Sidney Cohen The Beyond Within The LSD Story 1964, 1967 / Сидни Коуэн По ту сторону внутри (За пределами внутри) ЛСД-история 1964, 1967: 2 ПОИСК

2 ПОИСК

vdovgach 16.05.12 в 04:04

Среди насущных потребностей человека есть одна, свойственная исключительно людям, которая проявляется в отчетливо выраженном стремлении то и дело изменить наше обычное состояние сознания, соотнести свою внутреннюю реальность с различаемой духовной перспективой, и побыть наедине с собой какое-то время. Мы, люди - единственные на Земле, кто нуждается в этой потребности; обычный диапазон сознания явно не вполне удовлетворяет нас.
Многие методы позволяют достичь тех или иных изменений сознания - в том числе использование обширного спектра препаратов. На Западе широкое распространение получил алкоголь, обладающий, как известно, начальной стадией возбуждения с последующим помрачением, переходящим в фазу депрессии. На Востоке привилегию получил наркотический препарат опиум. Оба этих средства в настоящее время имеют глобальное распространение, преимущественно алкоголь. Можно сказать, что это - не лучший выбор. Алкоголь может вызвать приятное снижение напряженности и дискомфорта; но только в весьма умеренной дозе, притупляя застопоренность и вызывая социальную расторможенность. Опий и его производные, если не считать незаурядных индивидуумов, подобных Томасу Де Куинси, склонен вызывать вялую инертность. Оба вещества вызывают привыкание, и могут привести как к серьезным социальным и экономическим проблемам, так и физическому истощению.

vdovgach 16.05.12 в 04:05

Кратковременная фаза расширенного осознавания и усиления восприятия может иметь место от дистиллятов винограда и опийного мака, но это все слишком преходяще, и теряется в последующей сонливости. Седативные средства, такие как барбитураты, транквилизаторы и снотворные, также хорошо известны, и широко используются в качестве успокаивающих, для снятия напряженности, и снижения забывчивости.
Иногда усиление бдительности или же повышенный контакт с окружающей средой являются предпочитаемыми соответственно обстановке. В подобных случаях, стимуляторы и антидепрессанты - такие как чай, кофе, ката, фенамин, питури или кокаин, помогут делу, сообразно своей распространенности в том или ином регионе.
Почти любое лекарство, если его проглотить в достаточном количестве человеку, чувствительному к его эффектам, может произвести бредовое состояние и вызвать спутанность сознания, при котором отмечаются дезориентация, искаженное мышление и галлюцинации; а обширный класс медикаментов обладает подобными свойствами изначально. К ним можно отнести некоторые ароматизаторы, как, например, действующее вещество мускатного ореха; спазмолитики (белладонну); летучие растворители некоторых клеев; и даже обычные сорняки - такие, как белену, вызывающую помешательство, и мандрагору.
Алкоголь, употребляемый в огромном количестве в течение продолжительного времени, зачастую завершается белой горячкой, делириозный характер которой общеизвестен в нашей культуре.
К гораздо более любопытной категории психических явлений, чем бред, седативный эффект, или же обычная стимуляция, принадлежат разнообразные изменения восприятия, распростирающиеся от глубочайших чувств мистического единства до ужасающих убеждений в собственном безумии, и от экстаза до отчаяния.

vdovgach 16.05.12 в 04:08

Препараты, служащие связующим звеном в проявлении настолько разнородных эффектов, имеют много наименований, но общее название их - галлюциногены, то есть производители галлюцинаций. Это несколько убогое обозначение, так как истинные галлюцинации встречаются редко. Но галлюцинации – настолько поразительное явление само по себе, что это название прижилось очень быстро. В самом деле, что может быть более впечатляющим, чем видеть то, чего обычно нет?
Более точно можно было бы назвать эти препараты «псевдогаллюциногенами», но это опять-таки довольно неуклюжее слово, ибо псевдогаллюцинация – это то, что воспринимается, но оценивается, как мнимое. «Иллюзиногены» - еще более точное определение, но оно несколько узко очерчивает рамки того, что мы имеем на практике. Иллюзия - это заблуждение, базирующееся на определенных сенсорных ориентирах; к примеру, трещина на стене идентифицируется со змеей. Большинство же визуальных явлений, вызываемых ЛСД - это иллюзии, “усовершенствованные” искаженным восприятием "чего-то там".
"Психотомиметики", имитаторы психоза - слово, наиболее часто встречающееся в научной литературе. Когда эти препараты появились в научных исследованиях после Второй мировой войны, считалось, что они вызывают "модельные психозы", "безумие в миниатюре". И большая надежда возлагалась на то, что они помогут вылечить шизофрению, являющуюся большой проблемой в психиатрии. В настоящее время общепризнано, что эффекты, производимые ими, не являются полной имитацией шизофрении. «Мистикомиметики» - еще одно обозначение, делающее акцент на мистических состояниях, воспроизводимых ими.
Опять-таки, слово "психотомиметики" обозначает только один из возможных аспектов ЛСД-состояний. Да и большинство людей, употреблявших эти препараты, не стали психотиками. Может быть, весьма подходящим названием, передающим всю гамму возможных форм реакций, будет «психотомистики» - неправильное словосочетание, позаимствованное из доклада одного из наших испытуемых.

