Fallout Equestria: Homelands / Фоллаут Эквестрия: Земли предков: Таппахани

Первую волну покинувших великую миграцию вели за собой Прополи, закладывавшие деревни во всех идеальных для поселений местах вдоль всего пути миграции. И Таппахани следовали за ними держась совсем рядом. «Таппос» означает «ходящий беззвучно», а «ханос» «обслуживающий». В отличие от прополи, таппахани предпочитали быть обслугой и рабочим персоналом у строителей и инженеров прополи.

joltius 24.06.21 в 11:04

Тем не менее, таппахани нашли самоопределение в обслуживании. Они поняли, что по окончании Великой миграции хорошее обслуживание будет цениться и вознаграждаться, в том числе и со стороны прополи с которыми они совместно проживали. И пусть в заслуги прополи можно записать изобретение цивилизации для всего зебринского рода, именно таппахани являются причиной, почему кто-то вообще захотел там жить.

joltius 24.06.21 в 11:20

Таппахани, обычно, субтильней большинства зебр, их полоски имеют отдалённо волнистый рисунок, подобно лозам спускающимся вдоль их тел. Таппахани одно из немногих зебринских племён с ветвящимися полосками. Таппахани печально известны своими вспышками активности и апатичным унынием. Алхимики племени разработали способы по смене окраса полосок, и хотя красный цвет, в основном, приберегался для продитьеров, таппахани с фиолетовыми, розовыми, зелёными либо жёлтыми полосками были до войны обычным явлением.

joltius 24.06.21 в 11:58

История таппахани являет собой упорную борьбу между уважением за свои услуги и эксплуатацией другими племенами. Таппахани обслуживают, но не прислуживают, и ожидают компенсацию за свою работу. Часто, таппахани обнаруживают, что их дурят либо недооценивают, или же, временами, владельцы ценят их настолько сильно, что порабощают. Часто, их вгоняют в долги, чтобы заставить продолжать упорно выполнять не интересную им работу. Из-за упора на хорошее обслуживание и исполнительность, неблагодарные начальники годами эксплуататируют многих таппахани. Помимо этого, таппахани часто увольняют за недостаточно совершенную работу.

joltius 25.06.21 в 00:45

Поскольку племя таппахани часто связано с другими племенами, оно обладает подвижностью, которой недостаёт другим племенами. За год таппахани могут переезжать дюжину раз, выискивая интересное им служение и хозяина, достойного того, чтобы ему служить. Как результат, таппахани крайне гибкие в сексуальном плане. Женитьба происходит по модчаливому согласию, а не из страсти. Сотрудники-таппахани работодателя могут сожительствовать в одном помещении пока они работают на него. Дети отправляются с любым взрослым, готовым их воспитывать, и потому количество «дядюшек» и «тётушек» может исчисляться десятками. Взрослые обучают молодняк навыкам и ремёслам, а молодые проходят ученичество у множества учителей пока не обучатся услуге, наиболее привлекательной для них.

joltius 25.06.21 в 04:56

Впрочем, хоть они и крайне любвеобильны в отношении друг друга, таппахани, обычно, не предоставляют сексуальных услуг представителям не своего племени, если только это не является их услугой. Для таппахани проституция просто одно из ремёсел; важное и которое нужно хорошо исполнять. Лишь те, кто начинает предоставлять эту услугу на регулярной основе занимаются сексом вне своего племени. По этой причине, некоторые считают таппахани столь же распущенными, как и карнилия, но лишь исключительно для своего племени. В результате, таппахани считают женитьбу вне своего племени сложным делом, и подобные отношения являются предметом высокой драмы. «Жена/муж таппахани» обычно видятся как сложная, невротичная кобыла либо жеребец.

joltius 26.06.21 в 04:41

Изначально деревни таппахани располагались на задворках поселений других племён, а затем, по мере разрастания этих поселений, медленно оказались внутри. И вот так возникли кварталы носящие название «Таппахайники». Пусть таппахани и живут, чтобы обслуживать, они не обслуживают там, где живут. И посему нашли способ, чтобы чужаки гарантированно не желали совместно с ними проживать: перец. Таппахани печально известны своей устойчивостью к острой пище, и потому в их кухне преобладают рецепты запредельно острых блюд. Это побуждает другие племена потреблять более приемлемую пищу где-нибудь ещё, и сохраняет для таппахани некоторую автономию. Помимо этого, города таппахани примечательны их открытыми домами. Таппахани может прибыть в город, войти почти в любой дом, и мгновенно найти там пищу, крышу над головой, компанию и место работы. А если подобное попытается совершить чужак, то ему подадут лишь миску обжигающе острой пищи и отправят дальше своей дорогой.

