Jeff Noon "Pixel Juice" / Джефф Нун "Pixel Juice": THE CABINET OF NIGHT UNLOCKED

ОТВОРЕНЫ ПОКОИ НОЧИ

Aut 13.07.12 в 21:34

Теперь, когда существование метода Олмстаффа стало достоянием общественности, наверное, настало время осветить краткую историю процедуры. То, что сам метод до сих пор вне закона, и даже одно описание действительного ритуала является уголовно наказуемым преступлением, должно убедить нас в необходимости более тщательного пересмотра моральных проблем, извлеченных им на свет.

Aut 13.07.12 в 21:35

О брате Олмстаффе нужно сказать немного сверх биографии, предложенной профессором Т.П.Лехнером в его знаменитой, крайне редко встречаемой "Священной ране" (Cargo Press, 1967). Вот краткий набросок фактов: Олмстафф рождается в бедной крестьянской семье. - Ланкшир, Англия, 1455; он последний и самый слабый из девятерых детей; он родился немым; отец наказывает ему присоединиться к местному тайному ордену назареян в нежном возрасте семи лет. Подобно многим, ушедшим в монастырь в то время, последующая история Олмстаффа канула в скрытые кельи, пыль и неторопливый колокольный гул. Лехнер датирует его смерть 1487 годом, расходясь с более поздними трудами, приводящими свидетельства жизни Олмстаффа еще в 1524 году (заинтересовавшихся отправляю за детальным рассмотрением "биографического вопроса" к моим "Ослепшим солнечным часам", публиковавшимся в "Заметках по философии морали" за апрель 1995). Здесь только отметим, что Лехнер был лично заинтересован в приписывании Олмстаффу ранней смерти и указании на (предположительно) любопытное состояние тела.

Aut 13.07.12 в 21:35

Из трех сохранившихся манускриптов, отводимых руке Олмстаффа, два можно оставить без внимания в виду того, что один из них является добросовестной копией платоновского "Государства", а второй - прекрасным освещением "О хронологических аспектах жизнедеятельности некоторых насекомых" Эгберга. Очевидно, платоновские философствования трогали монахов менее, чем жизненный цикл слепней интересовал иных наблюдателей.

Aut 13.07.12 в 21:36

Только после открытия третьего манускрипта в 1959 мир по-настоящему уделил внимание исследованиям "безъязыкого монаха из Барнстропа". То, как этот латинский текст нашел путь из захолустной Ланкастерской деревушки в заброшенную библиотеку домохозяйства в Дюссельдорфе, по-прежнему нуждается в подробном картографировании. Здесь же он был обнаружен антикваром сэром Джоном Босли, опубликовавшим свой английский перевод в 1962 году,- году своей кончины. Это совпадение года перевода и смерти нельзя упускать из виду.

Aut 13.07.12 в 21:36

Босли назвал перевод "Отворены покои ночи" - как дань поэтическому характеру латинского оригинала Олмстаффа. Несмотря на это, будучи в высшей мере академической по сути, работа вызвала интерес только среди его собратьев ученых. Общественное же воображение всколыхнулось позже, когда к манускрипту привлек внимание Лехнер.

Aut 13.07.12 в 21:37

Ко всему нашему академическому неприятию поверхностной популяризации профессора Лехнера и, более того, подозрению его в декадентском стиле жизни (известный наркореципиент, сподвижник Тимоти Лири, поборник кислотных тестов), мы вынуждены признать, что если бы не его смерть, метод Олмстаффа (как его стали называть) все еще оставался бы в зоне неведомого.

Aut 13.07.12 в 21:37

Многие заявляли о том, что видели публичное выступление Лехнера в 1974, где он представил ритуал Олмстаффа; только некоторые действительно могли быть там. Никто из них не мог остаться непреображенным увиденным.

