Pocket Companion to Narnia - A Guide to the Magical World of C. S. Lewis / Карманный путеводитель по Нарнии - волшебному миру К.С. Льюиса: U

ДЯДЯ ЭНДРЬЮ - см. Эндрью Кеттерли.

porucznik 18.07.13 в 09:03

ПОДЗЕМЬЕ - [Спойлеры СК] Общее название подземелий, лежащих под Нарнией (СК 10-14). В верхней своей точке оно граничит с Пустошами, глубинные земли находятся намного глубже, а Бисм,

porucznik 18.07.13 в 09:08

Скорее всего, "бисм" это устаревшая форма слова "abysm" - "бездонная яма" по-гречески.

porucznik 18.07.13 в 09:09

глубочайшее из королевств, на ещё тысячу метров ниже. Обитатели Подземья, подземцы, называют землю над ними верхним миром или Наземьем, а его жителей наземцами.

porucznik 18.07.13 в 09:15

Подземье - это целый мир в пещерах, тёмный, тихий и безрадостный, из-за колдовства королевы. В его туннелях растут мох и странные, похожие на деревья, растения, здесь спят драконы и похожие на летучих мышей создания, которые проснутся, когда придёт конец Нарнии.

porucznik 18.07.13 в 10:27

Столица Подземья - большой портовый город на Бледном берегу, и все выходы в верхний мир расположены на другой стороне моря (кроме хода, прокопанного к самой поляне Большого Снежного Танца).

porucznik 18.07.13 в 10:38

Подземцы, которые на самом деле были родом из Бисма, считали, что Подземье расположено слишком близко (на их взгляд) к поверхности. Бисм, в отличие от Подземья, яркая земля расплавленных камней. Огненная река, населённая саламандрами, течёт сквозь него, а по берегам раскинулись сверкающие поля и рощи. Съедобные самоцветы всех типов растут в Бисме, словно фрукты: рубины - гроздями, как виноград, а алмазы, как апельсины.

porucznik 18.07.13 в 13:28

После освобождения Подземья нарнийцы оставили вход открытым. Пещеры стали весьма популярны, и в жаркие летние дни нарнийцы спускаются к подземному морю, плавают на лодках с фонарями и поют песни.
[Платон]

porucznik 18.07.13 в 13:38

НЕЗАКОНЧЕННЫЕ ИСТОРИИ - в ПБ 8 Алмаз рассказывает Джил о королеве Лилиан Белая Лебедь, зайце Лунном Месяце, короле Ветре и "целых столетиях, когда Нарния была так счастлива, что в памяти оставались лишь пышные пиры, пляски, а главным образом – турниры, и каждый день был лучше предыдущего". Это лишь несколько не рассказанных историй о Нарнии. Льюис предлагал детям, которые в письмах спрашивали о продолжении хроник, написать их самим: в письме Денис от 8 сентября 1962 года он пишет: "почему бы тебе не написать новые сказки, не заполнить пробелы в нарнийской истории? Я оставил достаточно намеков, особенно в «Последней битве», где Люси (sic) беседует с единорогом. Я же чувствую, что сделал всё, что мог".

porucznik 19.07.13 в 11:04

См. "Письма детям", тоже самое в письмах от 29 марта 1961 Джонатану и от 14 февраля 1962 Сиднею.

porucznik 19.07.13 в 11:05

Две незаконченные истории появляются в последних абзацах КиеМ: как Корин получил прозвище Громовой Кулак, и почему король Рам стал самым прославленным королём Орландии. Также неизвестно, что стало с Сьюзен после того, как все её близкие погибли в железнодорожной катастрофе.

porucznik 19.07.13 в 11:16

ЕДИНОРОГ - мифический зверь с единственным рогом во лбу. Символизирует чистоту, невинность и даже Слово Божие, т.е. Иисуса Христа.

porucznik 19.07.13 в 11:19

По легенде у единорога ноги оленя, хвост льва, а тело и голова лошадиные, хотя на картинах его чаще рисуют, как белого коня (в хрониках именно так). Также по легенде его тело белое, голова красная, а глаза голубые; рог белый у основания, чёрный посередине и красный у острия.

porucznik 19.07.13 в 11:21

В бою они ужасны. Несколько раз единороги упоминаются в ЛКПШ (12, 13 и 16), а в ПБ появляется благородный и изящный Алмаз. В отличие от классических описаний у единорогов Льюиса рога голубые.

porucznik 19.07.13 в 11:37

У Льюиса было собственное "видение" единорогов. В восьмой главе "Расторжения брака" он описывает стадо единорогов: "меньший из них был больше слона, глаза их и ноздри пламенели багрянцем, грива сверкала лебединой белизной, рога были ослепительно синие".