vdovgach 16.05.12 в 04:10

Немецкое название "фантастики", данное Левиным, попало в точку; разумеется, препараты эти - поистине фантастические. Осмонд предложил называть их "психоделиками" - проявляющими ум; интуиция подсказывала ему, что непредвзятое название позволит избежать стереотипных суждений об уникальных состояниях сознания, вызываемых ими. Мы не будем избегать ничего из предложенного, но предпочтительнее выглядит все же название "галлюциноген", ставшее обиходным.
Галлюциногены - отнюдь не новая группа фармакологических агентов. Почти в каждой субкультуре производился поиск способов достижения диссоциативных состояний сознания, т.е., изменений уровня осведомленности при бодрствовании; будь то с помощью каких-то растений, корней, трав и ягод, или же другими методами. При отсутствии природных средств подыскивались физические условия. Египтяне, например, в античных храмовых обрядах практиковали сочетание сенсорной депривации, поста и социальной изоляции. Жара, жажда и палящее солнце вызывали своего рода грубый делирий у участников солнечного ритуала сиу. Асаны и дыхательные упражнения йоги и теперь практикуются в брахманизме и буддизме; быстрые кружащие танцы, длительное воздержание от сна и изменение ритма дыхания применялись для достижения диссоциации в суфизме.
Методы греков в Дельфах были более сложными.

vdovgach 16.05.12 в 04:12

Чтобы пробудить дар пророчества, старая женщина, известная как пифия, одевалась девушкой и, испив воды из подземного источника Кавсотис, усаживалась в приспособлении над трещиной в скале, из которой исходил углекислый газ. Возможно, именно он индуцировал транс для гадания, так как высокие концентрации углекислого газа способны повлиять на восприятие. Вдыхание газа из трещины комбинировалось с дымом сжигаемых священных лавровых листьев в медной посудине. В близлежащем Элевсине для вызывания видений предположительно использовались грибы; Элевсинские мистерии вообще прославились своими стараниями в этом направлении.
Из всех известных человеку галлюциногенов наиболее древним считается Soma pulari. Это легендарное персидское зелье, согласно хронике санскрита, "делало человека подобным Богу". Однако то, что называют сомой сегодня - sarcostema viminalis, неспособно даже отдаленно произвести подобный эффект, из чего можно заключить, что либо сила сомы ослабела на протяжении веков, либо настоящую сому спутали с другим растением.
Еще один утерянный для современной психоботаники "изгонитель скорби" - непентес, снадобье, дающее забвение, которое упоминает Гомер в "Одиссее"; в том месте сюжета, где Телемах встречается с Менелаем во время поисков своего отца Одиссея.
"Тогда Елена, дочь Зевса, бросила зелье в вино, которое они пили; зелье, утишающее и боль, и гнев, и любое горе. Любой, испивший этого напитка, в этот день забывал про слезы, хотя бы и его мать или отец умер, или же брата или сына усекли мечом у него на глазах. Лекарство такой силы было полезно дочери Зевса; Полидамна, жена Тора, передала ей его от женщин Египта, где в плодородной земле произрастали травы в огромном изобилии, как исцеляющие, так и губительные" .

vdovgach 16.05.12 в 04:13

Гашиш (Cannabis Indica, индийская конопля, марихуана) известен в Индии и Египте с незапамятных времен. История его употребления причудливо разнообразна и увлекательна. Йоги и другие созерцатели используют его для отстранения от окружающего и погружения в транс. Однако, в свое время он был прекрасной наградой для бандитов и убийц-ассасинов после завершения своих темных дел. Согласно Геродоту, скифы, населяющие некогда территорию, являющуюся ныне частью южной России, бросали семена конопли на горячие камни и вдыхали образующийся дым. Гашиш весьма популярен на базарах Бенгалии, Марокко и в других частях мира.
В западных городах марихуана служит способом "оттянуться", но иногда – для взвинчивания собственной “храбрости”, чтобы совершить уголовное преступление.
Такое разнообразие психологических аспектов применения данных веществ различными лицами, зачастую для самых противоречивых целей, не является исключительным явлением.