Aut 13.07.12 в 21:37

Чтобы сказать, что мое присутствие в той аудитории было удачей, нужно чрезмерно расширить значение этого слова. Я ездил в то время с коротким университетским турне по Америке со второй своей книгой "Моральность и Смерть в эпоху Массовых Уничтожений", и оказался на одной сцене с харизматическим профессором. Я не имел представления о его работе, но мы быстро поняли, что находимся по одну сторону против остальных участников дискуссии. Разделяемая нами позиция состояла в том, чтобы заставить самоустраниться легитимные предиприятия, курировавшие открытие и распространение ядерной бомбы. Одним из наших оппонентов был епископ римо-католической веры, так что можете представить жесткость аргументов. Этот епископ (я буду воздерживаться от упоминания его имени) прочел "Священную рану" Лехнера, и насмехался над еретическими утверждениями этой книги. То, что Лехнер называл книгу религиозным текстом, "созданным братом именно вашей церкви" и плодом доброй и щедрой божьей воли, очевидно ударило по обнаженным епископским нервам, поскольку тот (к своему вечному стыду, несомненно) призвал его к предоставлению доказательств "дьявольского таинства".

Aut 13.07.12 в 21:38

Тогда Лехнер на минуту замер, как бы черпая силы. Он сказал епископу, что проведение ритуала займет примерно пятнадцать минут, и он не хотел бы докучать аудитории в течение столь продолжительного времени. Однако епископ настаивал, прибегнув к неофициальному опросу аудитории. Подсчет был окончен, и, вполне возможно, моя собственная поднятая рука склонила чашу весов. Кто знает?

Aut 13.07.12 в 21:38

"Что ж, очень хорошо", - совершенно спокойно сказал Лехнер.

Aut 13.07.12 в 21:38

Он закрыл глаза и стал бормотать себе под нос какие-то латинские фразы. Я сидел через два места, и мог только уловить слово там - слово сям. Моя латынь была и близко не такой, как сейчас. Также ему часто приходилось поднимать руки, чтобы сделать какие-то сложные пассы в воздухе. В одном месте - где-то на пятой минуте - он прикоснулся левой рукой к области сердца. Чуть позже, - топнул правой ногой. На протяжении этих движений он не переставал нашептывать латинский текст. Аудитория начала, было, смеяться, но вскоре устала. Только епископу мог быть слышен звук бормотания.

Aut 13.07.12 в 21:39

Я взглянул на карманные часы, когда Лехнер начал ритуал, и по прошествии тринадцати минут я ощутимо напрягся. Даже епископ погрузился в тишину, когда истекла последняя минута. Кто-то в аудитории уронил блокнот, и по залу разнеслось эхо, заставив меня подпрыгнуть на своем месте. Но пятнадцать минут прошли и ушли, а Лехнер продолжал себе бормотать, и я вздохнул и даже слегка улыбнулся, когда Лехнер открыл глаза, наконец, и улыбнулся, оглянувшись прямо на меня.

Aut 13.07.12 в 21:39

Епископ гоготнул в последний раз и отпустил очередную уничижительную ремарку.

Aut 13.07.12 в 21:39

Лехнер закрыл глаза, позволил голове мягко упасть на плечо, потом - на грудь. Он казался абсолютно расслабленным, и в аудитории стали громко переговариваться. Некоторые особо буйные студенты даже стали свистать и требовать деньги назад.

Aut 13.07.12 в 21:39

Епископ поднялся с места и теперь хлопал Лехнера по спине, называя его лжецом и даже лжепророком. Профессор под действием силы шлепка стал нагибаться вперед до тех пор, пока его голова не обрела опору. От контакта с его лбом грохнулся об пол и разлетелся стакан с водой.

Aut 13.07.12 в 21:40

Аудиторию снова накрыла тишина еще более глубокая, чем прежде.

Aut 13.07.12 в 21:40

Кто-то засмеялся, но осекся, когда епископ столкнул голову Лехнера со стола. Глаза его были закрыты, губы по-прежнему застыли в блаженной улыбке. Конечно же, я, как и епископ, заподозрил затянувшуюся бесцельную шутку или наступление наркотического ступора. Я подошел, чтобы образумить Лехнера от потери веса наших аргументов, но ни одно мое слово не могло поднять его. Я стал энергично трясти его, но всё безрезультатно.

