Richard Dawkins. Unweaving the Rainbow / Ричард Докинз. Расплетая радугу: 3 BARCODES IN THE STARS / 3 ШТРИХ-КОДЫ В ЗВЕЗДАХ

3
ШТРИХ-КОДЫ В ЗВЕЗДАХ.

Irina73 19.08.11 в 16:29

Nor ever yet
The melting rainbow's vernal-tinctur'd hues
To me have shone so pleasing, as when first
The hand of science pointed out the path In which the sun-beams
gleaming from the west Fall on the wat'ry cloud, whose darksome veil
Involves the orient, and that trickling show'r
Piercing thro' every crystalline convex
Of clust'ring dew-drops to their flight opposed,
Recoil at length where concave all behind
Th'intemal surface of each glassy orb
Repells their forward passage into air;
That thence direct they seek the radiant goal
From which their course began; and as they strike
In diff'rent lines the gazer's obvious eye,
Assume a different lustre, thro' the brede
Of colours changing from the splendid rose
To the pale violet's dejected hue.
"Никогда живые цвета радуги не были столь прекрасны для моих взоров, как когда рука науки показала мне путь солнечных лучей, исходящих от запада и упадающих на темное облако, котораго покрывало заслоняет восток; как когда она мне внушила, что сие облако превращается в дождь или в капли росы, и что тогда оно разделяется на бесконечное число прозрачных шариков, которых поверхности впуклые к одной и выпуклые к другой стороне, принимают ударяющиеся в них лучи, отбрасывают потом их на воздух, принуждают отклоняться к светозарному источнику из которого они проистекли, и отсылают к различным устремлениям к оку встречаемого и удивленного зрителя, в котором они изображают все цвета и неприметные смежности красок от светлотелесного розового до темнофиалкового вида."

Irina73 30.01.12 в 14:51

МАРК ЭЙКЕНСАЙД "Услады воображения" (1744).

cosinus 28.08.11 в 07:36

В декабре 1817 английский живописец и критик Бенджамин Хэйдон представил Джона Китса Уильяму Уордсуорту на обеде в своей лондонской студии, вместе с Чарльзом Лэмом и другими из английского литературного круга.

cosinus 28.08.11 в 07:40

На представлении была новая картина Хэйдона, изображавшая Христа, входящего в Иерусалим, сопровождаемого образами Ньютона в качестве сторонника и Вольтера в качестве скептика.

cosinus 28.08.11 в 07:46

Лэм, выпив, упрекнул Хэйдона за изображение Ньютона, "человека, который не верил ничему, если это не было столь же ясно, как три стороны треугольника".

cosinus 28.08.11 в 08:13

Ньютон, согласился с Лэмом Китс, разрушил всю поэзию радуги, сведя ее к цветам призмы.

cosinus 28.08.11 в 08:18

"Невозможно было не поддаться ему," -- сказал Хэйдон, -- "и все мы выпили за здоровье Ньютона и посрамление математики".

cosinus 28.08.11 в 08:25

Спустя годы, Хэйдон вспоминал этот "бессмертный обед" в письме к Уордсуорту, своему оставшемуся в живых приятелю.

cosinus 28.08.11 в 08:42

И разве Вы не помните предложение Китса "посрамить память о Ньютоне", и, после того, как Вы настояли на объяснении, прежде чем выпить за это, его высказывание: "потому что он разрушил поэзию радуги, сведя ее до призмы"? Ах, мой дорогой старый друг, мы с Вами никогда не увидим такие дни снова!
Хэйдон, "Автобиография и мемуары".
Спустя три года после обеда Хэйдона, в своей длинной поэме "Ламия" (1820) Китс написал:
От прикосновенья
Холодной философии - виденья
Волшебные не распадутся ль в прах?
Дивились радуге на небесах
Когда-то все, а ныне - что нам в ней,
Разложенной на тысячу частей?

cosinus 28.08.11 в 09:18

Подрезал разум ангела крыла,

cosinus 28.08.11 в 09:19

Над тайнами линейка верх взяла,

cosinus 28.08.11 в 09:20

Не стало гномов в копи заповедной -
Расплетена радуга...

cosinus 28.08.11 в 09:20

Уордсуорту следовало бы уважать науку и Ньютона ("одиноко путешествующего по неведомым морям мысли’).

cosinus 28.08.11 в 09:25

Он также, в своем предисловии к "Лирическим балладам" (1802), предвкушал время, когда "самые отдаленные открытия химика, ботаника или минеролога будет подходящим объектом поэтического искусства, как и любые, на которых оно может применяться".

cosinus 28.08.11 в 09:34

Его соавтор Кольридж сказал в другом месте, что "души 500 сэров Исааков Нютонов станут компенсацией за Шекспира или Милтона".

cosinus 28.08.11 в 09:42

Это может быть расценено как неприкрытая враждебность выдающегося романтика к науке вообще, но случай Кольриджа более сложен.

cosinus 28.08.11 в 09:50

Он изучал многие науки и представлял себя научным мыслителем, не в последнюю очередь по вопросу света и цвета, где он утверждал, что предвосхитил Гете.

cosinus 28.08.11 в 09:56

Некоторые из научных спекуляций Кольриджа, оказывается, плагиат, и он, возможно, проявил неумение выбирать тех, у кого заимствовать.

