Pocket Companion to Narnia - A Guide to the Magical World of C. S. Lewis / Карманный путеводитель по Нарнии - волшебному миру К.С. Льюиса: H

ВЕДЬМА(Ы) - этих злобных уродливых старух Белая Колдунья призвала на казнь Аслана (ЛКПШ 13, 14 и 17). Четыре ведьмы связали Льва и встали с факелами по углам Каменного Стола. Даже после воцарения четвёрки Пэвэнси, о ведьмах слышали ещё не раз. В ПК 6 и 12 пять чёрных гномов хотели позвать на помощь ведьму, живущую высоко в горах. Хныкающим "другом" Никабрика на военном совете была подобострастная ведьма. Она сохранила лишь малую толику своей магии и была готова использовать её против Мираза. Она говорила, что Белая Госпожа (так она называла Белую Колдунью) не умерла, ведь колдуньи никогда не умирают окончательно (см. Зло). Эту ведьму обезглавил Трам.

porucznik 02.07.12 в 11:09

ГАМАДРИАДА(Ы) - в греческой и римской мифологии это лесные нимфы, которые жили и умирали вместе с деревом, чьим духом они были. Их вместе с дриадами замечают Люси и Боровик в ПК 9 и 14. Их создание не описано отдельно, они появились в ответ на призыв Аслана Нарнии пробудиться, а деревьям ходить. Поэтому они относятся к таким созданиям лесов, как древолюди. Но какие-то особые отличия или занятиях гамадриад в хрониках не описаны.

porucznik 02.07.12 в 11:13

МОЛОТ - см. Леопард.

porucznik 02.07.12 в 11:13

ОСТРОЗУБЫ - семейство трёх барсуков, призванных и пришедших на первый военный совет Войны за Освобождене (ПК 6 и 7). Их фамилия "острозубы" указывает на свирепость, которая была заметной чертой барсуков (см. Говорящие Звери).

porucznik 02.07.12 в 11:14

ХАРФАНГ - так называлась гора и замок, где жили злые великаны. Дама в Зелёном убеждала Хмура, Юстэса и Джил, что там они смогут отдохнуть с комфортом (СК 6-9). "Harfang" ("ловец кроликов") - это название крупной полярной совы.

porucznik 02.07.12 в 11:14

ГАРОЛЬД ВРЕД - муж Альберты Вред и отец Юстэса (ПЗ 1, 2 и 5). Юстэс называл его просто Гарольдом, не проявляя и тени уважения, с которым дети, по мнению Льюиса, должны относиться ко взрослыми, тем более к родителям.

porucznik 02.07.12 в 11:15

ТУРНИР - средневековые состязания, бои на копьях, почти столь же опасные, как настоящий бой. Рабадаш блистал отвагой на турнирах (КиеМ 4).

porucznik 03.07.12 в 08:50

ДИРЕКТРИСА - глава Экспериментальной школы, чьё имя осталось неизвестным. Она считала хулиганов из шайки "интересным случаем" с точки зрения психологии, поэтому они стали её любимчиками (СК 1 и 16).

porucznik 02.07.12 в 11:15

ЕЛЕНА - первая королева Нарнии, жена короля Франциска I, до Нарнии она жила в Лондоне и была домохозяйкой по имени Нелли. Аслан доставил её в Нарнию после того как Френк пожалал, чтобы его жена тоже была здесь. Она родила по крайней мере двух сыновей и двух дочерей, её второй сын стал первым королём Орландии. В последний раз она появляется на великом воссоединении, где она восседает на троне вместе с королём Франциском (ПЧ 11, 12, 14 и 15).

porucznik 02.07.12 в 11:16

АД - хотя ад и не фигурирует в хрониках напрямую, по крайней мере дважды он подразумевается. В ПБ 12 и 13 Таш изгнана "туда, где ей место". Подразумевается, что это вечное наказание. Поскольку Рай, место бесконечного блаженства, соотносится со Страной Аслана, можно предположить, что страна Таш соотносится с адом. Диггл, гном говоривший от имени своих товарищей, пройдя через двери, думал, что очутился в "тёмном, тесном, вонючем хлеву". Это ад, который он создал сам себе.

