One Man Caravan / Один в караване: Chapter 14

С достаточным капиталом чтобы катить дальше немного прошло времени и очертания Шанхайского Международного Поселения пропали за занавесью рядов бамбука и мирных пейзажей. Будучи в Шанхае я мог бы с таким же успехом быть в любом из больших городов мира. Плотное движение, небоскребы, огни, ночная жизнь, все развлечения и правила любого метрополиса.

bluesman 02.05.21 в 11:03

Наиболее характерным признаком этого космополитизма является полиция. Представлена практически каждая нация. Французы, Немцы, Шведы, Итальянцы, Аргентинцы, Индийцы, Африканцы, Китайцы и даже Ирландцы. Все любопытно осматривали меня, несколько даже задавали вопросы и изучали мою машину, но никто не подвергал сомнению мое право быть на дороге. С тех пор как я оставил Лондон я путешествовал под одним и тем же номером: GY-1616. В моих мыслях они стали практически, если не теоретически, универсально действительными. Я не видел причины почему, доказав себя в двадцати двух странах, они могли бы не удовлетворять требованиям везде.

bluesman 02.05.21 в 11:10

Однако в Шанхае, каждый раз когда я задавал вопросы о вьезде во внутренний Китай я всегда получал один ответ. На самом деле были даже предупреждения не разворачиваться на некоторых улицах города, поскольку их центр содержал разделительную линию между Международной и Китайской территорией и если я еду по другой стороне без китайских номеров то подлежу штрафу до пятидесяти мексиканских долларов.

bluesman 02.05.21 в 11:13

Опасность была наконец преодолена путем раннего утреннего побега через "границу" и вглубь страны до того, как кто-нибудь заметил. Но когда неизбежное случилось всего лишь в двадцати пяти милях от Хангчоу, последовавшие события не стали сюрпризом.

bluesman 02.05.21 в 11:16

Ряд штыков, превративший дорогу в миниатюрную войну стал их первым проявлением.

bluesman 02.05.21 в 11:17

"Бу-дунг....бу-дунг...бу-дунг!" стало моей единственной контратакой. "Я не знаю ничего, не понимаю ничего и знаю ничто и ни о чем".

bluesman 02.05.21 в 11:18

Терпеливо сначала но с растушей воинственностью они показывали на номер. Они показывали на Китайский герб на своих фуражках. В конце концов один даже показал выброшенный номер с обеими цифрами и гербами нарисованными не нем. Ошибиться было невозможно. Но так же невозможно было пошатнуть мою исходную позицию. Надо было стоять на своем.

bluesman 02.05.21 в 11:27

Я продолжил уверять их "Бу-дунг....бу-дунг!..." а они продолжили настаивать на своем и постепенно раздражаться. Тем временем толпа собиралась с полей. С поддержкой публики тон солдат становился все более авторитарным. Возбуждение висело в воздухе. В какой-то момент появился пронзительный издевательский смех и показывание пальцем. И это, как всегда и везде, худшее, что может случиться в Китае. Старая китайская традиция гласит, что в случаях споров нужно собирать толпу и тот из оппонентов, кто сможет лучше развлечь зевак дразня других автоматически выигрывает. Я явно превращался в козла отпущения. Оставалось лишь одно.

bluesman 02.05.21 в 11:32

Вытащив свой паспорт я показале его лидеру. Внезапно настала тишина, в которой он тупо перебирал пальцами. Быстро он посмотрел в паспорт...где столкнулся с страницами, покрытыми печатями и подписями которые конечно ничего не означали для него, но явно произвели впечатление. Была его очередь бормотать "Бу-дунг!".

bluesman 02.05.21 в 11:39

И тут я вспомнил про карточки. Перед отьездом из Шанхая мне порекомендовали напечатать визитные карточки с моим именем китайскими иероглифами (ближайшее что они смогли найти было Фу Тонг). Так же на карточках было напечатано Нью Йорк Сити, США, Б.С. Харвардский университет, Университет Вены. Когда я заказывал печать за 50 центов я припомнил Абдул Хамида и его карточку, ту, на которой он так гордо написал "Университет Калькутты, Проваленное Звание Бакалавра".

