No Safe Harbor: Essays about Pirate Politics / Опасная гавань: очерки о пиратской политике: Этот ген — ваш

Этот ген — ваш

(анонимно) 07.04.12 в 22:36

Кембрью МакЛеод

Nickol9 10.04.12 в 07:48

«Этот ген — твой ген», — пел Френсис Коллинз (Francis Collins), весело переработав старую песню Вуди Гатри (Woody Guthrie) с помощью электрогитары. «Этот ген – мой ген», продолжил он, оглушенный громким рёвом средневековой рок-группы. Это не было обыкновенным клубным мероприятием – он пел на пресс-конференции для ученых. Коллинз возглавлял Human Genome Project* (HGP), основанный Национальными институтами здоровья, и он пытался придать всему этому этический и политический оттенок. Начиная с середины 90-х годов, HGP Коллинза соревновалось с частными усилиями составить открытую и свободно распространяемую карту генома человека, которая не была бы запатентована или принадлежала бы корпорациям. Любой ученый мог бы проверить карту генома человека HGPT бесплатно в отличие от Celera Genomics, которая владела частными набросками, опубликованными вместе со струнами (?). Коллинз пожурил своих соперников в песне с генетически модифицированным текстом:

«Этот рисунок — твой рисунок, этот рисунок — мой рисунок,
Это бесплатный рисунок, не нужно платить за то, чтобы его увидеть,
Это наш источник знаний, так что давай, посмотри,
Этот рисунок был сделан для тебя и меня»

*Проект Генома Человека

decross 05.06.12 в 20:11

Доктор Френсис Коллинз переделал стихи в песню «Это — ваша земля», чтобы заявить, что генетическая информация должна быть свободно доступна научному сообществу. Однако его использование песни Вуди Гатри было печально ироничным на нескольких уровнях. «Это — ваша земля» — песня, написанная беззастенчивым социалистом как гимн общинной собственности: «Эта земля была сделана для тебя и меня». Есть еще одно ключевое двустишие: «На знаке было написано "Частная собственность", а на обратной стороне — ничего». Народная песенная традиция, из которой вышел Гатри, ценила открытое заимствование текстов и мелодий; культура должна была быть свободно создаваемой и воссоздаваемой демократическим, участническим способом.

Nickol9 17.06.12 в 16:12

Если так, то почему использование Коллинзом песни «Это — ваша земля» было болезненно ироничным? Даже хотя песня была написана более 60 лет назад, она, если процитировать самого Гатри, по-прежнему «частная собственность». Гатри основал мелодию своей песни на записи семьи Картеров 1928 года «Мой маленький дорогой приятель», которая, в свою очередь, была производной от евангелической песни 19 века «О, мой любящий брат». [2] Это значит, что в 21 веке издательство, которому принадлежит поздняя музыка Гатри, может зарабатывать деньги на песне об общинной собственности, которая сама была сонована на мелодии, которой более 100 лет. Гораздо более тревожно то, что издательство Гатри не дает музыкантам выпускать видоизмененные, обновленные лирические версии этой песни. В ближайшее время мы больше не услышим мутированную песню Коллинза «Это ген — ваш ген».

Nickol9 31.07.12 в 16:39

Вы можете удивиться: какая связь между народной музыкой и генетическими исследованиями? Хотя это, очевидно, очень разные предприятия, практикующие представители обоих направлений привыкли ценить открытое деление данными (то есть мелодиями или научной информацией). В этих сообществах тексты часто считались общей собственностью, но сегодня этот принцип коренным образом изменился в ходе приватизации, то есть, убеждение, что общие государственные ресурсы — иногда называемаемые экономистами и социологами общим достоянием — могут лучше управляться частными предприятиями.

Nickol9 15.07.12 в 14:26

В последние годы началось значительное разрушение культурного и генетического достояния, итогом чего стало сокращение общественного достояния. Тот факт, что мелодии и тексты песен — скорее частная собстенность, чем общие ресурсы — тягостный пример того, как отгораживается наше культурное достояние. Что касается генетического достояния, патентование генов человека и растений — самое дальнее логическое расширение приватизации, временами достигающее нелогичных размеров.

Nickol9 11.06.12 в 10:04

Создание народной музыки

Nickol9 09.06.12 в 14:18

В один прекрасный год я ехал на автофургоне-челноке из аэропорта и был рад вернуться в Айова-Сити, но устал от рождественских праздников и чувствовал себя немым (? — прим. перев.). Однако я был один с водителем, кому очевидно хотелось поболтать, и я ответил на его вопросы о своей работе. Я упомянул о своем интересе к музыке, что привлекло всё внимание Джима Беззела — седого мужчины за рулем возраста более 50 лет. Выяснилось, что отец Беззела был участником группы «Jimmy and the Westerners» (Джимми и жители Запада) — одного из небольших эстрадных ансамблей стиля кантри, которые бродили по земле (США — прим. перев.) в 1940-е и 50-е годы.