Aut 13.07.12 в 21:40

Я потребовал срочно вызвать скорую, и это заявление вызвало небольшой переполох в зале. Несколько студентов пробивались к сцене, еще больше спешили выбраться наружу; подавляющее же большинство были пригвождены к сиденьям, будто отражая участь Лехнера.

Aut 13.07.12 в 21:41

В это время епископ понемногу отодвигался и крестился, будто в страхе перед последствиями.

Aut 13.07.12 в 21:41

Возможно, он уже думал о своей собственной вине.

Aut 13.07.12 в 21:41

СМИ не спешили поднимать эту историю, и передышка позволила мне найти копию книги Лехнера "Священная рана" в альтернативной книжной лавке на Хайт-Эшбери. Я все еще находился под гнетущим впечатлением от странной смерти профессора, особенно, когда, через три дня, история, наконец-то, попала в местную прессу. Возвращаясь домой, я провел несколько напряженных минут на таможне; было такое ощущение, что работу я провожу в Британию контрабандой.

Aut 13.07.12 в 21:42

Книга никогда не была опубликована в этой стране, и никогда не будет. Конечно, предпринимательская братия быстро состряпала пиратское издание, за которое, по слухам, заламывались красивенькие цены на черном рынке. Мое издание было одним из немногих легальных.

Aut 13.07.12 в 21:42

Я был предрасположен к непредвзятому суждению о ее содержимом, но по определенным причинам я спрятал тонкий томик внутри своего наградного первого издания «De Humanis Corporis Fabrica» Везалия. Там он и оставался две недели непрочитанным, пока странная история об американском профессоре, "убившем себя словами", фигурировала в новостных лентах. Сообщаемые скудные подробности говорили только о замешательстве врачей по поводу установления точной причины смерти Лехнера.

Aut 13.07.12 в 21:42

Только когда история забылась, осмелился я осмотреть "Священную рану" лично.

Aut 13.07.12 в 21:43

Это была короткая книжечка из девяноста девяти страниц, едва ли превышающая по объему самодельный памфлет. Она была разбита на 4 раздела, самый длинный из которых представлял собой введение Лехнера. Введение составляли уже упоминавшаяся биография Брата Олмстаффа, краткая история Метода, псевдонаучное объяснение действия Метода, за которым следовал набор предписаний для правильного выполнения ритуала.

Aut 13.07.12 в 21:43

Лехнер отследил происхождение Метода из неких неизученных запрещенных текстов, считавшихся утерянными в огне пожара, уничтожившего Александрийскую библиотеку. Он не дает объяснений, как оригиналы этих манускриптов попали к Олмстаффу.

Aut 13.07.12 в 21:43

Вторые два раздела книги освещают сам Метод Олмстаффа: первый - текст, который нужно проговаривать, второй - движения, которые нужно проделывать. Лехнер мудро разделил эти два элемента, чтобы предостеречь случайного читателя от нечаяннного проведения ритуала в его полноте. Профессор пояснил в своем руководстве, что два эти элемента - слова и движения, - воспроизводимые отдельно друг от друга, абсолютно безопасны. Только в комбинации они активируют естественные процессы тела.

Aut 13.07.12 в 21:44

Все же, как вы можете вообразить, я читал эти два раздела с немалым трепетом.

Aut 13.07.12 в 21:44

Заключительный раздел был лехнеровской импровизацией по поводу спиритуального значения Метода, в значительной мере обязанной ЛСД-шной трактовке Лири Тибетской книги мертвых. Этот раздел, пожалуй, наименее интересен.

Aut 13.07.12 в 21:44

В общем, дочитал я книгу "живым", как и был, и мой интерес к ней поугас.

Aut 13.07.12 в 21:44

И хотя я решил, что в тот вечер в Сан-Франциско стал свидетелем не более, чем досадного жизненного совпадения, ничто не могло бы заставить меня провести ритуал по инструкции.

Aut 13.07.12 в 21:45

О методе Олмстаффа не было слышно несколько лет, пока в сентябре 1985 в Journal of Alternatives не вышла статья доктора Элизабет Каннингхем "О самоуничтожении тела". Она предлагала первое медицински апробированное объяснение Метода.