joltius 02.07.21 в 04:31

Честно говоря, таппахани, в значительной мере, довели искусство пассивной агрессии до совершенства. Когда в их деревни вторгаются, еда становится практически не съедобной, социальная структура постоянно меняется и не применима, а популяция не управляема. Ох, таппахани всё так же обслуживают, но вам точно не захочется знать, что они вытворяют с вашим супом.

joltius 05.07.21 в 04:02

Самые крупные сообщества таппахани обитают в дождливой юго-восточной чести континента. Всегда тёплый климат и разнообразие сельскохозяйственных культур позволяют получать интереснейшие ингредиенты для готовки, но мобильность и подвижность племени позволяет встретить их во множестве мест по всему континенту. И хоть таппахани в большинстве своём стереотипные повара и домашняя прислуга, их можно обнаружить в любом обслуживании, включая правоохранительные органы и преподавание. Юные таппахани с самого детства выполняют работы по дому и учатся, чтобы отыскать услугу, которая подходит им лучше всего, а затем старается достичь в ней совершенства.

joltius 05.07.21 в 04:10

Пусть у таппахани и нет королей, но имеются принцы и принцессы, являющиеся мифическими фигурами сферы обслуживания. И самый печально известный из них — принц Хаппихан, служивший Цезарям, королям и двум настоящим богам. Он известен как хаппихани, который делал что угодно и для кого угодно. Существует множество историй о его слабостях, когда он попадал от упорной работы в неприятности и со злоключениями вновь выпутывался из них. Другим примечательным персонажем является принц Сахарахан — лидер, служивший своему народу даже в смерти, предостережение о бремени лидерства. Принцесса Пико Пиджо — страстная персонаж-проститутка, приносящая радость в жизнь каждого, кого она обслуживает (а вот называть кобылу таппахани «Пико» либо «Пиджо» уже оскорбление). Принцесса Абабджао героически спасла от голода целое королевство сделав отвратительную пищу сносной.

joltius 05.07.21 в 20:54

Политически, незадолго до Последней Войны, таппахани были тесно связаны с прополи и карнилия. Однако, на выборах последнего Цезаря отщепенец из таппахани выступал в качестве кандидата. Шансов на победу у Джао было немного, но он являлся реформатором, указывавшим на эксплуатацию рабочих со стороны прополи, и вёл протестную компанию. Племена Менди и Орах его поддержали, таким образом у него набралось три голоса, уравнявших блок Прополи/Карнилия/Роамани. Он надеялся заключить сделку с их кандидатом, чтобы решить вопрос с правами таппахани на обслуживание (обычная практика), но вместо этого они приняли голос Старкаттери.

joltius 05.07.21 в 22:24

Во время войны племя терзал вопрос: быть солдатом, это служение или нет? В конечном итоге, племя постановило, что — нет. Цель обслуживания делать клеенту хорошо, а не убивать его. Тем не менее, огромное множество таппахани работали, поддерживая солдат в местах дислокации и в поле, пусть даже они никогда и не брали в копыта оружие. Таппахани рассматривали служение на фронте как особое призвание. По слухам, принц Грубби был настолько искусным таппахани, что мог посреди поля боя сделать железные подковы удобными. К большому сожале6ию, таппахани потратили пять лет на планирование банкета в честь заключения мира, но Судный День настал раньше.

joltius 05.07.21 в 23:04

Развал Империи сильно ударил по таппахани. Служить легионам во время войны было благородно, но во времена мира — порабощением. Многие таппахани погибли, попав в чужие распри. Другие голодали, когда рухнула система поставки продовольствия. Лишь на юго-востоке, защищаемые густой растительностью и способные спрятаться от приносящей смерть агрессии, таппахани продолжили жить в большом количестве. Пусть они до сих пор встречаются в большинстве поселений, их число значительно сократилось. Многие таппахани гибнут от характерных психических заболеваний: ленивые копыта и мании. Изолированные таппахани, которым некого обслуживать, впадают в кататоническое состояние{Кататония – психопатологический синдром, основным компонентом которого являются двигательные нарушения (ступор или возбуждение). Возможно сочетание с помрачением сознания, бредом, галлюцинациями и другими психопатологическими расстройствами.}, извергаясь активностью лишь только предоставится возможность.

joltius 06.07.21 в 01:12