Nickol9 01.08.12 в 15:04

Однажды они выступали на Grand Ole Opry в Нешвилле и у них была своя радиопередача, хотя группа в основном зарабатывала на жизнь, играя в дешевых барах на юго-западе (США — прим. перев.). «Мой папа не умел читать ноты и импровизировал» — сказал Беззелл. «Помню, как мама пыталась записать тексты песен, когда они звучали по радио». Он усмехается: «Конечно, она записывала многие песни неправильно, потому что не могла писать так быстро, как они пели, так что папа додумывал строки, которые не знал».

Nickol9 01.08.12 в 15:09

Этот вид импровизации когда-то был обычным делом, особенно в кругах народной и сельской музыки (фолк и кантри), где тексты и мелодии считались сырым материалом, которому в любой момент можно придать новые вид и форму. Например, когда я писал свою последнюю книгу, я слушал много старой народной музыки, и заметил, что шесть народных песен имели одинаковые вокальнуые мелодии, включая «Дикую сторону жизни» Хенка Томпсона.

Nickol9 17.06.12 в 16:19

В своей исчерпывающе исследованной книге «Народная музыка: Извилистые корни рок-н-ролла» Ник Toches задокументировал, что мелодии, используемые в этих песнях, были «и старинными и британскими». Маловероятно, что у авторов этих песен попросту закончились идеи мелодий, и они решили ограбить чужую музыку. Это не было художественной ленью. Скорее всего, вероятно, что этим 6 авторам народных песен, большинство которых выросло в 1 половине 19 века, было удобно заимствовать народные мелодии. Наверное, они не думали об этом дважды.

Nickol9 04.08.12 в 06:59

Также в это время было больше людей, умеющих играть на музыкальных инструментах, наопдобие семьи Беззелов, которая выступала с небольшими концертами в небольших больницах и т. п. Его отец был искусен на скрипке и гитаре — «на самом деле, на людом струнном инструменте», — говорит Джим — и дети выучились играть в раннем возрасте, как и его мать. Истории, которые он рассказывал, напоминали мне песню «Daddy Sang Bass», которую написал Карл Перкинс, а популяризовал Джонни Кеш. «Мама пела тенор», продолжал хор песни. «Я и мой младший брат присоединялись прямо там». Это описывает, как родители певца сейчас на небесах, и как однажды он воссоединится с семейным кругом, завершая: «Нет, круг не будет разорван...»

Nickol9 08.08.12 в 15:44

Припев явно ссылается на важную народную песню, датирющуюся 19 веком — «Будет ли круг непрерывным», которую семья Картеров сделала известной. Начиная с 1930-х Гатри брал прямое вдохновение из многих песен, связанных с семьей Картеров, перерабатывая их мелодии, чтобы написать свои собственные pro-union песни. К примеру, Гатри написал в своей тетради идей песен: «Мелодия песни "Будет ли круг непрерывным" — останется ли союз непрерывным. Нужно: нахальная мелодия для паршивой песни».

Nickol9 28.07.12 в 12:48

Гатри также обнаружил, что баптистский гимн, исполняемый семьей Картеров, «Этот мир — не мой дом» был популярен в migrant farm worker camps, но он чувствоввал, что текст был политически контрпродуктивным. Песня не касалась каждодневных бедствий, навязываемых богачами рабочим; вместо этого она говорила им, что они будут вознаграждены за терпение в следующей жизни:
«Этот мир — не мой дом,
Я — просто прохожий,
Мои сокровища лежат где-то за небесами
Ангелы манят меня
С открытой двери рая
И я в этом мире больше не чувствую себя дома».

Nickol9 09.06.12 в 14:16

Можно было понять, что гимн велел рабочим принять голод и боль и не защищаться. Это приводило Гатри в ярость, и он издевался и пародировал оригинал, сохраняя мелодию и переделывая слова в комментарии о суровых физических условиях, от которых страдали многие. Он пел: «У меня нет дома. Я — просто a ramblin' round», говоря о том, каково быть бездомным, бродячим рабочим, которому надоедает полиция, а не о раболепном, религиозном путешественнике, ждущем награду из загробной жизни. Вместо того, чтобы смотреть в рай — потому что «Я в этом мире больше не чувствую себя дома» — Гатри криво приходил к изюминке своей песни: «В этом мире у меня больше нет дома» [3].

