Richard Dawkins - The Greatest Show on Earth - The Evidence for Evolution (2009) / Ричард Докинз - Величайшее Шоу на Земле: свидетельства эволюции: CHAPTER 13 There Is Grandeur in This View of Life / ГЛАВА 13 Есть величие в этом взгляде на жизнь

Оглавление
← →
Английский оригинал Перевод на русский

Сожалеем, но текст оригинала доступен только зарегистрированным пользователям.

ГЛАВА 13 ЕСТЬ ВЕЛИЧИЕ В ЭТОМ ВЗГЛЯДЕ НА ЖИЗНЬ

Dawkinsian 12.03.11 в 15:53

1
+1

В отличие от своего деда-эволюциониста Эразма, чьими стихами на научную тематику (несколько неожиданно, я бы сказал) восхищались Вордсворт и Колридж, Чарлз Дарвин не был известен как поэт, но он создал лирическую кульминацию в последнем параграфе Происхождения Видов.

Dawkinsian 12.03.11 в 16:04

1

«Таким образом, из борьбы в природе, из голода и смерти непосредственно вытекает самый высокий результат, какой мы в состоянии себе представить, – образование высших животных.

cosinus 03.06.11 в 14:33

1
+12

Есть величие в этом взгляде на жизнь, с ее несколькими силами, которые были исходно вдохнуты в несколько форм или в одну; и что, пока эта планета обращалась согласно неизменному закону тяготения, из столь простого начала бесконечные формы, красивейшие и удивительнейшие, эволюционировали и эволюционируют».

Dawkinsian 12.03.11 в 16:11

1
+1

Столь много уложено в это знаменитое высказывание, и я хочу подписаться под ним, разобрав строку за строкой.

Dawkinsian 12.03.11 в 16:12

1

"ИЗ БОРЬБЫ В ПРИРОДЕ, ИЗ ГОЛОДА И СМЕРТИ".

cosinus 12.03.11 в 19:00

2

Как всегда ясно мыслящий, Дарвин распознал моральный парадокс в сердце своей великой теории.

Irina73 23.03.11 в 07:49

0

Он не жалел слов, - но он предложил смягчающее соображение, что природа не имеет злого умысла.

Irina73 23.03.11 в 07:50

0
+2

Все просто следует из "законов, действующих вокруг нас", цитируя более раннее выражение в том же абзаце.

cosinus 10.04.11 в 17:17

0

Он сказал нечто подобное в конце Главы 7 "Происхождения":
«это, быть может, и не особенно убедительно с логической точки зрения, но мне кажется гораздо более удовлетворительной мысль, что такие инстинкты, как инстинкт молодой кукушки, выбрасывающей своих сводных братьев, инстинкт муравьев рабовладельцев, инстинкт личинок наездников, питающихся внутри живого тела гусеницы, представляют собой не специально дарованные или сотворенные инстинкты, а только небольшие следствия одного общего закона, обуславливающего прогресс всех органических существ, а именно размножения, варьирования, переживания наиболее сильных и гибели наиболее слабых».

cosinus 10.04.11 в 17:27

0

Я уже упомянул отвращение Дарвина – широко разделяемое его современниками – к привычке самки осы-наездника жалить свою жертву, чтобы парализовать, но не убить ее, и таким образом сохранять мясо свежим для ее личинки, пока она поедает живую жертву изнутри.

cosinus 10.04.11 в 17:35

0

Дарвин, как Вы помните, не мог убедить себя, что милосердный создатель мог создать такие повадки.

cosinus 10.04.11 в 17:38

0

Но с естественным отбором на водительском сидении все становится ясным, понятным и логичным.

cosinus 10.04.11 в 17:41

0
+2

Естественный отбор не заботится о каком-либо комфорте.

cosinus 10.04.11 в 17:45

0

Почему он должен это делать? Для того, чтобы что-то произошло в природе, есть единственное требование - чтобы то же самое событие в предшествующие времена помогало выживанию генов, способствующих ему.