vdovgach 16.05.12 в 04:15

Это - скорее неотъемлемая часть его, поскольку эти препараты влияют на различные особенности психических функций; данная проблема будет рассмотрена со всеми подробностями позже. Предположительно, около 300 миллионов человек регулярно употребляют гашиш, и почти столько же - опиум.
Ядовитый мухомор, Amanita muscaria, темно-красный пятнистый гриб, воспроизведен Уолтом Диснеем в его "Фантазии". Название этого гриба связано с тем, что поколения немецких домохозяек имели обыкновение крошить его в блюдце с водой и располагать на подоконнике, чтобы уничтожить мух. Однако, это - не единственное его применение. Народы Севера едят его небольшими порциями, и подобная практика имеет место во всех северных районах Евразийского материка. На мрачном Камчатском полуострове кочевники-коряки обнаружили, что после употребления некоторого количества этого красочного гриба сверкающий и переливающийся мир фантазий раскрывался перед ними в продолжении нескольких часов. В дополнение к этому ими было выявлено, что моча человека, съевшего этот гриб, также обладала галлюциногенным свойством. Об этом же факте свидетельствуют путешественники Оливера Голдсмита. “Экономический эффект” от выпивания галлюциногенной мочи таков, что до пяти человек могут извлечь выгоду из одного едока Amanita, отпивая жидкость периодически. (Питье мочи, кстати, не является чем-то социально отвратительным во многих частях мира. В различных областях Южной Сахары, например, моча как крупного рогатого скота, так и человеческая, употребляется внутрь с обоснованной целью - для усвоения содержащихся в ней минеральных солей.)
Сибиряк коротал время в мухоморном забытьи, отбивая ритм, сидя на грязном полу своей импровизированной хижины. По-другому обстояло дело со скандинавами-берсерками, которые, как предполагается, жевали мухомор перед битвой, и оттого становились неистовыми.

vdovgach 16.05.12 в 04:17

Храбрость берсерков была отъявленной, и сила настолько превосходила обычную человеческую, что гонимые средневековые христиане имели специальную молитву для такого случая: "От невыносимой ярости скандинавов, Господи, избави нас". Фабинг считает, что свирепый гнев берсерков был химически индуцирован Amanita, в доказательство своей теории цитируя целый ряд студентов скандинавских знаний десятого века. Связано ли это с расовыми различиями в характере, склонявшими скандинавов к разъярению, в то время как камчатские жители умиротворялись от того же наркотика? Или же все зависело от цели, с которой гриб Amanita принимался?
Другой род грибов, Psilocybe, произрастающий на юге Мексики, является и гораздо более безопасным, и значительно более эффективным галлюциногеном. Задолго до цивилизации ацтеков он был важной частью местных религиозных обрядов. Не без причины его назвали «теонанакатлем», то есть, "плотью Бога", или "божественным грибом". Сотни каменных фигурок грибов в Мексике и Гватемале свидетельствуют о том почтении, с которым к ним относились индейцы. Десять лет назад в штате Оахака супругам Уоссонам было открыто, что этот культ по-прежнему существует. Им было разрешено принять участие в "душесокрушающей" церемонии, которая прошла в затемненной хижине курандерос - местной жрицы, в ночной тиши, нарушаемой только ее пением. В более поздней экспедиции Уоссонов сопровождал эксперт-миколог Р. Хейм, который смог идентифицировать и классифицировать грибы, используемые индейцами в своих церемониях. Позже он вырастил культуры некоторых из этих видов в своей лаборатории в Париже. Часть культивируемого материала он отослал Альберту Хофманну в Базель, и тот испытал его на различных видах животных, не обнаружив сколько-нибудь заметного эффекта.