porucznik 19.07.13 в 11:44

Один был среди тех, кто стоял полукругом вокруг Аслана перед первой битвой Питера, и по крайней мере двоих отправили спасать Эдмунда. Как и кони, они везли самых маленьких созданий на битву. А в бою они использовали рог.

porucznik 19.07.13 в 11:47

УНИВЕРСАЛИЗМ - мнение, что все религии говорят об одном, и поэтому все они одинаково хороши. Две сцены в Хрониках заставят старшего читателя задуматься был ли Льюис универсалистом. Верил ли он, что все пути в конечном счёте приводят к вечному блаженству? Или считал христианство выше других религий и верил, что человек может выбрать вечные муки, таким образом оказаться в аду.

porucznik 19.07.13 в 13:41

В первой сцене (КиеМ 15), Аслан, превратив Рабадаша в осла, говорит, что раз уж тархистанский царевич упомянул богиню Таш, то именно в её храме он освободиться от чар (Это не значит, что освобождение пришло от Таш, любой, кто знает историю, понимает, что его дал Аслан, поскольку он реален, а Таш нет).

porucznik 22.07.13 в 07:10

Аслан предупреждает Рабадаша, чтобы тот не удалялся от храма больше, чем на десять миль, иначе он снова станет ослом, на этот раз уже навсегда - второго шанса у него не будет. Хотя универсализм можно считать учением, в котором количество "попыток" не ограничено, многих читателей это не убедило в том, что Льюис придерживался традиционных взглядов, что жизнь до смерти определяет всё и "если упадет дерево... то оно там и останется". Ведь он допускает "ещё один шанс".

porucznik 22.07.13 в 07:50

Более ярким свидетельством универсализма Льюиса, некоторые читатели называют разговор Аслана и тархистанца Эмета в ПБ 15. Эмет был любил Таш, но Аслан принял эту любовь, как свою, и называл Эмета "сын", "дитя" (дважды) и "возлюбленный". Несмотря на то, что Эмет не знал Аслана и считал его, как и все тархистанцы, демоном в обличье льва, который правит Нарнией, Аслан знал и любил Эмета.

porucznik 22.07.13 в 08:55

Эмет возразил, что не заслуживает такой приём, потому что он служил Таш, но Аслан сказал ему, что эту службу Он примет, как службу Себе. Эмет спросил, правдивы ли слова Хитра, что Аслан и Таш суть одно. Льюис тактично использует слово "гневный", чтобы описать реакцию Льва и подчеркнуть различие между Асланом и верховным божеством Тархистана.

porucznik 22.07.13 в 09:07

На вопрос Аслана, понял ли он Его, Эмет ответил двусмысленно: ответ можно трактовать и в том ключе, что Эмет не смог постичь (т.е. полностью понять) слова Льва, и в том, что он их понял, пусть даже не всё в точности.

porucznik 22.07.13 в 10:33

См. Мифология.

porucznik 22.07.13 в 10:33

Эмет спросил, чем было его стремление к Таш. Аслан ответил: "Возлюбленный сын мой, если б не ко мне ты стремился, ты не искал бы так долго и верно. Каждый находит то, что ищет на самом деле".

porucznik 22.07.13 в 10:39

Шаста, главный герой КиеМ, в каком-то смысле предвосхищает Эмета: зная лишь Таш, Шаста получал помощь Аслана прежде, чем узнал Его.

porucznik 22.07.13 в 10:41

Но Аслан не много может сделать для дяди Эндрью (который не раскаялся) в ПЧ 14, только дать ему сон.

porucznik 22.07.13 в 11:02

Аслан не мог помочь и гномам-отступникам в ПБ 13. Таким образом, не будучи универсалистом, которым его многие полагают, Льюис пытался избежать двух крайностей: с одной стороны позиции классического универсализма, такой широкой, что проповедь Благой Вести оказывается ненужной, и, с другой стороны, позиции, что лишь небольшое число людей на Земле, знающих Евангелие и верующих в Христа, получит вечное блаженство.

porucznik 22.07.13 в 11:54

Льюис считал, что доброе людях, любых религий, идёт только от Христа и что каждый сможет полностью воплотить свои возможности в Христе. Он также верил, что каждый может отвергнуть это воплощение, чем бы это для него не обернулось.

porucznik 22.07.13 в 12:03

УВИЛАЗ - один из великих тельмаринских лордов в время правления Каспиана IX (ПК 5). Вместе с Велизаром он был "случайно" убит стрелами во время охоты, организованной Миразом.

porucznik 22.07.13 в 07:52