cosinus 10.04.11 в 18:02

0

Генное выживание -- достаточное объяснение жестокости ос и бесчувственного безразличия всей природы: достаточное – и устраивающее интеллект, хотя и не человеческое сострадание.

cosinus 10.04.11 в 18:16

0

Да, есть величие в этом взгляде на жизнь, и даже своего рода величие в безмятежном безразличии природы к страданию, которое непреклонно следует за его руководящим принципом, выживанием самых приспособленных.

cosinus 10.04.11 в 18:19

0

Богословы могут здесь содрогнуться от этого отголоска знакомой уловки в теодицеи, в которой страдание понимается как неизбежный коррелят свободы воли.

cosinus 10.04.11 в 18:28

0

Биологи, к их части, ни коим образом не найдут, что "непреклонно" нисколько не является преувеличением, когда они размышляют – возможно, созвучно с линией рассуждений моего "красного флажка" в предыдущей главе – о биологической функции способности страдать.

cosinus 10.04.11 в 18:35

0

Если животные не страдают, кто-то недостаточно усерден в деле генного выживания.

cosinus 10.04.11 в 18:37

0

Ученые являются людьми, и они в праве как любой другой осуждать жестокость и ненавидеть страдание.

cosinus 10.04.11 в 18:42

0

Но хорошие ученые вроде Дарвина признают, что с правдой о реальном мире, сколь угодно неприятной, нужно встретиться лицом к лицу.

cosinus 10.04.11 в 18:48

0

Более того, если мы собираемся допустить субъективные факторы, есть обаяние в суровой логике, распространяющейся на все живое, включая ос, нацеленных на нервные ганглии вдоль тела их жертвы, кукушек, выбрасывающих своих молочных братьев ("Thow mortherer heysugge on y braunche"), муравьев-рабовладельцев, и в простодушном – или скорее бездушном – безразличии к страданию, проявляемое всеми паразитами и хищниками.

cosinus 11.04.11 в 19:04

0
+1

Дарвин всеми силами искал утешения, когда закончил свою главу о борьбе за выживание этими словами:
«Все, что мы можем сделать, – это никогда не упускать из вида, что каждое органическое существо напрягает силы для увеличения численности в геометрической прогрессии; что каждое из них в каком-нибудь периоде их жизни, в какое-нибудь время года, в каждом поколении или с перерывами вынуждено бороться за жизнь и испытывать значительное истребление.

cosinus 11.04.11 в 19:45

0

Размышляя об этой борьбе, мы можем утешать себя уверенностью, что эти столкновения в природе имеют свои перерывы, что при этом не испытывается никакого страха, что смерть обыкновенно разит быстро и что сильные, здоровые и счастливые выживают и множатся.»

cosinus 11.04.11 в 19:58

0

Казнить гонца является одним из наиболее глупых недостатков человечества, и это лежит в основе доброй части оппозиции эволюции, о чем я упоминал во Введении.

Irina73 12.04.11 в 12:56

0

"Объясните детям, что они являются животными и они будут вести себя как животные."

Irina73 12.04.11 в 12:57

0

Даже если бы было правдой, что эволюция, или преподавание эволюции, поощряет безнравственность, это не значило бы, что теория эволюции ложна.

Irina73 12.04.11 в 12:58

0

Совершенно удивительно, как многие люди не могут понять этот простой момент логики.

Irina73 12.04.11 в 12:59

0

Заблуждение настолько распространено, что оно даже имеет название, argumentum ad consequentiam - посылка X истинна (или ложна), из-за того, насколько мне нравятся (или не нравятся) ее следствия.