vdovgach 16.05.12 в 04:19

Чтобы выяснить, обладают ли искусственно выращенные образцы каким-либо действием, он съел тридцать два гриба, и убедился на опыте, что эффект от них сродни уже знакомому ему до этого воздействию ЛСД:
Спустя тридцать минут после приема грибов внешний мир начал странным образом преображаться. Все окружающее приобрело мексиканский характер. Прекрасно понимая, что моя осведомленность о мексиканском происхождении грибов, должно быть, направляет мое воображение к созерцанию мексиканских сцен, я попробовал было намеренно увидеть окружение таким, каким я знал его обычно. Но все мои сознательные усилия увидеть вещи в их привычной форме и цвете оказались неэффективными. При закрытых или открытых глазах, я видел только мексиканские мотивы и цвета. Когда врач, наблюдающий за экспериментом, наклонился ко мне, чтобы проверить артериальное давление, он превратился в ацтекского жреца, и я бы не удивился, если бы он обнажил обсидиановый нож. Несмотря на серьезность ситуации, было забавным увидеть, как германское лицо моего коллеги приобрело чисто индейское выражение. На высоте интоксикации, спустя примерно полтора часа после употребления грибов, наплыв внутренних картин, в основном абстрактных мотивов, быстро меняющихся по форме и цвету, достиг такой тревожащей степени, что я боялся, что меня затянет в этот водоворот форм и красок, и я растворюсь в нем. После примерно шести часов это состояние закончилось. Субъективно я не имел представления, как долго оно длилось. Я только чувствовал, что вернулся в повседневную действительность, и это было счастливым возвращением в старый и знакомый мир из странного, фантастического, но совершенно реально переживаемого опыта.

vdovgach 16.05.12 в 04:20

Мексика сугубо прославилась – напрямую или в кавычках - растительностью, вызывающей галлюцинации. Две разновидности семян вьюнка - дикого тропического растения ololiuqui, что означает “Утренняя слава” (Rivea corymbosa и Ipomoea violacea), традиционно используются индейцами-мацатеками для жевания, которые называют их "божественной пищей." В 1960 году вышеупомянутый доктор Альберт Хофманн, синтезировавший ЛСД и псилоцибин, обнаружил, что ololiuqui содержит амиды D-лизергиновой и D-изолизергиновой кислот, в двадцать раз уступающие по мощности ЛСД, но являющиеся первыми производными лизергиновой кислоты естественного происхождения с галлюциногенными свойствами. После того, как Хофманн обнародовал полученные данные о том, что две обычные разновидности семян “Утренней славы” являются галлюциногенными, стало проясняться число психофармакологов, имевших в своем домашнем хозяйстве виноградную лозу, обычно используемую для покрытия невзрачных объектов, или же для отвода соседских глаз, обладающую умопомрачительными свойствами. Эта информация постепенно просочилась к непрофессионалам, и на удивление огромное количество безрассудных храбрецов, не имевших до этого никакого интереса к садоводству, бросилось закупать такие благозвучно звучащие сорта “Утренней славы”, как "Небесная синева" и "Жемчужные ворота". Результаты жевания и глотания черных семян варьировались от отсутствия какой бы то ни было реакции до "потрясающего опыта". (1). Почему имела место такая значительная разница в активности семян - при том, что предварительно для жевания бралось одинаковое количество - неизвестно до сих пор. Такие факторы, как, например, спелость, сезонные изменения в шести действующих активных веществах, даже заражение семян грибками, могут быть связаны с непостоянством эффекта. Поскольку в настоящее время среди североамериканских не-индейцев процветает интерес к самодеятельному ololiuqui-опыту, ниже предлагаются два пока еще недостаточно распространенных предостережения.

vdovgach 16.05.12 в 04:24

Из шести известных производных лизергиновой кислоты в семенах “Утренней славы”, пять были полностью определены. И вполне вероятным может быть то, что некоторые ингредиенты суживают мелкие артерии. А семена зачастую принимаются в больших количествах, что может повлечь за собой симптомы эрготизма: расстройство кровообращения, начинающееся онемением и покалыванием в конечностях, и заканчивающееся повреждением тканей в пальцах рук и ног. Второе предостережение, сообщенное поклонниками “Утренней славы”, касается того факта, что некоторые из приобретенных семян могут быть протравлены инсектицидами, которые, ввиду своей токсичности, ответственны, в частности, за некоторые случаи тошноты, рвоты и диареи.
Цена поиска другой стороны реальности для некоторых горемык может оказаться слишком высокой. Видно, неспроста ацтеки называли это растение "Зеленый змей"; такое название может оказаться весьма соответствующим. Один молодой человек после усердного жевания 300 семян вьюнка имел интенсивный чудесный опыт в течение восьми часов. Следующие шестнадцать часов были проведены им в сильных сомнениях насчет своей способности "вернуться"; но все же он сумел сделать это. Три недели спустя состояние, вызванное “Утренней славой”, неожиданно повторилось само по себе. Он был выведен из душевного равновесия, панически испугавшись, что сходит с ума. Необычные чувства "странности, зыбкости и нереальности" приходили и давали о себе знать в течение недели. Однажды, проснувшись утром, этот человек был взвинчен очередной несбалансированностью своих чувств. Одевшись, он сел за руль своего автомобиля, погнал машину по склону близлежащего холма, и на скорости 100 километров в час врезался в дом.
Возможность покупки мечты в магазине кормов и семян обернулась непростой проблемой для властей, которая может оказаться даже сложнее, чем трудности искоренения нелегальной практики курения марихуаны. “Утренняя слава” растет, как сорняк, и хлеборобы относятся к ней соответственно, но устранение с полей этого вредителя - заковыристое дело. Все же фермеры занимают достаточно прочные позиции на американской сцене. И будет интересно понаблюдать за судебно-медицинским развитием событий вокруг вьюнка.