porucznik 02.07.12 в 11:16

ОТШЕЛЬНИК - ему было 109 лет, он жил в южных пустошах, на границе Орландии к северу от Великой Пустыни. Он высокий, одежды его цвета осенних листьев ниспадали к босым ногам, белая борода доходила до колен. Ходит он, опираясь на посох.

porucznik 02.07.12 в 11:22

Прибежище отшельника - идеально круглый двор (это подчёркивает целостность этого места), окружённый живой изгородью. Посередине пруд такой же идеальной формы, в котором он может видеть, что происходит в любом месте мира (это символ его сильной и глубокой веры). Двор покрывает мягкая трава, а в одном конце растёт очень высокое и красивое дерево. Отшельник живёт в старом каменном доме с трофяной крышей и разводит коз.

porucznik 02.07.12 в 11:23

Внешне он очень похож на двух других стариков: Раманду и Кориакина. Интересно, что эти двое были не люди, а звёзды, ушедшие на покой, а отшельник хоть и был человеком, но внешность его так царственна, что Шаста принял его за короля Орландии. Отшельник владеет магией, с помощью которой он может видеть настоящее, но не будущее. Он любил животных, называл своих коз двоюродными сёстрами и отнёсся к Игого и Уинни не хуже королевского конюха. В разговоре с Аравитой, когда речь зашла о необычайно лёгких ранах, которые она получила при нападении льва (сама она считала это везением), отшельник сказал, что никогда не сталкивался с такой вещью, как удача. (сноска: См. Провидение.)

porucznik 02.07.12 в 11:25

Он признавал, что не знает причин, но был уверен (сноска: см. Любопытство), что "если надо, мне откроется и это" (КиеМ 10, 11, 13 и 14).

porucznik 02.07.12 в 11:27

ИЕРАРХИЯ - для всех созданий есть порядок возрастания благородства. По средневековому мировоззрению выше всех находится Бог, источник всего сущего. Перейдя от Его недосягаемой высоты к его созданиям можно поставить всех существ в ряд от высочайших ангелов до неодушевлённой материи. Иисус Христос занимает в этом ряду особое место, ведь он находится по обе стороны великого разделения между Творцом и творением.

porucznik 02.07.12 в 11:28

В Нарнии над иерархией находится транцендентный Император Страны-за-Морем. Аслан - Сын Императора Страны-за-Морем, Хозяин Леса, Король Зверей - находится "одной ногой" в Нарнии, а другой в его стране. Он мост между этими странами, это становится понятно в конце ПЗ (16).

porucznik 02.07.12 в 11:40

Сопоставление Аслана и Христа не должно заходить слишком далеко. Он сразу и всегда появляется как лев: он не стал львом, чтобы спасти Нарнию.

porucznik 02.07.12 в 11:44

За Асланом в иерархии следуют люди: дети, молодёжь и взрослые - за ними идут говорящие звери, а дальше обычные животные.

porucznik 02.07.12 в 11:41

В вопросы законной власти и присущих ей почёта, повиновения и уважения - мы видим, что мир в хрониках построен по принципам иерархии. В ЛКПШ трижды говорится о людском наследии: когда Люси встречает мистера Тумнуса (2), когда на Эдмунда наталкивается Белая Колдунья (4), и, наконец, когда детей находит мистер Бобр (5). Когда он представляет детей миссис Бобрихе, она благоговеет перед ними, поскольку они люди, потомки Адама и Евы.