bluesman 02.05.21 в 11:43

Столь же гордо, сколь Абдул Хамид предлагал свой кусочек картона, я предложил мой. Я раздал карточки не только солдатам но и публике. Реакция была моментальной. Написано на китайском. Я не знал умели они читать или нет. Но их отношение изменилось мгновенно. Я был ученый. У меня была напечатанная визитка. Лидер изучил ее, прищурился на нее, затем неожиданно взорвался яростью. В этот раз не ко мне, но к публике. Его тон выдавал его слова:

bluesman 02.05.21 в 11:48

"Разойдитесь, разойдитесь, обезьяны и лягушки! Дайте дорогу ученому человеку и ...." (Я не могу гарантировать как еще он меня назвал). Мой паспорт торжественно вернули. В немалой степени подгоняемый торчащими штыками, публика разошлась. "Смирно!". Солдаты выстроились в строй. Быстрый обмен салютами...и снова открытая дорога. Пятьдесят центов, потраченные на печать визиток совершили небольшое чудо. Ученый человек в Китае - самый уважаемый из людей. И вправду перо острее меча, но столь многие - слишком многие - считают что мечом орудовать легче. Карточки, кстати, ни разу не подвели.

bluesman 02.05.21 в 12:08

Возможно одна из причин, по которым китайцы с такой готовностью хватаются за меч это тот факт, что конечно же никто лучше не владеет мечом чем китайский ученый.

bluesman 02.05.21 в 12:11

Через два дня в Нанкине я проезжал мимо строения, из которого доносился неземной шум. По звуку это был мятеж с множеством визжащих голосов. Я должен был выяснить. И скоро я узнал, что я наблюдал процесс превращения юных китайцев в ученых. Каждый декламировал на пределе легких. Учитель невозмутимо сидел во главе класса, ничуть не обеспокоенный этими кошачьими воплями. Я спросил к чему ярость и громкость. Это была простая система. Чтобы быть уверенным в том, что каждый ученик полностью отдает внимание чтению классики, чтение должно было быть громким. Тогда ни один студент не сможет шептаться с соседом или тратить время на делание жеваных шариков. Ученик подтверждал усидчивость в обучении силой своих легких.

bluesman 02.05.21 в 12:20

Таким же образом, в течении сорока тысяч миль езды по шарику, мне часто казалось что уровень цивилизованности любой страны может быть адекватно оценен состоянием ее дорог. Римляне, Греки, Ассирийцы, древние Китайцы, все включали дороги в список основных связей империи. Первый шаг к рождению любой великой нации это развитие дорог, тогда как их разрушение - первый знак распада.

bluesman 02.05.21 в 12:23

Марко Поло рассказывает нам что на Имперских магистралях Китая девственница может безопасно путешествовать из одного конца империи Кублай Хана в другой и что королевский посыльный может покрыть много сот миль из Пекина в Кантон за неделю. Это был Золотой Век Китая. Да, конечно, я снова приехал слишком поздно, опоздал на тысячу лет.
Эти имперские магистрали "добрых старых времен" ужались, очень ужались. Не возраст и не окружающая среда сделали столь много для их усыхания, сколь отсутствие общественной сознательности у китайцев.

bluesman 02.05.21 в 12:29

Когда Императоры древности приказали проложить дороги фермеры как обычно заохали. Они слишком хорошо знали процедуру. У инженеров был приказ строить и они строили, отсекая огромные куски от территории той и этой фермы, не обращая внимания на права собственности и посевы. Конечно же это была существенная причина для фермера, чтобы ненавидеть дорогу, но когда сборщик налого стал передвигаться по ней, концу Империи стало суждено стать днем праздника.