Aut 13.07.12 в 21:45

Факт, что позже Каннингхем арестовали за убийство, не умаляет нашего восхищения ее мужественной новаторской работой. В двух словах, доктор открыла маленькую железу (которая теперь носит ее имя) в нижнем брюшном отделе. Железу замечали и ранее, но ее назначение оставалось невыясненным. Каннингхем объединила ее с Методом самым прямым путем: сочетая устное проговаривание текста с ритуальными пассами, она активировала железу, которая тогда и только тогда секретировала в поток крови маленькую дозу яда. Этот яд (Флюид Лехнера) очень быстро и абсолютно безболезненно преодолевает защиту организма. Смерть наступает в течение двадцати секунд по окончании применения Метода Олмстаффа.

Aut 13.07.12 в 21:45

Работа Каннингхем, конечно, была в высшей степени неоднозначной, не только потому, что проводились эксперименты на человеческих "морских свинках", двое из которых умерли во время процесса. У обоих был рак. Они были добровольными жертвами, и доктор подписала их заявления, доказывающие это. Однако, это не уберегло ее от ареста и последующего суда за пособничество в убийстве, в котором ее признали виновной. Ей сулили не менее двадцати лет.

Aut 13.07.12 в 21:46

Случай Каннингхем вдохновил эвтаназийное лобби, которое начало энергичную кампанию ее имени, увы, безрезультатную. Доктор была найдена мертвой в камере первого августа 1989. Разъяснений по поводу ее кончины не последовало. Судебный процесс и ее смерть бросили метод Олмстаффа на передовую общественного сознания.

Aut 13.07.12 в 21:46

Нечему удивляться. Самоубийство было постоянным спутником человеческой борьбы за прогресс. Перед тем, как Метод вылез на свет, считалось, что человеческая психика содержит безотказный механизм против саморазрушения; свидетельство тому - человеческие патетические потуги задержать дыхание так долго, чтобы задохнуться, приводящие к непроизвольным конвульсиям, которые вытаскивают даже самых отчаянных назад, к поверхности темнейшего из озёр.

Aut 13.07.12 в 21:47

Метод Олмстаффа разрушил это положение о защите тела, предложив взамен качественную гарантию абсолютно безболезненной смерти. Конечно, этот последний факт не может быть эмпирически выверен, но все свидетели ритуала (включая меня) могут указать на наличие блаженной улыбки и расслабленной позы, сопровождающих последние моменты. Цитируя наиболее известную сентенцию Лехнера, "Бог снабдил нас выключателем".

Aut 13.07.12 в 21:47

Несмотря на факт, что девятнадцать отдельных исследований показали, что метод является закономерным процессом человеческой физиологии, ни одно из правитльств в мире не пришло к убеждению сделать его легальным актом или позволить публикацию книг с инструкцией. Решающую роль в запрете Метода сыграл инцидент в Дании, одновременно став самым наглядным доказательством его универсальной эффективности.

Aut 13.07.12 в 21:48

До инцидента мир едва ли обращал внимание на т.н. Отпрысков Иллюминации Господней, если не считать незначительных слухов о том, что культ предполагал "сексуальное поклонение". Даже добрые жители Копенганена были ошеломлены размахом групповых верований, когда леденяще холодным октябрьским утром 1992 все 207 членов были найдены мертвыми.

Aut 13.07.12 в 21:48

Датские авторитеты проверили тела на наркотики и другие средства самоуничтожения. Неудивительно, что они ничего не нашли, и что финальный посыл сектантов прославлял "следующую жизнь, ожидающую всех истинных верующих за порталами Священной Раны".

Aut 13.07.12 в 21:48

Факт, что Метод применялся на датском языке, интересен и может быть кратко рассмотрен здесь. Напомним, что сам Лехнер исполнял таинство на латыни, даже при том, что в его собственной книге приводился текст на простом английском. Во введении к Священной Ране он замечает, что ритуал может проговариваться на латыни или английском, хотя сам полагал латинские выражения более чистыми, "близкими к самой ране", как он выразился.