porucznik 02.07.12 в 11:41

Здесь слушится отголосок "Ныне отпущаеши" Симеона из Евангилия от Луки (2:29-32)

porucznik 02.07.12 в 11:44

Позже, когда мистер Бобр цитрует древнее пророчество, мы узнаём, что Аслан вернётся и "исправит всё" (8), и при этом появятся четверо детей, которые станут королями в Кэр-Паравале.

porucznik 02.07.12 в 11:42

Титул Сын Адама и Дочь Евы снова возникает, когда Дед Мороз дарит Питеру, Люси и Сюзен оружие, для борьбы с колдуньей.

porucznik 02.07.12 в 11:44

В ПК 5 говорящие звери признают Каспиана законным королём не только из-за его происхождения, но и потому что он Сына Адама. "В Нарнии не было порядка, когда сын Адама не восседал на троне", - говорит Боровик Никабрику, который людей ненавидел и не доверял им. Так же его признают Пухлые Мишки и великий кентавр Громобой, который сказал так: "на земле восстал сын Адама, чтобы править и нарекать имена" (6).

porucznik 02.07.12 в 11:43

В ПЧ 11 мы узнаём о короле Франциске и королеве Елене - извозчике и его жене, которых Аслан избрал первыми правителями Нарнии. "Вы будете править этими созданиями. Вы дадите им имена. Вы будете вершить справедливость в этом мире. Вы защитите их от врагов, когда те появятся".

porucznik 02.07.12 в 11:43

Во всех этих случая это люди, рождённые чтобы править и вершить историю. Если они поступают вопреки воле Аслана, история Нарнии меняется, но последнее слово всегда остаётся за Асланом. Зло попало в Нарнию в момент её сотворения из-за людей, позже это привело к предательству Эдмунда и страданиям Аслана в ЛКПШ. В последней главе ПЧ Аслан предупреждает детей, что людская свобода может привести к катастрофическим результатам. Целый мир был уничтожен из-за злобы Джадис: "Да помнит об этом племя Адама и Евы".

porucznik 02.07.12 в 11:43

ИСТОРИЯ - со школы она ассоциируется со скучными книгами о войнах, битвах и датах. Учительница из неизвестного города около Беруны как раз вела урок истории, когда пришёл Аслан, и Льюис пишет, что "«история», которую учили в Нарнии при Миразе, была скучнее любой подлинной истории, которую вам доводилось читать, и лживее любого вымышленного рассказа" (ПК 14).

porucznik 02.07.12 в 11:45

В противополжность этому Льюис пишет, что по-настоящему важны не войны, а мир между ними и жизнь обычных людей. Когда Дигори говорит, что хотел бы знать как называются места, которые они видят с высоты, Полли напоминает ему, что у них нет названий, пока там не появяться люди. Дигори увлечён мыслью, что историю этих мест ещё напишут, а Полли (и Льюис от её лица) считает историю всего лишь собранием "дат и битв" (ПЧ 12).

porucznik 02.07.12 в 11:45

В ПБ 8 Алмаз говорит, что в истории остаются крупные события, но мирные времена в хронологии не нуждаются. Он Джил, что не "в Нарнии всегда что-нибудь случается", а дети попадают в Нарнию, когда начинаются проблемы. А "меж их посещениями проходят тысячи и тысячи лет ... и почти нечего заносить в исторические книги".

porucznik 02.07.12 в 11:45

КАНИКУЛЫ - см. Учебный год.

porucznik 02.07.12 в 11:45

СВЯТОЙ ДУХ - см. Дыхание Аслана.

porucznik 02.07.12 в 11:45

ДОСТОИНСТВО - быть смиренным в поисках славы и вести себя достойно, можно сказать, что это главные черты истинного нарнийца. В ПК 15 Каспиан жалеет, что его предки (тельмарины) были столь недостойными людьми. Но Аслан возражает: "Ты ведёшь род от господина Адама и госпожи Евы. Это честь, способная возвысить главу беднейшего бедняка, и позор, способный пригнуть плечи величайшего императора. Будь доволен".

