Richard Dawkins. Unweaving the Rainbow / Ричард Докинз. Расплетая радугу: 2 DRAWING ROOM OF DUKES / 2 ГОСТИНАЯ ГЕРЦОГОВ

2
ГОСТИНАЯ ГЕРЦОГОВ.

cosinus 10.08.11 в 09:35

Можно размолоть их души в той же мельнице,
Можно связать их, ей-богу;
Но поэт все же будет следовать за радугой.

cosinus 10.08.11 в 09:55

А его брат будет следовать за плугом.
ДЖОН БОЙЛ О'РЕЙЛИ (1844-90)
"Сокровище Радуги"

cosinus 10.08.11 в 09:56

Прорываться сквозь усыпляющую обыденность - это то, что поэты делают лучше всего.

Dawkinsian 05.10.11 в 11:02

Это их занятие.

Dawkinsian 05.10.11 в 11:02

Но поэты, слишком многие из них и слишком долго, не замечали источник вдохновения, предлагаемый наукой.

cosinus 10.08.11 в 10:10

У.Х.Оден, лидер своего поколения поэтов, лестно симпатизировал ученым, но даже он выделял их практическую сторону, сравнивая ученых, к своему достоинству, с политиками, но упуская поэтические возможности самой науки.

cosinus 10.08.11 в 10:25

Настоящие люди дела в наше время, кто преобразует мир -- не политические и государственные деятели, а ученые.

cosinus 10.08.11 в 11:48

К сожалению, поэзия не может их воспеть, потому что их дела связаны с вещами, а не с людьми, и поэтому безмолвны.

cosinus 10.08.11 в 11:53

Когда я оказываюсь в компании ученых, я чувствую себя подобно бедному викарию, который забрел по ошибке в гостиную, полную герцогов.

cosinus 10.08.11 в 11:59

"Рука красильщика", "Поэт и город" (1965).
Как ни странно, так, в значительной степени, я и многие другие ученые чувствуем себя в компании поэтов.

cosinus 10.08.11 в 12:08

Действительно - и я возвращусь к этому вопросу - это, вероятно, нормальная культурная оценка относительных позиций ученых и поэтов, и поэтому, возможно, Оден потрудился сказать обратное.

cosinus 10.08.11 в 15:02

Но почему он был настолько недвусмысленен, что поэзия не может воспеть ученых и их дела? Ученые могут преобразовать мир более эффективно, чем политические и государственные деятели, но это не все, что они делают, и, конечно, не все, что они могли бы сделать.

cosinus 10.08.11 в 15:09

Ученые преобразуют способ, которым мы размышляем о большей вселенной.

cosinus 10.08.11 в 15:13

Они помогают воображению отправиться назад к горячему рождению времени и вперед к вечному холоду, или, по словам Китса, "прыгнуть прямо навстречу галактике".

cosinus 10.08.11 в 15:27

Разве безмолвная вселенная не достойная тема? Почему поэт воспевает только людей, а не медленную работу сил природы, которые их создали? Дарвин мужественно пытался, но таланты Дарвина не в поэзии:
Любопытно созерцать густо заросший берег, покрытый многочисленными, разнообразными растениями с поющими в кустах птицами, порхающими вокруг насекомыми, ползающими в сырой земле червями, и думать, что все эти прекрасно построенные формы, столь отличающиеся одна от другой и так сложно одна от другой зависящие, были созданы благодаря законам, еще и теперь действующим вокруг нас...

cosinus 10.08.11 в 15:43

Таким образом, из борьбы в природе, из голода и смерти непосредственно вытекает самый высокий результат, какой ум в состоянии себе представить, – образование высших животных.

cosinus 10.08.11 в 15:44

Есть величие в этом воззрении, по которому жизнь с ее различными проявлениями, первоначально вдохнутыми в одну или ограниченное число форм; и между тем как наша планета продолжает вращаться согласно неизменным законам тяготения, из такого простого начала развилось и продолжает развиваться бесконечное число самых прекрасных и самых изумительных форм.

cosinus 10.08.11 в 15:46

Относительно "Происхождения видов" (1859),
интересы Уильяма Блэйка были религиозными и мистическими, но, слово в слово, мне жаль, что не я написал следующее известное четверостишье, и, если бы это сделал я, мой источник вдохновения и смысл были бы совсем другими.

cosinus 10.08.11 в 15:55

Увидеть мир в одной песчинке
И космос весь - в лесной травинке,
Вместить в ладони бесконечность
И в миге мимолетном вечность...

Irina73 20.09.11 в 14:27

Увидеть небо в полевом цветке
В песчинке малой - бесконечность,
Мир целый удержать в руке
И уместить в мгновенье вечность.