vdovgach 16.05.12 в 04:25

Третьей частью мексиканской триады мощных психоделиков является кактус пейот (Lophophora Williamsii), растущий в бассейне реки Рио-Гранде. Старинная мексикано-индейская легенда о его происхождении гласит, что некий старик, оставшийся в живых после гибели своего племени в битве, видя, что он покинут и брошен, в отчаянии лег, чтобы умереть. И тогда он услышал голос, исходивший из небольшого кактуса, оказавшегося под рукой. Голос повелел ему встать и найти остатки своих рассеявшихся соплеменников; объяснил, как использовать пейот, и сказал, что это принесет его народу мужество и мир. Окончательное наставление пейота гласило: "Есть несколько различных способов, которыми можно использовать меня. Если вы не используете меня только одним, единственно правильным способом, я могу причинить вам вред. Используйте меня правильным способом, и я помогу вам ".
Кактус пейот почитается индейцами Отечественной Американской Церкви. Религия их общины - пейотизм; основная церемония проходит на протяжении ночи. Собрание начинается с жевания священного пейота. Длительные периоды молчания чередуются с пейотными песнями. Переживаются интенсивные чувства общей сплоченности и братства. Антрополог Слоткин утверждает, что пейотизм устраняет алкоголизм в тех племенах, которые практикуют его. Хенсли в письме к уполномоченному по делам индейцев пишет: "Он лечит нас и от временных бед, и от тех, что имеют духовную природу. Эта практика отбивает всякое стремление к спиртным напиткам. Я сам был излечен от этой отвратительной болезни, слишком ужасной, чтобы вспоминать о ней. Также как и сотни других. Сотни закоренелых пьяниц были отвращены от пропащего пути. " (2).

vdovgach 16.05.12 в 04:26

Из двадцати семи производных пейота самым важным является мескалин. Ряд философов, писателей и художников в прошлом использовали пейот и мескалин в качестве химических посредников для своих фантазий. Некоторые видные врачи и писатели - например, Вейр Митчелл, Хейвлок Эллис и Олдос Хаксли - употребляли либо само растение, либо чистый алкалоид.
Задолго до прибытия Колумба, от предгорий Анд до Карибского бассейна, нюхательный табак кохоба (Piptadenia Peregrina) способствовал дружеским отношениям, ритмическим пляскам, и интенсификации религиозных чувств. В больших дозах знахари использовали его для вызова состояния транса, во время которого устанавливался контакт с богами и душами умерших. Данный факт представляет научный интерес, так как указанный табак содержит вещество буфотенин, которое входит также в состав грибов Amanita и кожи некоторых ядовитых жаб (от коих и произошло его название). Буфотенин инактивируется при приеме внутрь, но его активность сохраняется при нюхании или же введении в виде клизмы. Индейцы используют обе этих методики.
По всему региону многочисленных притоков Амазонки туземцы готовят напиток из стеблей лианы Banisteria caapi. Это зелье называют аяхуаской, яге, или же каапи.