Nickol9 09.06.12 в 14:16

В 1940 году Гатри попал под сильное влияние ура-патриотической песни «Боже, благослови Америку», в которой, в частности, говорится «От гор до прерий/ до океанов, белых от пены / Боже, благослови Америку, мой милый, милый, дом». Раздраженный автор народной музыки написал ответ, который сначала звучал «От Калифорнии до острова Нью-Йорк / От леса Редвуд до вод Гольфстрима / Боже благословил Америку ради меня». (Гатри позже сменил последнюю строку на «Эта земля сделана для тебя и меня»). Продолжая свою антиприватизационую тему, Гатри писал в другой версии своей известной песни:
«Я шел — и увидел знак
На нем было написано "посторонним вход воспрещен"
Но на другой стороне не было ничего!
Теперь эта сторона — для тебя и меня!».

Nickol9 17.06.12 в 16:41

Он написал текст на красивую мелодию, взятую их семьи Картеров, и давшую жизнь одной из самых «долгоиграющих» (и милых) народных песен всех времен. Подход Гатри — хороший пример того, что присвоение — кража, одалживание, называйте как хотите — творческий поступок, который может иметь мощное воздействие. До Гатри Индустриальные рабочие мира (ИРМ, «Вихляки»), заимствовали народные мелодии для своих радикальных напевов, опубликованных и популяризованных в «Малом красном песеннике». Эти песни также пародировали религиозные гимны наподобие «In the Sweet By-and-By», замененном на «You will eat, by and by» [4].

Nickol9 17.06.12 в 16:26

Для Гатри и многих других народных музыкантов музыка была политикой. Гатри был тесно связан с профсоюзным движением, которое вдохновило многие из его величайших песен; эти песни, в свою очередь, мотивировали членов движения в трудные времена. Вот почему Гатри лихо нацарапал на гитаре «Эта машина убивает фашистов». Appropriation — важный способ, используемый творческими людьми для комментирования мира в течение многих лет, от радикального искусства дада начала 20 века, до ритмов и рифм артистов хип-хопа сегодня. Гатри копировал окружающую его культуру и преображал, перерабатывал и ремиксил ее для того, чтобы писать трогательные песни, вдохновившие рабочий класс на борьбу за достойную жизнь. Вместо того, чтобы съесть и изрыгнуть песни Tin Pan Alley, которыее тогда были популярны, Гатри и другие исполнители народных песен создавали культуру, пытаясь поменять мир вокруг них. Они действительно были частью контркультуры, а не розничной культуры.

Nickol9 11.08.12 в 16:07

Заинтересовавшись статусом авторских прав на музыку Гатри, которой несколько десятков лет, я позвонил в издательство Woody Guthrie Publishing и поговорил с очень хорошим джентльменом по имени Майкл Смит, который был генеральным директором организации. Он явно был знаком с традицией народных песен и, очевидно, был хорошо осведомлен о Гатри, но, тем не менее, с большим трудом принял мысль о том, что продление авторских прав плохо для искусства и культуры. Я удивился, когда Смит рассказал мне, что компания по издательству песен, которой принадлежит музыка Гатри, отказывает звукозаписывающим артистам в разрешении на переработку текстов его песен. И я был потрясен, когда Смит оправдал действия компании под названием The Richmond Organization (TRO), даже после того, как я указал на то, что Гатри часто перерабатывал тексты песен других авторов. «Ну», объяснил Смит, «он допускал кражи, но в то время, когда Вуди писал...» Он прервался. «Я хочу сказать, что со времени Вуди всё изменилось».

Nickol9 12.08.12 в 15:24

Конечно, всё изменилось. Во время предвыборной компании 2004 года, через год после того, как я разговаривал с Майклом Смитом, небольшая команда карикатуристов разместила на своем сайте политическую пародию с использованием творчества Гатри. Не удивительно, что TRO пригрозило подать в суд. Короткометражный мультфильм изображал Д. У. Буша (младшего) и Джона Керри, поющих дурацкую песенку на мелодию песни «Это — ваша земля», где Буш говорил: «Ты — либеральный чистоплюй», а Керри отвечал: «Ты — чокнутый реакционер», и они пели вместе «Эта страна, несомненно, проголосует за меня». Руководители Гатри по авторским правам не считали это смешным. «Это дает песне совершенно другой поворот», — сказала Кетрин Остьен в интервью CNN. «Песне нанесен громадный ущерб». Возможно, больше вреда нанесла наследию Гатри практика такого копирастического фанатизма.