porucznik 02.07.12 в 11:46

НАДЕЖДА(Ы) - в книге "Просто христианство" К.С. Льюис Надежду-с-большой-буквы,

porucznik 02.07.12 в 11:48

Вера, Надежда и Любовь - три добродетели в христианском богословии и средневековой мысли. Эти силы (на английском слово образовано от латинского virtus - "сила"), данная человеческому уму и сердцу, позволяют людям верить Богу, даже не увидев его (вера), уповать на Него и Его дела (надежда) и самоотверженно любить Бога и людей (любовь). См. Джозеф Пайпер "Вера, Надежда, Любовь" (Сан-Франциско, Ignatius Press, 1997). См. Друг, дружба.

porucznik 02.07.12 в 11:46

как "постоянные размышления о вечности".

porucznik 02.07.12 в 11:48

Книга III, Глава 10

porucznik 02.07.12 в 11:46

то простое определение связывает надежду с другими двумя вечными темам из жизни и размышлений Льюиса: радости и желания. Также это определение отделяет Надежду на сверхъестественное от надежды-с-маленькой-буквы, о которой чаще говорят во множественном числе: некие соображения, на которые люди рассчитывают.

porucznik 02.07.12 в 11:49

"Христос обещает нам так много, что скорее желания наши кажутся Ему не слишком дерзкими, а слишком робкими. Мы - недоумки, забавляющиеся выпивкой, распутством и успехом, когда нам уготована великая радость; так возится в луже ребенок, не представляя себе, что мать или отец хотят повезти его к морю. Нам не трудно, нам слишком легко угодить." "Бремя славы"

porucznik 02.07.12 в 11:47

Так когда Эдмунд сбегает из дома Бобров, предав брата и сестёр, Люси спрашивает: "Неужели нам никто не поможет?" "Только Аслан. Мы должны повидаться с ним. Вся наша надежда на него", - отвечает мистер Бобр (ЛКПШ 8). И наоборот, пока миссис Бобриха обстоятельно собирается в путь, несмотря на то, что Колдунья скорее всего опередит их, Сьюзен спрашивает: "Значит… все пропало?" В первом случае речь идёт о Надежде, тогда как у Сьюзен надежды, видно, нет.

porucznik 02.07.12 в 11:49

Среди нарнийцев Надежду-с-большой-буквы впервые можно увидеть в ПК 14, когда старая няня Каспиана говорит, что ждала Аслана всю свою жизнь. Символом надежды также является Рипичип. О нём Каспиан говорит: "у Рипичипа есть один замысел ещё более возвышенный" (ПЗ 2). Его вера также сильна, как и надежда: "Высокий, как мой дух, или как мой рост. Почему бы нам не доплыть до восточного края света? Мне кажется, что именно там страна Аслана. Великий Лев всегда приходит с востока, из-за моря" (ПЗ 2).

porucznik 02.07.12 в 11:50

Разница между обычными надеждами и страхами и Надеждой (и благоговением перед величием Божьим) особенно заметна в слова принца Рилиана: "Когда человек решился на такое, как мы, он должен оставить надежды и страхи, иначе смерть или свобода придут слишком поздно, чтобы спасти его разум и честь" (СК 13). Позже, когда Аслан своей кровью вернёт жизнь Каспиану, сказано: "Надежда осветила лица Юстэса и Джил, но Аслан покачал головой. "Нет, дорогие мои, – сказал он. – Когда мы встретимся снова, вы останетесь здесь навсегда. Сейчас вы должны вернуться к себе.""(16).

porucznik 02.07.12 в 11:50

В ПБ надежды рождаются и умирают, но от этогов сердцах может появиться настоящая "дикая надежда" (16). Когда Тириан взывает к Аслану, "что-то изменилось в самом Тириане – необъяснимая, неоправданная надежда придала ему какие-то новые силы" (4). Отсюда его (а также Джил и Эмтэса) надежда (с маленькой буквы), что они смогут исцелить то зло, которое принёс Хитр и тархистанцы в Нарнию, что смогут победить в последней битве, а Нарния будет спасена. Когда эти надежды рушаться, появляется настоящая "дикая" надежда. Это была настоящая железнодорожная катастрофа, и все (кроме Сюзен) погибли, но в Стране Аслана они и Настоящие Нарния и Англия спасены, и их история только начинается.