bluesman 02.05.21 в 12:35

И каким в конце концов был этот день хорошо описано состоянием китайских "Императорских магистралей" сегодняшнего дня. После урагана 1912 года фермер не теряя ни минуты запряг свою старую корову в плуг. Скоро остались лишь борозды. Те плиты, которые были на дороге пошли на мощение его двора. Разве эта земля не принадлежала его отцу? Разве не мог он вырастить еще пяток детей, которые позаботятся о нем в слабоумной дряхлости? А как начет дороги? О, это просто. Он не будет столь жестоким, чтобы не оставить фут другой путешественнику. Ведь ему и самому нужно иногда на рынок. Но он был осторожен и оставлял этот фут или два только вдоль границы его собственности, так что половина была на земле соседской фермы. Резульат: тропинки частенько недостаточной ширины чтобы два человека могли идти рядом и изломанные так, что с воздуха выглядят как график рынка акций. Дорожки ограничивают поля всех возможных форм и размеров. Таким образом путешествие по земле в два раза дольше, чем по воздуху. Такое зигзагообразие ожидаемо в горных районах, но на плоских равнинах где можно видеть на мили вперед и теме не менне быть вынужденным следовать дороге две мили чтобы достичь точки в одной миле впереди путешествие обескураживает если вообще не разочаровывает.

bluesman 02.05.21 в 12:49

Иногда были счастливые исключения. Дорога от Шанхая до Нанкинга была как раз таким исключением, столь же гладкая и хорошо проложенная, как любая магистраль в мире. Но это только на триста миль...в стране размером с Европу. Но путешествую из Нанкинга на север через "плоские земли" в Кайфенг, моторизованный путешественник может с таким же успехом делать это в Протозойскую Эру. Всего лишь триста миль по воздуху, но почти пятьсот по "дороге".

bluesman 02.05.21 в 12:53

В то время как дороги делали перемещение из одного места в другое всего лишь вопросом времени, сложности китайской номенклатуры делали это виртуально невозможным. Казалось что это древняя китайская традиция, называть деревни в честь памяти о событиях в частных жизнях. И не то чтобы эти события должны были быть особенно выдающимися. Часто не более чем бородавка на вашем ухе решала вопрос, определяя судьбу всей комунны. Таким образом деревня может быть известна как Деревня Белой Лошади, потому что глава этого места владеет белой лошадью. Но владелец белой лошади, присоединяясь к своим предкам, может быть заменен другим главой, который горд своей черной коровой. Он меняет название деревни с Белая Лошадь на Черная Корова. И когда путешественник (согласно своим картам) спрашивает дорогу на Белую Лошадь - опрашиваемый китаец может только таращиться. Он еще не родился, когда деревня была известна под названием Белая Лошадь, ничего не знает об этом и никогда об этом не слышал.

bluesman 02.05.21 в 13:02

Я был в деревне "Сладкий колодец" (я уверен известной веками как "Горький колодец", пока китайский эквивалент Торговой Палаты наверное решил, что имя было невкусным) когда я сделал великое персональное открытие и обьяснение китайской еде. С этого момента в Китае я ел только рис. Сам факт, что мне предложили фаршированную обезьяну не так уж страшен. Но когда владелец маленькой таверны настоял, чтобы я ознакомился с методом приготовления, вот тогда я зарекся. Вареная трава, которую я ел казалась подлинно здоровой едой в сравнении с "блюдом обезьяны".

bluesman 02.05.21 в 13:08

На заднем дворе в клетке сидела одна обезьяна, выглядящая голодающей, кожа да кости. Он готовился к судьбе, демонстрируемой другой обезьяной, сидевшей на земле, привязанной веревкой к колышку - и выдергивавшей свою шерсть. Процесс был уже наполовину завершен, половина тела обезьяны была лишена шерсти. Обезьяна была откормленным животным, с круглым и отьевшимся телом. Мой хозяин обьяснил метаморфозу. Голодающую обезьяну через несколько дней начнут кормить мисками риса - столькими, сколько она сможет сьесть. Затем ее обмакнут в горшок кипятка, обжигая ее от ушей до хвоста. Ожоги заставят ее выдергивать собственную щерсть. Таким образом полностью фаршированное и ощипаное животное зажарят для семейного пиршества.

bluesman 02.05.21 в 13:16

Мое "только рис" решение держалось пока я не достиг Кайфенга, в результате чего я был полумертв, когда гулял по центру и снимал кино.

bluesman 02.05.21 в 13:17

Эти кинокадры и мое желание поесть обьединились в последовавших событиях. Если бы я не снимал кино я бы не встретил моего китайского англоговорящего друга. И встретил я его благодаря моему черному мешку для зарядки кинопленки.

