919).

88) H. L. Mencken, Newspaper Days, 1899-1906 (New York, 1945), p. 37;
see also Silas Bent, Newspaper Crusaders: A Neglected Story (New York, 1939).

89) G. L. Edson, The Gentle Art of Columning—a Treatise on Comic Journalism (New York, 1920).

90) Seldes, Lords of the Press, p. 171. "Catholics must be treated like bank presidents" (Brisbane). Gauvreau, My Last Million Readers, p. 240.
See PaulBlanchard, American Freedom and Catholic Power (Boston, 1949), chap, ix and Reuben Maury, The Wars of the Godly (New York, 1928).

91) Daniels, Editor in Politics.

92) See W. L. Mackenzie, The Life and Times of Martin Van Buren (Boston, 1846).

93) L. F. Tooker, The Joys and Tribulations of an Editor (New York, 1924), p. 237.

94) G. W. Childs, Recollections (Philadelphia, 1890).

95) Antonia Gallenga, Episodes of My Second Life (London, 1884).

96) G. W. Smalley, Anglo-American Memories (London, 1910), p. 188.

97) W. F. Johnson, George Harvey (Boston, 1929).

98) E. P. Mitchell, Memoirs of an Editor: Fifty Years of American Journalism (New York, 1924), p. 387.

99) Влияние книги было ограниченным, особенно при том, что цены выросли после 1900 г., тогда как цены журналов снизились. Книгам была обеспечена фора позднее, благодаря почтовым сборам, которые не ослаблялись вплоть до администрации Ф. Д. Рузвельта. Более того, словами мистера Дули: "Книги для тех, кто не умеет развлекаться другим путём". Наводит на мысль о влиянии журнала следующий комментарий в "Collier's": "Тем не менее, хотя и основополагающий аспект проблемы в полной мере не определён, были все признаки, что пока мы можем удерживать интеллектуальный уровень и обладать тиражом, приближающимся к полмиллиона при 35-ти центах за копию, мы можем не удваивать тираж при этой цене, и придерживаться стандарта; А что по моей части, я остался неубеждённым, что при любой цене журнал может обладать тиражом в миллион, пока сохраняется качество, что стимулирует наиболее интеллигентных читателей. (...)". Norman Hapgood, The Changing Years: Reminiscences (New York, 1930), pp. 282-3.
В период после 1918 г. влияние книг и журналов было сильно подвержено воздействиям технологических продвижений. Возвышение фотографии с одной стороны убило журнальные иллюстрации и вынудило их быть литературными, а с другой - стало основой особых публикаций. Многоречивостью книг и журналов воспользовались краткие справочники. При второй мировой войне индустрия карманной книги расширялась стремительно, и стала угрожать положению писателей. See J. T. Farrell, The Fate of Writing in America (New York, 1946); also W. T. Miller, The Book Industry: A Report of the Public Library Inquiry (New York, 1949).

100) See T. D. Clarke, The Southern Country Editor (Indianapolis, Ind.,1948).

101) J. M. Lee, History of American Journalism (Boston, 1917), p. 406.

102) See Printers' Ink, Fifty Years, 1888-1938 (New York, 1938).

103) Carlson, Brisbane: A Candid Biography, p. 189.

104) Mrs. Fremont Older, William Randolph Hearst, American (New York, 1936), p. 348.

105) Champ Clark, My Quarter Century of American Politics (New York, 1920), II, 355.

106) H. L. Stoddard, As I Knew Them: Presidents and Politics from Grant to Coolidge (New York, 1927), p. 187.

107) Clark, My Quarter Century of American Politics, I, 427.

108) Pollard, The Presidents and the Press, pp. 610, 613, 625.

109) Irving Stone, Clarence Darrow for the Defence (New York, 1941), p. 48.

110) Шумпетер в своих "Бизнес-циклах" акцентировал внимание на значимости циклов Кондратьева, но пренебрёг вопросом организации коммуникаций, посредством которой инновации передаются. Тогда как коммуникационная монополия, связанная с печатным прессом, выстроенная за долгий период под защитой свободы прессы акцентировалась на дискретности и уничтожении времени, она в конечном счёте изничтожила себя, и была вынуждена признать медиа, акцентирующиеся на времени и непрерывности. Акцент Веблена на имущественном факторе и промышленной дихотомии упускает вовлечение технологии, например, в печатной промышленности, и её значимость в рассредоточении информации в вещественном (товарном) обществе (TR). Монполия, что акцентируется на более стремительном рассредоточении приводит к глубокому разрушению общества.

111) For an illuminating account of the change see J. A. Farley, Jim Farley's Story: The Roosevelt Years (New York, 1948).

112) We Saw It Happen, by thirteen correspondents of the New York Times (New York, 1938), p. 25.

113) "Телефон, телетайп и беспроводная связь сделали возможной передачу распоряжений от высших уровней непосредственно к низшим, где за счёт абсолютности полномочий, лежащей в их основе, они приводились в исполнение некритически; Или обуславливали то, что многочисленные отделы и командные центры непосредственно связывались с высшим руководством, откуда получали свои злополучные приказы без какого-либо посредничества; Или приводили к широкому надзору за гражданами, либо к высокому уровню секретности, окружавшему криминальные происшествия. Для внешнего наблюдателя этот правительственный аппарат уподобался, по всей видимости, хаотичной путаницей линий на телефонной станции, но подбно последней, это могло контролироваться и эксплуатироваться из единого центрального источника. Прежние диктатуры нуждались в высококвалифицированных сотрудниках даже на нижних уровнях руководства, в людях, которые могли думать и действовать независимо. В эру современной техники система власти может обойтись и без этого. Средства коммуникации сами по себе позволяют ей механизировать работу иерархического руководства. Как следствие - выработалась новая форма: некритический получатель приказов". Albert Speer, German Armaments Minister in 1942, in a speech at the Nuremberg trials, quoted in Hjalmar Schacht, Account Settled (London, 1949), p. 240.

114) "Мистер Секретарь, вы Республиканец. Моя партия ответственна за эту войну. Я знаю ваш послужной список и не смогу использовать вас где-либо." Secretary of Navy Daniels to H. L. Satterlee, former Assistant Secretary of the Navy; Arthur Train, My Day in Court (New York, 1939), p. 350.
Главное настроение отразилось в замечании докладчика на политическом съезде, последовавшем после продолжительных дебатов о реформе гражданской службы: "Для чего мы здесь?".

115) "Что, Бога ради, мир подумает о нас, если мы возьмёмся за то, чтоб угрожать русскому правительству, заставляя их переменить политику в отношении русских евреев, тогда как мы сами неизменно подвергаем линчу 'цветных' жителей на юге". Theodore Roosevelt to Representative Granger; Clark, My Quarter Century of American Politics, I, 439. See H. C. Brearley, Homicide in the United States (Chapel Hill, N.C., 1932).

tiki_v3 20.03.21 в 20:11