Irina73 12.04.11 в 13:03

0

"САМЫЙ ВЫСОКИЙ РЕЗУЛЬТАТ, КОТОРЫЙ МЫ СПОСОБНЫ ПРЕДСТАВИТЬ"

Dawkinsian 12.03.11 в 15:54

2

Действительно ли "образование высших животных" является "самым высоким результатом", который мы способны представить"? Самым высоким? Действительно? Не существуют ли еще более высокие? Искусство? Духовность? Ромео и Джульетта? Общая теория относительности? Хоровая симфония? Сикстинская капелла? Любовь?
Вы должны помнить, что при всей своей личной скромности Дарвин вынашивал высокие амбиции.

cosinus 13.04.11 в 10:29

0
+4

Согласно его мировоззрению, все в человеческом разуме, все наши эмоции и духовные притязания, искусство и математика, философия и музыка, все достижения интеллекта и духа сами являются порождением того же процесса, который породил высших животных.

cosinus 13.04.11 в 10:42

0

Вопрос не только в том, что без эволюционировавших мозгов духовность и музыка были бы невозможны.

cosinus 13.04.11 в 10:48

0

Более показательно, что мозги отбирались естественным образом на увеличение в способностях и силе, по прагматическим причинам, пока такие более высокие способности интеллекта и духа не возникли как побочный продукт и не расцвели в культурной среде, предоставленной групповым проживанием и языком.

cosinus 13.04.11 в 10:57

0

Дарвинистское мировоззрение не умаляет высокие человеческие способности, не "понижает" их до уровня пренебрежения.

cosinus 13.04.11 в 11:05

0

Оно даже не претендует на то, чтобы объяснить их на том уровне, который будет казаться особенно удовлетворительным, способом, который, делает удовлетворительным дарвинистское объяснение, скажем, гусеницы, подражающей змее.

cosinus 13.04.11 в 11:22

0

Оно, однако, действительно претендует на то, чтобы раскрыть непостижимую – даже недостойную стараний ее постичь – тайну, которая должна была преследовать все додарвиновские попытки понять живое.

cosinus 13.04.11 в 11:45

0

Но Дарвин не нуждается ни в какой моей защите, и я обойду молчанием вопрос, является ли образование высших животных самым высоким результатом, какой мы в состоянии себе представить, или просто очень совершенным объектом.

cosinus 13.04.11 в 13:52

0
+1

Однако, о чем это утверждение? Возникновение высших животных "непосредственно следует" из борьбы в природе, из голода и смерти? Что ж, да, следует.

cosinus 13.04.11 в 14:04

0

Оно непосредственно вытекает, если Вы понимаете рассуждения Дарвина, но никто не понимал этого до девятнадцатого столетия.

cosinus 13.04.11 в 14:06

0

И многие до сих пор их не понимают, или, возможно, отказываются понимать.

cosinus 13.04.11 в 14:08

0

Нетрудно увидеть почему.

cosinus 13.04.11 в 14:09

0

Когда Вы думаете об этом, наше собственное существование вместе со своей последарвиновской объяснимостью оказывается кандидатом на самый удивительный факт, о котором каждому из нас приходится размышлять когда-либо во всей своей жизни.

cosinus 13.04.11 в 14:22

0

Я дойду до этого вскоре.

cosinus 13.04.11 в 14:24

0

"БЫЛИ ИСХОДНО ВДОХНУТЫ"

Dawkinsian 12.03.11 в 15:54

2

Я потерял счет разгневанным письмам, полученным мной от читателей предыдущей книги, призывающих меня к ответу за преднамеренное, как считают их авторы, опускание жизненно важного слова "Творцом" после "вдохнуты". Не искажаю ли я умышленно намерений Дарвина? Эти рьяные корреспонденты забывают, что великая книга Дарвина прошла через шесть изданий.

cosinus 13.04.11 в 14:44

0

В первом издании высказывание таково, каким я привел его здесь.

cosinus 13.04.11 в 14:46

0

По-видимому, под давлением религиозного лобби, Дарвин вставил "Творцом" во второе и все последующие издания.

cosinus 13.04.11 в 14:48

0

Если нет очень серьезных оснований для обратного, цитируя "Происхождение видов", я всегда обращаюсь к первому изданию.

cosinus 13.04.11 в 14:50

0
Минутку...

Следующая страница →