Nickol9 12.08.12 в 15:35

«Если бы кто-то поменял стихи во времена Вуди», сказал Майкл Смит, «скорее всего, их бы не записали и они бы просто распространились через пение у костра, знаете ли, семейное пение и тому подобное. Знаете, теперь вы можете создать собственный компакт-диск и распространять его содержимое любым желаемым вами способом, и распространение намного шире, намного быстрее и может быть намного более вредной для целостности песни». Вредной для целостности песни? ... «Ну, нам придется спросить его, потому что мы обязаны сделать это» — сказал Смит. «Мы не знаем, чего хотелось бы Гатри — мы не можем сказать этого».

Nickol9 31.07.12 в 03:53

Скоро Майкл Смит приобрел в моих глазах немного больше смысла — как минимум экономического. «Если вы позволяете, чтобы произошло много перезаписей информации, то люди станут думать, что она в общественном достоянии, затем вы с трудом пытаетесь убедить людей, что она не в общественном достоянии». Тогда издатели больше не могут извлекать из нее доход. Компания, которая еще может зарабатывать деньги на песне «Это — ваша земля» — именно та, какая, я считаю, не требовалась бы Гатри. Даже хуже: то, что Ричмондская организация мешает музыкантам выпускать видоизмененные, обновленные версии музыки Гатри, вероятно, заставляет его переворачиваться в гробу. Но не доверяйте мне, послушайте самого человека. Когда Гатри был еще жив, то, к примеру, Бесс Ломакс Хос сказала ему, что его песня «Union Maid» перешла, как говорят фолькористы, в устную традицию.

Nickol9 15.07.12 в 17:39

«Это была часть культурного ландшафта, уже даже не связанная с ним», сказала Хос, дочь известного коллекционера песен и архивариуса Алана Ломакса. «Он ответил: "Если бы это была правда, это было бы величайшей честью моей жизни"». [5] В письменном заявлении, прилагаемом к изданной копии текста его песни «Это — ваша земля» Гатри разъяснил свое мнение о том, что ее (эту песню — прим. пер.) следует считать общинной собственностью. Он писал: «Эта песня защищена авторским правом в США под регистрационным номером 154085 на срок 28 лет, но любой, поющий ее без нашего разрешения, будет нашим могучим другом, потому что нам пофиг. Издавайте ее. Пишите ее. Пойте ее. Танцуйте под нее. Пойте ее йодлем. Мы ее написали, вот и всё, что мы хотели сделать». Заметьте, что он упомянул, что авторские права на песню действовали 28 лет, хотя позднее срок был продлен.

Nickol9 15.07.12 в 14:36

Также заметьте, что Гатри сказал «Это написали мы», а не «Это написал я»; это говорит о том, что Гатри не считал себя единственным автором песни. Как он мог так думать, если большая часть песни происходит от той прекрасной мелодии, которую ему передали? В свете мнения Гатри очень грустно то, что другие продолжают портить идеалы этого музыканта-социалиста, сохраняя его песни в частной собственности, превращая их в источник корыстного дохода, а не делимой частью нашего культурного наследия. Если Вуди Гатри делал бы свои произведения по чрезмерно ограничительным правилам, которые сегодня применяет к музыкантам его компания-издатель, ему было бы очень трудно вообще сочинить свою музыку. В некоторых случаях это было бы невозможно, поскольку «всё изменилось».

Nickol9 24.06.12 в 17:43

В драматическом повороте событий Ладлоу Мьюзик, дочерняя компания TRO, контролирующая самые известные работы Гатри, отступила от своих юридических угроз против пародии JibJab.com. Это случилось после того, как Фонд электронных рубежей (ФЭР) — некоммерческая организация, защищающая цифровые свободы в сети — пришла на выручку сайта, предоставив ему юрисконсульта. Последствия удара по JibJab.com сделало выдающимися не только то, что копирайтные нападки прекратились. Более интересным было открытие, сделанное главном адвокатом по интеллектуальной собственности ФЭР Фредом фон Лохманном. Это открытие заключалось в том, что, согласно его исследованию, песня «Это — ваша земля» находилась в общественном достоянии с 1973 года!
Фред фон Лохманн пишет:

Nickol9 11.06.12 в 09:53

Факт №1: Гатри написал песню в 1940 году. В то время срок действия авторского права составлял 28 лет, с возможностью однократного продления на 28 лет. Согласно соответствующему закону, срок действия авторского права на песню начинается тогда, когда песня выходит как ноты (простого ее исполнения недостаточно для того, чтобы завести часы).

