Questions and answers about A Course in Miracles / Вопросы и ответы о Курсе чудес: 1107

Вопрос: Я решил отдать эту проблему Святому Духу, спросить о ней здесь и потом отпустить. Я учился несколько лет, чтобы стать техником рентгена. Заканчиваю учебу в 2007-ом году. На курсе химии я списал на экзамене, потому что у меня было слишком много предметов. С тех пор у меня в уме иногда возникают сцены смерти или физической боли и страдания, которые я причиняю, потому что я думаю, что я пропустил что-то очень важное на том экзамене, что может навредить чьему-то здоровью. Я чувствую, что другие пострадают из-за моей лени. У меня возникает мысль, что может быть мне следует опять взять этот курс, чтобы я мог выучить то, что я пропустил, а затем меня мгновенно переполняет страх. Я думаю, что то, что я пропустил, никогда не вернуть, и оно ушло навсегда. Когда я предлагаю это Святому Духу, я слышу голос, который мне говорит: "Конечно, сейчас ты спокоен, но посмотри на эту боль, которую ты причинишь. Тебя волнует их покой?" Другая похожая мысль обвиняет меня в том, что я причиняю боль людям разными способами. Например, я немного исказил правду, чтобы получить работу, и иногда мне кажется, что я украл работу у людей, которые заслуживают ее больше. Я думаю, что я навредил им, что это заслуживает искупления, и, возможно, если я отдам свою работу, я искуплю свою вину. Не могли бы вы объяснить мне, как можно посмотреть на этот страх с точки зрения Курса чудес?

tmolodtsova 05.05.14 в 03:13

Ответ: Прежде чем отпускать свои мысли и отдавать их Святому Духу, есть еще одна вещь, которую было бы очень полезно сделать перед этим. Это - спросить себя, какую цель для вас служат ваши нечестные поступки и все ваши конфликтующие мысли о них. Так как это не просто легкомысленные поступки или случайные мысли, и мысли о вашем обмане не навязаны вам против вашей воли. На самом деле вы приглашаете их по какой-то причине. Ваши конкретные действия и последующий острый конфликт являются частью настойчивой попытки эго удержать вас в бездумии, то есть, навязчиво сосредоточенным на теневых проблемах и вине, чтобы вы никогда не увидели, что стоит за ними - вина в уме, которая является источником этих проекций.

tmolodtsova 05.05.14 в 03:25

Эти ситуации со страхами о будущем являются символами более глубокого самообвинения, на которое вы не позволяете себе посмотреть, и которое мы все разделяем, - за то, что мы ответствены за боль и смерть из-за нашего выбора против Бога и в пользу эго, который кстати мы продолжаем делать, каждую минуту, каждого дня нашей жизни (T.14.III.4:1,2) до тех пор, пока мы не попросим об ином способе.

Так как мы неосознанно верим, что мы обманули Бога и обманом забрали у Него жизнь, которая по праву Ему принадлежит, и теперь притворяемся своим собственным создателем, в то время как глубоко внутри мы знаем, что все это - одна большая ложь, что мы не те, за кого себя выдаем, и чего-то не хватает, и мы в ответе за это. И поэтому пока эти мысли неосознаны, они окрашивают нашу интерпретацию всех наших переживаний в мире чувством вины и неполноценности, для которых невозможно найти никакого настоящего решения. И еслииы тогда проявляем то, что мы чувствуем таким образом, что это усиливает негативное самовосприятие, тем лучше, потому что это нарушения кажутся причиной того, что мы так себя чувствуем, и мы думаем, что мы поняли, почему мы чувствуем себя настолько виноватыми. И от этой вины никогда не избавиться, ибо что сделано, то сделано, со всеми потенциально разрушительными последствиями, которые неумолимо произойдут.

tmolodtsova 05.05.14 в 03:31

Однако хорошая новость состоит в том, что существует ответ, но не в смысле исправления ошибок в мире, искуплением неверных поступков через жертву. Эти действия лишь укрепляют мысль, лежащую в их основе, что наша вина реальна. Не то чтобы что-то нужно было делать, а скорее что-то нужно прекратить делать - верить в то, что наша вина реальна и требует наказания. Так мы не сможем изменить свое восприятие себя самостоятельно, для нас все это очень серьезно, и уж точно не смешно. М поэтому нам надо обратиться к Иисусу или Святому Духу и попросить объединиться с ними в их восприятии истины о нас. Так как они видят сквозь туман вины, который мы сделали реальным, на свет святости, который всегда светит в нашем разуме (T.18.IX.8,9). И они помогут нам узнать, что мы не мы не способны никому навредить кому-то, ни нам никто не можем навредить (M.4.IV.1:1.2). И тогда вы начнете смеяться над причинами, по которым вы чувствовали необходимость защищать себя через нечестность и обман, и вы начнете видеть глупость всех ваших мыслей об атаке и боли, потому что вы начнете понимать, что все ваши ошибки в реальности не повлияли ни на что, что по-настоящему имеет значение.

tmolodtsova 25.07.14 в 04:38