bluesman 02.05.21 в 13:20

Я сидел на обочине дороги, меняя пленку, и хотя я надеялся что хоть однажды мой черный мешок не привлечет внимания, собралась толпа. Они думали я готовлюсь показывать мои фокусы, думали что я фокусник с черным мешком. Метод перезарядки кинокамеры был прост но поразительным для постороннего. Черный мешок был формой как муфта, отверстия плотно закрывались на уровне запястий. Внутрь муфты я клал камеру и в темноте на ощупь перезаряжал светочуствительную пленку, загадочно двигая пальцами под покровом черного мешка.

bluesman 02.05.21 в 13:24

Незнакомец, иностранец, черный мешок, множество таинственных скрытых шевелений - что может быть лучшим подтверждением черной магии? Я вызывал дьявола, собираясь наслать его на общество. Время вызвать закон...вот что требовалось...и вот что было случилось. Этот чертов черный мешок. Конечно он должен быть черным, чтобы блокировать весь свет, согласно стандартам своей функции. Но позвольте мне дать один совет всем будущим операторам-путешественникам в далеких краях, покройте свой мешок для смены пленки белым. Это простая, примитивная психология черного мешка, что вызывает все неприятности. Сделайте его белым и все будет отлично.

bluesman 02.05.21 в 13:29

В данном случае операция была лишь наполовину окончена когда появился полисмен. Я пытался заставить его понять, крича слова: "Камера, фотография,синема, фото!". Он ничего не понял. Попробуйте однажды сказать что-то языком жество сидя на своих руках. Начав перезарядку камеры я конечно не мог вынуть руки из мешка, пока не закончу. И тут появился мой англоязычный китайский студент.

bluesman 02.05.21 в 13:32

"Плохой момент?"

bluesman 02.05.21 в 13:32

"Да," заверил его я. Момент был плохой. Я обьяснил про камеру.

bluesman 02.05.21 в 13:33

"Я решать"

bluesman 02.05.21 в 13:34

Он быстро обьяснил полисмену, который, вместе с зеваками, не сдвинулся с места пока я не показал все, что было внутри. Тогда все они улыбнулись, потрепались и разошлись. Мой друг остался рядом. Ему я и признался, что я был очень голоден. Тут же выяснилось что он знает как раз такое местечко и приведет меня к хорошей еде. Ресторан напоминал лавку мясника, его фасад был увешен разнообразным жаренным и сырым мясом. Я посмотрел на витрину поближе, в ища подтверждения, была ли тут обезьяна. Но мой голод сделал осмотр лиьшь поверхностным. Я голодал. Я попросил моего друга узнать насчет блюда дня. Он улыбнулся и облизнулся когда ресторатор потряс меню. Повернувшись, мой друг обьявил:

bluesman 02.05.21 в 13:41

"Очень хорошо есть сегодняю. Он сказал ломти плоти вареные в масле с вкусом кисло сладкого".

bluesman 02.05.21 в 13:41

На вкус это было совсем не так плохо, как названо и я выразил свою благодарность. Он настоял чтобы я взял десерт, дабы закончить еду. Посовещавшись с владельцем он вернулся к столу.

bluesman 02.05.21 в 13:43

"Что на десерт?" спросил я. Он сделал паузу, чтобы подобрать правильные слова, затем обьявил "напористые пирожные".

bluesman 02.05.21 в 13:45

Он никогда не узнает, сколь уменстно было его название. Не более чем через час на дороге в Сианфу пирожные стали напирать.

bluesman 02.05.21 в 13:47

Проблема с едой в внутренней части Китая под конец разрешилась сама собой применением метода "улыбайся и жуй это, если возможно пытайся не чувствовать вкус". Оставалось одно утешение, что миска обычного вареного риса была одинаковой на вкус во всей стране - за исключением так называемой провинции Лоэсс в долине Желтой Реки. Там ил проникал повсюду, даже в липкую миску вареного риса.