vdovgach 16.05.12 в 04:28

Единственный главный алкалоид тоже именуется по-разному: гармин, телепатин, ягеин, или банистерин. Интригующее название телепатин связано с тем, что туземцы используют каапи для разыскивания заблудившихся коров и предсказания будущего. Сто лет тому назад путешественник Виилавиченцо писал: "эта лиана используется, чтобы предугадать ход войны и мирных переговоров, разгадки планов врага, и предпринятия надлежащих мер для атаки или обороны". Другими словами, индейцы полагали, что у них проявлялся дар военного пророчества, когда они находились под воздействием аяхуаски.
Но каапи обладает и рядом других свойств. Лиана использовалась, среди прочего, "для радушного приема иноплеменников, и чтобы поспособствовать влюбленности их женской половины", ибо это - один из немногих галлюциногенов, являющийся одновременно афродизиаком, то есть средством, усиливающим половое чувство. Каапи также является важной частью церемонии Yurupari-порки. Это тяжелое испытание молодых мужчин индейских племен в Колумбии. Снадобье поглощается двумя юношами одновременно. И пока они испытывают рвоту, цианопсию и двигательное возбуждение, они хлещут друг друга кнутами до тех пор, пока не свалятся с ног, вымотанные своим занятием, погрузившись в глубокий сон.
Еще один галлюциноген был доставлен к нам из Конго, где в племени банту его дают жевать юношам. Это бобы и корни ибоги Tabernanthe iboga, и его активный ингредиент ибогаин. Он используется во время обрядов посвящения в тайные общества, и заключает в себе и тяжелое испытание, и экстаз. Из личного опыта мы можем подтвердить лишь физиологический, суровый аспект данного растения, но не экстатический.

vdovgach 16.05.12 в 04:29

Безусловно, столь внушительное количество растительных продуктов, обнаруженное и задействованное, невзирая на их ядовитые свойства, простыми туземцами для вызова трансцендентных состояний, производит большое впечатление. Ведь даже те из растений, которые не являются смертельно ядовитыми, весьма неприятны для приема в своем естественном состоянии. Пейот, например, горький и отвратительный на вкус, и изрядное рвотное для некоторых. И нет ничего необычного в том факте, что люди зачастую становились жертвами своих поисков и экспериментирований с этими таинственными растениями. Можно лишь сделать вывод, что искомое "иное состояние" является продолжением той необходимости, которая управляла еще первобытным человеком, направляя его на опасные поиски средств для временной трансформации и самотрансценденции. Многие из упомянутых препаратов, как мы видим, тесно связаны с религиозными ритуалами и обрядами посвящения, став неотъемлемой частью верований. "Вкусите, и увидите", говорит псалмопевец, и следует признать, что это соответствует тому, как действуют туземцы. Бог и взаимная поддержка для них - живая, ощутимая реальность.
Кто-то может сказать, что, мол, выискивать и находить религиозную подоплеку в некоем препарате - не что иное, как кощунство; но так ли это на самом деле? Такое положение дел не обязательно. Многие религиозные движения на своей ранней стадии развития с воодушевлением использовали теоботанику (специальные растения для религиозных церемоний). Вино христианской вечери любви, библейские хлебы предложения, содержащие делириозные лекарственные травы, предоставляющие дар ясновидения священнику, который ел его, употребление отвара Уэсли для усиления религиозной атмосферы в общинах - подобные атрибуты зачастую имели добавки химических агентов. (??? - прим. пер.)
Наркотики - не единственное средство для пробуждения глубоких состояний измененного сознания. Усилия в этом направлении были самыми разнообразными, однако успешными - лишь эпизодически.

vdovgach 16.05.12 в 04:30

Дыхательные упражнения изменяют химический состав крови и способствуют сосредоточению внимания. Многие другие методики используют ритмику, гипнотический транс, песнопения, колебательные движения тела в молитве, вращения Maulawiyah дервишей. Пост, самобичевание и другие формы умерщвления плоти практиковались не только для того, чтобы успокоить чувство вины или доказать преданность, но и для улучшения психического сознания.
Повреждение тела может быть причиной разнообразных вторичных химических изменений; циркуляция токсичных продуктов, кровопотеря, нехватка кислорода и другие отклонения от здорового состояния вызывают либо бред, либо ослабление способности ощущать реальность. Устранение различных существенных процессов - например, сна - может привести к диссоциации и потере контакта с реальностью. Лишение сна практиковалось зелотами, которые стремились забыть самих себя. Известно и то, к чему приводит добровольная и принудительная изоляция; отсутствие обычного разнообразия впечатлений наряду с утратой человеческих контактов способствует погружению в себя и отстранению от мирских проблем. Когда привычная суета, охватывающая человека в состоянии бодрствования, замирает, ум словно бы теряет способность ориентироваться реалистично. Эти обстоятельства могут одних людей дезорганизовывать и вызывать психотические симптомы; другие, обладающие соответствующим уровнем самоорганизации, достигают состояний, называемых мистическими или трансцендентными.

vdovgach 16.05.12 в 04:33

Обратим внимание на фактор, общий для ряда этих методов: они либо устраняют сенсорную информацию, либо делают ее монотонной и бессмысленной. Человеческий мозг требует определенного минимума значимой сенсорной информации, в противном случае его привычно функционирующее мышление устремляется к фантазиям и сказочным мечтам. Однако же, хотя подобные условия и считаются отклонением от общепринятых норм цивилизации, некоторые из великих людей делали открытия и озарялись религиозными откровениями, возникавшими именно в такие моменты.