porucznik 02.07.12 в 11:50

РОГ - подарок Сьюзен от Деда Мороза. Если протрубить в него, то помощь обязательно придёт. Его звук похож на звук охотничьего рога, но ниже. Впервые он прозвучал, когда на Сьюзен напал Фенрис Улф. Он остался в Нарнии, когда дети вернулись в Англию в конце ЛКПШ (17). Эта потеря, казавшаяся трагической, на самом деле была провидением: во времена Каспиана он стал величайшим и священным сокровищем Нарнии. Доктор Корнелиус передал его юному принцу в ПК 5. В конце ПК 15 Каспиан хочет вернуть рог Сьюзен, но она оставлет свой подарок ему.

porucznik 02.07.12 в 11:50

УЖАСЫ - злые создания, появившиеся на казни Аслана (ЛКПШ 14).

porucznik 12.07.12 в 13:05

ЛОШАДЬ(И), ВЕРХОВАЯ ЕЗДА - лошади играют огромную роль в жизни нарнийцев, и они неоднократно появляются в хрониках.

porucznik 02.07.12 в 11:51

Для Льюиса кони символизировали лучшее из телесного и естественных желаний. Умелая езда верхом, когда всадник и конь как бы соединяются в одно целое, символизирует гармонию наших плотской и духовной природы - тело приводит в движение дух, который в свою очередь мягко направляет его. (сноска: см. "Расторжение брака", глава XI).

porucznik 02.07.12 в 11:52

Ту же гармонию символизировали кентавры. Шаста, осваивающий езду верхом, возможно, символизирует постепенное воссоединение духа и природы, о котором Льюис пишет в книге "Чудеса", тогда как тархистанский стиль езды Аравиты - когда всадник полностью подчиняет коня - пример тархистанского равнодушия к другим.

porucznik 02.07.12 в 11:53

У Игого и Уинни, двух наиболее полно раскрытых персонажей-животных во всех семи книгах, лошадиные качества, известные каждому наезднику, преподносятся в самом благородном виде. "Никто не научит ездить верхом лучше, чем сама лошадь", сказано в высшем значении, когда Игого фактически учит Шасту верховой езде.

porucznik 02.07.12 в 11:54

Острый слух лошадей проявляется, когда Игого по отдалённому звуку определяет, что скачет породистая кобыла с опытным всадником. Льюис также указывает читателю, что лошади, скачущие галопом день и ночь, бывают только в книгах, а настоящим лошадям нужно переходить на рысь и даже шаг, чтобы оставаться в форме. Ещё он пишет как важно чистить и оттирать коней, и сколько удовольствия приносит вода, трава и тёплый овёс. О нарнийских говорящих конях мы узнаём, что они, вопреки опасениям Игого, тоже любят кататься по траве и обычно они не носят всадников, за исключением "особых случаев", таких как война.

porucznik 04.07.12 в 08:21

Кэбмен Фрэнк всегда заботился о своей лошади Земляничке и в конечном счёте стал первым королём Нарнии. А жестокая Джадис немилосердно хлестала Земляничку и почти свела её с ума магическим словом в конце концов была убита. Крылатая лошадь Стрела принесла Дигори и Полли в сад и спасла их от ведьмы. И даже благородный единорог Алмаз благоговел перед её красотой.

porucznik 04.07.12 в 11:26

Другие лошади, упомянутые в хрониках: Ретивый, Памела, лошадь королевы Подземья Снежинка и конь Рилиана Уголёк.

porucznik 04.07.12 в 11:37