bluesman 02.05.21 в 13:52

Существует древняя Китайская поговорка " в провинции Лоэсс фермерство идет отлично если ты сможешь снова найти свою ферму". И чтобы попасть в категорию древних в Китае поговорке требуется больше парочки веков. Китайцы, дабы подтвердить свое уже неоднократно подтвержденное превосходство в делах античных, рады проследить ее (в этой самой местности) на 2227 лет в прошлое. Путешествовуя через эти места сегодня, любой поверит, что они были заселены настолько давно. Эффект очень напоминает попытку перемещаться по прямой через город небоскребов, никогда не проходя сквозь здание но всегда вокруг него. За много веков ветры, дожди или работящие ноги уносили мельчайшие частицы грунта, пока когда-то земля не стала нарезана и изломана тропами и дорогами, ставшими настоящими каньонами, превратившими всю провинцию в гигантский лабиринт. Недаром знаменитый генерал Хуанг-Ти в двадцать седьмом веке до нашей эры придумал так назвааемую "югонаправленную колесницу" (специальная колесница, везущая кусок магнитной руды). Без нее он никогда бы не смог вывести свою армию из лабиринта. Как часто я призывал тени Хуанга, его колесницы, даже всей его армии я был бы рад. Естественно я бродил по всему Северному Китаю сквозь ущелье настолько погруженный в собственную пыль, что приходилось останавливаться и искать направление солнца.

bluesman 02.05.21 в 14:15

Но есть одна китайская традиция, которой я придерживался строго. Это о измерении расстояний. Местный мерный шест это "ли". Казалось бы что-то с таким коротким именем должно быть четким и определенным. Но к несчастью ли, согласно нашим стандартам и близко не определенный. По сей день после путешествия в почти две тысячи миль во внутреннем Китае, все что я знаю о ли это то, что тридцать оных составляют весьма чувствительный день езды. Возможно наиболее близкий эквивалент это Арабский метод измерения. Там вопрос "как далеко" склонен вызывать ответ от "А, двенадцать сигарет" и до "Три чашки кофе!".

bluesman 02.05.21 в 15:21

Но китайский метод имеет одно значительное преимущество над всеми другими. Он не считает в расстояниях но скорее в "условиях перемещения". Так что нередко ответ на "как далеко" между двумя точками будет отличаться согласно с какого конца. Например дистанция от Кайфенга до Тунгквана может быть две сотни ли, в то время как от Тунгквана до Кайфенга лишь сто пятьдесят. Причина? Очень просто. Назад - под горку. В то время как все остальные системы волнуются о количестве шагов от точки до точки, китайцы волнуются лишь о самих шагах.

bluesman 02.05.21 в 15:24

Так что путешествующий по Китаю в наше время должен проверять три вещи. Количество ли скажет вам как далеко в местной терминологии, карта покажет количество миль в иностранном измерении и одно разделенное на другое даст вам детальное предсказание состояния покрытия. Единственные личные затруднения в этом математическом раю это факт, что еще не созданы мото-ли.

bluesman 02.05.21 в 15:27

Путешествие по Китаю содержит больше цветов и различий чем почти в любой другой стране. Лишь только вам кажется, что вы изучили все хитрости и пора домой, как выпрыгивает новый джек-из-коробки. К моменту, когда маленький городок Тунгкван (примерно в тысяче миль от Желтой Реки) был уже под ногами и я был уверен, что я освоил географическую проблему расстояния, я вдруг обнаружил что отныне существует проблема, лучше всего описываемая как "география денег".

bluesman 02.05.21 в 15:31

Сначала я рассматривал стабильно падающие цены как последствия моего отдаления от цивилизации. Но скоро стало ясно, что часть, по которой я двигался населена не менее плотно, чем побережье и, в то же время, намного труднее для фермерства. Когда наконец стало ясно, что товары, сделанные на побережье могут быть куплены дешевле дальше от моря, ситуация стала действительно пугающей. К счастью ответ был доступен прямо в Тунгкване, от китайского торговца который каждый год ездил на побережье, чтобы обновить свои запасы.

bluesman 02.05.21 в 15:33

"Вы ездите на побережье?" спросил я. "Там вы покупаете те же товары, что продаете тут? Как по мне звучит как игра разориться-поскорее!". У торговца был интересный метод улыбаться, не губами но всеми морщинами на лице.