История ЛСД прослеживается несколько по-иному.
На протяжении веков, от Испании до России, паразитный гриб спорынья портил изрядное количество ржи на полях, особенно во время влажного лета. Когда из-за голода, невежества, или же жадности, из зараженной муки пекли хлеб и употребляли его в пищу, это заканчивалось гангреной конечностей. Болезнь называлась "огонь святого Антония", признаком которой были почерневшие пальцы рук и ног, имевшие вид обугленных. Аборты, зрительные нарушения и психические изменения, как проявления этих эпидемий вследствие питания испорченной ржаной мукой, особенно зарегистрированы в средние века.
Спорынья, фиолетовый гриб Claviceps purpurea - настоящая химическая фабрика. Она содержит большое количество активных веществ, в том числе эрготин, который применяется после родов для сокращения матки, и эрготамин, используемый для лечения головных болей. Лизергиновая кислота является одним из основных ее связанных компонентов; но лизергиновая кислота сама по себе не обладает галлюциногенными свойствами. Психические же расстройства, сопровождавшие эрготизм (от названия спорыньи - эргот) были, вероятно, связаны с большими дозами сосудосуживающих алкалоидов спорыньи в сочетании со страхом и истерией, порожденными этим широко распространенным калечащим бедствием.
В 1938 году химик Альберт Хофманн добавил к лизергиновой кислоте диэтиламидную группу; после этого она и обрела свойство мощного воздействия на разум; но это свойство было обнаружено только спустя пять лет. Теплым весенним днем 1943 года, в уголке маленькой Швейцарии, недалеко от французской и немецкой границы, в Базеле, в лаборатории Сандоз, с видом на Рейн, и произошло это знаменательное событие: доктор Хофманн случайно вдохнул или проглотил незначительное количество этого производного лизергиновой кислоты. Нижеследующая запись, адресованная психиатру, взята из записной книжки Хофманна. В. Штолль. (3).

vdovgach 16.05.12 в 04:33

В минувшую пятницу, 16 апреля, я вынужден был оставить свою работу в лаборатории и уйти домой по причине странного беспокойства и головокружения. Дома я лег и погрузился в не лишенный приятности делирий, отмечавшийся крайне интенсивными фантазиями. В некоем трансе с закрытыми глазами (дневной свет я воспринимал как неприятно яркий) необычайно живые фантастические видения с калейдоскопической игрой интенсивных красок, непрерывно кружились вокруг меня. Это состояние продолжалось два часа.
Предполагая о токсической причине этого феномена, Хофманн стал перебирать в памяти растворы, с которыми он имел дело. Его отчет продолжается:
В ту пятницу единственным необычным веществом, с которым я работал, была смесь диэтиламидов D-лизергиновой и изолизергиновой кислот. Я пробовал различные методы очистки и кристаллизации этих изомеров. В предварительном эксперименте я успешно синтезировал несколько миллиграммов диэтиламида лизергиновой кислоты (ЛСД) в виде легкорастворимого в воде нейтрального тартрата.

vdovgach 16.05.12 в 04:34

Но как, каким образом я мог занести в себя такое значительное количество этого вещества, оказавшееся достаточным для проявления описанного выше состояния? Кроме того, проявившиеся симптомы не имели ничего общего с обычными симптомами эрготамино-эргоновиновой группы. Размышляя над ситуацией, я решил поэкспериментировать на себе с кристаллическим диэтиламидом лизергиновой кислоты. Если это производное действительно было причиной того моего состояния, то оно должно было быть активным в ничтожных количествах, и я решил начать с минимальной дозы, которая, как я полагал, способна произвести хоть какой-то эффект, исходя из эквивалентных количеств эрготамина или эргоновина.
И Хофманн принял внутрь 250 микрограмм диэтиламида лизергиновой кислоты, что было больше средней дозы.
Через сорок минут он отметил "легкое головокружение, беспокойство, неспособность сосредоточиться, нарушения зрительного восприятия, и неконтролируемый смех". В этом месте запись в лабораторном журнале обрывается. Последние слова были написаны с большим трудом.
Я отправился домой в сопровождении своего лаборанта, так как предполагал, что ситуация будет развиваться аналогично той, которая была в прошлую пятницу. Но по дороге домой (четырехмильный путь на велосипеде, ибо никакого другого транспорта не было из-за войны), симптомы стали проявляться с гораздо большей интенсивностью, чем в прошлый раз. Я испытывал большую трудность говорить связно, а поле моего зрения колебалось и искажалось, как отражение в кривом зеркале в парке развлечений. У меня также было впечатление, что велосипед едва движется, хотя позже мой помощник сказал мне, что я крутил педали очень быстро.

vdovgach 16.05.12 в 04:36

Состояние Хофманна усилилось до такой степени, что он едва мог общаться.