Irina73 09.01.15 в 13:44

"Пророчество невинности" (1803).

cosinus 10.08.11 в 16:22

Строфа может быть истолкована как всецело посвященная науке, положению в движущемся пятне света, укрощению пространства и времени, очень большому, построенному из квантовой зернистости очень малого, одинокому цветку как макету всей эволюции.

cosinus 10.08.11 в 17:31

Влечение к страху, почитанию и чуду, которое вело Блэйка к мистицизму (а меньших личностей к паранормальному суеверию, как мы увидим) -- в точности то же, что ведет других из нас к науке.

cosinus 10.08.11 в 17:41

Наше толкование различно, но то, что нас волнует -- одинаково.

cosinus 10.08.11 в 17:51

Мистик довольствуется тем, что упивается чудом и наслаждается тайной, которую нам не "дано" понять.

cosinus 10.08.11 в 17:58

Ученый чувствует такое же восхищение, но возбужден, не удовлетворен; признает, что тайна глубокая, затем добавляет: "Но мы над ней работаем".

cosinus 10.08.11 в 18:07

Блэйк не любил науку, даже боялся и презирал ее:
Для Бекона и Ньютона, заключенные в зловещую сталь, нависают их страхи
Как железные плети над Альбионом;
Рассуждения, как громадные Змеи,
Обвились вокруг моих ног...

cosinus 10.08.11 в 19:00

"Бэкон, Ньютон и Локк", Иерусалим (1804-20).
Какая растрата поэтического таланта.

cosinus 10.08.11 в 19:08

И если, как упорно продолжают настаивать модные комментаторы, в основе его поэмы лежат политические мотивы, это все еще растрата; поскольку политика и увлечение ею столь временны, столь сравнительно пустячны.

cosinus 10.08.11 в 19:24

Мой тезис -- что поэты могли бы лучше использовать вдохновение, приносимое наукой, и что в то же время ученые должны идти в народ, который я отождествляю, за неимением лучшего слова, с поэтами.

cosinus 13.08.11 в 04:43

Конечно, наука не должна декламироваться в стихах.

cosinus 13.08.11 в 04:50

Рифмованные двустишия Эразма Дарвина, деда Чарльза, хотя удивительно хорошо принимались в свое время, не обогащали науку.

cosinus 13.08.11 в 04:54

Не считая случаев, когда ученые обладают талантом Карла Сагана, Питера Аткинса или Лорена Айзли, они также не должны преднамеренно совершенствовать стиль поэтической прозы в своих выкладках.

cosinus 13.08.11 в 05:06

Прекрасно подойдет простая, трезвая ясность, позволяющая фактам и идеям говорить за себя.

cosinus 13.08.11 в 05:18

Поэзия заключена в науке.

cosinus 13.08.11 в 05:19

Поэты могут быть непонятными, иногда обоснованно, и они справедливо требуют освободить их от обязанности объяснять свои строки.

cosinus 13.08.11 в 05:25

"Скажите мне, м-р Элиот, насколько точно некто отмеряет свою жизнь кофейными ложечками?" -- мягко говоря, не лучшее вступление для беседы, но ученый с полным правом ожидает подобных вопросов.

cosinus 13.08.11 в 05:39

"В каком смысле ген может быть эгоистичным?" "Какая именно река вытекает из Рая?" Я до сих пор объясняю, когда просят, что означает "Гора Невероятности" и как медленно и постепенно на нее взбираются.

cosinus 13.08.11 в 05:49

Наш язык должен стараться просвещать и объяснять, и если мы не в состоянии передать смысл за один прием, мы должны приступить к другому.

cosinus 13.08.11 в 05:57

Но, без потери ясности, более того, увеличивая ясность, мы должны вернуть для реальной науки тот стиль трепетного удивления, который двигал мистиками, подобными Блэйку.

cosinus 13.08.11 в 06:11

Реальная наука имеет законное право на трепет в спинном хребте, который, на более низком уровне, привлекает фанов "Звездного пути" и "Доктора Кто", и который, на самом низком из всех уровне, был корыстно похищен астрологами, ясновидцами и телевизионными экстрасенсами.

cosinus 13.08.11 в 06:20

Налет псевдоучености -- не единственная угроза нашему ощущению чуда.

cosinus 13.08.11 в 06:22

Другим является популистское "dumbing down" [сделать что-либо настолько простым, чтобы каждый смог понять -- прим. Пер.], и я возвращусь к этому.

cosinus 13.08.11 в 06:34

Третье -- враждебное отношение академиков, искушенных в модных дисциплинах.

cosinus 13.08.11 в 06:37

Модное увлечение представляет науку как лишь один из многих культурных мифов, не более правильный и не более обоснованный, чем мифы любой другой культуры.

cosinus 13.08.11 в 06:42

В Соединенных Штатах это подпитывается оправданным чувством вины за прошлое обращение с коренными американцами.

cosinus 13.08.11 в 06:50

Но последствия могут быть смешными; как в случае с кенневикским человеком.

cosinus 13.08.11 в 06:54

Кенневикский человек -- это скелет, обнаруженный в Штате Вашингтон в 1996 голу, датированный по радиоуглероду более чем 9 000 лет.

cosinus 13.08.11 в 06:56

Антропологи были заинтригованы анатомическими указаниями на то, что он мог быть несвязанным с типичными коренными американцами, и поэтому мог представить отдельную раннюю миграцию через то, что теперь является Беринговым проливом, или даже из Исландии.

cosinus 13.08.11 в 07:00

Они готовились провести крайне важные тесты ДНК, когда официальные власти конфисковали скелет, намереваясь передать его представителям местных индийских племен, которые предложили похоронить его и запретить все дальнейшие исследования.

cosinus 13.08.11 в 07:08