Dawkinsian 14.03.12 в 11:25

Кольридж проклинал не ученых вообще, а Ньютона в частности.

cosinus 28.08.11 в 10:08

Он был высокого мнения о сэре Хэмфри Дэйви, чьи лекции он посещал в Королевской ассоциации, "чтобы возобновить свой запас метафор".

cosinus 28.08.11 в 10:11

Он чувствовал, что открытия Дэйви, по сравнению с открытиями Ньютона, были "более интеллектуальными, больше облагораживали и вдохновляли человеческую природу".

cosinus 28.08.11 в 10:16

Использование им слов облагораживали и вдохновляли предполагает, что Кольридж, возможно, имел добрые намерения относительно науки, или даже относительно Ньютона.

cosinus 28.08.11 в 10:20

Но он был не в состоянии жить согласно своим собственным идеалам, "развить и упорядочить" свои идеи в "четких, ясных и передаваемых концепциях".

cosinus 28.08.11 в 10:25

Непосредственно по вопросу о спектре и расплетении радуги, в письме от 1817 года он стал почти вне себя от унижения:
Для меня, признаюсь, точка зрения Ньютона, во первых, о Луче Света, как физический синусоидальной неделимой сущности, во-вторых, что 7 определенных сущностей сосуществуют (благодаря каким связкам?) в этом комплексе все же делимого Луча; в-третьих то, что Призма - простой механический Рассеиватель этого Луча; и наконец, что Свет -- их общий результат, является унижением.
В другом письме 1817 года Кольридж развил свою тему:
Таким образом снова Цвет является Тяготением под властью Света, Желтый -- положительный, Синий -- отрицательный Полюс, а Красный -- зенит или Экватор; в то время как Звук, с другой стороны, является Светом под властью или верховенством Тяготения.

cosinus 28.08.11 в 11:14

Возможно, Кольридж просто родился слишком рано, чтобы быть постмодернистом:
Различение образов/масс, распространенное в "Радуге земного притяжения", также очевидно у Вайнланда, хотя в более самостоятельном смысле.

cosinus 28.08.11 в 11:40

Так Деррида использует термин "субсемиотическая культурная теория", чтобы обозначить роль читателя как поэта.

cosinus 28.08.11 в 11:44

Таким образом, предмет контекстно увязан в посткультурную капиталистическую теорию, включающую язык в качестве парадокса.

cosinus 28.08.11 в 11:47

Это с http://www.cs.monash.edu.au/links/postmodern.html, где можно найти буквально несметное количество подобной ерунды.

cosinus 28.08.11 в 11:48

Бессмысленная игра слов модных франкоязычных ученых, блестяще представленная в "Интеллектуальных уловках" Алана Сокала и Жана Брикмона (1998), кажется, не имеет никакой другой функции, чем произвести впечатление на легковерного.

cosinus 28.08.11 в 11:58

Они даже не хотят, чтобы их понимали.

cosinus 28.08.11 в 11:59

Коллега призналась американскому приверженцу постмодернизма, что она считает его книгу очень трудной для понимания.

cosinus 28.08.11 в 12:01

"О, большое спасибо," -- улыбнулся он, очевидно, наслаждаясь комплиментом.

cosinus 28.08.11 в 12:03

Научные скитания Кольриджа, в отличие от этого, кажется, показывают, некоторое подлинное, хотя и непоследовательное, желание понять мир вокруг него.

cosinus 28.08.11 в 12:12

Мы должны представить его как уникальную аномалию и двигаться дальше.

cosinus 28.08.11 в 13:36

Почему в "Ламии" Китса философия правил и границ "холодная", и почему все очарование при этом исчезает? Что столь угрожающего в объяснении? Тайны не теряют свою поэзию, когда они разгаданы.

cosinus 28.08.11 в 14:03

Совсем наоборот; разгадка часто оказывается красивее, чем загадка, и в любом случае, когда вы разгадали одну тайну, вы обнаруживаете другие, возможно, пробуждающие большую поэзию.

cosinus 28.08.11 в 14:28

Выдающегося теоретического физика Ричарда Фейнмана друг обвинил в том, что ученый не замечает красоту цветка, изучая его.

cosinus 28.08.11 в 14:30

Фейнман ответил:
Красота, которая там есть для Вас, также доступна и для меня.

cosinus 28.08.11 в 14:32

Но я вижу более глубокую красоту, которая не столь легко доступна для других.

cosinus 28.08.11 в 14:34

Я могу видеть сложные взаимосвязи цветка.

cosinus 28.08.11 в 14:36

Цвет цветка красный.

cosinus 28.08.11 в 14:36

Означает ли факт наличия у растения цвета, что он эволюционировал, чтобы привлечь насекомых? Это добавляет следующий вопрос.

cosinus 28.08.11 в 14:44

Могут ли видеть насекомые цвет? Есть ли у них эстетический вкус? И так далее. Я не вижу, как изучение цветка сколько-нибудь умаляет его красоту.

cosinus 28.08.11 в 14:46

Оно только добавляет, из "Памяти Ричарда Феинмана", The Skeptical Inquirer (1988).
Разложение Ньютоном радуги на свет с различными длинами волн привел к теории электромагнетизма Максвелла и отсюда к специальной теории относительности Эйнштейна.

cosinus 28.08.11 в 14:48

Если вы думаете, что у радуги есть поэтическая тайна, вы должны попробовать теорию относительности.

cosinus 30.08.11 в 17:56

Сам Эйнштейн открыто делал эстетические оценки в науке и, возможно, зашел слишком далеко.

cosinus 30.08.11 в 18:00

"Самая красивая вещь, с которой мы можем столкнуться,"-- сказал он, " это загадочное".

Dawkinsian 14.03.12 в 11:33

Оно -- источник всего настоящего искусства и науки."

Dawkinsian 14.03.12 в 11:33

Сэр Артур Эддингтон, собственные научные труды которого были отмечены за поэтический талант, использовал солнечное затмение 1919 года, чтобы проверить Общую Теорию Относительности, и возвратился с острова Принсипи, чтобы объявить, по выражению Банеша Хоффманна, что в Германии живет самый великий ученый столетия.

cosinus 30.08.11 в 18:20