Насколько я могу вспомнить, пик кризиса прошел к тому времени, когда приехал врач; проявлениями были следующие симптомы: головокружение, визуальные искажения; лица присутствующих выглядели гротескными цветными масками; сильное волнение, чередующееся с парезами; в голове, теле и конечностях иногда холод и онемение; металлический привкус на языке; выраженная сухость в горле; чувство удушья; смятение, чередующееся с ясной оценкой ситуации; временами я видел себя со стороны как нейтральный наблюдатель, слушая свое собственное бормотание и полубезумные вопли.
Врач отметил несколько слабый пульс, но в целом кровообращение было нормальным. Спустя шесть часов после приема препарата мое состояние определенно улучшилось.
Искажения восприятия все еще присутствовали. Окружающие предметы казались волнистыми, и их пропорции были искажены, подобно отражению на колеблющейся поверхности воды. Все вокруг изменялось, приобретая неприятные, преимущественно ядовито-сине-зеленые тона. С закрытыми глазами разноцветные, меняющиеся фантастические образы захлестывали меня. Особенно следует отметить тот факт, что звуки при этом превращались в зрительные образы - из всякого тона или шума возникало цветное изображение, калейдоскопически меняясь по форме и цвету.

vdovgach 16.05.12 в 04:37

После хорошего ночного отдыха Хофманн чувствовал себя "совершенно здоровым, но уставшим".
Случайный прием ЛСД любознательным химиком положил начало исследованиям химически индуцированных психических изменений, быстро распространившимся по психиатрическим научно-исследовательским центрам различных стран. Важность открытия Хофманна заключается не столько в том, что ЛСД имеет прямое отношение к химизму таких заболеваний, как шизофрения; едва ли от какой-либо химической структуры можно ожидать синтетического аналога обмена веществ человека. Появление ЛСД вызвало другие важные последствия: показав, что химические вещества могут вызывать психические искажения, напоминающие естественные психозы, в очень малых количествах, это открытие стимулировало интерес к химии нервной системы, особенно того, что касается химической передачи через синапсы, связей между нервными клетками - позволив в лабораторных условиях исследовать нормальные и аномальные психические процессы. Доступными для пристального изучения стали внимание, воображение и восприятие, а заодно и галлюцинации, бред и деперсонализация.
За прошедшие несколько лет после того, как интуитивная прозорливость Хофманна подарила нам высокоточный инструмент для воздействия на метаболизм мозга, было написано более двух тысяч статей о каждом аспекте ЛСД - от влияния его на качество плетения паутины пауками, до общественной и личной значимости религиозных состояний, им вызываемых. И поиск все еще далек от завершения.

vdovgach 16.05.12 в 04:39

Было синтезировано внушительное количество различных производных лизергиновой кислоты, но ни одно из них по своему галлюциногенному действию не идет ни в какое сравнение с силой ЛСД. Были обнаружены другие вещества, иного химического строения, обладающие схожими психоактивными свойствами. И, безусловно, количество этих соединений будет увеличиваться. С каждым шагом все больше частей подбираются к нейрохимическим головоломкам. И наступит день, когда картина станет полной.
Панорама научных событий в психиатрии стала расширяться. То, что было привычным в данном аспекте еще вчера: выкапывание корней, наугад сжеванные листья - уступает место производству заведомо предсказуемых, конкретных синтетических психогенных средств. Сознание изменяется преднамеренно, не случайным образом - и это технологически возможно. Похоже, таково изначальное побуждение человека - познавать, что такое его ум, и что он из себя представляет. Как и стремление найти средства для освобождения от мучительной реальности болезней, бедствий и смерти, и ответы на вопросы о том, как же все-таки по-настоящему один человек должен относиться к другому, и что поможет человеку по-настоящему осознать свою временность в этом мире.
Текущая поглощенность новейшими модификаторами разума колеблется от степени гедонистической чувственности до выискивания высочайших философских абстракций, от осознавания их как инструментов для извлечения научных данных, до таинств, принимаемых для достижения потери эго и единения со всем сущим.

vdovgach 16.05.12 в 04:40