Questions and answers about A Course in Miracles / Вопросы и ответы о Курсе чудес: 90

Английский оригинал Перевод на русский

Сожалеем, но текст оригинала доступен только зарегистрированным пользователям.

Вопрос: Мои вопросы относятся к разделу текста, который называется "Мне ничего не нужно делать". Он говорит о том, что жизнь в созерцании и долгие периоды медитации, направленные на разотождествление с телом, не нужны. Я изучал Курс много лет, и у меня были периоды покоя, когда я делал уроки или читал текст с открытым разумом и желанием слышать. Я также изучал буддистскую медитацию, которая направлена на отстранение от тела при полном присутствии. Можно концентрироваться на дыхании или чувствовании и наблюдать за своими мыслями. Если это делать сознательно, мысли проходят и можно получить ощущения расширения или по крайней мере покоя, спокойствия от пребывания в тишине. Я запутался, потому что многие параграфы в Курсе чудес просят нас "пребывать в тишине", "сидеть тихо", сидеть и пребывать в тигине и отложить все мысли в сторону. Не является ли это хотя бы частично одним и тем же? Не могли бы вы описать, как именно Курс хочет, чтобы мы пребывали в тишине? И есть ли какое-либо различие между этими двумя способами?

tmolodtsova 26.02.14 в 00:26

0

Ответ: Тишина или покой - это одно и то же. Это то переживание, которое наступает, когда мы отпускаем все наши мысли о разделении, и когда суждения и постоянная болтовня эго прекращается. Разница между путями состоит не в самом переживании, а в фокусе Курса на нашем сопротивлении этому переживанию, и следовательно на процессе, через который этот покой или тишина достигается.

tmolodtsova 28.02.14 в 20:21

0

Вопрос на самом деле состоит в том, почему же мы не ощущаем покой все время? В одном из уроков учебника, "Я желаю покоя Божьего", Иисус замечает: "Сказать эти слова — ничего не значит. Вложить в них смысл — означает всё." (Уч.чI.185.1:1,2). И он продолжает , говоря: "Желать покоя Божьего в полном смысле слова значит отречься от всех снов....Разум, и впрямь желающий лишь покоя, должен соединиться с остальными разумами, ибо таким образом обретается покой." (Уч.чI.185.5:1;6:1).

tmolodtsova 28.02.14 в 20:43

0

И в этом причина нашего сопротивления тишине. В этой тишине иллюзорное "я" из сна, которым мы верим, что на самом деле являемся, больше не существует, - мы отреклись от сна разделения. Наши сны осуждения и наападения поддерживают наше иллюзорное самоощущение себя как отдельного я, с другими, находящимися вне этого я, с которыми мы находимся в конфликте - антитезис покоя. А когда мы "соединяемся с остальными разумами", отпусткая все суждения, наше отдельное я просо исчезает, по крайней мере на мгновение до тех пор, пока наш страх безграничного не станет слишком сильным.

tmolodtsova 28.02.14 в 21:20

0

И поэтому Курс, говоря о покое и приглашая нас в некоторых уроках учебника испытать его через успокоение ума и пребывание в тишине, на самом деле подчеркивает проблему нашего сопротивления и просит нас посмотреть на это. И это сопротивление находится во всех наших проекциях вины на других и обвинении других из-за недостатка покоя в нас, чтобы мы никогда не увидели вину, которую мы пригрели внутри, и которая является настоящей преградой покою. Как указано в разделе "Мне ничего не нужно делать", на который вы ссылаетесь: "Твой путь будет иным, не по цели, но по средствам. Святые отношения суть средство сэкономить время." (T.18.VII.5:1,2) Другими словами, процесс КУрса - это процесс прощения особых отношений, всех внешних проекций нашей внутренней вины, которая удерживает нас в состоянии конфликта, а не покоя.

tmolodtsova 01.03.14 в 00:01

0

Если бы мы на самом деле хотели пребывать в тишине и покое, мы бы это сделали. В конце концов, покой - это наше естественное наследие. (T.3.VI.10:1,2) Но мы позволяем себе лишь мельком взглянуть на настоящий покой, как вы заметили из своего опыта. Мы не хотим поддерживать эту тишину, так как боимся ее. И поэтому Курс ведет нас непрямой дорогой к тишине, концентрируясь на устранении преград, которые мы сами возвели между нами и покоем, а не по прямой дороге, такой как медитация, которая склонна не замечать наше сопротивление и его истоки.

tmolodtsova 01.03.14 в 00:11

0
Минутку...