Aut 13.07.12 в 21:49

Приблизительно в это время мне в руки попало издание сэра Джона Босли "Отворены покои ночи". Любопытно, что, хотя книга и вышла из печати давно, она никогда не запрещалась ни в этой, ни в какой-либо другой стране. Конечно, исследование Босли было сугубо академическим, и его перевод с латыни был перегружен вторичными и третичными значениями. Пользы от этого чуть, да и только разве для самого изощренного и отчаянного ума.

Aut 13.07.12 в 21:49

Интересно сравнивать версии Босли и Лехнера, главным образом из-за того, что Лехнер упростил более сложные абзацы, и даже изъял целые предложения в пользу своего виденья чистоты формы. Обе версии эффективны, что заставляет полагать, что точная природа текста менее важна, чем охватывающая его "правда" таинства. Та же свобода действий дозволяется в сопроводительных движениях, - разные культуры могут создавать свои собственные легкие вариации.

Aut 13.07.12 в 21:50

За эти годы было сделано сотни нелегальных переводов, и все они успешно активировали железу Каннингхем. Одно любопытное исключение представляет пиктографический язык К'дхолловых островов в Новой Гвинее. Здесь Метод не работает. Исследования, почему это происходит, продолжаются.

Aut 13.07.12 в 21:50

Удивительно ли, что метод стал так популярен? С тех пор, как метод стал известен, статистика самоубийств заметно увеличилась, не только за счет камер смертников по всему миру. Для жертв болезненных неизлечимых недугов стало достаточно просто найти врача, который, за плату или из убеждений, подскажет страждущему нужные слова и движения. Всплыло множество странных слухов. Например, Лехнер утверждал, что под сводами Ватикана хранились подобные манускрипты, и это веками замалчивалось с целью управления Христианским способом смерти. Некоторые секты воинов знали Метод еще в десятом столетии, применяя для обеспечения захваченным солдатам возможности умертвить себя, избежав пыток. Говорят, армия США применяла метод на войне во Вьетнаме. И не исключено, что Метод применялся как разновидность побега из нацистских концлагерей. В одном известном, возможно, не существующем, еретическом тексте, содержатся неопровержимые доказательства того, что Иисус, сын Господа, использовал метод в предсмертные моменты на Кресте.

Aut 13.07.12 в 21:50

Моя собственная одержимость Методом Олмстаффа питалась моим профессиональным интересом к моральной стороне самоубийства, и моей личной вовлеченностью в первый из зарегистрированных случаев. С этими двумя не такими уж никчемными орудиями своего намерения, я был после длительной бюрократической баталии допущен для краткого ознакомления к оригиналу "Отворены покои ночи".

Aut 13.07.12 в 21:51

Сэр Джон Босли своей последней волей завещал манускрипт Олмстаффа Британскому музею, где он специально содержался под замком и ключом в комнате редких изданий. Я был препровожден туда одним пасмурным декабрьским днем ушедшего года. Мне дали всего час на книгу, и, защищая то ли манускрипт от меня, то ли меня от манускрипта, - точно сказать не могу, - все это время со мной должен был находиться охранник.

Aut 13.07.12 в 21:51

Каким странным он был, этот час. Манускрипт держали под стеклом открытым на странице, с которой начинался сакраментальный текст. Каллиграфия и освещение были на высшем уровне - намного более высоком, чем другие известные работы Олмстаффа. Такими богатыми были цвета, что я почти почувствовал, как они поднимаются с пергамента в моем направлении. Я получал вполне плотское наслаждение, созерцая их.

Aut 13.07.12 в 21:51

Я немного подучил латынь со времени своей первой (и последней) встречи с профессором Лехнером, и старался, как только мог, дешифровать значения работы. Я имею в виду не текстовое сообщение, открытое Босли, не дикий полет экстраполяций Лехнера, - скорее, я искал скрытый в работе посыл. Механизм, магию, если вам угодно, - те решающие несколько слов, отметин на бумаге, так радикально воздействующие на человеческое тело. И все время, по мере того, как я читал, как мог я не осознавать, что Босли, Лехнер, Каннингхем, и, возможно, Олмстафф - все получили своё от метода? Все они приняли смерть от книги.

Aut 13.07.12 в 21:52