Nickol9 01.06.12 в 16:57

Факт №2: исследование архивов Бюро регистрации авторских прав показывает, что авторские права не были зарегистрированы до 1956 года, и Ладлоу подал заявку на продление в 1984 году.

Nickol9 09.06.12 в 14:11

Факт №3: Благодаря советам, данным нам музыковедами, слышавшими об этой истории, мы узнали, что Гатри опубликовал и продал ноты для песни «Это — ваша земля» в виде брошюры в 1945 году. Местонаходжение первоначальной копии этого мимеографа нам нашли щедрые добровольцы, посетившие Библиотеку Конгресса в Вашингтоне, округ Колумбия. Это значит, что авторские права на песню истекла в 1973 году — 28 лет после того, как Гатри опубликовал ноты. Попытка Ладлоу продлить авторские права в 1984 году опоздала на 11 лет, что значит, что классическая песня Гатри находится в общественном достоянии. (Отмечу, что Ладлоу отрицает это, хотя я не слышал от него правдоподобного объяснения).

Nickol9 09.06.12 в 14:10

Так что оригинал Гатри присоединяется к «Звездному знамени», «Amazing Grace» и симфониям Бетховена, находящимся в общественном достоянии. Подумайте, теперь, когда «Это — ваша земля» находится в общественном достоянии, можем ли мы сделать ее государственным гимном США? Это стало бы наиболее подходящим концом.

Nickol9 09.06.12 в 14:10

Так как искусство получается не из воздуха, существование крупного и процветающего общественного достояния обогащает качество и разнообразие творческого самовыражения. Это также важный ресурс, используемый творческими людьми для создания новых произведений, таких как мюзиклы «Les Miserables» (основанный на повести Виктора Гюго 19 века) и «Вестсайдская история» (основанный на «Ромео и Джульетте» Шекспира). [6]

Nickol9 11.06.12 в 06:32

Общественное достояние также способствует артистической свободе самовыражения, потому что устраняет жесткий контроль, осуществляемый некоторым правообладателями в отношении контекста их работ. Например, комические оперы Гилберта и Салливана находились под жестким контролем DTOyly Carte Opera, которая требовала, чтобы все исполнения проводились точно такими же, как в оригинале. Нельзя было изменить ни ноты. Но когда авторские права были выпущены в общественное достояние, мюзиклы были освобождены от кандалов артистической мумификации. [7]

Nickol9 11.06.12 в 07:04

Компания «Дисней» — которая активно лоббировала Закон Боно — наворотила миллиарды долларов, повторно используя «Белоснежку», «Пиноккио», «Красавицу и чудовище» и многие другие старые рассказы и басни. Как и Гатри, Уолту Диснею было бы гораздо труднее законно разбогатеть, если бы ему пришлось работать по законам об интеллектуальной собственности, отстаиваемым его корпоративными наследниками.

Nickol9 09.06.12 в 14:25

В своем особом мнении о вызове, брошенному Закону Боно, который Верховный Суд оставил в силе, судья Стивен Брейер утверждал, что этот закон угрожает и так поставленной в опасность экосистеме нашего культурного достояния. «Я не могу найти» — писал Брейер, «любого соответствующего конституции, относящегося к авторскому праву способа, с помощью которого этот закон принесет пользу обществу. Действительно, в отношении существующих работ серьезный вред обществу и практически не существующее общественное благо не могут быть более ясными».

Nickol9 09.06.12 в 14:31

Защитники копирайта защищают «Закон Боно», указывая на то, что Конгресс только придерживался международных стандартов авторского права. Однако в этом утверждении не учтен тот факт, что корпорации, основанные в США (наподобие Диснея) имели очень влиятельную роль в создании этих стандартов. В 2003 году «Незаконное искусство» — бренд, размещенный на сайте коллажей Стива Хайза detritus.net, и управляемый человеком под псевдонимом Фило Фарнсворт (по изобретателю телевидения) — нанес ответный удар.

Nickol9 09.06.12 в 14:09

Бренд начал работу над последним проектом — компиляционным компакт-диском под названием «Сынок Боно умер». В своем пресс-релизе, просящем помощи артистов, «Незаконное искусство» заявило: «Мы стимулируем артистов делать сэмплы из работ, которые перешли бы в общественное достояние к 2004 году, если бы Закон "Сынок Боно" провалился», хитро добавляя «мы также стимулируем артистов создавать новые работы путем сэмплирования продукции Сынка Боно».

Nickol9 09.06.12 в 14:08

[Этот очерк был впервые опубликован в книге автора «Свобода самовыражения»]

Nickol9 09.06.12 в 14:08