bluesman 02.05.21 в 15:40

"Это просто вопрос математики", обьяснил он. "Дело в перевозке. Я покупаю это за доллар в Тиен-цине, я привожу это сюда за 10 центов, я добавляю двадцать центов прибыли и продаю это за 90 центов. И бизнесс отличный. Плохо только, что нет выходных. В Китае нет воскресений и правздничных дней. Мы работаем каждый день нашей жизни. Но пока дело прибыльное кто может пожаловаться?".

bluesman 02.05.21 в 15:42

Сто центов, десять центов, двадцать центов...девяносто центов! Я не знал китайского слова для "тронутый" так что я не мог ничего выяснить о моем источнике информации. К счастью он заговорил снова, как раз когда я был готов убежать.

bluesman 02.05.21 в 15:44

"Дело в перевозке. Это все. Очень просто. Видите ли, привезти товар сюда стоит лишь десять процентов от цены товара. Но привезти сюда один доллар стоит двадцать процентов от цены доллара. Они винят в этом большие риски. В любом случае, чем дальше от побережья тем быстрее поднимается цена денег поднимается в сравнении с ростом цены товаров...и таким образом я продаю дешевле, чем покупаю и тем не менее получаю прибыль".

bluesman 02.05.21 в 15:51

Снова обманули! Обманули миллионом лет...опыта. Внутренний Китай моментально стал интереснее. Единственным местом, где неважными были прибыль и расходы были китайские храмы. Иногда они казались столь же массивными, как могилы. До времени Конфуция китайцы никогода не помечали свои могилы. Но когда этот ученый мастер решил проехать по стране, проповедуя свои принципы он хотел быть уверен, что до смерти вернется к месту своего рождения. Так что он построил холм над могилой родителей. С тех пор как у леопарда есть пятна так и у Китая есть его могилы, огромные холмы, иногда столь часто стоящие и многочисленные, что кажется у Матери Земли была свинка.

bluesman 02.05.21 в 16:01

Часто они обеспечивали удобную подушку на ночь, но куда желаннее были многочисленные храмы и алтари, постоянно торчащие на горизонте. Каждой секты и верования: Даоизм, Буддизм, Мохаммедизм даже Христианство...многие из старых пагод теперь несут крест. Самые интересные и точно самые цветистые - Даоистские храмы, представляющие одно из старейших и самое уважаемое среди множества верований страны. Как и его учение, его храмы полны самых разнообразных духов: добрых, злых и просто таки опасных. Как у Арабских "дьяволопоклонников" все делается не для добрых духов а для злых. Кто молится добрым? Они вас не все равно не обидят. Но вот злые - другое дело.

bluesman 02.05.21 в 16:14

Конечно весьма предпочтительнее держаться подальще от злых. Так что массивная каменная стена выстроена прямо напротив ворот в любую Даоистскую пагоду (в Китае возможности злых духов удобно ограничены способностью передвигаться только по прямой) и отвратительные дьяволы-пугатели, гипсовые боги расставленные прямо в портиках находятся там, чтобы срезать злодеев на лету. Но если же, каким то чудом или бедой, они переживут атаку, то священнику не остается ничего кроме как обеспечить им умиротворение дома. Сначала я проводил много ночей с Даоистами. Еда, дощатая кровать (кианг), иногда в холодные ночи даже с огнем под ней, приветливые священники и гостеприимные монахи...Затем однажды я изучил их формулу. Из боязни быть разочарованным я никогда больше к ним не приближался.

bluesman 02.05.21 в 16:24

Насколько отдален был я от их храмов, настолько невозможно было отдалиться от их принципов. Фенг-шуи они их называют, правила контр-магии, способные обескуражить любую когда-либо изобретенную черную магию. Ни одна стена в Китае не строится прямой дабы злой дух не мог разрушить ее от начала до конца, ни одна пара городских ворот не лежит на одной линии дабы какой-нибудь дьявол, входя в одни не мог смести все и вылететь через другие. В середине всегда проход по кругу, который он не может обойти. Туда же прилагаются колокольчики, которые, когда вы в них звоните, будут услышаны даже самыми отдаленными родственниками и вызовут их бежать домой и ни один ребенок не должен спать без подушки в виде тигра, чтобы отпугивать похитителей душ.

bluesman 02.05.21 в 16:42